第三十節
達涯雪山就像一條白色巨龍，橫亙在整個大陸上。把南蠻、波斯、東漢三大帝國生生隔離。以前波斯要進攻南蠻，就得從達涯雪山以南，沿著窄窄的海岸線進入南蠻。南蠻的水軍比波斯隻強不弱，在水軍攜守下，要想攻破依山傍海的頓爾要塞，幾乎不可能。自從南蠻修建了頓爾要塞之後，這窄窄的海岸線也變成了一道不可逾越的天險。
達涯溶洞發現後，這個問題迎刃而解，出了達涯溶洞南下，就到了頓爾草原。此處已是南蠻腹地，頓爾要塞名存實亡。波斯人從後方進攻，第一次攻破了此處。如今兩國戰事如火如荼，達涯溶洞顯得越發重要，對波斯人來說，這是他們東進的必經之路，也是幾十萬軍隊的生命線，所以看管極為嚴格。
隻是九月，但達涯雪山下仍是冷颼颼的，連那些在洞口站得筆直的衛兵，也多穿了層夾襖。武公領著幾個隨從，驅馬走到洞口幾十米外站定了，微微出神。這洞口呈一個不規則的圓形，高寬也就五六米的樣子。洞口怪石嶙峋，不時有雪水從上麵飛濺而下，激起陣陣水霧，在陽光下勾勒出一層夢幻般的氤氳之色。如此美麗的景致，誰又會想到，波斯的幾十萬大軍正是從這裏到達青庭草原以南，然後對南蠻發動了曠日持久的戰爭。
武公轉頭看著親兵，皺著眉頭道：“怎麽還沒到？”
那親兵有些惶恐，躬身道：“公子來信說，確實是今天到。屬下怎敢胡言？”
武公從鼻腔裏“哼”了聲道：“估計是這小子又犯了懶，所以遲到了。”
波斯大帝之下，就是文武二公。天下間能讓武公親迎的，屈指可數。但其子溫非亞特絕對是其中之一。武公對溫非亞特的寵溺，在整個波斯都是出了名的。溫非亞特人雖長得和武公有個七八分像，但不擅舌辨，性格上和武公卻差遠了。溫非亞特很小的時候，有個千夫長之子不知厲害，為此取笑於他。武公得知後，大怒，竟編了個莫須有的罪名把其一家老小全部流做苦役。為小孩子的一句口舌而流放一個中級軍官，古今都是極為罕見。武公對這寶貝兒子的寵溺，可見一斑。
兩人正說話間，一行人從洞裏走了出來。當先一人高鼻藍目，和武公幾乎一個模子鑄出來的，正是溫非亞特。
一出洞口，就見到父親陰沉的麵孔。溫非亞特身子不由一震，一路小跑到武公麵前，恭恭敬敬的道：“父親！”武公對他的寵溺，那是表現給外麵看的。私底下，他對溫非亞特的要求卻很嚴格，所以在父親麵前，溫非亞特一向戰戰兢兢，不敢稍逆其父之意。
武公如根木樁般端坐馬上，動也不動，哼道：“離約定時間晚了兩個時辰，這要是在軍中，老早就該軍棍侍侯了。”
溫非亞特抹了把臉上的冷汗，訥訥道：“裏爾沙漠實在太熱，隊伍裏有好幾個隨從中暑了，所以孩兒就停下來，為他們簡單治療了下。”
達涯溶洞以西，並不是天堂，而是浩瀚無邊的沙海，稱為裏爾沙漠。這個沙漠占據波斯國土的總麵積不多。但受其影響，周圍大多是荒漠戈壁，寸草不生。波斯東部人跡罕至，地廣人稀，大多與此沙海有關。這也是達涯溶洞許久不曾被發現的一個客觀因素。
聽溫非亞特如此說，武公再望了望風塵仆仆的一眾隨從，麵部線條緩和下來。他轉頭身邊親兵道：“給公子一匹馬，走吧。”
溫非亞特接過韁繩，然後翻身上了馬，緩緩跟於武公身後。武公迴頭喝道：“畏首畏尾的，也難怪艾絲特會看上吳明，你這樣子，如何贏得對方好感？”
被武公一喝，溫非亞特大氣都不敢喘，連忙拍馬跟上。武公轉過頭，專心控著馬：“說吧，末底專門叫你跑這一趟，到底為了什麽。”
波斯兩公五侯，在朝堂上分為涇渭分明的兩派。其中黑虎侯末底、貪狼侯旱亞力、驍馬侯均合見三人是武公一手帶出來的。而榧龍侯米特拉與浪蛟候更日明則站在文公懷亞特一方。目前旱亞力和均合見跟隨武公在外征戰，而末底則留在格汗，替武公在格汗調集糧草，同時注意朝廷最新動向。
溫非亞特從懷裏掏出一封信，恭恭敬敬的遞向了武公，嘴裏道：“狼侯並沒給孩兒多說，隻說父親見了這信，就什麽都明白了。”
武公接過，口中喃喃道：“平時都是軍中驛卒傳信，末底這家夥，到底搞什麽鬼？”
信鴿不能飛越雪山，所以波斯東征軍，最苦惱的就是通信。隻有通過驛卒從達涯溶洞往返傳遞，極為辛苦。以前末底有什麽事，都是通過驛卒傳遞，此次竟然專門叫自己這個寶貝兒子跑一趟。武公一邊拆著信，心頭也是疑惑不已。
拆開了信，武公一目十行的看了起來。開始的時候他還麵帶笑容，也看得極快。到了後來越來越慢，臉上的怒色也越來越濃。溫非亞特看著他好似馬上要打雷下雨的臉，心頭極是忐忑，小心翼翼的道：“父親，怎麽了？”
“怎麽了？”武公氣極反笑，揚了揚手中的信紙道：“老子在前方打生打死，他懷亞特卻在格汗小動作不斷，真***混帳。”
溫非亞特有些不以為然，心道：“父親和文公爭了一輩子，什麽時候沒有小動作了？不過這次到底什麽事？以至父親發這麽大的火。”
他雖慢了武公半個馬身，但武公是斜著身子看信的，其子表情盡收眼底。他歎了口氣，有些恨鐵不成鋼的道：“一副要死不活的樣子，聖女要跟人跑了，看你怎麽辦？到時候就算你老子我，也不見得有辦法。”
波斯國以度神教為國教，全民信奉此教。除了教主枯木和尚外，就以聖女身份為尊。曆代聖女隻設一人，武公口中的聖女，自然是指艾絲特無疑。
溫非亞特聞言大驚，叫道：“父親怎麽會說出這話？”
艾絲特無疑極美，有格汗之花的稱號，但在格汗，卻無追求之人。其主要原因就是，艾絲特的身份在那裏擺著，度神教曆代聖女，除了幾個特例外，都是孤獨終生，不曾婚嫁。在波斯，隻有對國家有過大功，亦或征得教主親口許婚，才有可能迎娶聖女。單單這一點，就讓無數人望而卻步。如果僅此一點，以艾絲特的美貌，自然不乏青年才俊的追求。但要命的是，溫非亞特苦戀艾絲特，在波斯可說人盡皆知。而武公又是出名的護短，如果以這件事和溫非亞特有所衝突，就相當於得罪了武公，進而得罪整個大流士家族，那可真是活得不耐煩了。所以到得如今，艾絲特一到格汗，幾乎都是溫非亞特圍著她轉。而武公也把艾絲特看成內定的媳婦，那個敢有非分之想？
武公道：“朝廷和南漢締結盟約，吳明和聖女功不可沒，兩人交往頗久。懷亞特不知從那裏得知兩人有些曖昧的關係。建議陛下用聖女同中西聯姻，穩固朝廷與南漢的關係。同時以聖女為條件，把雲渡名義上的管理權要過來。”
兩國現在各取所需，關係已是穩得不能再穩，此時聯姻，最多起過錦上添花之效，實無多大必要，最重要的是後麵一點，就是把雲渡名義上的管理權。
說來好笑，度神教雖是波斯國教，但卻發源於東漢。祖師釋祖在中西雲渡的一塊綠洲中，看沙海變遷無常，沙生植物在惡劣的環境中生而複死，死而複生，進而有所頓悟，創出了度神教鎮教絕學枯心術。領悟枯心術後，釋祖試圖在東漢傳播這套功法，但遭到聖地蒼鬆亭的全力打壓。直斥為“謬論邪功”，甚至大肆搜捕習練過枯心術的弟子。眼見在東漢再無群眾基礎，釋祖無奈之下，隻得遠赴西地，一路傳教。但西地教派更多，他想立足更不容易，最後一路輾轉，到了波斯境內。當時波斯並不太平，國內暴民遍起，內亂不休。
在一次偶然的機會中，釋祖救了當時的波斯大帝歐力科一命，雙方自此認識。後來歐力科發覺救命恩人不但武功高強，更是一個高尚的苦行家，思想家。一番交談下來，發現釋祖宏揚的自修、恭謹、謙和等主張，十分適合安撫暴民，麻痹人民。更符合波斯統治階層利益，於是決定禮聘釋祖為國師。這個請求對釋祖來說，可說是瞌睡遇見枕頭，兩人自是一拍即合。自此，度神教才在波斯傳播開來，最後影響越來越大，最終成為波斯國教。
如今，波斯全民皆信此教，可說鼎盛之極。但對於教民來說，卻有一個永遠的痛，那就是他們的聖地。聖地離波斯太遠了，說是相隔萬裏也不為過。釋祖悟道之地，是在中西雲渡。雲渡地處中西西部，與西夷毗鄰。達涯溶洞沒發現之前，信徒若要朝聖，必須跋涉萬裏，繞過雪山，從遙遠的西地一路趕來，許多虔誠的信徒甚倒斃在朝聖的路上。但宗教的力量是可怕的，無數朝聖者前仆後繼，爭相朝雲度趕來，然後在此處定居。而東漢本就對這塊不毛之地不甚重視，所以雲度已事實上掌握於度神教手中。
雲度雖小，對中西來說雞肋，對以度神教為國教的波斯來說，卻是一塊不容缺少的地方。所以曆代波斯大帝，都試圖說服東漢放棄此地，承認雲度事實上的自治。但東漢朝廷深知此地對波斯的重要性，更害怕對方以此為基，進行宗教滲透。所以每每談及，總是漫天要價，而波斯則因此地與國土並不接壤，開出來的價錢自然不甚理想，而做出的姿態，也大多是給民眾看的。所以雙方談了幾次，最後都是不了了之。
達涯溶洞開通後，波斯占據了天青河以南，雖與雲度並不接壤，但已算一水之隔，所以波斯謀劃聖地的心情，就變得更為迫切。如果能以一個聖女，換得雲度名義上的管理權。對於腓力烈來說，就是一件深受國民擁戴，後世誇耀的功績。至於艾絲特是否幸福，但倒是其次了。
溫非亞特大急：“什麽？父親說的是真的嗎？不是狼侯危言聳聽吧？”
“怎麽不真？”武公冷笑道：“這件事雖然隱秘。但懷亞特和陛下在書遠商議時，剛巧被我安插的一個內侍聽到了，否則直到現在，我還不知道他們有如此好算計呢。”
“不行，不行。”溫非亞特一改先前的懦弱，大叫道：“父親你得幫我，聖女是我的，怎能嫁給吳明那小子。”
“一驚一乍的做什麽？天塌不下來，一切有我為你做主。”
被武公訓斥一通，溫非亞特情緒穩定下來，他小聲道：“父親，你不是說過，陛下私下答應過你，要把聖女許配給我麽？”
“私下答應過我？”武公看了兒子一眼，控著馬繼續朝前走：“別說私下答應過，就算是公開的又怎麽樣？在聖地歸屬這等大事麵前，所有承諾都得靠邊站，就算是金口玉也沒用。”
溫非亞特催了催馬，哭喪著臉道：“那怎麽辦？難道就這樣認命了？不行，我不答應。”
“我也不答應！但你這副樣子有用麽？”
吼完溫非亞特，武公控著馬繼續前行。心中卻暗自冷笑：“如果兒子和聖女婚事能成，大流士家族的威望必會更上層樓，懷亞特定有瞧到了這一點。隻是他獻的這計，完全是從陛下的角度出發，讓其無法拒絕。隻是你計策雖好，我也不是無法可想，豈能事事都如你等之願。”
他想著，眼中掠過一道淩厲的殺意。
!!
達涯雪山就像一條白色巨龍，橫亙在整個大陸上。把南蠻、波斯、東漢三大帝國生生隔離。以前波斯要進攻南蠻，就得從達涯雪山以南，沿著窄窄的海岸線進入南蠻。南蠻的水軍比波斯隻強不弱，在水軍攜守下，要想攻破依山傍海的頓爾要塞，幾乎不可能。自從南蠻修建了頓爾要塞之後，這窄窄的海岸線也變成了一道不可逾越的天險。
達涯溶洞發現後，這個問題迎刃而解，出了達涯溶洞南下，就到了頓爾草原。此處已是南蠻腹地，頓爾要塞名存實亡。波斯人從後方進攻，第一次攻破了此處。如今兩國戰事如火如荼，達涯溶洞顯得越發重要，對波斯人來說，這是他們東進的必經之路，也是幾十萬軍隊的生命線，所以看管極為嚴格。
隻是九月，但達涯雪山下仍是冷颼颼的，連那些在洞口站得筆直的衛兵，也多穿了層夾襖。武公領著幾個隨從，驅馬走到洞口幾十米外站定了，微微出神。這洞口呈一個不規則的圓形，高寬也就五六米的樣子。洞口怪石嶙峋，不時有雪水從上麵飛濺而下，激起陣陣水霧，在陽光下勾勒出一層夢幻般的氤氳之色。如此美麗的景致，誰又會想到，波斯的幾十萬大軍正是從這裏到達青庭草原以南，然後對南蠻發動了曠日持久的戰爭。
武公轉頭看著親兵，皺著眉頭道：“怎麽還沒到？”
那親兵有些惶恐，躬身道：“公子來信說，確實是今天到。屬下怎敢胡言？”
武公從鼻腔裏“哼”了聲道：“估計是這小子又犯了懶，所以遲到了。”
波斯大帝之下，就是文武二公。天下間能讓武公親迎的，屈指可數。但其子溫非亞特絕對是其中之一。武公對溫非亞特的寵溺，在整個波斯都是出了名的。溫非亞特人雖長得和武公有個七八分像，但不擅舌辨，性格上和武公卻差遠了。溫非亞特很小的時候，有個千夫長之子不知厲害，為此取笑於他。武公得知後，大怒，竟編了個莫須有的罪名把其一家老小全部流做苦役。為小孩子的一句口舌而流放一個中級軍官，古今都是極為罕見。武公對這寶貝兒子的寵溺，可見一斑。
兩人正說話間，一行人從洞裏走了出來。當先一人高鼻藍目，和武公幾乎一個模子鑄出來的，正是溫非亞特。
一出洞口，就見到父親陰沉的麵孔。溫非亞特身子不由一震，一路小跑到武公麵前，恭恭敬敬的道：“父親！”武公對他的寵溺，那是表現給外麵看的。私底下，他對溫非亞特的要求卻很嚴格，所以在父親麵前，溫非亞特一向戰戰兢兢，不敢稍逆其父之意。
武公如根木樁般端坐馬上，動也不動，哼道：“離約定時間晚了兩個時辰，這要是在軍中，老早就該軍棍侍侯了。”
溫非亞特抹了把臉上的冷汗，訥訥道：“裏爾沙漠實在太熱，隊伍裏有好幾個隨從中暑了，所以孩兒就停下來，為他們簡單治療了下。”
達涯溶洞以西，並不是天堂，而是浩瀚無邊的沙海，稱為裏爾沙漠。這個沙漠占據波斯國土的總麵積不多。但受其影響，周圍大多是荒漠戈壁，寸草不生。波斯東部人跡罕至，地廣人稀，大多與此沙海有關。這也是達涯溶洞許久不曾被發現的一個客觀因素。
聽溫非亞特如此說，武公再望了望風塵仆仆的一眾隨從，麵部線條緩和下來。他轉頭身邊親兵道：“給公子一匹馬，走吧。”
溫非亞特接過韁繩，然後翻身上了馬，緩緩跟於武公身後。武公迴頭喝道：“畏首畏尾的，也難怪艾絲特會看上吳明，你這樣子，如何贏得對方好感？”
被武公一喝，溫非亞特大氣都不敢喘，連忙拍馬跟上。武公轉過頭，專心控著馬：“說吧，末底專門叫你跑這一趟，到底為了什麽。”
波斯兩公五侯，在朝堂上分為涇渭分明的兩派。其中黑虎侯末底、貪狼侯旱亞力、驍馬侯均合見三人是武公一手帶出來的。而榧龍侯米特拉與浪蛟候更日明則站在文公懷亞特一方。目前旱亞力和均合見跟隨武公在外征戰，而末底則留在格汗，替武公在格汗調集糧草，同時注意朝廷最新動向。
溫非亞特從懷裏掏出一封信，恭恭敬敬的遞向了武公，嘴裏道：“狼侯並沒給孩兒多說，隻說父親見了這信，就什麽都明白了。”
武公接過，口中喃喃道：“平時都是軍中驛卒傳信，末底這家夥，到底搞什麽鬼？”
信鴿不能飛越雪山，所以波斯東征軍，最苦惱的就是通信。隻有通過驛卒從達涯溶洞往返傳遞，極為辛苦。以前末底有什麽事，都是通過驛卒傳遞，此次竟然專門叫自己這個寶貝兒子跑一趟。武公一邊拆著信，心頭也是疑惑不已。
拆開了信，武公一目十行的看了起來。開始的時候他還麵帶笑容，也看得極快。到了後來越來越慢，臉上的怒色也越來越濃。溫非亞特看著他好似馬上要打雷下雨的臉，心頭極是忐忑，小心翼翼的道：“父親，怎麽了？”
“怎麽了？”武公氣極反笑，揚了揚手中的信紙道：“老子在前方打生打死，他懷亞特卻在格汗小動作不斷，真***混帳。”
溫非亞特有些不以為然，心道：“父親和文公爭了一輩子，什麽時候沒有小動作了？不過這次到底什麽事？以至父親發這麽大的火。”
他雖慢了武公半個馬身，但武公是斜著身子看信的，其子表情盡收眼底。他歎了口氣，有些恨鐵不成鋼的道：“一副要死不活的樣子，聖女要跟人跑了，看你怎麽辦？到時候就算你老子我，也不見得有辦法。”
波斯國以度神教為國教，全民信奉此教。除了教主枯木和尚外，就以聖女身份為尊。曆代聖女隻設一人，武公口中的聖女，自然是指艾絲特無疑。
溫非亞特聞言大驚，叫道：“父親怎麽會說出這話？”
艾絲特無疑極美，有格汗之花的稱號，但在格汗，卻無追求之人。其主要原因就是，艾絲特的身份在那裏擺著，度神教曆代聖女，除了幾個特例外，都是孤獨終生，不曾婚嫁。在波斯，隻有對國家有過大功，亦或征得教主親口許婚，才有可能迎娶聖女。單單這一點，就讓無數人望而卻步。如果僅此一點，以艾絲特的美貌，自然不乏青年才俊的追求。但要命的是，溫非亞特苦戀艾絲特，在波斯可說人盡皆知。而武公又是出名的護短，如果以這件事和溫非亞特有所衝突，就相當於得罪了武公，進而得罪整個大流士家族，那可真是活得不耐煩了。所以到得如今，艾絲特一到格汗，幾乎都是溫非亞特圍著她轉。而武公也把艾絲特看成內定的媳婦，那個敢有非分之想？
武公道：“朝廷和南漢締結盟約，吳明和聖女功不可沒，兩人交往頗久。懷亞特不知從那裏得知兩人有些曖昧的關係。建議陛下用聖女同中西聯姻，穩固朝廷與南漢的關係。同時以聖女為條件，把雲渡名義上的管理權要過來。”
兩國現在各取所需，關係已是穩得不能再穩，此時聯姻，最多起過錦上添花之效，實無多大必要，最重要的是後麵一點，就是把雲渡名義上的管理權。
說來好笑，度神教雖是波斯國教，但卻發源於東漢。祖師釋祖在中西雲渡的一塊綠洲中，看沙海變遷無常，沙生植物在惡劣的環境中生而複死，死而複生，進而有所頓悟，創出了度神教鎮教絕學枯心術。領悟枯心術後，釋祖試圖在東漢傳播這套功法，但遭到聖地蒼鬆亭的全力打壓。直斥為“謬論邪功”，甚至大肆搜捕習練過枯心術的弟子。眼見在東漢再無群眾基礎，釋祖無奈之下，隻得遠赴西地，一路傳教。但西地教派更多，他想立足更不容易，最後一路輾轉，到了波斯境內。當時波斯並不太平，國內暴民遍起，內亂不休。
在一次偶然的機會中，釋祖救了當時的波斯大帝歐力科一命，雙方自此認識。後來歐力科發覺救命恩人不但武功高強，更是一個高尚的苦行家，思想家。一番交談下來，發現釋祖宏揚的自修、恭謹、謙和等主張，十分適合安撫暴民，麻痹人民。更符合波斯統治階層利益，於是決定禮聘釋祖為國師。這個請求對釋祖來說，可說是瞌睡遇見枕頭，兩人自是一拍即合。自此，度神教才在波斯傳播開來，最後影響越來越大，最終成為波斯國教。
如今，波斯全民皆信此教，可說鼎盛之極。但對於教民來說，卻有一個永遠的痛，那就是他們的聖地。聖地離波斯太遠了，說是相隔萬裏也不為過。釋祖悟道之地，是在中西雲渡。雲渡地處中西西部，與西夷毗鄰。達涯溶洞沒發現之前，信徒若要朝聖，必須跋涉萬裏，繞過雪山，從遙遠的西地一路趕來，許多虔誠的信徒甚倒斃在朝聖的路上。但宗教的力量是可怕的，無數朝聖者前仆後繼，爭相朝雲度趕來，然後在此處定居。而東漢本就對這塊不毛之地不甚重視，所以雲度已事實上掌握於度神教手中。
雲度雖小，對中西來說雞肋，對以度神教為國教的波斯來說，卻是一塊不容缺少的地方。所以曆代波斯大帝，都試圖說服東漢放棄此地，承認雲度事實上的自治。但東漢朝廷深知此地對波斯的重要性，更害怕對方以此為基，進行宗教滲透。所以每每談及，總是漫天要價，而波斯則因此地與國土並不接壤，開出來的價錢自然不甚理想，而做出的姿態，也大多是給民眾看的。所以雙方談了幾次，最後都是不了了之。
達涯溶洞開通後，波斯占據了天青河以南，雖與雲度並不接壤，但已算一水之隔，所以波斯謀劃聖地的心情，就變得更為迫切。如果能以一個聖女，換得雲度名義上的管理權。對於腓力烈來說，就是一件深受國民擁戴，後世誇耀的功績。至於艾絲特是否幸福，但倒是其次了。
溫非亞特大急：“什麽？父親說的是真的嗎？不是狼侯危言聳聽吧？”
“怎麽不真？”武公冷笑道：“這件事雖然隱秘。但懷亞特和陛下在書遠商議時，剛巧被我安插的一個內侍聽到了，否則直到現在，我還不知道他們有如此好算計呢。”
“不行，不行。”溫非亞特一改先前的懦弱，大叫道：“父親你得幫我，聖女是我的，怎能嫁給吳明那小子。”
“一驚一乍的做什麽？天塌不下來，一切有我為你做主。”
被武公訓斥一通，溫非亞特情緒穩定下來，他小聲道：“父親，你不是說過，陛下私下答應過你，要把聖女許配給我麽？”
“私下答應過我？”武公看了兒子一眼，控著馬繼續朝前走：“別說私下答應過，就算是公開的又怎麽樣？在聖地歸屬這等大事麵前，所有承諾都得靠邊站，就算是金口玉也沒用。”
溫非亞特催了催馬，哭喪著臉道：“那怎麽辦？難道就這樣認命了？不行，我不答應。”
“我也不答應！但你這副樣子有用麽？”
吼完溫非亞特，武公控著馬繼續前行。心中卻暗自冷笑：“如果兒子和聖女婚事能成，大流士家族的威望必會更上層樓，懷亞特定有瞧到了這一點。隻是他獻的這計，完全是從陛下的角度出發，讓其無法拒絕。隻是你計策雖好，我也不是無法可想，豈能事事都如你等之願。”
他想著，眼中掠過一道淩厲的殺意。
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