我們對世界、還有我們自身感知到的信息，都是左右反轉著在大腦中加工的。你身體左半邊的觸覺、運動，都是在大腦右半球進行的；你身體右半邊的觸覺和運動，則是在大腦左半球進行的。所以，如果你看到了一個腦中風的病人，他的身體左邊偏癱了，你就知道，他的中風應該是在大腦右半球發生的。
當然，這個並不是說，我們左眼看到的東西傳入右腦，右眼看到的東西傳入左腦，不是這樣的。在對外部世界的感知中，是我們左視野的東西傳入右腦，右視野的東西傳入左腦。這個左視野和右視野，並不是靠左右眼來區分。當你目視前方的時候，以你的身體中軸線區分，中線左邊的東西是左視野，右邊的是右視野。聽覺和嗅覺也是類似這樣，都是以我們感受範圍內的中軸線，來分別用左右腦感知對側的世界，大腦再將整個世界無縫拚接起來。
人群被瘋狂的大亂起來。
龍亦菲對此非常焦急，突然，從側麵過來一人，拉住她的手，說道：“走！”
龍亦菲看了看，卻是任由對方拉住，但沒有肯走，說道：“你要我臨陣脫逃？”
呂青衣說道：“我要走，為什麽要帶上你？如果你一直被困在這些人身邊，變成了一隻護犢子的老母雞，那麽不需要多麽強的強者，就可以耗死你，這是一直以來的例子，現在人家為什麽不出手？因為還沒有到那個必要！你們要穿過那幾個空間的封鎖門，肯定是要有消耗的，而最後，哪怕你們有準備，也必然消耗很大，最重要的是，那個時候，一個個的人通過，你們必然會亂！這不是你可以管理的，甚至，隻需要在門打開的時刻，安排部隊出來嚇唬你們，這些烏合之眾，馬上潰散的可能性大，還是服從命令一個一個走的可能性大？”
龍亦菲咬了咬嘴唇，說道：“你的打算？”
“那個恐懼之嬰看來是解決了，但是秘境人肯定是有底牌的，不能跟著他們的節奏打，我的建議，找到他們很可能聚集在某地準備襲擊我們，不必打多大，你能造成多大的傷害？我們打了就走，擾亂一下。”
龍亦菲皺了皺眉，說道：“你不是來偷東西的嗎，現在不是應該馬上離開嗎。”
“你覺得呢，這裏是秘境，我獨自離開很簡單，但我想的是安全迴到地球，所以，不到萬不得已，我不會脫離隊伍，你滿意了吧。”
龍亦菲準確把握住了呂青衣所說的意思：“所以，你可以離開，但那方式卻無法迴到，或者說直接迴到地球？”
“無法直接迴地球。”
龍亦菲想了想，說道：“很好，我明白了，那麽，就幹吧。”
秘境人確實很不凡。
這一點在於，龍亦菲真的打開自身的全部實力，去用音波法術，探測周圍的動靜。
心跳聲。
在無數位置，確實潛伏了人。
而且，這些人就好像無知無覺一樣，非常忍耐的將自己藏身於一路上的各處地洞裏，趴著，不動。
堅忍，堅強，一聲不吭。
龍亦菲沒有時間和精神去h關注這些人到底有什麽命令，準備如何作戰，打暈就是。
這些人裝備一般，甚至普遍沒有法力，但卻是有足夠堅忍而夠強。
那麽到底具有什麽樣素質的軍隊可以稱得上是最強大的軍隊呢？這是一個值得分析的問題，戰爭的勝利是將領和士兵共同努力的結果，在我看來，一支軍隊強大與否可以從其外在表現體現出來。大致分為四等。第四等的軍隊是烏合之眾，他們沒有軍紀，四處搶劫，沒有紀律。這樣的軍隊隻要受到有組織的軍隊的打擊，就會一哄而散，他們絕對算不上強大。第三等的軍隊有著完整的組織結構，他們軍容整齊，步伐一致，但鬥誌不高，士氣不盛。他們雖然比第四等要強，但隻要遇到更有戰鬥力的敵人，也必然會被打敗。他們也算不上強大。第二等的軍隊不但有統一的指揮係統，裝備精良，而且士氣高漲，在行軍途中經常會喊出兩句“殺敵報國”的口號，士兵們都急於表現自己的英勇。這一檔次的軍隊有氣勢、有衝勁。他們不畏懼任何敵人，可以稱得上是強大的軍隊，但很遺憾的是，他們也不是最強大的。與最強大的軍隊相比，他們還缺少一種素質。這種素質就是沉默，最強大的軍隊是一支沉默的軍隊。
龍亦菲不了解，如此壓榨極權的政權下，如何洗腦出這樣堅忍，連疼都不唿喊一下的士兵的。
但這本就沒什麽。
任何政權，總可以找出來的。
誰家無忠臣？
關鍵點不在這裏。
而在，對方提前布置的人馬確實太多了
秘境到底多少人口？沒人知道。
兩邊對壘時，小兵不是互相不要命頂死撞槍一換一，也不是拿槍指著對方發愣互相不敢上前，而是在用自己的槍撥開對手的槍尖給隊友製造上前一步捅死人的機會！！！不要說連在一起的10個倒下了，就是兩個都很危險，一處槍尖一時稀疏，假設敵人比你多幾根甚至一根槍，兩邊助攻敵人給你方撥開，多的主攻敵人一根槍就可以趁機上前一步幫助他的隊友幹死對麵一個人了，敵人死一個槍陣就疏鬆一個，如果後排或者左右沒有即時堵上，就是越死越疏鬆，越疏鬆就越死，一個接一個，達到10%傷亡的話，這個窟窿基本上你就堵不上了，就要被單方麵屠殺，單方麵屠殺！
到目前為止，龍亦菲也沒有辦法探查其人口構成等等，以及軍隊在什麽地方。
打暈了，放在那，但龍亦菲卻是對呂青衣說道：“敵人的布局，很顯然是沒打算直接攔住我們，就是阻礙，阻礙，等到他們到達那些門的時候，甚至就是打開門的時候，為了逃跑，一擁而入，才會造成踩踏和混亂。”
呂青衣說道：“人性而已。”
“不，這是精確的計算，事實上，如果可以保持紀律和速度，一隊一隊前後通過，不擠壓和混亂，任何一支隊伍，尤其是使團這樣絕大部分都是30歲以下的年輕人的隊伍，其實慢，事實上，一旦混亂起來，有的人將前麵的人推倒，有的人倒地，絕望下拉住前麵的人，混亂起來，需要花費的時間反倒會更多，這是有著專業的研究得出的結果的。”
呂青衣說道：“而現在，我們似乎找不到他們的主力，不，處處都是主力，就沒有主力。”
龍亦菲咬咬牙，卻是說道：“看來，最正確的戰鬥方式，是返迴長安城，與那三個女人一戰了。”
“你這樣才是瘋了，那三個女人肯定是某種生命煉成的產物，以一種奇妙的方式，可以在不必經過辛苦修煉的情況下，達成與你這個大宗師對抗的程度，這種邪法，你還去找死？”
“剛好和你差不多，依靠你的衣服，你幾乎可以在我手下過幾招了。”
“哼。”
龍亦菲不再鬥嘴，看了看遠方，說道：“看來是他出手了，那恐懼之嬰的位置，已經沒有了任何波動，看來是消散了。”
“還算有點用。”
“你看來給了他多少好處吧。”
呂青衣說道：“男人還是要善待點。”
“得了吧，迴去以後治一治你們。”
“就你？這次行動，起碼要死一半人，迴去以後，你還能怎麽交代？別人隻會說，為什麽堂堂大宗師過去了，我們的兒子，反而死掉了！”
龍亦菲並不在意，說道：“我不在乎。”
“總有人在乎吧，萬一你不是什麽人間女神，那某人還不馬上就覺得不珍惜啦。”
“好啊，你盡管看看。”
“打賭。”
名聲是不朽的，而榮譽則是短暫的。也有的名聲就是朝生暮死、極其短暫。所有了解我們的人都會知道我們的榮譽，而名聲則傳到哪裏，它就預先使哪裏的人們了解我們。所有的人都可以要求榮譽，但幾乎沒有什麽人可以要求名聲，即使可以，也隻有依靠非凡的成就，才可以取得名聲。這些成就有兩類，行為和功績。
所以，對於名聲來說有兩條途徑是敞開的。在行為這條途徑上，主要需要的是高尚的心靈，在功績這條途徑上，需要的則是傑出的才智。
兩條途徑各有利弊，其主要差別就在於，行為是轉瞬即逝的，而功績則是不朽的。
如若行為並不高尚，那麽行為的影響便隻會維持在短暫的時間裏，而天才的功績對人的影響，在整個一輩子都是有益而且高尚的。就行為來說，所能夠保持下來的一切隻是記憶，而且這一切也會隨著時間的流逝而日益淡薄、模糊，乃至於最後被完全忘卻。
除非曆史又使得舊事重提，使得往事曆曆在目，乃至於成為永恆的記憶，傳給子孫後代。功績自身是不朽的，一旦創造出來，它便會獲得永恆的生命力，我們說到秦始皇，隻不過是一個名字和史料而已，但秦始皇所代表的郡縣製，萬裏長城，統一度量衡。
今天也仍然和我們在一起，但當時的行為，在今天連蛛絲馬跡也尋找不到了。
秦始皇吃了什麽，穿了什麽，還有什麽痕跡？
行為還有另外一點不足之處(為此，行為付出了艱苦的代價），這就是，行為取決於可能發生的機遇。因此，行為所蠃得的名聲完全不是來自行為的內在價值，而是根源於一些碰巧使得行為身價百倍並使其披上光彩的條件。而且，行為所贏得的名聲，如在戰爭中所贏得的名聲，如若屬於個人，則要取決於少數幾個證據的證明，而這些證據並不總會都出現，即使出現，它們也不總是公正的觀察者。
但這一不足被這一事實抵消：行為具有實踐特性的優勢，所以行為能被一般的人所理解。一旦事實得到了正確的報道，那麽人們便會得到公正的待遇；事實上，如若我們不能適當地了解到行為背後的動機，我們就不可能了解任何行為，離開了造成一行為的動機，行為就不可能得到真正的理解。
功績正好與此相反，功績產生出來並不依賴機遇，而是完全取決於它們的主人，從其本質和目的上說，無論他們是什麽人，隻要他們活著，他們就能保持如一。
而且，要恰當地鑒別一件功績並不容易，它們的名聲愈大，則評價便愈困難。一件功績常常沒有人能夠理解，常常得不到公正或正直的評論。
但它們的名聲並不取決於某次評論，它們可以通過其他的評論來建立自己的名聲。相對於行為來說，流傳給後人的隻有一種記憶，而且僅僅是以傳統的方式；而功績傳給後人的乃是它們自身，除非它們的某些部分給弄散失了，如若是這樣，這也無損於事實的真相，原先對它們所抱有的偏見，會隨著時間的流逝而消失。
所以修大運河的隋煬帝，經常性的有人洗地。
而且常常隻有經過漫長的歲月，人們才能夠真正評價這些功績。異常的功績會引起特殊的評論，而且對於這些功績的評價會不斷地進行，這一切綜合起來就會形成對功績的深刻理解。雖然有些時候，要經過數百年的時間才能形成這種理解，此後無論時間如何流逝，對功績的評判也不會被推翻。因此，一部偉大的功績，必然地會建立起不朽的名聲。作者們是否能活著看到他們的名聲，這要看機遇如何。他們的功績愈高尚，愈重要，則他們看到他們自己名聲的機會便愈少。塞涅卡有一句格言精妙絕倫：名聲追求功勳正如影隨形，有時在前，有時在後。他還評論說：“雖然普遍的沉默，表明了同時代人們的妒忌，但仍會有人不帶偏見來評價功績。”根據這個說法，很顯然，在塞涅卡那個時代，就有那麽一些流氓無賴精於壓製有價值的東西，惡毒地無視它的存在，並且對公眾將優秀的功績藏匿起來，以便使低俗的功績流行於市。
當然，這個並不是說，我們左眼看到的東西傳入右腦，右眼看到的東西傳入左腦，不是這樣的。在對外部世界的感知中，是我們左視野的東西傳入右腦，右視野的東西傳入左腦。這個左視野和右視野，並不是靠左右眼來區分。當你目視前方的時候，以你的身體中軸線區分，中線左邊的東西是左視野，右邊的是右視野。聽覺和嗅覺也是類似這樣，都是以我們感受範圍內的中軸線，來分別用左右腦感知對側的世界，大腦再將整個世界無縫拚接起來。
人群被瘋狂的大亂起來。
龍亦菲對此非常焦急，突然，從側麵過來一人，拉住她的手，說道：“走！”
龍亦菲看了看，卻是任由對方拉住，但沒有肯走，說道：“你要我臨陣脫逃？”
呂青衣說道：“我要走，為什麽要帶上你？如果你一直被困在這些人身邊，變成了一隻護犢子的老母雞，那麽不需要多麽強的強者，就可以耗死你，這是一直以來的例子，現在人家為什麽不出手？因為還沒有到那個必要！你們要穿過那幾個空間的封鎖門，肯定是要有消耗的，而最後，哪怕你們有準備，也必然消耗很大，最重要的是，那個時候，一個個的人通過，你們必然會亂！這不是你可以管理的，甚至，隻需要在門打開的時刻，安排部隊出來嚇唬你們，這些烏合之眾，馬上潰散的可能性大，還是服從命令一個一個走的可能性大？”
龍亦菲咬了咬嘴唇，說道：“你的打算？”
“那個恐懼之嬰看來是解決了，但是秘境人肯定是有底牌的，不能跟著他們的節奏打，我的建議，找到他們很可能聚集在某地準備襲擊我們，不必打多大，你能造成多大的傷害？我們打了就走，擾亂一下。”
龍亦菲皺了皺眉，說道：“你不是來偷東西的嗎，現在不是應該馬上離開嗎。”
“你覺得呢，這裏是秘境，我獨自離開很簡單，但我想的是安全迴到地球，所以，不到萬不得已，我不會脫離隊伍，你滿意了吧。”
龍亦菲準確把握住了呂青衣所說的意思：“所以，你可以離開，但那方式卻無法迴到，或者說直接迴到地球？”
“無法直接迴地球。”
龍亦菲想了想，說道：“很好，我明白了，那麽，就幹吧。”
秘境人確實很不凡。
這一點在於，龍亦菲真的打開自身的全部實力，去用音波法術，探測周圍的動靜。
心跳聲。
在無數位置，確實潛伏了人。
而且，這些人就好像無知無覺一樣，非常忍耐的將自己藏身於一路上的各處地洞裏，趴著，不動。
堅忍，堅強，一聲不吭。
龍亦菲沒有時間和精神去h關注這些人到底有什麽命令，準備如何作戰，打暈就是。
這些人裝備一般，甚至普遍沒有法力，但卻是有足夠堅忍而夠強。
那麽到底具有什麽樣素質的軍隊可以稱得上是最強大的軍隊呢？這是一個值得分析的問題，戰爭的勝利是將領和士兵共同努力的結果，在我看來，一支軍隊強大與否可以從其外在表現體現出來。大致分為四等。第四等的軍隊是烏合之眾，他們沒有軍紀，四處搶劫，沒有紀律。這樣的軍隊隻要受到有組織的軍隊的打擊，就會一哄而散，他們絕對算不上強大。第三等的軍隊有著完整的組織結構，他們軍容整齊，步伐一致，但鬥誌不高，士氣不盛。他們雖然比第四等要強，但隻要遇到更有戰鬥力的敵人，也必然會被打敗。他們也算不上強大。第二等的軍隊不但有統一的指揮係統，裝備精良，而且士氣高漲，在行軍途中經常會喊出兩句“殺敵報國”的口號，士兵們都急於表現自己的英勇。這一檔次的軍隊有氣勢、有衝勁。他們不畏懼任何敵人，可以稱得上是強大的軍隊，但很遺憾的是，他們也不是最強大的。與最強大的軍隊相比，他們還缺少一種素質。這種素質就是沉默，最強大的軍隊是一支沉默的軍隊。
龍亦菲不了解，如此壓榨極權的政權下，如何洗腦出這樣堅忍，連疼都不唿喊一下的士兵的。
但這本就沒什麽。
任何政權，總可以找出來的。
誰家無忠臣？
關鍵點不在這裏。
而在，對方提前布置的人馬確實太多了
秘境到底多少人口？沒人知道。
兩邊對壘時，小兵不是互相不要命頂死撞槍一換一，也不是拿槍指著對方發愣互相不敢上前，而是在用自己的槍撥開對手的槍尖給隊友製造上前一步捅死人的機會！！！不要說連在一起的10個倒下了，就是兩個都很危險，一處槍尖一時稀疏，假設敵人比你多幾根甚至一根槍，兩邊助攻敵人給你方撥開，多的主攻敵人一根槍就可以趁機上前一步幫助他的隊友幹死對麵一個人了，敵人死一個槍陣就疏鬆一個，如果後排或者左右沒有即時堵上，就是越死越疏鬆，越疏鬆就越死，一個接一個，達到10%傷亡的話，這個窟窿基本上你就堵不上了，就要被單方麵屠殺，單方麵屠殺！
到目前為止，龍亦菲也沒有辦法探查其人口構成等等，以及軍隊在什麽地方。
打暈了，放在那，但龍亦菲卻是對呂青衣說道：“敵人的布局，很顯然是沒打算直接攔住我們，就是阻礙，阻礙，等到他們到達那些門的時候，甚至就是打開門的時候，為了逃跑，一擁而入，才會造成踩踏和混亂。”
呂青衣說道：“人性而已。”
“不，這是精確的計算，事實上，如果可以保持紀律和速度，一隊一隊前後通過，不擠壓和混亂，任何一支隊伍，尤其是使團這樣絕大部分都是30歲以下的年輕人的隊伍，其實慢，事實上，一旦混亂起來，有的人將前麵的人推倒，有的人倒地，絕望下拉住前麵的人，混亂起來，需要花費的時間反倒會更多，這是有著專業的研究得出的結果的。”
呂青衣說道：“而現在，我們似乎找不到他們的主力，不，處處都是主力，就沒有主力。”
龍亦菲咬咬牙，卻是說道：“看來，最正確的戰鬥方式，是返迴長安城，與那三個女人一戰了。”
“你這樣才是瘋了，那三個女人肯定是某種生命煉成的產物，以一種奇妙的方式，可以在不必經過辛苦修煉的情況下，達成與你這個大宗師對抗的程度，這種邪法，你還去找死？”
“剛好和你差不多，依靠你的衣服，你幾乎可以在我手下過幾招了。”
“哼。”
龍亦菲不再鬥嘴，看了看遠方，說道：“看來是他出手了，那恐懼之嬰的位置，已經沒有了任何波動，看來是消散了。”
“還算有點用。”
“你看來給了他多少好處吧。”
呂青衣說道：“男人還是要善待點。”
“得了吧，迴去以後治一治你們。”
“就你？這次行動，起碼要死一半人，迴去以後，你還能怎麽交代？別人隻會說，為什麽堂堂大宗師過去了，我們的兒子，反而死掉了！”
龍亦菲並不在意，說道：“我不在乎。”
“總有人在乎吧，萬一你不是什麽人間女神，那某人還不馬上就覺得不珍惜啦。”
“好啊，你盡管看看。”
“打賭。”
名聲是不朽的，而榮譽則是短暫的。也有的名聲就是朝生暮死、極其短暫。所有了解我們的人都會知道我們的榮譽，而名聲則傳到哪裏，它就預先使哪裏的人們了解我們。所有的人都可以要求榮譽，但幾乎沒有什麽人可以要求名聲，即使可以，也隻有依靠非凡的成就，才可以取得名聲。這些成就有兩類，行為和功績。
所以，對於名聲來說有兩條途徑是敞開的。在行為這條途徑上，主要需要的是高尚的心靈，在功績這條途徑上，需要的則是傑出的才智。
兩條途徑各有利弊，其主要差別就在於，行為是轉瞬即逝的，而功績則是不朽的。
如若行為並不高尚，那麽行為的影響便隻會維持在短暫的時間裏，而天才的功績對人的影響，在整個一輩子都是有益而且高尚的。就行為來說，所能夠保持下來的一切隻是記憶，而且這一切也會隨著時間的流逝而日益淡薄、模糊，乃至於最後被完全忘卻。
除非曆史又使得舊事重提，使得往事曆曆在目，乃至於成為永恆的記憶，傳給子孫後代。功績自身是不朽的，一旦創造出來，它便會獲得永恆的生命力，我們說到秦始皇，隻不過是一個名字和史料而已，但秦始皇所代表的郡縣製，萬裏長城，統一度量衡。
今天也仍然和我們在一起，但當時的行為，在今天連蛛絲馬跡也尋找不到了。
秦始皇吃了什麽，穿了什麽，還有什麽痕跡？
行為還有另外一點不足之處(為此，行為付出了艱苦的代價），這就是，行為取決於可能發生的機遇。因此，行為所蠃得的名聲完全不是來自行為的內在價值，而是根源於一些碰巧使得行為身價百倍並使其披上光彩的條件。而且，行為所贏得的名聲，如在戰爭中所贏得的名聲，如若屬於個人，則要取決於少數幾個證據的證明，而這些證據並不總會都出現，即使出現，它們也不總是公正的觀察者。
但這一不足被這一事實抵消：行為具有實踐特性的優勢，所以行為能被一般的人所理解。一旦事實得到了正確的報道，那麽人們便會得到公正的待遇；事實上，如若我們不能適當地了解到行為背後的動機，我們就不可能了解任何行為，離開了造成一行為的動機，行為就不可能得到真正的理解。
功績正好與此相反，功績產生出來並不依賴機遇，而是完全取決於它們的主人，從其本質和目的上說，無論他們是什麽人，隻要他們活著，他們就能保持如一。
而且，要恰當地鑒別一件功績並不容易，它們的名聲愈大，則評價便愈困難。一件功績常常沒有人能夠理解，常常得不到公正或正直的評論。
但它們的名聲並不取決於某次評論，它們可以通過其他的評論來建立自己的名聲。相對於行為來說，流傳給後人的隻有一種記憶，而且僅僅是以傳統的方式；而功績傳給後人的乃是它們自身，除非它們的某些部分給弄散失了，如若是這樣，這也無損於事實的真相，原先對它們所抱有的偏見，會隨著時間的流逝而消失。
所以修大運河的隋煬帝，經常性的有人洗地。
而且常常隻有經過漫長的歲月，人們才能夠真正評價這些功績。異常的功績會引起特殊的評論，而且對於這些功績的評價會不斷地進行，這一切綜合起來就會形成對功績的深刻理解。雖然有些時候，要經過數百年的時間才能形成這種理解，此後無論時間如何流逝，對功績的評判也不會被推翻。因此，一部偉大的功績，必然地會建立起不朽的名聲。作者們是否能活著看到他們的名聲，這要看機遇如何。他們的功績愈高尚，愈重要，則他們看到他們自己名聲的機會便愈少。塞涅卡有一句格言精妙絕倫：名聲追求功勳正如影隨形，有時在前，有時在後。他還評論說：“雖然普遍的沉默，表明了同時代人們的妒忌，但仍會有人不帶偏見來評價功績。”根據這個說法，很顯然，在塞涅卡那個時代，就有那麽一些流氓無賴精於壓製有價值的東西，惡毒地無視它的存在，並且對公眾將優秀的功績藏匿起來，以便使低俗的功績流行於市。