相信寺的前身是唐代的妙圓塔院,位於成都城北,至宋始改為相信寺,寺內藏有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教物品,乃川西“四大叢林”之一,名氣甚大。

    出門走不多遠,便已至相信寺。張月桐好奇的東張西望,她一不拜佛,二不上香,隻是自顧自的一路走去,佛笑她亦笑,羅漢悲她歎氣,看到一尊尊威嚴的鐵鑄戒神,她便扮個鬼臉。

    寺內香客如雲,紅男綠女,皆是一臉虔誠。但凡來到這裏,大家都是心中有佛,盡量拋卻一切塵世俗念,俊男美女之間擦身而過,亦不會對視,以免生出俗念,被佛祖怪罪,心不誠則許願不靈。

    天下寺院雖多,但始終是萬變不離其宗,無論是擺設或寺規,亦是大致相同,要去遊玩,自然是選擇名山大川。進得寺廟之人,十有八九皆有所求,而上天亦有好生之德,大凡善良之人,所許乃善良之願,佛祖自會有求必應。

    張月桐是另類,沒有得到父親的應允,名山大川自然是去不成,況且也沒人會陪她去,所以來這裏隻是純粹的遊玩。她一邊走,一邊跟那些佛像大眼瞪小眼,以此自娛自樂一番。而在她後麵,亦有兩個非善男信女之輩,眯著色迷迷的眼睛緊隨其後,唾液流了一地。

    穿過天王殿、大雄寶殿,再往前走便是藏經閣。兩邊是古木參天,中間有一道虛掩的門,張月桐推門而入。

    裏麵環境好生幽靜,但聞鳥語,不見人影。張月桐曾聽聞藏經閣內寶貝甚多,暗忖既然來到,何不進去看看?

    方行不遠,尚未見到藏經閣,眼前突然人影閃動,兩個僧人從古木後走出,雙手合什,攔住去路說道:“施主請留步,前麵乃藏經閣,未得住持允許,一律不得內進。”

    張月桐心中有些懊惱,打量了一下麵前的兩個和尚,說道:“既然如此,叫你們方丈出來吧,你就說有個叫張月桐的人來找他。”

    兩個僧人微一躬身,應了聲“是”,轉身便走。腳步尚未跨出,突又轉迴身來,一臉疑惑的問道:“施主認識我們主持?之前可曾相約?”

    張月桐擺了擺手,不耐煩的說道:“不認識,也不曾相約,叫他出來答應讓我進藏經閣看一看罷了。”

    兩個僧人互相對望一眼,有些哭笑不得,其中一個說道:“那就對不住了,本寺主持這些日子閉關修煉,施主還是改日再來吧。”

    張月桐板起了俏臉,說道:“出家人不打誑語,方才還說要見我,一聽說不認識就說閉關,豈有此理?人家佛祖萬金之軀,每日還要接見萬千眾生,你家主持不過一凡世俗僧,便擺起架子不理人,躲起來享清福,成何體統?”

    兩個僧人臉上微微一紅,卻不願退讓,說道:“敢問施主進藏經閣所為何事?”

    張月桐見自己嘴上占了便宜,有些得意的說道:“不為何事,聽聞貴寺藏經閣中有許多寶貝,隻想進去看看,看完便走,請大和尚予以方便。”

    那兩個和尚方待說話,突聽後麵有人嘿嘿笑道:“這位姑娘既然有雅興,和尚你放她進去便是,正好我們兩兄弟亦有此意,想進去開開眼界。”

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