“大眾，大眾，快來看看啊，這些賤民，遭遇了滅亡的危機，就搖著尾巴來向我們求援啦。”
“他們懺悔了，懺悔了，隻能懺悔了。”
“偉大的白民們，我們到底要不要拯救這些賤民？”
“不不不！”
廣場上，有人在大聲喊叫著做布告，內容自然是如此。
好吧，白帝秘境，似乎是將人類遭遇的獸海危機，當做了他們維持統治的理由和好處了啊。
王劍似乎早猜到如此，不過真見到了，還是不得不歎息一番。
不過，他還是有些慶幸的是，這些人並不多。
最多十萬人，缺乏裝備，該如何打，如何鬧起來，也就心中有譜了。
不過，自己可不能莽撞了。
穩定壓倒一切啊。
唯圖眼前之暴利，不圖後世之糧秣的後果，隻會導致丁戊奇荒。
真正的穩定不是一成不變混日子，而是能夠持續通過學習提升自己，有明確的上升空間，有被廣泛認可的自身價值，有人權、財權、事權，上有信任自己的上級，下有自己信任的下級，在所處的行業有一定影響力，在所處的城市有廣泛的社會關係。
喜歡的穩定，不過是對平庸的妥協。
人們總有降低不確定性的需求，而穩定又恰是一種降低未來不確定性的方法而已。然而，不是所有人都不喜歡不確定性。不是大多數人都喜歡穩定。吃飽喝足的人追求穩定，而饑寒交迫的人反而追求不穩定。
人們的風險偏好在獲利情景（框架）和損失情景（框架）中是不一樣的。
沒有人不喜歡穩定。如果真不喜歡穩定，熱帶雨林獨自野外生存去不去？支援非洲建設去不去？敘利亞工作好不好？保證你每天都不重樣，每天都驚險刺激，每天都要大冒險！人類天生就有穩定感的需求，所謂的喜歡冒險，喜歡刺激都不過是在穩定需求被滿足後的一種享受。就好比你可能願意去看恐怖片，可是未必就真的願意去鬼屋住著。
如果人喪失了穩定感，那麽也就離死不遠了。曾經有個實驗，拿兩條狗做實驗，一條狗每天固定的時間電擊它，另一個條狗，完全隨機無序地電擊它，吃飯的時候，睡覺的時候，休息的時候都有被電擊的可能。結果第二條狗沒過幾天就瘋掉了。換工作，創業，出國，這些本質上都是去一個未知的環境，而未知本身就是充滿了不確定性。之所以要去做是因為不滿足當前的經濟狀態。但並非是真的就享受在不確定的環境裏打拚。
如果國企的工資提高一倍，跳槽的人要少80%，如果提高兩倍，基本上就沒有人會去冒險了。冒險根本就不是人類的需求，人類的需求是利益最大化，是追求無壓力，可控的穩定性，這是本性！冒險本身就是身處險境才叫冒險，誰天生喜歡風險？如果問主覺得自己喜歡冒險，給你個建議，調個隨機響的鬧鍾，體驗一下晚上睡覺會被隨機吵醒的感覺。你覺得創業，換工作，出國，該行那麽容易嗎？那種半夜讓你驚醒，輾轉反側的感覺都是常態。你要是真享受這種睡不好覺的“冒險狀態”，再來跟我說“穩定”不重要。
追求穩定本質上是追求確定感，因為確定感帶來確定性，也就帶來安全感，而不確定性帶來焦慮，所以很多人寧可選擇不那麽好的確定性，也不願意選擇有無限可能的不確定。
我們追求穩定，是源於我們對不確定性的恐懼，因為害怕不確定性，所以確定性更高的工作反而能讓我們獲得安全感。
但這種安全感是虛假的安全感，他的前提是當前的環境不會改變，而但凡一個邏輯正常的人，應該也很清楚，這個是不可能的事情。
為什麽大部分人喜歡穩定？
並不是前麵所說的無大誌，不努力。平心而論，雖然說人趨利避害，但既然趨利，又有何人不想過更好的生活呢？放棄了過更好生活的可能，而寄希望於穩定。這說明了什麽？
這說明努力向上、胸有大誌、實現夢想的成本過於高昂！\
生物都是趨利避害的.人是有趨利避害的天性的，如果每個人基因裏都是冒險主義者的話人類恐怕也不可能繁衍至今了。但在排除了具有冒險傾向多或少的個人差異的前提下，為什麽仍舊會有人願意拋棄常人所謂的“穩定”生活，並給自己的生命添加許多的變數呢？我覺得有兩個原因，其一大多數人對於“穩定”的狀態存在一種誤解，認為待在自己的舒適區裏就是穩定。其二是大多數人無法客觀的評估放棄“安穩”生活所要麵臨的風險，所以造成了自己一直在“避害”的假象。
非常成功的人通常會走出自己的舒適區，去達成自己的目標。舒適區是一種精神狀態，它導致人們進入並且維持一種不現實精神行為之中，這種情況會給人帶來一種非理性的安全感。類似惰性，當人圍繞自己生活的某一部分建立了一個舒適區之後，他就會開始傾向於呆在舒適區內，而不是走出舒適區。走出一個人的舒適區，他們必須在新的環境中找到新的不同的行動方式，同時迴應這些新的行動方式所導致的後果。
人和人智商情商都不同，能靠個人能力獲得錢糧兵馬，打下一片天地的，畢竟隻屬於少數精英，大多數人都隻是能力平平的泛泛之輩。
一般而言，凡是熱的東西，隨著時間推移，總會變涼的。經曆了殘酷職場、感情創傷、生活窘迫。血，一點點地涼了下來。我們原本奢望的遠大前程、宏圖大業，被坎坷一寸一寸地撕破。好多人，甚至連原本看不起的安穩，都尋不到了。安穩的生活！對呀，為什麽我們不一開始就選擇安穩的生活？偏偏像一堆百磷，一言不合就自燃，還燃得那麽2b，做不了「不一樣的煙火」。
一般出洋冒險的人，不是窮得身無分文，就是妄想暴富；他們野心勃勃，想以非凡的事業揚名於世。但對我來說，這樣做既不值得，也無必要。就我的社會地位而言，正好介於兩者之間，即一般所說的中間地位。從他長期的經驗判斷，這是世界上最好的階層，這種中間地位也最能使人幸福。他們既不必像下層大眾從事艱苦的體力勞動而生活依舊無著；也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和相互傾軋而弄得心力交瘁。他說，我自己可以從下麵的事實中認識到，中間地位的生活確實幸福無比；這就是，人人羨慕這種地位，許多帝王都感歎其高貴的出身給他們帶來的不幸後果，恨不得自己出生於貧賤與高貴之間的中間階層。明智的人也證明，中間階層的人能獲得真正的幸福。
“孩子們，孩子們，繼續為偉大的白帝效忠吧，隻有他，才能給你們安寧，帶給你們溫暖，帶給你們生存，將來有一天，白帝將率領我們打迴我們的家園，為我們贏取屬於你們的土地，讚美吧，服侍吧，白帝萬歲！”
“白帝萬歲！”
王劍看著這一番存在於21世紀的極端言論，雖然聽不懂大概，但是殺氣騰騰的話語哪裏需要句句聽懂？
總之，人家就是不友好。
遠處，龍亦菲巧笑嫣然，根本毫不在意。
但外交部那位西服女卻是第一時間跳了起來：“白三王子，你們這種行為，是徹底的挑釁行為，不能讓我們認為貴政權是要進行友好交往的！”
白三卻是嬉皮笑臉的，說道：“這是我們的教會進行的宗教活動，你也知道，你們的詞兒我很喜歡，宗教自由嘛。”
“我會正式提出交涉的。”
白三一臉苦悶，卻是嬉皮笑臉道：“天高皇帝遠啊。”
王劍不屑的看了看，沒有說什麽。
技術進步會讓管理扁平化，排除中間層賺差價。這樣上頭的指示能直接下給基層。
但體係的複雜性，不是年輕人可以理解的。
三個人組隊，可以隨機應變，遇事商量。誰是牛人誰是草包一目了然。可是人數一旦多起來，就麻煩了。人數多起來，我們就隻能設置一些簡單而通行的規則，讓大家照此辦事，否則就亂了。
哪怕借住先進設備管理軍隊和國家，進行扁平化管理，但不可能清楚每個公民和軍人在幹啥。就算借助後台程序，後台程序也不過是重複了一係列簡單地操作和原則。這個規則，包括一整套固定的，包括了不得殺人放火等等。然後考核標準也是一視同仁的。
一旦大範圍破壞了這些規則，會如何呢？那就是體係的解體。也就是說，複雜係統的管理，隻能在簡單可行的規則範圍內才能有序。雖然可以偶有例外，但絕不能泛濫。
而皇帝“為所欲為”，本質上就是增加規則的複雜度，給規則增加更多的例外。哪怕微操大師固然由於技術進步可以直接給士兵下達指令了，乃至還能空投手令，然而他一微操就失敗。
不是因為他的命令不被貫徹，而是因為他的命令破壞了規則的簡單可行性。所以皇帝必須在根本上依照規則辦事，如果皇帝想修改規則，他也得緩慢推進，以盡量維持係統穩定運行不致崩潰。
崩潰了，皇帝也沒好果子吃。所以傳達消息的機製和官僚或可免，但分工和出主意的官僚沒辦法免。這樣皇權仍然受到了製約，表麵上是官僚體係的製約，實際上是複雜的人類社會係統的製約。
好比現在皇上說了，要你繞你們家跑一百圈。你怎麽辦？
皇上遠在京城，藏在深宮，他不可能直接命令到你，因為你們幾乎不可能見麵。所以他要指揮你，必須要叫人帶話。
現在問題來了，作為接受命令的你，怎麽知道我帶的話是不是皇帝讓幹的？空口無憑吧。就算確實是皇帝讓幹的，你怎麽保證我沒記錯？
所以皇帝隻能把話寫在紙上交給我，讓我代遞條子。這就是聖旨。那接下來，誰保證這個聖旨是真的呢？你怎麽能保證我不是隨便找張紙，假冒皇帝發布命令呢？您看聖旨上有玉璽印呢！那個是皇帝的憑證。
但我沒見過玉璽呀？我怎麽知道是不是你拿蘿卜隨便刻的？沒關係，我不認得皇帝，不認得玉璽，可我認得我們鄉長老是誰。我去問問他？
鄉賢也沒注意，就去問縣太爺。縣太爺也沒是見過玉璽的印是啥樣。他隻能找州府的官員。可知縣和知府可能最多也隻見過六部的大印。他們隻好去找布政使。布政使拿出過去他的任免聖旨，對照玉璽印，嗯，真貨！
你看皇帝想叫人做個事，為了證明這真是皇上的意思，就得麻煩一堆人，隻為了證明他確實下過這個命令。
布政使就不幹了，您皇上下聖旨，每次這麽來，我有時間做日常事務麽？幹脆的，以後你下旨，都通過專門的管道，由專人送過來。我雖然不一定認識皇帝的玉璽，可我認得內閣的官印，因為我跟他們打交道多。
以後下旨，請讓內閣官員在後麵附署作證，不要直接交到那個具體的人手裏，通過我的手轉交，一層一層下去，我順手把鑒定做了交給下麵。下麵的人不認識皇帝的印，但認識我的印，他們可以鑒定我的印。以此類推。
免得具體的人老要跑來要我鑒定是真是假的。皇帝一想，也對，就同意了。於是皇帝的聖旨有了專門的通道可以下達了，皇帝和你都覺得挺方便。
可時間長了，皇帝又發現不對勁了。他發現有的聖旨到了內閣，內閣不給他發出去，封駁迴來了。皇上大怒。內閣首輔說了，皇上息怒！不是我們不想發出去，是因為皇上今天的聖旨和昨天的不一樣呀，互相矛盾。
我們昨天的聖旨已經發了，今天再發一個不一樣的，恐怕……原來皇上昨天叫你每天繞著家跑一百圈，今天要你每天跑兩百圈。
“他們懺悔了，懺悔了，隻能懺悔了。”
“偉大的白民們，我們到底要不要拯救這些賤民？”
“不不不！”
廣場上，有人在大聲喊叫著做布告，內容自然是如此。
好吧，白帝秘境，似乎是將人類遭遇的獸海危機，當做了他們維持統治的理由和好處了啊。
王劍似乎早猜到如此，不過真見到了，還是不得不歎息一番。
不過，他還是有些慶幸的是，這些人並不多。
最多十萬人，缺乏裝備，該如何打，如何鬧起來，也就心中有譜了。
不過，自己可不能莽撞了。
穩定壓倒一切啊。
唯圖眼前之暴利，不圖後世之糧秣的後果，隻會導致丁戊奇荒。
真正的穩定不是一成不變混日子，而是能夠持續通過學習提升自己，有明確的上升空間，有被廣泛認可的自身價值，有人權、財權、事權，上有信任自己的上級，下有自己信任的下級，在所處的行業有一定影響力，在所處的城市有廣泛的社會關係。
喜歡的穩定，不過是對平庸的妥協。
人們總有降低不確定性的需求，而穩定又恰是一種降低未來不確定性的方法而已。然而，不是所有人都不喜歡不確定性。不是大多數人都喜歡穩定。吃飽喝足的人追求穩定，而饑寒交迫的人反而追求不穩定。
人們的風險偏好在獲利情景（框架）和損失情景（框架）中是不一樣的。
沒有人不喜歡穩定。如果真不喜歡穩定，熱帶雨林獨自野外生存去不去？支援非洲建設去不去？敘利亞工作好不好？保證你每天都不重樣，每天都驚險刺激，每天都要大冒險！人類天生就有穩定感的需求，所謂的喜歡冒險，喜歡刺激都不過是在穩定需求被滿足後的一種享受。就好比你可能願意去看恐怖片，可是未必就真的願意去鬼屋住著。
如果人喪失了穩定感，那麽也就離死不遠了。曾經有個實驗，拿兩條狗做實驗，一條狗每天固定的時間電擊它，另一個條狗，完全隨機無序地電擊它，吃飯的時候，睡覺的時候，休息的時候都有被電擊的可能。結果第二條狗沒過幾天就瘋掉了。換工作，創業，出國，這些本質上都是去一個未知的環境，而未知本身就是充滿了不確定性。之所以要去做是因為不滿足當前的經濟狀態。但並非是真的就享受在不確定的環境裏打拚。
如果國企的工資提高一倍，跳槽的人要少80%，如果提高兩倍，基本上就沒有人會去冒險了。冒險根本就不是人類的需求，人類的需求是利益最大化，是追求無壓力，可控的穩定性，這是本性！冒險本身就是身處險境才叫冒險，誰天生喜歡風險？如果問主覺得自己喜歡冒險，給你個建議，調個隨機響的鬧鍾，體驗一下晚上睡覺會被隨機吵醒的感覺。你覺得創業，換工作，出國，該行那麽容易嗎？那種半夜讓你驚醒，輾轉反側的感覺都是常態。你要是真享受這種睡不好覺的“冒險狀態”，再來跟我說“穩定”不重要。
追求穩定本質上是追求確定感，因為確定感帶來確定性，也就帶來安全感，而不確定性帶來焦慮，所以很多人寧可選擇不那麽好的確定性，也不願意選擇有無限可能的不確定。
我們追求穩定，是源於我們對不確定性的恐懼，因為害怕不確定性，所以確定性更高的工作反而能讓我們獲得安全感。
但這種安全感是虛假的安全感，他的前提是當前的環境不會改變，而但凡一個邏輯正常的人，應該也很清楚，這個是不可能的事情。
為什麽大部分人喜歡穩定？
並不是前麵所說的無大誌，不努力。平心而論，雖然說人趨利避害，但既然趨利，又有何人不想過更好的生活呢？放棄了過更好生活的可能，而寄希望於穩定。這說明了什麽？
這說明努力向上、胸有大誌、實現夢想的成本過於高昂！\
生物都是趨利避害的.人是有趨利避害的天性的，如果每個人基因裏都是冒險主義者的話人類恐怕也不可能繁衍至今了。但在排除了具有冒險傾向多或少的個人差異的前提下，為什麽仍舊會有人願意拋棄常人所謂的“穩定”生活，並給自己的生命添加許多的變數呢？我覺得有兩個原因，其一大多數人對於“穩定”的狀態存在一種誤解，認為待在自己的舒適區裏就是穩定。其二是大多數人無法客觀的評估放棄“安穩”生活所要麵臨的風險，所以造成了自己一直在“避害”的假象。
非常成功的人通常會走出自己的舒適區，去達成自己的目標。舒適區是一種精神狀態，它導致人們進入並且維持一種不現實精神行為之中，這種情況會給人帶來一種非理性的安全感。類似惰性，當人圍繞自己生活的某一部分建立了一個舒適區之後，他就會開始傾向於呆在舒適區內，而不是走出舒適區。走出一個人的舒適區，他們必須在新的環境中找到新的不同的行動方式，同時迴應這些新的行動方式所導致的後果。
人和人智商情商都不同，能靠個人能力獲得錢糧兵馬，打下一片天地的，畢竟隻屬於少數精英，大多數人都隻是能力平平的泛泛之輩。
一般而言，凡是熱的東西，隨著時間推移，總會變涼的。經曆了殘酷職場、感情創傷、生活窘迫。血，一點點地涼了下來。我們原本奢望的遠大前程、宏圖大業，被坎坷一寸一寸地撕破。好多人，甚至連原本看不起的安穩，都尋不到了。安穩的生活！對呀，為什麽我們不一開始就選擇安穩的生活？偏偏像一堆百磷，一言不合就自燃，還燃得那麽2b，做不了「不一樣的煙火」。
一般出洋冒險的人，不是窮得身無分文，就是妄想暴富；他們野心勃勃，想以非凡的事業揚名於世。但對我來說，這樣做既不值得，也無必要。就我的社會地位而言，正好介於兩者之間，即一般所說的中間地位。從他長期的經驗判斷，這是世界上最好的階層，這種中間地位也最能使人幸福。他們既不必像下層大眾從事艱苦的體力勞動而生活依舊無著；也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和相互傾軋而弄得心力交瘁。他說，我自己可以從下麵的事實中認識到，中間地位的生活確實幸福無比；這就是，人人羨慕這種地位，許多帝王都感歎其高貴的出身給他們帶來的不幸後果，恨不得自己出生於貧賤與高貴之間的中間階層。明智的人也證明，中間階層的人能獲得真正的幸福。
“孩子們，孩子們，繼續為偉大的白帝效忠吧，隻有他，才能給你們安寧，帶給你們溫暖，帶給你們生存，將來有一天，白帝將率領我們打迴我們的家園，為我們贏取屬於你們的土地，讚美吧，服侍吧，白帝萬歲！”
“白帝萬歲！”
王劍看著這一番存在於21世紀的極端言論，雖然聽不懂大概，但是殺氣騰騰的話語哪裏需要句句聽懂？
總之，人家就是不友好。
遠處，龍亦菲巧笑嫣然，根本毫不在意。
但外交部那位西服女卻是第一時間跳了起來：“白三王子，你們這種行為，是徹底的挑釁行為，不能讓我們認為貴政權是要進行友好交往的！”
白三卻是嬉皮笑臉的，說道：“這是我們的教會進行的宗教活動，你也知道，你們的詞兒我很喜歡，宗教自由嘛。”
“我會正式提出交涉的。”
白三一臉苦悶，卻是嬉皮笑臉道：“天高皇帝遠啊。”
王劍不屑的看了看，沒有說什麽。
技術進步會讓管理扁平化，排除中間層賺差價。這樣上頭的指示能直接下給基層。
但體係的複雜性，不是年輕人可以理解的。
三個人組隊，可以隨機應變，遇事商量。誰是牛人誰是草包一目了然。可是人數一旦多起來，就麻煩了。人數多起來，我們就隻能設置一些簡單而通行的規則，讓大家照此辦事，否則就亂了。
哪怕借住先進設備管理軍隊和國家，進行扁平化管理，但不可能清楚每個公民和軍人在幹啥。就算借助後台程序，後台程序也不過是重複了一係列簡單地操作和原則。這個規則，包括一整套固定的，包括了不得殺人放火等等。然後考核標準也是一視同仁的。
一旦大範圍破壞了這些規則，會如何呢？那就是體係的解體。也就是說，複雜係統的管理，隻能在簡單可行的規則範圍內才能有序。雖然可以偶有例外，但絕不能泛濫。
而皇帝“為所欲為”，本質上就是增加規則的複雜度，給規則增加更多的例外。哪怕微操大師固然由於技術進步可以直接給士兵下達指令了，乃至還能空投手令，然而他一微操就失敗。
不是因為他的命令不被貫徹，而是因為他的命令破壞了規則的簡單可行性。所以皇帝必須在根本上依照規則辦事，如果皇帝想修改規則，他也得緩慢推進，以盡量維持係統穩定運行不致崩潰。
崩潰了，皇帝也沒好果子吃。所以傳達消息的機製和官僚或可免，但分工和出主意的官僚沒辦法免。這樣皇權仍然受到了製約，表麵上是官僚體係的製約，實際上是複雜的人類社會係統的製約。
好比現在皇上說了，要你繞你們家跑一百圈。你怎麽辦？
皇上遠在京城，藏在深宮，他不可能直接命令到你，因為你們幾乎不可能見麵。所以他要指揮你，必須要叫人帶話。
現在問題來了，作為接受命令的你，怎麽知道我帶的話是不是皇帝讓幹的？空口無憑吧。就算確實是皇帝讓幹的，你怎麽保證我沒記錯？
所以皇帝隻能把話寫在紙上交給我，讓我代遞條子。這就是聖旨。那接下來，誰保證這個聖旨是真的呢？你怎麽能保證我不是隨便找張紙，假冒皇帝發布命令呢？您看聖旨上有玉璽印呢！那個是皇帝的憑證。
但我沒見過玉璽呀？我怎麽知道是不是你拿蘿卜隨便刻的？沒關係，我不認得皇帝，不認得玉璽，可我認得我們鄉長老是誰。我去問問他？
鄉賢也沒注意，就去問縣太爺。縣太爺也沒是見過玉璽的印是啥樣。他隻能找州府的官員。可知縣和知府可能最多也隻見過六部的大印。他們隻好去找布政使。布政使拿出過去他的任免聖旨，對照玉璽印，嗯，真貨！
你看皇帝想叫人做個事，為了證明這真是皇上的意思，就得麻煩一堆人，隻為了證明他確實下過這個命令。
布政使就不幹了，您皇上下聖旨，每次這麽來，我有時間做日常事務麽？幹脆的，以後你下旨，都通過專門的管道，由專人送過來。我雖然不一定認識皇帝的玉璽，可我認得內閣的官印，因為我跟他們打交道多。
以後下旨，請讓內閣官員在後麵附署作證，不要直接交到那個具體的人手裏，通過我的手轉交，一層一層下去，我順手把鑒定做了交給下麵。下麵的人不認識皇帝的印，但認識我的印，他們可以鑒定我的印。以此類推。
免得具體的人老要跑來要我鑒定是真是假的。皇帝一想，也對，就同意了。於是皇帝的聖旨有了專門的通道可以下達了，皇帝和你都覺得挺方便。
可時間長了，皇帝又發現不對勁了。他發現有的聖旨到了內閣，內閣不給他發出去，封駁迴來了。皇上大怒。內閣首輔說了，皇上息怒！不是我們不想發出去，是因為皇上今天的聖旨和昨天的不一樣呀，互相矛盾。
我們昨天的聖旨已經發了，今天再發一個不一樣的，恐怕……原來皇上昨天叫你每天繞著家跑一百圈，今天要你每天跑兩百圈。