這個問題在於，龍亦菲能保護他們多久。
不行，不對勁，秘境人突然發難，難道就是放任大家離開。
王劍馬上就想離開，主動的離開，主動讓呂青衣帶著三人一起離開，絕對不能遲疑了。
也就是說，必須當機立斷了。
往往我們做了決定就意味著，開弓沒有迴頭箭，不成功便成仁。這雖然很絕對，不過我欣賞這種當機立斷的態度。優柔寡斷、瞻前顧後的人或許不明白，所以早晚變成繡花大枕頭。
每個人一生都有成千上萬的大事與小事，我們不能事無巨細，在小事上消磨太多時間，必須果斷。達芬奇一生有很多超凡的成就，我們最熟悉的就是他的巨作（蒙娜麗莎的微笑）（最後的晚餐），不過他並不隻是畫家，還是偉大的發明家、醫學家、生物學家、地理學家、音樂家、大哲學家、詩人、建築工程師和軍事工程師。這些是除了他以外，我想誰都無法達到這麽多成就。不過據說達芬奇是個慢性子，不然會有更多的作品流芳百世。
有人選擇用親情、友情、愛情填滿它。滿世界地尋找能夠讓自己不孤單的人。這種趨勢一旦推而廣之，你會習慣把目光投向更遠的地方，開始的父母、親人；隨後的朋友、同學；再遠一點的戀人，直到與你不甚熟悉的陌生人。每一份從他人身上獲得的能量，都成為了支撐我們走下去的精神支柱。
我們的靈魂，有了這些數不清的支柱，開始變得堅固起來。任何一根支柱的動搖，都會讓我們惶恐，感覺自己的靈魂脆弱了很多，我們害怕迴到我們靈魂孤孤單單的狀態。
我們時時刻刻都處在這樣一種謹小慎微的狀態：我們不敢大聲地表達自己的意見和想法，因為這些意見和想法若是與他人相衝突，招致到他人的反對、反感怎麽辦？我們害怕與他人發生矛盾和衝突，哪怕這是你應該爭取和應得的利益；我們害怕成為人群中的異類，害怕成為群體中特立獨行的份子，這種異質會被群體排斥直至孤立。
這樣的思想在長期接受儒家思想熏陶的東亞文化圈十分普遍。極端情況出現在日本。在日本，一切都已經依據你的年齡、地位、職位、權力被排序，每一個人都被“禮貌”的不行。每一個小學生，都會被父母教導，一定要與人為善，一定要遵守規則，一定不要給別人添麻煩。這就是所有殺伐決斷的開始。你經曆過痛徹心扉的絕望，失去所有你信任和珍視的東西。被人利用，被人欺騙。然後，你的人生從此再也不需要這些東西。你開始隻相信自己。
現實中為什麽心裏想的，做不出來呢？因為想的太多，就像個小孩，心裏想要蝴蝶，卻被鮮花吸引；心裏想著棒棒糖又被蛀牙困擾。你別抱怨得不到，其實你沒有那麽想要。你想讓別人去海對麵，不用告訴別人怎麽造船，航海注意事項，隻要讓他渴望看到海對麵的景色就行。所以訓練殺伐決斷的性格訓練不是方法，讓你想才是良藥。這也就是風水運勢學的奧秘，通過布局讓你不停的想，你就能做到，而不是江湖騙子說的替你擋災掃清障礙。那麽方法來了，題主無非是水型人和土型人，因為其他三種屬性金木火是具有這樣的氣質的。殺伐決斷的能力屬金，在風水布局上屬嚴肅和規整。這就要求題主家裏井井有條，性冷淡日係風格。金克木，木多了還克金，所以綠植不要有，家裏清冷，肅穆。這就是霸道總裁為什麽喜歡這種風格，因為一到這樣的環境，就讓他冷靜，安靜的琢磨項目開展工作。南美山穀裏的蝴蝶振動了一下翅膀，就會造成整個地球氣候改變。你的細節→別人看待你的眼光→態度變化→更刺激你內心想法→實現目的。國人智慧不是跟人得卜得講我係哪類人，我鐵麵無情，而是穿衣（個人風水）家居（環境風水），處處向別人暗示我是哪類人。
不拋棄不放棄隻是笑話和宣傳。
決擇不論對錯，每個人在麵對抉擇時，都會思考對於錯，然而，對錯的標準卻是相對的。對錯的標準一直在變。不是每道題背後都會有一個答案。尋求答案，就是等於讓他人來幫你做選擇。而你，放棄了自己的選擇。為了獲得老師的讚賞而尋求答案，那麽老師的高度就限製了你們的視野。為了尋求世人的認同而尋求答案，那麽世人就會在我們身邊圍起了一道道高牆。尋求答案，能重複先輩上一次的正確，但是，卻永遠無法走出一條新路。也永遠走出一條自己的路。未解的題目，遍布於世界，要給世界創造答案。答案並不重要，你們最需要明白的，應該是每個抉擇都必然會產生一個結果，做出抉擇後，將要麵對的結果。自己來定義對錯，其實是由自身格局決定的。
作為一名德魯伊，是變衝鋒豹還是嘲諷熊？是在暗夜中潛行還是直接懟臉？是抽三張牌還是活得兩個法力水晶？這主要取決於你自己的手牌、場上的局勢還有你對手的職業，這些抉擇在遊戲裏可以讓你獲得勝利，也可能導致你一敗塗地，而生活中這種抉擇也無處不在。
早飯是吃包子還是煎餅？喝稀飯要小米的還是黑米的？去上班是叫滴滴還是叫優步？當然這些抉擇都不是太要緊，隻關乎個人的喜好和當下的狀態。
但一名大學生，在本科畢業之際，麵臨的抉擇可能會影響一生，遠比三餐吃什麽，出門去哪裏要糾結得多。到底如何抉擇，我該幹什麽？
這種關乎自己命運的事情，還是交給自己來做。所以我不太認同很多人給其他人下一些比較堅定的意見，別人聽了你的意見，事成了還好，萬一出現了偏差……誰來負責任？
大腦的決策大致劃分為兩類：依靠經驗為主的經驗決策，依靠理性判斷的理性決策。日常生活中，除非較為重要的事件，我們通常采用經驗決策，雖可能會出錯，但我們需要在準確與效率之間做出權衡！如何提高決策能力？要盡可能的做好每一個決策嗎？我認為“二八法則”適用於決策，隻要我們能辨別並抓住20%的關鍵決策，提升這些關鍵決策的準確率，我們的決策水平就會大幅躍升，而試圖做好每一個決策隻會適得其反！那麽，我們如何才能確保在關鍵時刻能做出正確選擇？第一，當然是盡可能根據理性選擇做決策，道理很淺顯，但執行起來卻很難，我們的精力和時間決不允許我們為每個決策深思熟慮，所以我們要做的就是，確保我們盡可能的根據理性決策做關鍵決策！第二，善用經驗決策。經驗決策因兼顧了效率，所以在準確率上有所犧牲，而作為基礎的決策方式，哪怕很小幅度的改善也會大大提升決策效率。因次，要提高決策能力，需要考慮兩個問題：問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的概率和準確率？問題二、如何善用經驗決策？問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的準確率和概率？
打破虛妄的自大，接受錯誤才能減少錯誤。一個簡單的數學題，假如股市處在上升通道，30%可能下跌，70%可能上漲，在100個交易日內如何交易才能最大化收益？先看看包括我在內的大多數“聰明人”的必然選擇，因我們想做對每一次交易，所以交易策略必然是70次買入，30次賣出。70次買入中有70%是正確選擇（因為上漲的概率是70%），30次賣出中有30%是正確選擇（因為下跌概率是30%），所以正確交易：70*70%+30*30%=49+9=58次。如果我們不試圖做對每一個決定，坦然承認並接受自己無法做對每一次預測，坦然接受自己在100次交易中出錯30次，即100次全都買入，100*70%=70次，可以保證70次預測正確，而這恰恰也是最佳策略！要知道，每個人的能力是有限的，試圖每次都達到最優決策，可能會提高對小眾事件的判斷力，但卻喪失了對更多、更普通事件的預測能力，得不償失，唯有接受錯誤才能減少錯誤，提升準確率！
形成客觀的決策框架。我們做決策，一個最自然的依據是，判斷哪個選項會帶來最大的收益或最少的損失，而我們對收益的知覺，依賴於形成決策框架的方式，所謂的框架是指對一個選擇的描述。比如你打算去相親，有兩個姑娘，媒人分別通過正、反麵描述：正麵描述：姑娘a：白，富，美，剛和男朋友分手。姑娘b：漂亮，溫柔，賢惠，有穩定工作。負麵描述：姑娘a：白，富，美，正在尋找接盤俠。姑娘b：漂亮，溫柔，賢惠，工資不高。你怎麽選，相信在正麵描述時，大多數人和我一樣，首選白富美，因為收益很明顯，但在負麵描述時，選擇恰恰相反，因為損失太明顯！所以，我們麵對同一件事情時，決策框架不同，我們會做出完全不同的選擇。
在生活中，信息框架帶來的誤導性選擇極為普遍，銷售員是善用次套路的高手，他們會以一種有利於他的方式構建信息框架，如果他想賣我們東西，肯定是運用收益框架誘惑我們，如果他想買我們東西，肯定會用損失框架打壓價格，所以，當我們做決策時，盡量既在收入框架，也在損失框架中考慮問題，這既需要我們能廣泛的收集正反資料，也需要對決策框架有所了解。
理性看待預期情緒。預期情緒是指預測自己將會因某一個決定而體驗到的情緒，可以用效用理論來解釋預期情緒對決策的影響，正麵的預期情緒會有力推動我們做出決定，負麵的情緒則相反。需要注意的是，預期情緒隻是決策時預測的情緒，與我們在決定後體會到的不符甚至是背離的，而這也是導致我們錯誤決策的重要原因。
我們都知道，同樣100塊錢，失去的痛苦是得到的快樂的2倍，這就是預期情緒，但科學家又進一步做了實驗，測試這個事情果真發生了真實的情緒變化是怎麽樣的，有趣的一幕出現了，失去的痛苦和得到的快樂，從數值上看是相同的！這可以用歸因效應解釋，即當我們真的失去了100塊錢，我們會合理化的歸因以降低痛苦，所以真實的痛苦並不比得到的快樂更大。
但如果我們對此不了解，在做決定時，因為預期的損失痛苦會大於獲利快樂，所以在麵對收益時，我們的決定會趨於保守，影響我們理性決策。那麽如何打破預期情緒的誤導？關鍵是建立正確的反饋。臨時抱佛腳肯定來不及，功夫肯定在平時，較長用的做法是記錄決策時的情緒感受，在做完決策後，在記錄心理感受，然後做一個比較，通常三五次就能形成一個正確的反饋和感知，打破誤區。
提高自我意識。此時此刻的理性決策，必然伴隨較高的自我意識。任一時刻的精神狀態都是由意識和潛意識兩個部分組成，兩者的比例決定了自我意識程度，自我意識較高（意識占比高）時，我們就能保持警醒，理性行事，而自我意識較低（潛意識占比高）時，我們就容易被本能左右衝動行事。
信息源本身具有偏向性，導致記憶過程產生了一種帶有偏向性的信息樣本。比如媒體偏愛小概率、勁爆事件，所以我們會誇大小概率事件的發生概率，最為經典的就是媒體喜歡大肆報道飛機事故，讓很多人誤以為飛機出行不安全，其實正好相反。此外，個人的預設觀點也會影響信息源的客觀性，以房子為例，有房子的人喜歡瀏覽房價還會上漲的信息，沒房子的人喜歡瀏覽房價看跌的信息，這種偏見導致我們的記憶出現偏差，從而容易做出錯誤判斷。
不行，不對勁，秘境人突然發難，難道就是放任大家離開。
王劍馬上就想離開，主動的離開，主動讓呂青衣帶著三人一起離開，絕對不能遲疑了。
也就是說，必須當機立斷了。
往往我們做了決定就意味著，開弓沒有迴頭箭，不成功便成仁。這雖然很絕對，不過我欣賞這種當機立斷的態度。優柔寡斷、瞻前顧後的人或許不明白，所以早晚變成繡花大枕頭。
每個人一生都有成千上萬的大事與小事，我們不能事無巨細，在小事上消磨太多時間，必須果斷。達芬奇一生有很多超凡的成就，我們最熟悉的就是他的巨作（蒙娜麗莎的微笑）（最後的晚餐），不過他並不隻是畫家，還是偉大的發明家、醫學家、生物學家、地理學家、音樂家、大哲學家、詩人、建築工程師和軍事工程師。這些是除了他以外，我想誰都無法達到這麽多成就。不過據說達芬奇是個慢性子，不然會有更多的作品流芳百世。
有人選擇用親情、友情、愛情填滿它。滿世界地尋找能夠讓自己不孤單的人。這種趨勢一旦推而廣之，你會習慣把目光投向更遠的地方，開始的父母、親人；隨後的朋友、同學；再遠一點的戀人，直到與你不甚熟悉的陌生人。每一份從他人身上獲得的能量，都成為了支撐我們走下去的精神支柱。
我們的靈魂，有了這些數不清的支柱，開始變得堅固起來。任何一根支柱的動搖，都會讓我們惶恐，感覺自己的靈魂脆弱了很多，我們害怕迴到我們靈魂孤孤單單的狀態。
我們時時刻刻都處在這樣一種謹小慎微的狀態：我們不敢大聲地表達自己的意見和想法，因為這些意見和想法若是與他人相衝突，招致到他人的反對、反感怎麽辦？我們害怕與他人發生矛盾和衝突，哪怕這是你應該爭取和應得的利益；我們害怕成為人群中的異類，害怕成為群體中特立獨行的份子，這種異質會被群體排斥直至孤立。
這樣的思想在長期接受儒家思想熏陶的東亞文化圈十分普遍。極端情況出現在日本。在日本，一切都已經依據你的年齡、地位、職位、權力被排序，每一個人都被“禮貌”的不行。每一個小學生，都會被父母教導，一定要與人為善，一定要遵守規則，一定不要給別人添麻煩。這就是所有殺伐決斷的開始。你經曆過痛徹心扉的絕望，失去所有你信任和珍視的東西。被人利用，被人欺騙。然後，你的人生從此再也不需要這些東西。你開始隻相信自己。
現實中為什麽心裏想的，做不出來呢？因為想的太多，就像個小孩，心裏想要蝴蝶，卻被鮮花吸引；心裏想著棒棒糖又被蛀牙困擾。你別抱怨得不到，其實你沒有那麽想要。你想讓別人去海對麵，不用告訴別人怎麽造船，航海注意事項，隻要讓他渴望看到海對麵的景色就行。所以訓練殺伐決斷的性格訓練不是方法，讓你想才是良藥。這也就是風水運勢學的奧秘，通過布局讓你不停的想，你就能做到，而不是江湖騙子說的替你擋災掃清障礙。那麽方法來了，題主無非是水型人和土型人，因為其他三種屬性金木火是具有這樣的氣質的。殺伐決斷的能力屬金，在風水布局上屬嚴肅和規整。這就要求題主家裏井井有條，性冷淡日係風格。金克木，木多了還克金，所以綠植不要有，家裏清冷，肅穆。這就是霸道總裁為什麽喜歡這種風格，因為一到這樣的環境，就讓他冷靜，安靜的琢磨項目開展工作。南美山穀裏的蝴蝶振動了一下翅膀，就會造成整個地球氣候改變。你的細節→別人看待你的眼光→態度變化→更刺激你內心想法→實現目的。國人智慧不是跟人得卜得講我係哪類人，我鐵麵無情，而是穿衣（個人風水）家居（環境風水），處處向別人暗示我是哪類人。
不拋棄不放棄隻是笑話和宣傳。
決擇不論對錯，每個人在麵對抉擇時，都會思考對於錯，然而，對錯的標準卻是相對的。對錯的標準一直在變。不是每道題背後都會有一個答案。尋求答案，就是等於讓他人來幫你做選擇。而你，放棄了自己的選擇。為了獲得老師的讚賞而尋求答案，那麽老師的高度就限製了你們的視野。為了尋求世人的認同而尋求答案，那麽世人就會在我們身邊圍起了一道道高牆。尋求答案，能重複先輩上一次的正確，但是，卻永遠無法走出一條新路。也永遠走出一條自己的路。未解的題目，遍布於世界，要給世界創造答案。答案並不重要，你們最需要明白的，應該是每個抉擇都必然會產生一個結果，做出抉擇後，將要麵對的結果。自己來定義對錯，其實是由自身格局決定的。
作為一名德魯伊，是變衝鋒豹還是嘲諷熊？是在暗夜中潛行還是直接懟臉？是抽三張牌還是活得兩個法力水晶？這主要取決於你自己的手牌、場上的局勢還有你對手的職業，這些抉擇在遊戲裏可以讓你獲得勝利，也可能導致你一敗塗地，而生活中這種抉擇也無處不在。
早飯是吃包子還是煎餅？喝稀飯要小米的還是黑米的？去上班是叫滴滴還是叫優步？當然這些抉擇都不是太要緊，隻關乎個人的喜好和當下的狀態。
但一名大學生，在本科畢業之際，麵臨的抉擇可能會影響一生，遠比三餐吃什麽，出門去哪裏要糾結得多。到底如何抉擇，我該幹什麽？
這種關乎自己命運的事情，還是交給自己來做。所以我不太認同很多人給其他人下一些比較堅定的意見，別人聽了你的意見，事成了還好，萬一出現了偏差……誰來負責任？
大腦的決策大致劃分為兩類：依靠經驗為主的經驗決策，依靠理性判斷的理性決策。日常生活中，除非較為重要的事件，我們通常采用經驗決策，雖可能會出錯，但我們需要在準確與效率之間做出權衡！如何提高決策能力？要盡可能的做好每一個決策嗎？我認為“二八法則”適用於決策，隻要我們能辨別並抓住20%的關鍵決策，提升這些關鍵決策的準確率，我們的決策水平就會大幅躍升，而試圖做好每一個決策隻會適得其反！那麽，我們如何才能確保在關鍵時刻能做出正確選擇？第一，當然是盡可能根據理性選擇做決策，道理很淺顯，但執行起來卻很難，我們的精力和時間決不允許我們為每個決策深思熟慮，所以我們要做的就是，確保我們盡可能的根據理性決策做關鍵決策！第二，善用經驗決策。經驗決策因兼顧了效率，所以在準確率上有所犧牲，而作為基礎的決策方式，哪怕很小幅度的改善也會大大提升決策效率。因次，要提高決策能力，需要考慮兩個問題：問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的概率和準確率？問題二、如何善用經驗決策？問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的準確率和概率？
打破虛妄的自大，接受錯誤才能減少錯誤。一個簡單的數學題，假如股市處在上升通道，30%可能下跌，70%可能上漲，在100個交易日內如何交易才能最大化收益？先看看包括我在內的大多數“聰明人”的必然選擇，因我們想做對每一次交易，所以交易策略必然是70次買入，30次賣出。70次買入中有70%是正確選擇（因為上漲的概率是70%），30次賣出中有30%是正確選擇（因為下跌概率是30%），所以正確交易：70*70%+30*30%=49+9=58次。如果我們不試圖做對每一個決定，坦然承認並接受自己無法做對每一次預測，坦然接受自己在100次交易中出錯30次，即100次全都買入，100*70%=70次，可以保證70次預測正確，而這恰恰也是最佳策略！要知道，每個人的能力是有限的，試圖每次都達到最優決策，可能會提高對小眾事件的判斷力，但卻喪失了對更多、更普通事件的預測能力，得不償失，唯有接受錯誤才能減少錯誤，提升準確率！
形成客觀的決策框架。我們做決策，一個最自然的依據是，判斷哪個選項會帶來最大的收益或最少的損失，而我們對收益的知覺，依賴於形成決策框架的方式，所謂的框架是指對一個選擇的描述。比如你打算去相親，有兩個姑娘，媒人分別通過正、反麵描述：正麵描述：姑娘a：白，富，美，剛和男朋友分手。姑娘b：漂亮，溫柔，賢惠，有穩定工作。負麵描述：姑娘a：白，富，美，正在尋找接盤俠。姑娘b：漂亮，溫柔，賢惠，工資不高。你怎麽選，相信在正麵描述時，大多數人和我一樣，首選白富美，因為收益很明顯，但在負麵描述時，選擇恰恰相反，因為損失太明顯！所以，我們麵對同一件事情時，決策框架不同，我們會做出完全不同的選擇。
在生活中，信息框架帶來的誤導性選擇極為普遍，銷售員是善用次套路的高手，他們會以一種有利於他的方式構建信息框架，如果他想賣我們東西，肯定是運用收益框架誘惑我們，如果他想買我們東西，肯定會用損失框架打壓價格，所以，當我們做決策時，盡量既在收入框架，也在損失框架中考慮問題，這既需要我們能廣泛的收集正反資料，也需要對決策框架有所了解。
理性看待預期情緒。預期情緒是指預測自己將會因某一個決定而體驗到的情緒，可以用效用理論來解釋預期情緒對決策的影響，正麵的預期情緒會有力推動我們做出決定，負麵的情緒則相反。需要注意的是，預期情緒隻是決策時預測的情緒，與我們在決定後體會到的不符甚至是背離的，而這也是導致我們錯誤決策的重要原因。
我們都知道，同樣100塊錢，失去的痛苦是得到的快樂的2倍，這就是預期情緒，但科學家又進一步做了實驗，測試這個事情果真發生了真實的情緒變化是怎麽樣的，有趣的一幕出現了，失去的痛苦和得到的快樂，從數值上看是相同的！這可以用歸因效應解釋，即當我們真的失去了100塊錢，我們會合理化的歸因以降低痛苦，所以真實的痛苦並不比得到的快樂更大。
但如果我們對此不了解，在做決定時，因為預期的損失痛苦會大於獲利快樂，所以在麵對收益時，我們的決定會趨於保守，影響我們理性決策。那麽如何打破預期情緒的誤導？關鍵是建立正確的反饋。臨時抱佛腳肯定來不及，功夫肯定在平時，較長用的做法是記錄決策時的情緒感受，在做完決策後，在記錄心理感受，然後做一個比較，通常三五次就能形成一個正確的反饋和感知，打破誤區。
提高自我意識。此時此刻的理性決策，必然伴隨較高的自我意識。任一時刻的精神狀態都是由意識和潛意識兩個部分組成，兩者的比例決定了自我意識程度，自我意識較高（意識占比高）時，我們就能保持警醒，理性行事，而自我意識較低（潛意識占比高）時，我們就容易被本能左右衝動行事。
信息源本身具有偏向性，導致記憶過程產生了一種帶有偏向性的信息樣本。比如媒體偏愛小概率、勁爆事件，所以我們會誇大小概率事件的發生概率，最為經典的就是媒體喜歡大肆報道飛機事故，讓很多人誤以為飛機出行不安全，其實正好相反。此外，個人的預設觀點也會影響信息源的客觀性，以房子為例，有房子的人喜歡瀏覽房價還會上漲的信息，沒房子的人喜歡瀏覽房價看跌的信息，這種偏見導致我們的記憶出現偏差，從而容易做出錯誤判斷。