接連失敗之後，士人們的潰敗並未結束。
再往後，曹操又提出地方自然災害頻發，對農業生產的危害非常大，地方行政主官作為這方麵的主要負責人，一旦發生災難，不能一問三不知，所以必須要有這方麵的知識。
郭某人繼續聖裁，點頭認同。
他認為地方官員也必須要具備自然災害防治的相關常識和知識，這方麵也需要在太學內進行教學。
於是自然災害防治也成為了科舉考試的必考內容。
情況對於士人們來說已經不是很妙了。
最後，郭嘉不知道出於什麽樣的心理，提出身體是官員從政的本錢，現在有些官員手無縛雞之力，身體虛弱，這樣的人怎麽能承擔起國家政務的重擔呢？
懷著這樣的情緒，郭嘉撩起袖子展示了一下自己結實的肱二頭肌。
“當年陛下就提出過，官員的身體非常重要，這些年也不斷強調官員要注重鍛煉身體，並且給各官署都配備了鍛煉用具，臣以為陛下這樣做是非常正確的。
沒有好的身體，就不能承擔大任，一個病秧子到地方上上任，還沒開始辦公就先躺在了病床上，那還能做什麽？所以臣建議，將身體是否健康、結實，也納入科舉考試的範疇之中。”
郭嘉的這個建議倒是出乎郭鵬的意料，但是郭鵬立刻就感到這很有必要。
為了不讓魏國的官員退化到手無縛雞之力的羸弱狀態，不在【萬般皆下品惟有讀書高】的年代讓魏國人全都崇文抑武的過了頭，郭鵬覺得在科舉考試當中加入體育項目是很有必要的。
書中自有黃金屋這是必須的。
這是打開通天之途的必經之路，不這樣宣傳，是不能拉動起全社會的讀書熱潮以抗衡士人的底蘊。
大家也不是聖人，不為了名利，不為了更好的未來，誰也不會那麽努力地讀書學習考試工作，這是人之常情。
但是絕對不能過度，不能因噎廢食，崇尚讀書和考試過了頭，搞得萬般皆下品惟有讀書高，以至於走上宋朝的老路。
宋真宗的勸學詩寫的很有打油詩的風範，但是就那麽一首打油詩，寫盡了人心。
寥寥數十字，就已經把他趙家的科舉考試給推銷出去了。
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋……
讀書、考試，和名利地位前所未有的聯係在了一起。
從那以後，普通出身的人也能習得文武藝貨與帝王家。
但是趙宋帝國過於重視讀書，過於重視五經考試，以至於趙家皇帝把【男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀】都給說了出來。
男兒若要實現誌向，就要刻苦努力的讀書。
這本來是沒有錯的，但是趙宋帝國很明顯做過了頭。
能成建製的把自己國家的軍事人才扼殺的過了頭，讓沒學過軍事、沒有專業經曆和戰爭經驗的文人上陣，能幹出這種事情的王朝也的確不多。
這樣做的弊端自然很顯然。
趙宋帝國的確富庶，可是它的軍事實在沒什麽可說的。
專業的事情應該讓專業的人來做，一麵扼殺武將一麵讓文人領兵打仗，這種脫褲子放屁的事情……也不能都怪宋朝。
五代時期那種皇帝輪流做的事情，動不動就兵變當皇帝的過往，也難怪宋人耿耿於懷。
今天軍隊不高興了換個皇帝，明天軍隊不高興了又換個皇帝，皇帝必須要帶兵打仗有威望，軍人必須要幹政且掌握節度使的實權，國家分裂成大大小小的節度使轄區。
皇帝是個大軍閥，底下的武將是各行其是的小軍閥，動不動就對著皇帝齜牙咧嘴，皇帝老了沒有威望了或者死了，小皇帝根本坐不穩。
地方百姓慘遭兵災，國家窮困不已，一些著名大城居然淪落到要賣人肉的地步，政府沒有銅鑄錢，居然用鐵鑄錢，還薄的可憐。
那種模式下，軍隊再強又能如何？
還不是一群**？
契丹皇帝耶律德光堂而皇之的南下中原，進入開封，要做中國人的皇帝，幾乎領先完顏家的人幾百年實現夙願，那些兵強馬壯的軍閥哪個攔住他了？
自中唐以來的遺毒一直到趙匡胤杯酒釋兵權才被真正解決，武人幹政且動不動軍事政變的痛苦經曆終於告一段落，可謂是大快人心。
為了鞏固這一成果，趙光義也好，趙恆也好，都在不遺餘力的提高文人的政治地位，打壓武將的話語權。
在這樣的背景下，趙宋皇帝寫打油詩大力推銷讀書考試做官這條路子，也就是理所應當的。
問題終究也還是解決了，但是，這一解決，使得宋帝國又走向了另一個極端，另一個極端猜忌武將防範武將打壓武將的極端。
又不搞軍事院校，武舉還搞得毫無意義，配合整個社會崇文抑武的浪潮，宋朝的軍事悲劇就是個定局。
郭某人不能這樣搞。
他雖然也會防範軍隊武將做大，為此設置了很多規矩，但是絕對不至於到宋朝的地步。
所以趙恆的勸學詩，他是永遠也不會“寫”的。
魏國不能崇文抑武。
而為了防範這一現象伴隨著科舉的壯大最終出現，武學和武舉便勢在必行。
武人的確應該強悍，但是這並不代表武人都是大老粗，武人也要讀書識字長見識的。
武人要讀書，要明理，要懂天文地理，要懂爾虞我詐。
隻是學習的教材不一樣，術業有專攻而已。
武人也可以有很高的學曆的。
於是郭某人一邊大力支持郭嘉的建議，開始親自製定科舉考試中關於身體方麵的要求，一邊又開始折騰起武舉的事情。
他決定施行文武並重的政策，文舉和武舉要同時進行，同時選拔，考上之後同時表彰，文舉前三甲和武舉前三甲都有接受禦街誇官表彰的資格。
以此彰顯魏帝國文武並重的態度。
科舉考試的身體測試方麵，首先是繞圈跑，郭某人規定一炷香的時間內跑一個四百米左右的大圈多少圈算合格。
然後再按照郭某人的惡趣味，增加一些有趣的內容，比如跳遠，比如俯臥撐，又或者是卷腹之類的。
反正他是皇帝，這方麵他一張口，全天下都要跟著他一起做。
這些還都有硬性規定，是必須要考的內容。
深知為了做官讀書人什麽都能幹得出來的本性，哪怕隻是在做官前維持一個好的身體也是很有必要的。
郭鵬稱讚了郭嘉的建議，把郭嘉的建議納入了科舉考試的範疇之中，然後很多官員都用奇怪的眼神看著剛才不斷秀身材和肌肉的郭嘉。
這家夥到底是怎麽迴事……
折騰完了文舉的一應事項，著內閣對接禮部負責此事的辦理，從現在開始籌備延德八年的科舉考試。
然後，郭鵬又前往參謀台，召集參謀台的參謀官們和衛軍諸多將領，一起聯席開會，宣布自己決定在文舉之外召開武舉的事情。
再往後，曹操又提出地方自然災害頻發，對農業生產的危害非常大，地方行政主官作為這方麵的主要負責人，一旦發生災難，不能一問三不知，所以必須要有這方麵的知識。
郭某人繼續聖裁，點頭認同。
他認為地方官員也必須要具備自然災害防治的相關常識和知識，這方麵也需要在太學內進行教學。
於是自然災害防治也成為了科舉考試的必考內容。
情況對於士人們來說已經不是很妙了。
最後，郭嘉不知道出於什麽樣的心理，提出身體是官員從政的本錢，現在有些官員手無縛雞之力，身體虛弱，這樣的人怎麽能承擔起國家政務的重擔呢？
懷著這樣的情緒，郭嘉撩起袖子展示了一下自己結實的肱二頭肌。
“當年陛下就提出過，官員的身體非常重要，這些年也不斷強調官員要注重鍛煉身體，並且給各官署都配備了鍛煉用具，臣以為陛下這樣做是非常正確的。
沒有好的身體，就不能承擔大任，一個病秧子到地方上上任，還沒開始辦公就先躺在了病床上，那還能做什麽？所以臣建議，將身體是否健康、結實，也納入科舉考試的範疇之中。”
郭嘉的這個建議倒是出乎郭鵬的意料，但是郭鵬立刻就感到這很有必要。
為了不讓魏國的官員退化到手無縛雞之力的羸弱狀態，不在【萬般皆下品惟有讀書高】的年代讓魏國人全都崇文抑武的過了頭，郭鵬覺得在科舉考試當中加入體育項目是很有必要的。
書中自有黃金屋這是必須的。
這是打開通天之途的必經之路，不這樣宣傳，是不能拉動起全社會的讀書熱潮以抗衡士人的底蘊。
大家也不是聖人，不為了名利，不為了更好的未來，誰也不會那麽努力地讀書學習考試工作，這是人之常情。
但是絕對不能過度，不能因噎廢食，崇尚讀書和考試過了頭，搞得萬般皆下品惟有讀書高，以至於走上宋朝的老路。
宋真宗的勸學詩寫的很有打油詩的風範，但是就那麽一首打油詩，寫盡了人心。
寥寥數十字，就已經把他趙家的科舉考試給推銷出去了。
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋……
讀書、考試，和名利地位前所未有的聯係在了一起。
從那以後，普通出身的人也能習得文武藝貨與帝王家。
但是趙宋帝國過於重視讀書，過於重視五經考試，以至於趙家皇帝把【男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀】都給說了出來。
男兒若要實現誌向，就要刻苦努力的讀書。
這本來是沒有錯的，但是趙宋帝國很明顯做過了頭。
能成建製的把自己國家的軍事人才扼殺的過了頭，讓沒學過軍事、沒有專業經曆和戰爭經驗的文人上陣，能幹出這種事情的王朝也的確不多。
這樣做的弊端自然很顯然。
趙宋帝國的確富庶，可是它的軍事實在沒什麽可說的。
專業的事情應該讓專業的人來做，一麵扼殺武將一麵讓文人領兵打仗，這種脫褲子放屁的事情……也不能都怪宋朝。
五代時期那種皇帝輪流做的事情，動不動就兵變當皇帝的過往，也難怪宋人耿耿於懷。
今天軍隊不高興了換個皇帝，明天軍隊不高興了又換個皇帝，皇帝必須要帶兵打仗有威望，軍人必須要幹政且掌握節度使的實權，國家分裂成大大小小的節度使轄區。
皇帝是個大軍閥，底下的武將是各行其是的小軍閥，動不動就對著皇帝齜牙咧嘴，皇帝老了沒有威望了或者死了，小皇帝根本坐不穩。
地方百姓慘遭兵災，國家窮困不已，一些著名大城居然淪落到要賣人肉的地步，政府沒有銅鑄錢，居然用鐵鑄錢，還薄的可憐。
那種模式下，軍隊再強又能如何？
還不是一群**？
契丹皇帝耶律德光堂而皇之的南下中原，進入開封，要做中國人的皇帝，幾乎領先完顏家的人幾百年實現夙願，那些兵強馬壯的軍閥哪個攔住他了？
自中唐以來的遺毒一直到趙匡胤杯酒釋兵權才被真正解決，武人幹政且動不動軍事政變的痛苦經曆終於告一段落，可謂是大快人心。
為了鞏固這一成果，趙光義也好，趙恆也好，都在不遺餘力的提高文人的政治地位，打壓武將的話語權。
在這樣的背景下，趙宋皇帝寫打油詩大力推銷讀書考試做官這條路子，也就是理所應當的。
問題終究也還是解決了，但是，這一解決，使得宋帝國又走向了另一個極端，另一個極端猜忌武將防範武將打壓武將的極端。
又不搞軍事院校，武舉還搞得毫無意義，配合整個社會崇文抑武的浪潮，宋朝的軍事悲劇就是個定局。
郭某人不能這樣搞。
他雖然也會防範軍隊武將做大，為此設置了很多規矩，但是絕對不至於到宋朝的地步。
所以趙恆的勸學詩，他是永遠也不會“寫”的。
魏國不能崇文抑武。
而為了防範這一現象伴隨著科舉的壯大最終出現，武學和武舉便勢在必行。
武人的確應該強悍，但是這並不代表武人都是大老粗，武人也要讀書識字長見識的。
武人要讀書，要明理，要懂天文地理，要懂爾虞我詐。
隻是學習的教材不一樣，術業有專攻而已。
武人也可以有很高的學曆的。
於是郭某人一邊大力支持郭嘉的建議，開始親自製定科舉考試中關於身體方麵的要求，一邊又開始折騰起武舉的事情。
他決定施行文武並重的政策，文舉和武舉要同時進行，同時選拔，考上之後同時表彰，文舉前三甲和武舉前三甲都有接受禦街誇官表彰的資格。
以此彰顯魏帝國文武並重的態度。
科舉考試的身體測試方麵，首先是繞圈跑，郭某人規定一炷香的時間內跑一個四百米左右的大圈多少圈算合格。
然後再按照郭某人的惡趣味，增加一些有趣的內容，比如跳遠，比如俯臥撐，又或者是卷腹之類的。
反正他是皇帝，這方麵他一張口，全天下都要跟著他一起做。
這些還都有硬性規定，是必須要考的內容。
深知為了做官讀書人什麽都能幹得出來的本性，哪怕隻是在做官前維持一個好的身體也是很有必要的。
郭鵬稱讚了郭嘉的建議，把郭嘉的建議納入了科舉考試的範疇之中，然後很多官員都用奇怪的眼神看著剛才不斷秀身材和肌肉的郭嘉。
這家夥到底是怎麽迴事……
折騰完了文舉的一應事項，著內閣對接禮部負責此事的辦理，從現在開始籌備延德八年的科舉考試。
然後，郭鵬又前往參謀台，召集參謀台的參謀官們和衛軍諸多將領，一起聯席開會，宣布自己決定在文舉之外召開武舉的事情。