“你在搞什麽？”
“做飯啊。”
“哪有半夜做飯的。”
“所以說，你就是個大小姐，不食人間煙火，真正好吃的東西，哪一樣不是精工細作，耗費時間的，這燉雞也是如此，尤其是這烏雞湯，沒有十幾個小時，如何做到入味？這也是那些人的儲備足夠多啊。”
“你不睡覺啦。”
“額，我還不累，主要是我看你最近吃的有些營養不對，給你補充一下而已。”
“那也不至於用整晚熬夜吧。”
王劍笑了笑，說道：“其實不是整晚，我還睡了一會呢，主要是得不斷調整，加入佐料和輔料，目前來說差不多了，你怎麽醒了，適應了這裏了嗎。”
“嗯。”
在一股雞湯味道之下，軒轅明月卻是老實聽話的很。
王劍趁機占了點便宜，卻也是沒有多說什麽。
他將火調整一下，點點頭，說道：“這樣再過一小時，就可以拿下來悶著了。”
軒轅明月看著王劍的頭發，因為已經被打濕了，粘在臉上，卻是幫王劍弄好，說道：“看你這樣子，對了，改天要不要我幫你把頭發修一修……”
她忽然猛然止住了話語。
在她的世界，由於某些原因，為一個男人打理頭發的，必然也必須是最親近的人，比如年輕男子一般由母親梳理頭發，跟著是妻子，最後是女兒，夫妻之間互相打理頭發也是正常的。
就軒轅明月的記憶，父親的頭發，就是母親打的，那豈不是……
她馬上止住了這個話題，說道：“看來那群人確實留下了不少東西。”
“嗯，都是很好的科學家，不可能隨意去摧毀東西，我發現，他們離開之前，都好好的收拾了一下環境，所以看起來還算不錯。”
“他們沒有留下離開的道路嗎。”
“嗯，我們處於一個非常微妙的狀態下，具體怎麽說呢，這裏的機器，可以隨意選擇去所去的空間的坐標和時間，但是，我們一方麵沒有這個坐標的具體值，而且，基本上也隻能在那呆很短的時間，這其實也很容易理解，空間穿越是雙向的，如果在對麵沒有響應的準備和接應，那就是憑空出現一件東西啊，也就是說，我們需要一個空間目標，那裏有人專門應對我們的這艘飛船，是的，這裏就是一艘飛船，準備一個巨大的法陣接納我們，我們還得在規定好的時間過去，才能真正的降落，而我們幾乎無法與外界溝通，你看，這就壞事了。”
軒轅明月咬著舌頭，想說什麽，但沒有說。
夢的過程不重要，重要的是夢醒後那種感覺。找到那種感覺的原因，然後將其解決，帶來這種感覺的夢就不會再發生。當你思想特別在意某種感覺時，而當前沒有辦法驅逐或實現時，大腦就會造夢來實現或者提醒你解決。例如，做噩夢帶來的感覺是危機感。那原因是：你最近的思考解決不了你的危機感，然後你大腦即使在休息時，也加班調用各種邏輯造夢提醒你，並且嚐試從夢中尋求到解決方案。美夢的幸福感也是如此，你渴望幸福感或沉侵在幸福感中時，大腦也會嚐試做美夢來滿足這種渴望，或者提醒你現在已經身處幸福中。當然大腦做夢的邏輯並沒有那麽理性，很多時候做夢的過程，隻是大腦希望實現這種感覺的情境工具。例如，你做夢到鬼，不是因為你最近遇到鬼，而是大腦調用了鬼來嚇你，讓你產生恐懼感，提醒你去尋求解決恐懼感的方法。當然如果你在夢中把鬼消滅了，這就反而帶來安心感，屬於從夢中直接找到消滅危機感的案例。總之做夢的過程是人為了調和人情緒的神之設定。
外在的感覺：最常見的是你在夢境中聽到的聲音，如鬧鍾。早上你的鬧鍾響了，而你正在做夢，鬧鈴聲通過對耳朵的刺激，出現在你的夢裏。但它可能會以上課的鈴聲，教堂的鍾聲等形式來出現。另一種常見的是，你在睡覺時被什麽東西壓到了胸口，感覺很胸悶。在夢中的意象就是你被一個石頭壓住，或者被誰死死地抱住。就是說我們在做夢的時候，眼睛雖然閉上了，但觸覺、體感、聽覺嗅覺都還是打開的。內在的狀態：這在夢中也是常見的。比如晚上水喝多了，在夢境中可能就會去找廁所。或者晚上很餓，那在夢境中可能就夢到雞腿。另一種被忽視的是，軀體的疾病也是可以入夢的。《黃帝內經》中有很多這樣的描述：你身上的某個地方有病變了，你可能會做一些相應的夢。這個時候如果你能很準確的捕捉這種潛在的征兆，對於你及時地去處理疾病是非常有幫助的。第二種入夢，就是心理的入夢，即一般人所說的日有所思，夜有所夢。但這種入夢並不是一般人所想的那樣。比如有人說我今天看了恐怖片，所以晚上做了惡夢；或者說我那天碰到誰誰誰，所以晚上夢到他。這種對夢的理解，是從“客體的角度”看夢，即我們認為夢境中出現的東西和情節，是用來反映外在遭遇的。但實際上，夢境，是用你的外在遭遇，來表現你內在的、當下的、原本就有的心理內容。你說你看了恐怖片，所以做了個很恐怖的惡夢。這兩者有沒有關係？肯定有。但是，你夢中再現這種恐怖片段，是為了表達原本就已經存在於你內在心理的恐懼的。如果你內在的心理沒有某種恐懼，那麽你看再多的恐怖片，也不會在夢境中出現恐怖的情形。實際情況是，你外在的遭遇，激活了你內在的恐懼，所以你的夢把你整個身心狀態，包括你身體中被激活的那個部分，以意象的方式表達出來——這就是夢。
我認為夢是來自存在的信使。很多人說夢來自於潛意識的，對此我部分同意。但我覺得，夢不僅僅來自你的潛意識。你的dna，你的心跳，你遺傳的一些東西，都不能稱之為潛意識，但它們也會入夢。夢所來自的存在，是意識之外，生命之內的部分。夢是存在的信使，是存在給你發的一封信。
夢是生命的一個導航係統。我們的意識被社會和外在環境植入了很多價值觀，追求各種外顯的東西。但這些也許並不是你真正想做的。而夢就試圖給你激起這樣一個導航。非常可惜的是，夢雖然每天都在給你孜孜不倦的導航，但它所使用的語言，卻並不是你的母語。在你聽不懂這種語言的情況下，你可能覺得這東西太吵了，我把它關了吧。所以有的人很排斥夢，覺得一夜無夢最好，夢對我的睡眠是一個幹擾。
簡單來說，夢的產生同大腦內一些部位的特定神經元活動有關。現代醫學已經研究證實，做夢發生在快波睡眠階段。什麽是快波睡眠？正常睡眠分為兩個時相：快波睡眠和慢波睡眠，兩者相互轉化，形成一個持續交替變化的過程。睡眠周期由一個慢波睡眠和一個快波睡眠組成，每晚的睡眠通常經曆4~6個睡眠周期，每個睡眠周期曆時約90分鍾。早期人們認為做夢是大腦皮質興奮的產物，因此快波睡眠產生的部位應該在大腦皮質。事實上，腦橋以上的腦組織並不產生快波睡眠，快波睡眠是由腦橋及腦橋以下的腦幹組織產生的。快波睡眠時，雖然沒有外界視覺信息的傳入，但是冠狀放電係統的激活，使得當事人仍然認為信息是從外界傳入進來的，便形成夢的各種知覺。而這種認知的整合過程可以被來自腦橋的一種腦橋一膝狀體?枕葉波(pgo波)打斷，所以夢常常是不連續的和不符合邏輯的。
夢也是記憶的好幫手，做夢還可以使大腦裏的信息得到重新清理。經過一夜的睡眠，為什麽記憶反而變得更為清楚和牢固？那是因為人腦在儲存必要的記憶信息時必須經曆一係列過程，而夢正是其中一個關鍵過程。人腦具有篩選不必要的信息，並且對記憶碎片進行整理的功能，夢作為人體清除、整理大腦思維檔案的一種方式，其結果是把思維片段歸入儲存櫃並放置在合適的地方。可見，夢既是大腦調節中心平衡各種身體功能的結果，也是大腦健康發育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節中心受損，就形成不了夢。長期無夢反倒值得警惕。
你困了，躺在床上唿唿地睡著了，神經元們卻沒有睡覺這麽一說。所以大老板睡了，神經元們就隨意了。隨意的意思是，它們並沒有啥特殊任務要傳遞，但就是有的沒的激活一小下，開個小差。於是，這便是另一個蠻流行的理論：夢實際上就是一個沒什麽意義的大腦活動，是腦幹和邊緣係統（libsp;system，主管情緒、感知和記憶的大腦係統）的神經元們無意義的活動的副作用而已。
夢是由哪些有意義的內容組成的?
當這個問題被有史以來的圓夢學無數次問到後，幾無例外，這些答案依賴於理論構想。這些理論構想，夢本身沒有明顯體現，這些構想或者是假設的，或者在每一個新的夢中都有說服力地展示過。但是，從現象學來講，我們特別關心夢本身呈現給我們的內容，從他們自身，來看他們有意義的內容。讓我們來做個實驗。設想你不知不覺睡著了。當你的世界變得很黑暗，模糊，無精打采，你陷入深度放鬆，靜止，安靜，無記憶的睡眠中。很快，你被很黑，很黑的夜晚籠罩。時間消失了，時間流過，你卻不再改變。
夢就是潛意識，如果你一旦思維動起來，思維的防禦機製就會極速啟動，這個時候，由於潛意識的薄弱。所以，潛意識就會被殺死。其實這樣就很能解釋一個事情。為什麽夢那麽容易忘記？簡單呀，因為產生夢的那個潛意識已經被殺死了，那麽你怎麽還能記得完全呢？能記得一點的片段，還是由於思維作為潛意識的母親，向防禦機製請求，才得到的。用理論話，就是由於你的思維，強行啟動了保護模式，將不完全的潛意識碎片，留下來了。所以，我們要怎麽留住夢呢？就是醒了之後，什麽都不要想，不要動。你任何一動、一想，你的思維都會要活躍，作為最忠誠的防禦機製，立馬也會警覺，潛意識就會被殺死。所以，醒了之後，就讓他隨意地自我去想，這個時候，你的思維保護模式，將可以將相對完整的夢保護下來。現在很多夢學家，都是在枕邊放個筆記本，然後按照我們剛才所說的模式，進行的。
從生理角度來看，夢是神經細胞的存儲與記憶，夢是釋放與重寫，這是人在睡眠狀態下大腦為了重組二身體必須要進行思維精華的一種形式。從心理學的角度看，夢的真實的特性是：受到我們的恐懼、愛與激情甚至沉溺上癮所驅動的記憶會被優先移來變去，腦會優先把相關的記憶組成秩序，一種結合並發射我們內在現實的秩序。我們絕大多數的夢的確反映了我們自身情緒、思維或者更高的本性。
夢有時確實會指向“外在”關係或情境，但是這些夢依然在向夢者而非他人傳達信息，這些信息可能包含外界環境的一些因素。
終究夢都是在談論我們自身，不管是內在的自己還是與我們連接的外在的關係。它常常在表達我們在醒著的狀態時我們無法意識到的真實的自己。
我認為，夢是對自己的心理活動，生活環境，欲望與恐懼等的綜合反映，而不是一個獨立的事件。換言之，夢並不是一個獨立的事件，它其中的各種因素來源於你的心理活動，生活環境等，每一種因素都有它的來源。而這一點常常被我們所忽略，隻看到整個夢，而沒有在細節上劃分，導致自己理解的意思常與夢實際反映的意思背道而馳。
“做飯啊。”
“哪有半夜做飯的。”
“所以說，你就是個大小姐，不食人間煙火，真正好吃的東西，哪一樣不是精工細作，耗費時間的，這燉雞也是如此，尤其是這烏雞湯，沒有十幾個小時，如何做到入味？這也是那些人的儲備足夠多啊。”
“你不睡覺啦。”
“額，我還不累，主要是我看你最近吃的有些營養不對，給你補充一下而已。”
“那也不至於用整晚熬夜吧。”
王劍笑了笑，說道：“其實不是整晚，我還睡了一會呢，主要是得不斷調整，加入佐料和輔料，目前來說差不多了，你怎麽醒了，適應了這裏了嗎。”
“嗯。”
在一股雞湯味道之下，軒轅明月卻是老實聽話的很。
王劍趁機占了點便宜，卻也是沒有多說什麽。
他將火調整一下，點點頭，說道：“這樣再過一小時，就可以拿下來悶著了。”
軒轅明月看著王劍的頭發，因為已經被打濕了，粘在臉上，卻是幫王劍弄好，說道：“看你這樣子，對了，改天要不要我幫你把頭發修一修……”
她忽然猛然止住了話語。
在她的世界，由於某些原因，為一個男人打理頭發的，必然也必須是最親近的人，比如年輕男子一般由母親梳理頭發，跟著是妻子，最後是女兒，夫妻之間互相打理頭發也是正常的。
就軒轅明月的記憶，父親的頭發，就是母親打的，那豈不是……
她馬上止住了這個話題，說道：“看來那群人確實留下了不少東西。”
“嗯，都是很好的科學家，不可能隨意去摧毀東西，我發現，他們離開之前，都好好的收拾了一下環境，所以看起來還算不錯。”
“他們沒有留下離開的道路嗎。”
“嗯，我們處於一個非常微妙的狀態下，具體怎麽說呢，這裏的機器，可以隨意選擇去所去的空間的坐標和時間，但是，我們一方麵沒有這個坐標的具體值，而且，基本上也隻能在那呆很短的時間，這其實也很容易理解，空間穿越是雙向的，如果在對麵沒有響應的準備和接應，那就是憑空出現一件東西啊，也就是說，我們需要一個空間目標，那裏有人專門應對我們的這艘飛船，是的，這裏就是一艘飛船，準備一個巨大的法陣接納我們，我們還得在規定好的時間過去，才能真正的降落，而我們幾乎無法與外界溝通，你看，這就壞事了。”
軒轅明月咬著舌頭，想說什麽，但沒有說。
夢的過程不重要，重要的是夢醒後那種感覺。找到那種感覺的原因，然後將其解決，帶來這種感覺的夢就不會再發生。當你思想特別在意某種感覺時，而當前沒有辦法驅逐或實現時，大腦就會造夢來實現或者提醒你解決。例如，做噩夢帶來的感覺是危機感。那原因是：你最近的思考解決不了你的危機感，然後你大腦即使在休息時，也加班調用各種邏輯造夢提醒你，並且嚐試從夢中尋求到解決方案。美夢的幸福感也是如此，你渴望幸福感或沉侵在幸福感中時，大腦也會嚐試做美夢來滿足這種渴望，或者提醒你現在已經身處幸福中。當然大腦做夢的邏輯並沒有那麽理性，很多時候做夢的過程，隻是大腦希望實現這種感覺的情境工具。例如，你做夢到鬼，不是因為你最近遇到鬼，而是大腦調用了鬼來嚇你，讓你產生恐懼感，提醒你去尋求解決恐懼感的方法。當然如果你在夢中把鬼消滅了，這就反而帶來安心感，屬於從夢中直接找到消滅危機感的案例。總之做夢的過程是人為了調和人情緒的神之設定。
外在的感覺：最常見的是你在夢境中聽到的聲音，如鬧鍾。早上你的鬧鍾響了，而你正在做夢，鬧鈴聲通過對耳朵的刺激，出現在你的夢裏。但它可能會以上課的鈴聲，教堂的鍾聲等形式來出現。另一種常見的是，你在睡覺時被什麽東西壓到了胸口，感覺很胸悶。在夢中的意象就是你被一個石頭壓住，或者被誰死死地抱住。就是說我們在做夢的時候，眼睛雖然閉上了，但觸覺、體感、聽覺嗅覺都還是打開的。內在的狀態：這在夢中也是常見的。比如晚上水喝多了，在夢境中可能就會去找廁所。或者晚上很餓，那在夢境中可能就夢到雞腿。另一種被忽視的是，軀體的疾病也是可以入夢的。《黃帝內經》中有很多這樣的描述：你身上的某個地方有病變了，你可能會做一些相應的夢。這個時候如果你能很準確的捕捉這種潛在的征兆，對於你及時地去處理疾病是非常有幫助的。第二種入夢，就是心理的入夢，即一般人所說的日有所思，夜有所夢。但這種入夢並不是一般人所想的那樣。比如有人說我今天看了恐怖片，所以晚上做了惡夢；或者說我那天碰到誰誰誰，所以晚上夢到他。這種對夢的理解，是從“客體的角度”看夢，即我們認為夢境中出現的東西和情節，是用來反映外在遭遇的。但實際上，夢境，是用你的外在遭遇，來表現你內在的、當下的、原本就有的心理內容。你說你看了恐怖片，所以做了個很恐怖的惡夢。這兩者有沒有關係？肯定有。但是，你夢中再現這種恐怖片段，是為了表達原本就已經存在於你內在心理的恐懼的。如果你內在的心理沒有某種恐懼，那麽你看再多的恐怖片，也不會在夢境中出現恐怖的情形。實際情況是，你外在的遭遇，激活了你內在的恐懼，所以你的夢把你整個身心狀態，包括你身體中被激活的那個部分，以意象的方式表達出來——這就是夢。
我認為夢是來自存在的信使。很多人說夢來自於潛意識的，對此我部分同意。但我覺得，夢不僅僅來自你的潛意識。你的dna，你的心跳，你遺傳的一些東西，都不能稱之為潛意識，但它們也會入夢。夢所來自的存在，是意識之外，生命之內的部分。夢是存在的信使，是存在給你發的一封信。
夢是生命的一個導航係統。我們的意識被社會和外在環境植入了很多價值觀，追求各種外顯的東西。但這些也許並不是你真正想做的。而夢就試圖給你激起這樣一個導航。非常可惜的是，夢雖然每天都在給你孜孜不倦的導航，但它所使用的語言，卻並不是你的母語。在你聽不懂這種語言的情況下，你可能覺得這東西太吵了，我把它關了吧。所以有的人很排斥夢，覺得一夜無夢最好，夢對我的睡眠是一個幹擾。
簡單來說，夢的產生同大腦內一些部位的特定神經元活動有關。現代醫學已經研究證實，做夢發生在快波睡眠階段。什麽是快波睡眠？正常睡眠分為兩個時相：快波睡眠和慢波睡眠，兩者相互轉化，形成一個持續交替變化的過程。睡眠周期由一個慢波睡眠和一個快波睡眠組成，每晚的睡眠通常經曆4~6個睡眠周期，每個睡眠周期曆時約90分鍾。早期人們認為做夢是大腦皮質興奮的產物，因此快波睡眠產生的部位應該在大腦皮質。事實上，腦橋以上的腦組織並不產生快波睡眠，快波睡眠是由腦橋及腦橋以下的腦幹組織產生的。快波睡眠時，雖然沒有外界視覺信息的傳入，但是冠狀放電係統的激活，使得當事人仍然認為信息是從外界傳入進來的，便形成夢的各種知覺。而這種認知的整合過程可以被來自腦橋的一種腦橋一膝狀體?枕葉波(pgo波)打斷，所以夢常常是不連續的和不符合邏輯的。
夢也是記憶的好幫手，做夢還可以使大腦裏的信息得到重新清理。經過一夜的睡眠，為什麽記憶反而變得更為清楚和牢固？那是因為人腦在儲存必要的記憶信息時必須經曆一係列過程，而夢正是其中一個關鍵過程。人腦具有篩選不必要的信息，並且對記憶碎片進行整理的功能，夢作為人體清除、整理大腦思維檔案的一種方式，其結果是把思維片段歸入儲存櫃並放置在合適的地方。可見，夢既是大腦調節中心平衡各種身體功能的結果，也是大腦健康發育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節中心受損，就形成不了夢。長期無夢反倒值得警惕。
你困了，躺在床上唿唿地睡著了，神經元們卻沒有睡覺這麽一說。所以大老板睡了，神經元們就隨意了。隨意的意思是，它們並沒有啥特殊任務要傳遞，但就是有的沒的激活一小下，開個小差。於是，這便是另一個蠻流行的理論：夢實際上就是一個沒什麽意義的大腦活動，是腦幹和邊緣係統（libsp;system，主管情緒、感知和記憶的大腦係統）的神經元們無意義的活動的副作用而已。
夢是由哪些有意義的內容組成的?
當這個問題被有史以來的圓夢學無數次問到後，幾無例外，這些答案依賴於理論構想。這些理論構想，夢本身沒有明顯體現，這些構想或者是假設的，或者在每一個新的夢中都有說服力地展示過。但是，從現象學來講，我們特別關心夢本身呈現給我們的內容，從他們自身，來看他們有意義的內容。讓我們來做個實驗。設想你不知不覺睡著了。當你的世界變得很黑暗，模糊，無精打采，你陷入深度放鬆，靜止，安靜，無記憶的睡眠中。很快，你被很黑，很黑的夜晚籠罩。時間消失了，時間流過，你卻不再改變。
夢就是潛意識，如果你一旦思維動起來，思維的防禦機製就會極速啟動，這個時候，由於潛意識的薄弱。所以，潛意識就會被殺死。其實這樣就很能解釋一個事情。為什麽夢那麽容易忘記？簡單呀，因為產生夢的那個潛意識已經被殺死了，那麽你怎麽還能記得完全呢？能記得一點的片段，還是由於思維作為潛意識的母親，向防禦機製請求，才得到的。用理論話，就是由於你的思維，強行啟動了保護模式，將不完全的潛意識碎片，留下來了。所以，我們要怎麽留住夢呢？就是醒了之後，什麽都不要想，不要動。你任何一動、一想，你的思維都會要活躍，作為最忠誠的防禦機製，立馬也會警覺，潛意識就會被殺死。所以，醒了之後，就讓他隨意地自我去想，這個時候，你的思維保護模式，將可以將相對完整的夢保護下來。現在很多夢學家，都是在枕邊放個筆記本，然後按照我們剛才所說的模式，進行的。
從生理角度來看，夢是神經細胞的存儲與記憶，夢是釋放與重寫，這是人在睡眠狀態下大腦為了重組二身體必須要進行思維精華的一種形式。從心理學的角度看，夢的真實的特性是：受到我們的恐懼、愛與激情甚至沉溺上癮所驅動的記憶會被優先移來變去，腦會優先把相關的記憶組成秩序，一種結合並發射我們內在現實的秩序。我們絕大多數的夢的確反映了我們自身情緒、思維或者更高的本性。
夢有時確實會指向“外在”關係或情境，但是這些夢依然在向夢者而非他人傳達信息，這些信息可能包含外界環境的一些因素。
終究夢都是在談論我們自身，不管是內在的自己還是與我們連接的外在的關係。它常常在表達我們在醒著的狀態時我們無法意識到的真實的自己。
我認為，夢是對自己的心理活動，生活環境，欲望與恐懼等的綜合反映，而不是一個獨立的事件。換言之，夢並不是一個獨立的事件，它其中的各種因素來源於你的心理活動，生活環境等，每一種因素都有它的來源。而這一點常常被我們所忽略，隻看到整個夢，而沒有在細節上劃分，導致自己理解的意思常與夢實際反映的意思背道而馳。