曆史上u許多偉大的實驗，準備時間與實際工作時間差距巨大。
胖子和小男孩準備了十年，爆炸僅僅一刻。
而此時，王劍看著那些先人的研究資料，卻是非常歎息。
早期，他們肯定努力過，訓練三胖子，但是由於，三胖子在娘胎裏就沾染了輻射，腦子出了問題，無法理解。
所以，這些簡單化的知識，反而便宜了王劍。
三胖子的父親父輩們，其實進行了大量有效的研究，但他們就是缺乏一件東西，試驗環境。
居裏夫人，世界知名科學家，但她發現的鐳，自己卻根本買不起……好吧，買不到足夠的量用來試驗，試驗了，也不懂注意防護而死。
而三胖子的父親，所有的問題都集中在了，他們缺乏接納他們的坐標。
就好像坐火車，到了站後，你發現，你的火車距離車外的地麵有些距離，而這個距離，沒有這個板子根本過不去，需要外麵的人，給你準備板子。
通俗來將，空間門是一扇門不大，自動關閉，而且關閉的力氣很大，常人想過去，不但需要自己找準坐標開門，而且對麵也得有人幫忙拉著。
這個對麵的人，可以是能量法陣。
法陣需要的能量不小，但是對於具體擺設的要求不高。
真正難辦的，是你需要提前在那準備啊。
給軒轅明月換防輻射服不是一件愉快的事情。
軒轅明月知道自己做了什麽，讓一個無底線有敵意的人，進入了自己的世界與家鄉，而且還是悄無聲息的那種，是通過自己家族的資源進入的。
尤其是，一個欺騙了自己感情的男人，這一點最讓她憤怒。
如果不是王劍提前有準備，他已經被掏中三次眼珠，踢中無數次的弟弟了。
不過，最終準備好一切的時候，飛船也已經準備好了。
科學其實就是那麽一迴事。
任何在我出生時已經有的科技都是稀鬆平常的世界本來秩序的一部分。
任何在我15-35歲之間誕生的科技都是將會改變世界的革命性產物。
任何在我35歲之後誕生的科技都是違反自然規律要遭天譴的。
當然了，同理還有。
任何比我早出生10年及以上的人都是裹步不前的老頑固。
任何出生時間和我相差10年以內的人都是這個社會的精英，中流砥柱。
任何比我晚出生10年及以上的人都是無可救藥垮掉的一代。
其實就是那麽一迴事。
遠古人類對於日食月食乃至各種天象都驚疑不定做出各種奇葩解釋。
後世的人類摸清楚了這玩意，自然就視若無睹，不對，是把月食日食當做了旅遊業發達的渠道啊。
火藥最初是可怕的神物，後來成了熊孩子手裏互相玩鬧的玩具。
當然了，也可以互相殺戮而已。
穿越世界也是如此。
真弄懂了，就是手機一樣平常的東西了。
王劍選擇相信三胖子父母的研究資料。
當他一切準備完畢，深唿吸無數次的時候，內心也是非常緊張的。
但是，誰怕誰啊。
很快，他就再次睜開了眼睛。
電子儀器之前自動關閉，以度過空間遷躍。
此時慢慢重啟，而外界的情況，也漸漸明朗。
無數鮮花與美景，近在眼前。
他握緊了拳頭，終於自由了，終於可以迴家了嗎。
家是什麽？
家，家，家…家是什麽？
或許一些人看來，家是一所房子，一部車子，有夫妻有父母有孩子，家是人們落腳的歸屬和安全感。越長大越發現，我的世界裏哪裏都可以是家，哪裏又都不是家。
家是有親情的地方。什麽叫親情，用婚姻契約約束在一起的男女就算是親情嗎？用法律道德捆綁在一起的責任義務就是親情嗎？以血肉相連為理由的“綁架”稱得上是親情嗎？家是有溫暖的地方。所謂的親情或許就是贈予方不求迴報的付出，這種默默的奉獻和真誠的付出會讓接收方產生溫情，感受到的溫情多了就知道在那個人那個地方能獲取溫暖，進而產生親情。
親情同友情、愛情一樣，是雙向的。互相的真誠的交換和奉獻，才能長久與和諧。可是，有多少人，趨於自私自利性，打著親情，友情，愛情的幌子，總是想方設法讓他人多付出，從而進行不平等的交換，以更多的滿足自我需求。
為什麽這個世界上，結婚又離婚的人會這麽多？含辛茹苦扶養長大的孩子會棄老人於不顧？以血肉相連的兄弟姐妹會反目成仇？一個人的所有社會關係中，以親情為紐帶的連接是最堅固的，然而，有多少人或多或少的失去了親情的防線。就像這樣一個問題：為什麽很多很多的人會對最親近的人最兇？
每一個人最初或者始終都是獨立的個體（從最初的嬰兒到屍體都不過如此）。隻不過生命的過程裏，有的人因為血緣聚集到了一起，這是先天無法改變的（天命）。有的人因為聊得來找到了知己，他覺得這個人懂我（後天的情感需求）。有的人因為物質和利益，捆綁成一個團體（純粹利益關係）。個體時刻穿梭在人與人之間不同的連接線上，不斷的給自己織網，破網，織網，破網…織網是為了找尋安全感，不至於墜落。破網則又是無可奈何的墜落。
為什麽會破網？試想一下倘若每一個人都可以活成**，在人類的江湖裏，還會有那麽多腥風血雨，魚死網破嗎。我始終相信人性本善，又坦然承認人性的弱點之一，自私。陰陽八卦講求平衡，就像簡單的翹翹板一樣，要想平衡，就要輸入和輸出一樣多。每個人都在力求保全自我，出於自我保護意識，都不願意淪為弱勢的受不公平待遇的一方。所以，就算是看起來最固若金湯的親情，也抵不過付出與收獲長期不平衡的腐蝕。千裏之堤，潰於蟻穴，一旦有了自私的行為，不加以控製，大廈將傾，人走茶涼之時，悔恨也於事無補。
每個人都有自己的言不由衷和痛楚，都有自己為自己而生活的權利。所以，無論跟誰多麽親密，都要保持一份尊重，一份真誠，一份理解。己所不欲，勿施於人，多設身處地的為別人想一想，多站在別人的立場思考問題，人之所以深陷痛苦的原因，離不開自以為是。
世界是一個大格局，人如同螞蟻一樣渺小，又好似整個世界。每個人布好一生的局，走好一生的路，著實不易。隻希望別離開初衷太遠，別被困難打敗，別讓虛無的假象蒙蔽心智。人生充滿大風大浪，願每個人的世界都安好。
從一個地方走出去的人，往往帶著某種即或是若隱若現卻也根深蒂固的相同印記——一句外人不解的俚語，一個坊間獨傳的奇談，一種耳濡目染的趣味，幾道別有風致的菜肴。不論日後經曆舛順，這點源自骨血的習性保不準哪天會突然鑽出來，使人緬懷之餘，想要複製過往的一天，一季，一年。這個“地方”往小了說是一個宅區，街口，往大點講可擴至一個鄉鎮，一個縣市。後者更容易留下時間難以磨滅的烙印——鄉音。一句土語，就是站在一方土地上擲地有聲的迴響，是初誌萌發的起點，是洞敞心扉的華章。一開始覺得它有多土多難聽，到最後將以數倍的程度稱讚它有多美多動聽。聽人自褒母語便是官話，不知方言音味。撇去那點與生而來的驕傲，未嚐不是莫大的失損。
出去的人早晚要迴來。不必衣錦榮歸，不求助益左右，在那片跟隨自己年齡增添了同等歲月的土地上站一站，頃刻相知相融。早年或是幼年培養的古老習慣，像拴在遊子背上的橡皮筋，把再也闖不動，走累了的孩子拉迴來，供以一個安身的所在，不管作為物質的還是精神的撫慰，有總勝於無。從來沒有遺棄。山在，水在。時光，舊識，都在。站在生人堆裏說“我來自xx。”站在舊人跟前說“好久不見。”一種近乎於自豪的情愫在心底紮根，叫人語帶柔軟，不懼孤苦。
通常時候，這個地方被稱作故土。類似於動物植物的發源地，原產地，可謂人之“初”。縱能走遍三山五嶽，舉國內外，這塊雙足初立的土地始終以一個名字的形式，蘊以不可忽視的符號意義，貫穿生命前後，為其他樂土佳處不能替代。屬於少數不必持續提供給養和關懷又令人念念不忘的人和事之一。功成名就，頭頂的光鮮也不能使其遜色，見了街角老樹下搖著蒲扇的鶴發老人，照例得招唿一聲“大爺，您別來無恙？”若非如此不忘初年，真叫光鮮失色，故土蒙羞。這個地方不講功名高低，隻看情分淺近。
有人愛故土，有人恨故土。恨意深遠，唯恐躲避不及。多如常言，恨之多深，愛之多深，隻把本身就不可根除的那個“名字”又加粗加大了幾分。想想，又何必。恨的是人，是物，是迴憶，不是一片土。一朝心懷坦蕩，恨意削減，又以附帶愧疚的濃烈愛意去珍視它，並渴望極力擁有它，直到永久。落葉歸根，有此一類。
人越老，走得越遠，背後的皮筋力道越緊。到底改不了古老的習慣，像小時在樹上刻下的文字，手上留下的傷疤，夢裏夢外惦念的鄉味，成為本性基因的分支，憑入魂般篤深的力量，完整著難以完整的人生。
在人群中，異彩彰顯。舊雨偶逢，一眼認出。
家是什麽？
有人說，家是黃昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白發，家是一件舊風衣，風也是它，雨也是它。
也有人說，家是倦鳥歸來的巢，家是小船避風的港......
如果你問我，家是什麽？我隻會說：
家就是家，“家”是一輩子圍繞著我們的一個字。用濃濃的墨蘸滿濃濃的情來書寫這個“家”，一生有多長就能寫多久……
有一個富翁醉倒在他的別墅外麵，他的保安扶起他說:：“先生，讓我扶你迴家吧!！”富翁反問保安:“家？！我的家在哪裏？你能扶我迴得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說：“那不是你的家麽？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地迴答說：“那，那不是我的家，那隻是我的房屋。”
家不是房屋，不是物質堆砌起來的空間。而是你受了傷可以療傷的地方，是你可以卸下偽裝不用小心翼翼的地方，是你可以痛快哭縱情笑的地方。
那裏，有你最親的父母，最愛的孩子，拿最好的青春陪你過苦日子的親愛伴侶。他們，是你生命中最重要的人。
就算門外凜冽如冬，推開門，卻是春風拂麵。家，是這個世間最溫暖的地方。所以，你最該帶迴家的是快樂，而不是煩惱。你最值得做的一件事，就是讓最愛你的人們，幸福。
有這樣一對夫妻，他們一發生矛盾，處理方法就是事不過夜，一定要說清楚，一定要分個你對我錯。久而久之，分來分去，出現了彼此爭理。先生常常爭不過妻子，為了早點休息，他隻好以妥協而收官。這位女士屢戰屢勝，洋洋自得。
後來她發現，先生離她越來越遠了，連工廠都搬到了郊區，有時候還會以忙為借口而不迴家。
妻子沒有辦法，直生悶氣。後來，在姐妹們的勸導下，這位女士明白了：家，可不是講理的地方。家是我們每一個人溫暖的港灣。在家裏要講情，要講愛，要講無條件的彼此體貼關照。一百年前，王鳳儀老先生留給世人四句話，“夫妻不講理，講理氣死你，夫妻要講情，講情互相疼”。
再說了，理在哪裏呢？理，在人心。當我們的內心良知能夠對照事事物物的時候，隨其心境，當下即得本心之樂。心樂了，看外麵，人人是好人，事事是好事。
胖子和小男孩準備了十年，爆炸僅僅一刻。
而此時，王劍看著那些先人的研究資料，卻是非常歎息。
早期，他們肯定努力過，訓練三胖子，但是由於，三胖子在娘胎裏就沾染了輻射，腦子出了問題，無法理解。
所以，這些簡單化的知識，反而便宜了王劍。
三胖子的父親父輩們，其實進行了大量有效的研究，但他們就是缺乏一件東西，試驗環境。
居裏夫人，世界知名科學家，但她發現的鐳，自己卻根本買不起……好吧，買不到足夠的量用來試驗，試驗了，也不懂注意防護而死。
而三胖子的父親，所有的問題都集中在了，他們缺乏接納他們的坐標。
就好像坐火車，到了站後，你發現，你的火車距離車外的地麵有些距離，而這個距離，沒有這個板子根本過不去，需要外麵的人，給你準備板子。
通俗來將，空間門是一扇門不大，自動關閉，而且關閉的力氣很大，常人想過去，不但需要自己找準坐標開門，而且對麵也得有人幫忙拉著。
這個對麵的人，可以是能量法陣。
法陣需要的能量不小，但是對於具體擺設的要求不高。
真正難辦的，是你需要提前在那準備啊。
給軒轅明月換防輻射服不是一件愉快的事情。
軒轅明月知道自己做了什麽，讓一個無底線有敵意的人，進入了自己的世界與家鄉，而且還是悄無聲息的那種，是通過自己家族的資源進入的。
尤其是，一個欺騙了自己感情的男人，這一點最讓她憤怒。
如果不是王劍提前有準備，他已經被掏中三次眼珠，踢中無數次的弟弟了。
不過，最終準備好一切的時候，飛船也已經準備好了。
科學其實就是那麽一迴事。
任何在我出生時已經有的科技都是稀鬆平常的世界本來秩序的一部分。
任何在我15-35歲之間誕生的科技都是將會改變世界的革命性產物。
任何在我35歲之後誕生的科技都是違反自然規律要遭天譴的。
當然了，同理還有。
任何比我早出生10年及以上的人都是裹步不前的老頑固。
任何出生時間和我相差10年以內的人都是這個社會的精英，中流砥柱。
任何比我晚出生10年及以上的人都是無可救藥垮掉的一代。
其實就是那麽一迴事。
遠古人類對於日食月食乃至各種天象都驚疑不定做出各種奇葩解釋。
後世的人類摸清楚了這玩意，自然就視若無睹，不對，是把月食日食當做了旅遊業發達的渠道啊。
火藥最初是可怕的神物，後來成了熊孩子手裏互相玩鬧的玩具。
當然了，也可以互相殺戮而已。
穿越世界也是如此。
真弄懂了，就是手機一樣平常的東西了。
王劍選擇相信三胖子父母的研究資料。
當他一切準備完畢，深唿吸無數次的時候，內心也是非常緊張的。
但是，誰怕誰啊。
很快，他就再次睜開了眼睛。
電子儀器之前自動關閉，以度過空間遷躍。
此時慢慢重啟，而外界的情況，也漸漸明朗。
無數鮮花與美景，近在眼前。
他握緊了拳頭，終於自由了，終於可以迴家了嗎。
家是什麽？
家，家，家…家是什麽？
或許一些人看來，家是一所房子，一部車子，有夫妻有父母有孩子，家是人們落腳的歸屬和安全感。越長大越發現，我的世界裏哪裏都可以是家，哪裏又都不是家。
家是有親情的地方。什麽叫親情，用婚姻契約約束在一起的男女就算是親情嗎？用法律道德捆綁在一起的責任義務就是親情嗎？以血肉相連為理由的“綁架”稱得上是親情嗎？家是有溫暖的地方。所謂的親情或許就是贈予方不求迴報的付出，這種默默的奉獻和真誠的付出會讓接收方產生溫情，感受到的溫情多了就知道在那個人那個地方能獲取溫暖，進而產生親情。
親情同友情、愛情一樣，是雙向的。互相的真誠的交換和奉獻，才能長久與和諧。可是，有多少人，趨於自私自利性，打著親情，友情，愛情的幌子，總是想方設法讓他人多付出，從而進行不平等的交換，以更多的滿足自我需求。
為什麽這個世界上，結婚又離婚的人會這麽多？含辛茹苦扶養長大的孩子會棄老人於不顧？以血肉相連的兄弟姐妹會反目成仇？一個人的所有社會關係中，以親情為紐帶的連接是最堅固的，然而，有多少人或多或少的失去了親情的防線。就像這樣一個問題：為什麽很多很多的人會對最親近的人最兇？
每一個人最初或者始終都是獨立的個體（從最初的嬰兒到屍體都不過如此）。隻不過生命的過程裏，有的人因為血緣聚集到了一起，這是先天無法改變的（天命）。有的人因為聊得來找到了知己，他覺得這個人懂我（後天的情感需求）。有的人因為物質和利益，捆綁成一個團體（純粹利益關係）。個體時刻穿梭在人與人之間不同的連接線上，不斷的給自己織網，破網，織網，破網…織網是為了找尋安全感，不至於墜落。破網則又是無可奈何的墜落。
為什麽會破網？試想一下倘若每一個人都可以活成**，在人類的江湖裏，還會有那麽多腥風血雨，魚死網破嗎。我始終相信人性本善，又坦然承認人性的弱點之一，自私。陰陽八卦講求平衡，就像簡單的翹翹板一樣，要想平衡，就要輸入和輸出一樣多。每個人都在力求保全自我，出於自我保護意識，都不願意淪為弱勢的受不公平待遇的一方。所以，就算是看起來最固若金湯的親情，也抵不過付出與收獲長期不平衡的腐蝕。千裏之堤，潰於蟻穴，一旦有了自私的行為，不加以控製，大廈將傾，人走茶涼之時，悔恨也於事無補。
每個人都有自己的言不由衷和痛楚，都有自己為自己而生活的權利。所以，無論跟誰多麽親密，都要保持一份尊重，一份真誠，一份理解。己所不欲，勿施於人，多設身處地的為別人想一想，多站在別人的立場思考問題，人之所以深陷痛苦的原因，離不開自以為是。
世界是一個大格局，人如同螞蟻一樣渺小，又好似整個世界。每個人布好一生的局，走好一生的路，著實不易。隻希望別離開初衷太遠，別被困難打敗，別讓虛無的假象蒙蔽心智。人生充滿大風大浪，願每個人的世界都安好。
從一個地方走出去的人，往往帶著某種即或是若隱若現卻也根深蒂固的相同印記——一句外人不解的俚語，一個坊間獨傳的奇談，一種耳濡目染的趣味，幾道別有風致的菜肴。不論日後經曆舛順，這點源自骨血的習性保不準哪天會突然鑽出來，使人緬懷之餘，想要複製過往的一天，一季，一年。這個“地方”往小了說是一個宅區，街口，往大點講可擴至一個鄉鎮，一個縣市。後者更容易留下時間難以磨滅的烙印——鄉音。一句土語，就是站在一方土地上擲地有聲的迴響，是初誌萌發的起點，是洞敞心扉的華章。一開始覺得它有多土多難聽，到最後將以數倍的程度稱讚它有多美多動聽。聽人自褒母語便是官話，不知方言音味。撇去那點與生而來的驕傲，未嚐不是莫大的失損。
出去的人早晚要迴來。不必衣錦榮歸，不求助益左右，在那片跟隨自己年齡增添了同等歲月的土地上站一站，頃刻相知相融。早年或是幼年培養的古老習慣，像拴在遊子背上的橡皮筋，把再也闖不動，走累了的孩子拉迴來，供以一個安身的所在，不管作為物質的還是精神的撫慰，有總勝於無。從來沒有遺棄。山在，水在。時光，舊識，都在。站在生人堆裏說“我來自xx。”站在舊人跟前說“好久不見。”一種近乎於自豪的情愫在心底紮根，叫人語帶柔軟，不懼孤苦。
通常時候，這個地方被稱作故土。類似於動物植物的發源地，原產地，可謂人之“初”。縱能走遍三山五嶽，舉國內外，這塊雙足初立的土地始終以一個名字的形式，蘊以不可忽視的符號意義，貫穿生命前後，為其他樂土佳處不能替代。屬於少數不必持續提供給養和關懷又令人念念不忘的人和事之一。功成名就，頭頂的光鮮也不能使其遜色，見了街角老樹下搖著蒲扇的鶴發老人，照例得招唿一聲“大爺，您別來無恙？”若非如此不忘初年，真叫光鮮失色，故土蒙羞。這個地方不講功名高低，隻看情分淺近。
有人愛故土，有人恨故土。恨意深遠，唯恐躲避不及。多如常言，恨之多深，愛之多深，隻把本身就不可根除的那個“名字”又加粗加大了幾分。想想，又何必。恨的是人，是物，是迴憶，不是一片土。一朝心懷坦蕩，恨意削減，又以附帶愧疚的濃烈愛意去珍視它，並渴望極力擁有它，直到永久。落葉歸根，有此一類。
人越老，走得越遠，背後的皮筋力道越緊。到底改不了古老的習慣，像小時在樹上刻下的文字，手上留下的傷疤，夢裏夢外惦念的鄉味，成為本性基因的分支，憑入魂般篤深的力量，完整著難以完整的人生。
在人群中，異彩彰顯。舊雨偶逢，一眼認出。
家是什麽？
有人說，家是黃昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白發，家是一件舊風衣，風也是它，雨也是它。
也有人說，家是倦鳥歸來的巢，家是小船避風的港......
如果你問我，家是什麽？我隻會說：
家就是家，“家”是一輩子圍繞著我們的一個字。用濃濃的墨蘸滿濃濃的情來書寫這個“家”，一生有多長就能寫多久……
有一個富翁醉倒在他的別墅外麵，他的保安扶起他說:：“先生，讓我扶你迴家吧!！”富翁反問保安:“家？！我的家在哪裏？你能扶我迴得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說：“那不是你的家麽？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地迴答說：“那，那不是我的家，那隻是我的房屋。”
家不是房屋，不是物質堆砌起來的空間。而是你受了傷可以療傷的地方，是你可以卸下偽裝不用小心翼翼的地方，是你可以痛快哭縱情笑的地方。
那裏，有你最親的父母，最愛的孩子，拿最好的青春陪你過苦日子的親愛伴侶。他們，是你生命中最重要的人。
就算門外凜冽如冬，推開門，卻是春風拂麵。家，是這個世間最溫暖的地方。所以，你最該帶迴家的是快樂，而不是煩惱。你最值得做的一件事，就是讓最愛你的人們，幸福。
有這樣一對夫妻，他們一發生矛盾，處理方法就是事不過夜，一定要說清楚，一定要分個你對我錯。久而久之，分來分去，出現了彼此爭理。先生常常爭不過妻子，為了早點休息，他隻好以妥協而收官。這位女士屢戰屢勝，洋洋自得。
後來她發現，先生離她越來越遠了，連工廠都搬到了郊區，有時候還會以忙為借口而不迴家。
妻子沒有辦法，直生悶氣。後來，在姐妹們的勸導下，這位女士明白了：家，可不是講理的地方。家是我們每一個人溫暖的港灣。在家裏要講情，要講愛，要講無條件的彼此體貼關照。一百年前，王鳳儀老先生留給世人四句話，“夫妻不講理，講理氣死你，夫妻要講情，講情互相疼”。
再說了，理在哪裏呢？理，在人心。當我們的內心良知能夠對照事事物物的時候，隨其心境，當下即得本心之樂。心樂了，看外麵，人人是好人，事事是好事。