無論是刮風、下雨，無論是山地、沼澤，也無論是酷暑、嚴寒，隻要作戰需要，均要實施徒步行軍。徒步行軍對士兵的意誌和體能是一個考驗，在行軍的過程中，要消耗大量的熱和水分，士兵在行軍過程中應按照正確的行軍要領，士兵徒步行軍應按照全副武裝和輕裝的規定攜行有關裝具。行軍前要細檢查自己的著裝；武裝佩帶鬆緊要合適，裝具不應超自己體重的比例，如自己的體重是120斤，裝具重量不應超過40斤。
尤其要仔細檢查鞋襪是否合適，以避免行軍中腳打泡。要穿半舊的布鞋或球鞋，大小要合腳，鞋帶不要紮得太緊，鞋底不平和穿新鞋都容易使腳磨起泡來。行軍時穿長襪；紫緊褲腿預防毒蟲傷害。把水壺洗淨灌滿。在夏季開水中可以放少許鹽，這也是預防中暑的一個方法。行軍中要有一定的飲水製度，不要亂飲。出發時飲水一樣盡量喝足開水，行軍頭二次小休息時，不要喝水隻要嗽嗽口或潤喉，第三次及第四次休息5分鍾後，可喝一小碗水，最後一口，必須長時間地含在口中。大休息時不可立刻喝水，必須先嗽一嗽口及喉，喝時不可太多，
行軍的速度要均勻，不要一時跑步，一時慢走，應均勻唿吸，全腳掌著地，調整好步幅，保持正常的行軍速度，行軍掉隊時應大步跟上，盡量避免跑步追跟，增加疲勞。常行軍時鄉村路為每小時5千米，急行軍時可達8一10千米，通常開始行軍後30分鍾小休息一次，爾後每行進50分鍾小休息10分鍾，休息時士兵應靠路的右側麵向路外，放下背包，解開鞋帶使腳放鬆，但武器不能離身。在行程一半以上時要進入指定地區大休息2～3小時，就餐、補充飲水，治療腳傷。行軍中每晚要用熱水泡腳使下肢的血容易向心髒迴流，減少腳部浮腫。
夜間行軍雖然可以避炎熱的太陽照射和空襲，但是夜行軍往往因為看不見路，容易跌傷和疲勞。行軍中要以燈光、旗語、音響、手勢等簡易信號通信、運動通信等手段傳遞口令，保持通信聯絡。路標設置在路口、居民點、從林地及容易走錯路的地方。通常的箭頭頭表示行進方向的符號和數字表示部隊代號，
可以說，能夠急行軍的軍隊，本身就是素質極強的特點。
體能好，計劃好，配合好，事先參謀們要先考察地形，計算一下一路上自己家士兵要走什麽路，一路上有什麽險關，會不會有人偷襲埋伏，以及要在哪進行大休息和小休息，提前準備好夥食以及飲用水補充……
這僅僅是行軍的小片麵。
真打起來，軍學可以說是一門深奧到可怕的學問。
很多人對於戰爭的認識，僅僅停留在三國演義、水滸傳、說唐演義、說嶽演義等古典章迴小說的水平上；對於指揮員的認識，僅僅是以三國演義中的諸葛亮為標準；認為戰爭勝負的決定性因素就在於指揮員“眉頭一皺、計上心來”，“運籌帷幄、決勝千裏”。
小說看得多了，而且還是古代文人創作的章迴小說，以為打仗是個很簡單的事情，隻要指揮員的腦洞開得夠大就行。卻完全忘記了孫子“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎。吾以此觀之，勝負見矣。”的教導。
戰爭是物質的較量，現代戰爭更是如此。我們的先輩也早就說過“兵馬未動糧草先行”，卻被隻會津津樂道神機妙算之類的人拋之腦後。勝利的因素，是對敵我雙方物質條件，地形、天候等客觀自然條件的正確把握，以及在此基礎之上的科學分析、準確判斷與周密計劃。脫離物質基礎去糾纏所謂的指揮藝術，是無根之木，無源之水，是跳大神，是耍流氓，是典型的軍盲思維。
現代戰爭已經不需要諸葛亮式的神機妙算了，相反，由於人員武器物資後勤等因素極為複雜龐大，駕馭這部機器極為困難，需要高超的領導、協調、組織能力，而優秀的大企業領導者恰恰具備這個能力。至於具體的細節可以交給參謀們去具體策劃執行。一戰的時候一支加拿大軍隊的指揮官就是一個企業家，結果那支軍隊的戰績是最好的，甚至超過英法軍隊。
統帥最高的素質是領導能力而不是運籌帷幄，此為帥才，最為難得。農業社會基本沒有這種人的土壤，因為沒有大的組織供這些人施展，所以將帥都出自軍隊，隻有軍隊才有大的組織。工業社會的大企業則為這些人提供了平台，在和平時期就鍛煉了企業家的組織領導能力。所以，農業社會是打不過工業社會的，將領的素質隻是一個側麵。
在這個世界上，失敗是常態，成功混合了運氣，是偶然。所以，你必須首先建立防守，就算失敗了，你人還在，身體零件還在，生活還能繼續。對於人生來說，穩定的工作是防守，穩定的資產是防守，一技之長是防守，各種保險也是防守，可靠的關係也是防守，所以無論如何，要把防守納入計劃之中。防守做好了，做什麽事都失敗，也都無所謂，勝敗兵家常事，隻要一次成功，彌補掉所有失敗，還有剩餘，就是成功。
成事，這是進攻，進攻是建立在防守的基礎上，當你建立好防守後，再來看如何成事。成功一個事，其實就是具備了成事的條件，然後交給天。所以，首先這個事做成需要什麽條件。明白這個事需要什麽條件，那必須先去收集信息。再看看自己，還缺什麽條件。這是知己知彼。一切都是交換，算算看，為成就這個事，自己願意付出多少代價，不順利的時候什麽時候止損。然後製定一個計劃，計劃要不要搞的詳細，我認為不需要，計劃越詳細，越難執行。前麵這些都是廟算，適合任何事。因為不知道你說的事，屬於什麽類的。有些事，是圍繞必然的事來成事的。為必然的事（或者大概率的事）未雨綢繆，做準備，等必然的事一出現，大賺一筆。這是這些事的成事邏輯。說這麽多，我基本沒提個人能力。我覺得個人能力體現在戰術上，成事我認為戰略謀劃更重要，戰略劃定了區間下限，個人能力決定區間的上限。大多數事，其過程都會有大量枯燥無味的機械工作，所以能力不是關鍵，謀劃+時間+耐心才是關鍵。
計劃，是用來對抗未知的，人是一種很容易對未來感到恐懼的動物，人對未來的恐懼就是焦慮，而計劃是緩解焦慮最好的手段。
不安就是焦慮，而焦慮是對未來失控的恐慌，計劃恰恰可以解決這個問題。
古語有雲：“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時。”不能長遠地考慮問題的人，眼前的問題他也看不到;不能全麵地把握局勢的人，在細節上他也處理不好。所謂規劃就是事前在腦中想出事情進行的順序。更進一步的講，規劃力，規劃的是我們處理事情時候的思考方式。大到國家發展，企業經營，小到整理房間、溝通寫作，處處都需要溝通力。
成功人士，精英，學霸，一直都在強調計劃的重要性，一些不明細節的媒體也大肆宣傳，現在計劃的概念深入人心了，但是，當你真的做了計劃，你會發現基本沒什麽用，還是會很焦慮，還是難以執行！
認知心理學研究指出，對於待做的事情，僅僅安排時間節點是不夠的，還要想好下一步具體怎麽做，即確定某時某刻要怎麽做某事，大腦知道怎麽做了，才會真正釋放這件事情，日程計劃才能成為輔助大腦的“外存”。
傳統的計劃，僅僅完成了羅列事務這一步，而事務的“下一步行動”，這個最關鍵的步驟，缺失了！所以，你看似製定了計劃，看似將事情保存在“外存”中了，但其實這些事情，還盤踞在你大腦的後台，持續消耗你的資源。
什麽事最小化環境呢？
例如你計劃背單詞，那麽這個最小化環境就是一支筆一張紙，要背的單詞列表和一本詞典。
例如你要寫暑假作業，最小化環境就是你的暑假作業和筆。如果是夜晚，那就加一盞台燈。
相對的，我們平時所處的環境太多元，太嘈雜，總被其他事物轉移注意力，不知不覺的浪費了時間，打亂了計劃。
這也是為什麽古代就沒有拖延症這個問題，大家日出而作，日落而息，交通基本靠走，通信基本靠吼，接觸不到新鮮事物和陌生人，大環境本身就是最小化的，那些執著於研究特定課題的人的環境也最小化在本領域之內。古人不上網也不用電，照樣取得了驚世駭俗的成就。
我不是反現代化，但最小化的原則中，最好放棄使用互聯網，因為互聯網這種過於多元化的事物很容易轉移我們的注意力。我的方法是，如果遇到問題，就找一張紙記下來，在計劃中開辟專門的時間，事後統一去網上搜索相關資料，這樣你就不會頻繁的被打斷並進入漫無目的的搜索和瀏覽中。
一個段子，大概的意思是讓你一晚上籌50萬，正常情況你可能籌不到，但是如果說你做不到第二天就槍斃你，那麽這時候很多人就能做到了。這個段子其實背後的原理就是。很多事情我們拖延到一直要deadline才去做的原因就是因為平時沒有一個量化的可感知的失敗代價。我們心裏覺得可能這樣的確不好，但是因為沒有直接量化的即時性代價，難以感知。所以導致了事事拖延。為什麽很多人都喜歡玩遊戲呢，因為遊戲的反饋機製是即時性的，可量化的，無論是處罰還是獎勵都是即時性的，可獎勵的。
計劃應該是具體的，包括任務量、任務內容、以及限定時間的具體。一個錯誤的計劃示範：我今天要學2小時英語。它隻限定了時間，沒有限定具體任務，容易隻去湊滿時間，不求效率。什麽時候我們注意力最集中？效率最高？最容易急中生智？考試的時候，指定時間完成指定卷子。爭分奪秒的緊張感，一般不會影響發揮，反而激發出專注力及高效率。
計劃得不到執行，原因有很多。
一個人逃亡，不按照計劃服從命令，如果沒有被第一時間做掉，那麽風險是巨大的。
所謂破窗效應，是指一件事情、一個東西一旦有了裂痕，人們就會有意無意地任其變得更壞。一座房子的窗戶破了沒人修，隔不久，房子其他的窗戶也會被打破；原本幹淨的地方一旦有了垃圾，人們會毫不猶豫地在這裏繼續丟棄垃圾。一個計劃一旦中止了一次，就極有可能有第二第三次，直至完全放棄。千裏之堤毀於蟻穴，我們的失敗，往往就是對最初的那個小誘惑、小妥協沒有足夠的重視。任由這“第一扇破窗”演變成擊垮我們的罪魁禍首。破窗效應是人性中赤裸裸的黑暗力量，我們人生中的很多失敗都來自它。
人的廢掉，都是從對自己小小的縱容開始的。晚上睡覺前，你拿起手機對自己說，就玩幾分鍾，結果成了幾小時。因為有點不舒服，你跟自己說，今天晚上就不鍛煉了，容許不舒服的自己休息下，於是後來再也沒拾起來。人，一旦放任自己一次，就會有以後的無數次，開始了破罐子破摔。麵對難以解決的困境不妨幹點無關緊要的小事破窗效應告訴我們，所有現在的困境，都不是一蹴而就的，都是由最初的那扇破窗引起的連鎖反應。
人類的惰性就是如此吧。
尤其要仔細檢查鞋襪是否合適，以避免行軍中腳打泡。要穿半舊的布鞋或球鞋，大小要合腳，鞋帶不要紮得太緊，鞋底不平和穿新鞋都容易使腳磨起泡來。行軍時穿長襪；紫緊褲腿預防毒蟲傷害。把水壺洗淨灌滿。在夏季開水中可以放少許鹽，這也是預防中暑的一個方法。行軍中要有一定的飲水製度，不要亂飲。出發時飲水一樣盡量喝足開水，行軍頭二次小休息時，不要喝水隻要嗽嗽口或潤喉，第三次及第四次休息5分鍾後，可喝一小碗水，最後一口，必須長時間地含在口中。大休息時不可立刻喝水，必須先嗽一嗽口及喉，喝時不可太多，
行軍的速度要均勻，不要一時跑步，一時慢走，應均勻唿吸，全腳掌著地，調整好步幅，保持正常的行軍速度，行軍掉隊時應大步跟上，盡量避免跑步追跟，增加疲勞。常行軍時鄉村路為每小時5千米，急行軍時可達8一10千米，通常開始行軍後30分鍾小休息一次，爾後每行進50分鍾小休息10分鍾，休息時士兵應靠路的右側麵向路外，放下背包，解開鞋帶使腳放鬆，但武器不能離身。在行程一半以上時要進入指定地區大休息2～3小時，就餐、補充飲水，治療腳傷。行軍中每晚要用熱水泡腳使下肢的血容易向心髒迴流，減少腳部浮腫。
夜間行軍雖然可以避炎熱的太陽照射和空襲，但是夜行軍往往因為看不見路，容易跌傷和疲勞。行軍中要以燈光、旗語、音響、手勢等簡易信號通信、運動通信等手段傳遞口令，保持通信聯絡。路標設置在路口、居民點、從林地及容易走錯路的地方。通常的箭頭頭表示行進方向的符號和數字表示部隊代號，
可以說，能夠急行軍的軍隊，本身就是素質極強的特點。
體能好，計劃好，配合好，事先參謀們要先考察地形，計算一下一路上自己家士兵要走什麽路，一路上有什麽險關，會不會有人偷襲埋伏，以及要在哪進行大休息和小休息，提前準備好夥食以及飲用水補充……
這僅僅是行軍的小片麵。
真打起來，軍學可以說是一門深奧到可怕的學問。
很多人對於戰爭的認識，僅僅停留在三國演義、水滸傳、說唐演義、說嶽演義等古典章迴小說的水平上；對於指揮員的認識，僅僅是以三國演義中的諸葛亮為標準；認為戰爭勝負的決定性因素就在於指揮員“眉頭一皺、計上心來”，“運籌帷幄、決勝千裏”。
小說看得多了，而且還是古代文人創作的章迴小說，以為打仗是個很簡單的事情，隻要指揮員的腦洞開得夠大就行。卻完全忘記了孫子“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎。吾以此觀之，勝負見矣。”的教導。
戰爭是物質的較量，現代戰爭更是如此。我們的先輩也早就說過“兵馬未動糧草先行”，卻被隻會津津樂道神機妙算之類的人拋之腦後。勝利的因素，是對敵我雙方物質條件，地形、天候等客觀自然條件的正確把握，以及在此基礎之上的科學分析、準確判斷與周密計劃。脫離物質基礎去糾纏所謂的指揮藝術，是無根之木，無源之水，是跳大神，是耍流氓，是典型的軍盲思維。
現代戰爭已經不需要諸葛亮式的神機妙算了，相反，由於人員武器物資後勤等因素極為複雜龐大，駕馭這部機器極為困難，需要高超的領導、協調、組織能力，而優秀的大企業領導者恰恰具備這個能力。至於具體的細節可以交給參謀們去具體策劃執行。一戰的時候一支加拿大軍隊的指揮官就是一個企業家，結果那支軍隊的戰績是最好的，甚至超過英法軍隊。
統帥最高的素質是領導能力而不是運籌帷幄，此為帥才，最為難得。農業社會基本沒有這種人的土壤，因為沒有大的組織供這些人施展，所以將帥都出自軍隊，隻有軍隊才有大的組織。工業社會的大企業則為這些人提供了平台，在和平時期就鍛煉了企業家的組織領導能力。所以，農業社會是打不過工業社會的，將領的素質隻是一個側麵。
在這個世界上，失敗是常態，成功混合了運氣，是偶然。所以，你必須首先建立防守，就算失敗了，你人還在，身體零件還在，生活還能繼續。對於人生來說，穩定的工作是防守，穩定的資產是防守，一技之長是防守，各種保險也是防守，可靠的關係也是防守，所以無論如何，要把防守納入計劃之中。防守做好了，做什麽事都失敗，也都無所謂，勝敗兵家常事，隻要一次成功，彌補掉所有失敗，還有剩餘，就是成功。
成事，這是進攻，進攻是建立在防守的基礎上，當你建立好防守後，再來看如何成事。成功一個事，其實就是具備了成事的條件，然後交給天。所以，首先這個事做成需要什麽條件。明白這個事需要什麽條件，那必須先去收集信息。再看看自己，還缺什麽條件。這是知己知彼。一切都是交換，算算看，為成就這個事，自己願意付出多少代價，不順利的時候什麽時候止損。然後製定一個計劃，計劃要不要搞的詳細，我認為不需要，計劃越詳細，越難執行。前麵這些都是廟算，適合任何事。因為不知道你說的事，屬於什麽類的。有些事，是圍繞必然的事來成事的。為必然的事（或者大概率的事）未雨綢繆，做準備，等必然的事一出現，大賺一筆。這是這些事的成事邏輯。說這麽多，我基本沒提個人能力。我覺得個人能力體現在戰術上，成事我認為戰略謀劃更重要，戰略劃定了區間下限，個人能力決定區間的上限。大多數事，其過程都會有大量枯燥無味的機械工作，所以能力不是關鍵，謀劃+時間+耐心才是關鍵。
計劃，是用來對抗未知的，人是一種很容易對未來感到恐懼的動物，人對未來的恐懼就是焦慮，而計劃是緩解焦慮最好的手段。
不安就是焦慮，而焦慮是對未來失控的恐慌，計劃恰恰可以解決這個問題。
古語有雲：“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時。”不能長遠地考慮問題的人，眼前的問題他也看不到;不能全麵地把握局勢的人，在細節上他也處理不好。所謂規劃就是事前在腦中想出事情進行的順序。更進一步的講，規劃力，規劃的是我們處理事情時候的思考方式。大到國家發展，企業經營，小到整理房間、溝通寫作，處處都需要溝通力。
成功人士，精英，學霸，一直都在強調計劃的重要性，一些不明細節的媒體也大肆宣傳，現在計劃的概念深入人心了，但是，當你真的做了計劃，你會發現基本沒什麽用，還是會很焦慮，還是難以執行！
認知心理學研究指出，對於待做的事情，僅僅安排時間節點是不夠的，還要想好下一步具體怎麽做，即確定某時某刻要怎麽做某事，大腦知道怎麽做了，才會真正釋放這件事情，日程計劃才能成為輔助大腦的“外存”。
傳統的計劃，僅僅完成了羅列事務這一步，而事務的“下一步行動”，這個最關鍵的步驟，缺失了！所以，你看似製定了計劃，看似將事情保存在“外存”中了，但其實這些事情，還盤踞在你大腦的後台，持續消耗你的資源。
什麽事最小化環境呢？
例如你計劃背單詞，那麽這個最小化環境就是一支筆一張紙，要背的單詞列表和一本詞典。
例如你要寫暑假作業，最小化環境就是你的暑假作業和筆。如果是夜晚，那就加一盞台燈。
相對的，我們平時所處的環境太多元，太嘈雜，總被其他事物轉移注意力，不知不覺的浪費了時間，打亂了計劃。
這也是為什麽古代就沒有拖延症這個問題，大家日出而作，日落而息，交通基本靠走，通信基本靠吼，接觸不到新鮮事物和陌生人，大環境本身就是最小化的，那些執著於研究特定課題的人的環境也最小化在本領域之內。古人不上網也不用電，照樣取得了驚世駭俗的成就。
我不是反現代化，但最小化的原則中，最好放棄使用互聯網，因為互聯網這種過於多元化的事物很容易轉移我們的注意力。我的方法是，如果遇到問題，就找一張紙記下來，在計劃中開辟專門的時間，事後統一去網上搜索相關資料，這樣你就不會頻繁的被打斷並進入漫無目的的搜索和瀏覽中。
一個段子，大概的意思是讓你一晚上籌50萬，正常情況你可能籌不到，但是如果說你做不到第二天就槍斃你，那麽這時候很多人就能做到了。這個段子其實背後的原理就是。很多事情我們拖延到一直要deadline才去做的原因就是因為平時沒有一個量化的可感知的失敗代價。我們心裏覺得可能這樣的確不好，但是因為沒有直接量化的即時性代價，難以感知。所以導致了事事拖延。為什麽很多人都喜歡玩遊戲呢，因為遊戲的反饋機製是即時性的，可量化的，無論是處罰還是獎勵都是即時性的，可獎勵的。
計劃應該是具體的，包括任務量、任務內容、以及限定時間的具體。一個錯誤的計劃示範：我今天要學2小時英語。它隻限定了時間，沒有限定具體任務，容易隻去湊滿時間，不求效率。什麽時候我們注意力最集中？效率最高？最容易急中生智？考試的時候，指定時間完成指定卷子。爭分奪秒的緊張感，一般不會影響發揮，反而激發出專注力及高效率。
計劃得不到執行，原因有很多。
一個人逃亡，不按照計劃服從命令，如果沒有被第一時間做掉，那麽風險是巨大的。
所謂破窗效應，是指一件事情、一個東西一旦有了裂痕，人們就會有意無意地任其變得更壞。一座房子的窗戶破了沒人修，隔不久，房子其他的窗戶也會被打破；原本幹淨的地方一旦有了垃圾，人們會毫不猶豫地在這裏繼續丟棄垃圾。一個計劃一旦中止了一次，就極有可能有第二第三次，直至完全放棄。千裏之堤毀於蟻穴，我們的失敗，往往就是對最初的那個小誘惑、小妥協沒有足夠的重視。任由這“第一扇破窗”演變成擊垮我們的罪魁禍首。破窗效應是人性中赤裸裸的黑暗力量，我們人生中的很多失敗都來自它。
人的廢掉，都是從對自己小小的縱容開始的。晚上睡覺前，你拿起手機對自己說，就玩幾分鍾，結果成了幾小時。因為有點不舒服，你跟自己說，今天晚上就不鍛煉了，容許不舒服的自己休息下，於是後來再也沒拾起來。人，一旦放任自己一次，就會有以後的無數次，開始了破罐子破摔。麵對難以解決的困境不妨幹點無關緊要的小事破窗效應告訴我們，所有現在的困境，都不是一蹴而就的，都是由最初的那扇破窗引起的連鎖反應。
人類的惰性就是如此吧。