慢慢的,就會知道,就能分辨,到底哪個是靈體給的直覺,哪個是自己的想法。當你越相信自己的直覺,靈體給的信息就會越多,越能抓住直覺,順著直覺去做選擇和判斷,人生當然就可以少走很多彎路,生活當然也就可以順暢許多。靈體可以幫你避開你自己看不見的坑,幫你避開天災人禍,幫你人生走的更好。


    當然,現在靈體顯性,也有些靈體比較調皮,有的時候會故意捉弄肉體,這種情況也是有的。要想改善,也是需要在平時不斷的互動溝通,肉體也要把自己的想法告訴靈體,慢慢的,靈體也會配合肉體,互相磨合配合,才能建立默契。靈體,就是你最好的夥伴,是你終生的守護者。用不用,看你自己的選擇,相不相信,靠你自己的判斷。在這個靈體顯性的世紀,人生想要走的更好更順,沒有靈體的幫助,很難。即使很多人並不知道自己的直覺是從哪裏來的,並不知道有靈體的存在,隻要能夠相信自己的直覺,靈體就會幫忙。既然靈體有預知預見的能力,有些人可能會很想要能夠與靈體有更強烈或者更直接的互動,可以找其他人來幫助修習與靈體的互動嗎?可以明確的說,不可以,也不需要。在20世紀以前,靈體不顯性的時代,靈體沉默、被動、潛藏,是可以用一些方法,修習去探索靈體,但在這個世紀,不可以,也不會有效果。這個世紀的靈體,已經都非常活躍,比人還要活躍的多,而且幾乎隨時,都在跟肉體互動,生怕肉體不知道自己的存在,如果還用一些外力的方式方法,去觸動、激發靈體,不但不會達到效果,還可能引起靈體的反彈。靈體也都是有個性有脾氣的,靈體也會有高興,也會生氣,靈體對肉體做的事情也都會有反應。靈體顯性的世紀,順其自然為最好,隻要用心去體會、感受就好。


    每個人與靈體的溝通互動,都要靠自己,不需要依靠什麽方法,或者其他人的指導,這個世紀的特質與以前不同,要有清醒和理性的認識。現在,很多人的直覺都很準,也不是靠其他任何人的指導,也不是靠修煉來的,就是自然而然發生的,直覺就是自己來的,這就是靈體顯性。靈體顯性以後,不需要做任何額外的動作,每個人都可以直接跟靈體溝通,靈體也會來主動溝通。隻要平時用心去體會自己的感覺、直覺,順著直覺走,與靈體的互動,自然就會越來越好,越來越契合,越來越有默契,這也就是二十一世紀的“天人合一”。這個世紀,要相信自己,相信自己的直覺,相信自己的靈體。


    秘境這地方,就是這麽個鬼地方啊。


    王劍看了看自己的衣服。


    這裏真好,沒有灰塵,沒有細菌……


    他忽然記起了點什麽。


    地球人身上是有細菌的啊。


    秘境人是沒有細菌的啊。


    那麽,從沒有免疫力的秘境人,麵對層出不窮的各種細菌,為什麽沒有死》?


    一種從前在環境中沒有出現過的可以水平傳播的病原體總是很兇險的,因為人體內並沒有針對這個病原體的抗體。


    人體最高效的特異免疫係統對其無效,所以這種病原體傳播的機會會大大增加,致病性也會大大增加,而醫生也沒有處理經驗,更何況秘境醫療條件落後且根本沒有公共衛生學意識。


    假如按照進化論的理論,成功活到現代的人類應該具有抵抗秘境大部分具有殺死人類能力的病菌的基因(以下同一歸類為g)。而由於生活質量和衛生水平越來越高,自然選擇的效果可能對於活下來的那一部分現代人沒什麽影響,但同樣不會淘汰掉那部分具有g的人類。而由於新病毒、細菌的大量進化(其中不乏具有新殺死能力的病菌,以下歸為v),能活下來的人具有大量抵抗這類新致命病菌的基因或者“抗原”(如抗天花病毒的接種)(這類新基因和抗原以下同一歸類而k)。而我們現在身邊可能擁有著其他對於現代人不致命的但以前不存在的新病菌(nv),由於現代人的進化而可以在其侵染下生存。按照這個想法,現代人帶著g和k基因和大量新變種的新病菌迴到秘境。假設隻是簡單的時間倒流,且不考慮地域人種基因差異。秘境人中必定具有帶有g基因的一群人(因為他們是現代人的祖先),而這一群人現在卻要再一次經曆v病菌的自然選擇,而他們中可能大部分不具有k基因而被篩選掉。同樣的,對於nv,這一對於秘境人全新的病菌,對於現代人可能有基因抵抗,但對於秘境人可能是致命的。所以,在v和nv的侵染下,對於缺乏g和k基因的秘境人都可能遭遇嚴重的自然選擇。而對於現代人,雖然有人說我們的體質大量下降,但這隻是性狀的改變,基因並沒有變差(如一個後天短腿的母豬依舊能擁有健壯的基因),而是進化了。所以以我有限的進化論知識看,僅從抵抗病菌的角度看,在一個現代人穿越迴秘境,對於秘境人的威脅更加大。但對於現代人的威脅會有(如有些具有致命能力的病菌在進化的過程中被自然選擇了,所以現代人可能沒有抵抗其的基因或病院。),但對比沒有秘境人大。


    秘境又不是神界。


    秘境的來曆肯定與空間法術有關。


    這裏如此美妙,某種意義上來說,如果是度假或者作為某種產業基地的話,秘境絕對是非常完美的場合,安靜,安全無菌,還可以特別設定天氣乃至於景色。


    王劍對此有些向往,如果秘境人不準備的話,那他身上的細菌是如何做到不影響傷害秘境人的?


    在經過空間門的時候被殺死?


    這是什麽機理?


    可以殺死細菌病毒卻不殺人?


    這就有點扯了。


    這裏麵肯定有點什麽。


    第一道空間門後,王劍站在那,迴頭望去,說道:“阿姆斯特丹,我會迴來的!”


    “這裏有什麽好的,莫非是想著這裏的女人?”


    “秘境的秘密太多了,或者說,秘境之間有門,而且還不少,我們以後找機會偷摸進來,大殺四方,嘿嘿,我相信,能擋住咱們的有幾個?”


    “不跟你瘋,馬上迴去,向上麵報告啊。”


    有困難,找組織啊。


    組織度指的是“當前能夠執行上級發布的命令的人員比例”,組織度滿格時,所有人員都能執行上級的命令,組織度為零時,所有人員都因為各種原因(接收不到命令、人員不足、裝備不足、因迷路或地圖問題不在上級認為他們在的地方、友鄰部隊無法按計劃提供支援或掩護、甚至上級給出的地圖上的路線現實中根本無法通行等等)無法執行上級的命令。


    對集體意誌的執行力。簡單來說就是你的隊伍是職業隊、固定車隊、能上語音的臨時黑店、路人隊中的哪一種?軍隊裏來說:現代軍隊屬於職業隊,個人意誌被壓製在很低的程度,對集體意誌的貫徹能力很強,為了集體的勝利可以自我犧牲,組織度極高。曾國藩的湘軍屬於固定車隊,由同鄉親屬等私人關係構建起來。集體意誌和個人意誌有一定重合,組織度較低。國軍是能上語音的臨時黑店,組織度更低一些,集體利意誌和個人意誌基本不重合,內部矛盾重重。伊拉克皇協軍是路人隊,大家平時各打各的,戰時湊個熱鬧,勝時一窩蜂,敗時一群羊,沒什麽組織度可言。


    街頭打架,可以大哥一聲吼,幾個人一擁而上。1000對1000的戰陣,就得分左翼,右翼,正麵,包抄,後備隊。指揮官也沒法指揮具體的士兵,隻能向自己的下一個層級下令。每個人的下級一般也不超過兩隻手。舉例來說,將軍命令騎兵隊側後包抄,騎兵的校官命令自己的尉官左右掩護,自己領本隊居中衝鋒,尉官命令手下的十夫長排成楔形陣,離其他小隊保持50米,十夫長整隊安排每個士兵的位置,命令卸下盾牌換馬槍...每個層級隻處理自己層級的事情,將軍不可能親自管整隊的事情。這就像打即時戰略遊戲需要編隊一樣。失去組織度就是說這種指揮鏈被打斷了,所謂的“兵不識將將不識兵”,原本如臂使指的指揮關係變成了一盤散沙,數萬大軍,隻能以無數的小隊為基礎各自為戰,甚至靠個人武勇單兵作戰,任何指揮都做不了,任何戰術都無法使用,這種情況隻能任人宰割了。還有一種情況是指揮鏈沒有斷,但是很多指揮單元都受到了重創,比如一個連隻剩下了20個人,或者一個團失去所有重武器。這會造成“不知己”的後果,比如正常戰術是一個連中央突破,一個連火力壓製,現在隻剩下20人的連根本無法完成戰術任務,難道還要上級記下每個連有多少人每次下命令前做加減法嗎?所以部隊打完仗需要整編。


    秘境的事兒,已經不是他們這幾個人可以管的了。


    當然了,王劍看著周圍的麥田,說道:“有辦法放火嗎,哦不,算我沒說,這裏的空間大小極其詭異,最後別放火弄到自己身上。”


    組織度為0,我們可以想象成這一萬人在戰鬥中全部各自為戰,也就是誰也不能命令誰,也就是有一萬個指揮所,有的人戰,有的人跑,有的人撒尿;組織度無限大,我們就可以認為這一萬個人能夠堅決迅速的執行命令。在組織度無限大的假設下,我們可以認為這一個師變成像一個人在行動,倆炮兵營就是拳頭,每個士兵都變成神經元,從指令發出到執行也就相當於進行了一次普通的神經反射;


    仍然有組織度的軍隊幾乎一定會有中等偏上的士氣,有中等偏上士氣的的軍隊卻不一定還有組織度。現實中,有士氣卻沒有組織度的軍事/準軍事組織還很多呢,是哪個/哪些組織呢,那就靠大家腦補了。詳細點來說,有人舉陸軍師例子,那我舉艦載機聯隊。一個標準的、公認有戰鬥力的艦載機聯隊,不僅僅隻有那幾十上百個飛行員,它的背後還包括了後勤部門、指揮部門。後勤部隊包括補給、維修、備件等等,補給有油料、彈藥,維修又細分為機械部件、電子係統等等。而聯隊的出擊,絕對不是自己本部門能夠決定的,還需要專門的飛行指揮官進行出擊、返航的調度,說得更大一點,還需要氣象觀測人員進行支持。這中間牽涉幾百上千個具體職能崗位,涉及到數以千計的人員,而整個“海軍航空兵”聯隊有多少飛行員呢?按照米粒尖的配置,不過“區區”4個戰鬥機中隊加上一個電子戰中隊,再加上幾架直升機,整個聯隊的所屬飛行員是不會超過200人的。而每一個艦載機聯隊飛行員,他要成功地出擊和返航,為他直接服務的人就可能有10個,按全艦計算,將超過20個人。每一個微小的錯誤,都可以導致艦載機聯隊戰鬥力下降乃至不能出擊,這完全可以證明,對組織的構建也是一門科學,而對組織的管理更是一門科學。而具體到軍隊的成員上,反應組織度高低與否的,就是有多少能適應組織架構的“營連排級”軍官,這些好似軍隊的骨架,他們維持住基層部隊的秩序,接受更上一級戰術/戰役級別指揮的命令。


    具體的個人是相對主觀的,整體的社會是相對客觀的。欲改變相對客觀的世界,就要將具體的個人集合成團體,並將其上升到組織的高度,從而開展具體的工作。組織的實質,是某個團體針對某種工作而進行的個人分工。


    有困難找組織,至理名言。

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