郭鵬打敗了袁氏，留下了袁嗣，讓袁嗣活著，沒讓孟氏易傳承斷絕。
後來又讓袁嗣把孟氏易的資源交給了郭氏，所以他實際上掌握了孟氏易這條通道。
是一條合理合法可以掌握的上升渠道，占所有通道的十四分之一。
可是這十四分之一給自己身邊的親信們使用都不夠，更別說擴大規模了。
你家學派要發展，我家學派就不用？
你當心我們集體聯合起來排擠你！
所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠道也改變不了大局。
因為剩下十四分之十三還在人家手裏死死攥著，你想都別想。
至於其他的至於《小杜律》之類的二流書籍，它們本身所占據的上升渠道本來就狹窄，往往還是有固定導向的，專門為了某一職位而準備，在儒門士子看來就是殘羹冷飯，他們根本不在乎，給你就給你了。
事關核心職位，核心權力的上升渠道，你皇帝還想靠手上十四分之一的力量在我們的地盤上掀起波瀾？
可別做夢了好吧？
袁嗣明白皇帝想要遏製士族的想法，明白這一想法的人不在少數，皇帝大力提拔寒門官員乃至於增加宦官的數量，不就是為了遏製士人嗎？這怎麽可能不明白？
但是吧，他們也都一致認為，這皇帝的想法是好的，就是很難做到。
皇帝怎麽和他們搶？
他們又不是袁術那個昏了腦袋的白癡自取死路，整一出造反大戲，讓郭某人名正言順的滅了他，還名正言順的奪到了孟氏易傳承。
但是你要想奪其他的你看看行不行？
剩下十三家法的掌控者和門生們的反對浪潮會把你給吞噬掉的，甭管你是誰。
就算打不過你，不幫你治理國家，讓你的國家徹底亂掉，你看你慌不慌。
大家集體搞非暴力不合作運動，你看你慌不慌。
袁嗣對於皇帝想要搞事情的想法一點都不期待，完全不覺得他能成功。
但是皇帝陛下這一迴好像有點別的想法。
“再怎麽增加規模，也是沒用的，不把最根本的東西解決掉，問題始終還是會存在，袁卿，你說這五經十四家法，為什麽會誕生？”
“為什麽……”
袁嗣有點意外：“陛下的意思是……五經十四家法是如何誕生的？”
“也可以這樣說，但是我想知道的是，為什麽會有十四家法，明明隻有五經，哪來的十四家？到底是怎麽迴事？”
袁嗣眨了眨眼睛。
他敏銳的察覺到皇帝的這個問題不一般。
有什麽政治意圖？
還是單純的隻是想要問一問？
這種問題，隻能據實相告，不能夾帶私貨。
“五經是前漢武皇帝時期就有了的，武皇帝采取董仲舒的策略，罷黜百家，獨尊儒術，為了規範儒學，確定了五經為五種正規官方認可的學說，予以確認。
到了後漢時期，後漢光武皇帝重視經學，重立經學教育，初步確定了十四家法，到孝章皇帝時期，孝章皇帝召集天下名儒商討學術問題，討論一月有餘，會議結束之後，才最終確立了十四家法是朝廷認定的家法。”
“嗯，很好，這些事情孤都知道了，袁卿，孤問你的是，為什麽，五經，要有十四種家法？”
郭鵬麵無表情的看著袁嗣。
袁嗣咽了口唾沫。
“儒家經典從先秦時期傳承至秦，遭遇始皇焚書坑儒，禁止儒學傳播，儒生們將經文藏了起來，或拚命背誦，才度過危局，將儒學傳承至今。
但是在傳承過程中，因為記憶、字形、字音、個人理解等各種問題，使得五種經書出現了很多不同的版本，各自的含義也大為不同，甚至可以影響經文本意。
所以在這樣的情況下，儒術成為國術以後，各家學說不一，爭執不一，個人認同也不一樣，為了減緩爭執，遂有允許家法各自傳承之舉，以此平息爭端。”
“所以說到底，之所以有十四家法的出現，是因為想要統一說法的人沒有魄力，而不願意統一說法的人也有各自的顧慮和私利，對吧？”
皇帝幹脆徹底的把問題說明白了，反倒讓袁嗣有些大大的不好意思。
“陛下所言……的確如此，各家學說的不同，是傳播過程之中的遺留問題，很多問題已經延續了數百年，一直沒能得到解答。”
袁嗣交代了自己的看法。
“就孤來看，不是沒辦法解決，而是利益不能調和。”
郭鵬冷笑道：“各家都有各家的信徒，要是統一說法，選用誰家的為正統？你家是正統，我家的學子們怎麽辦？你們接納與否？待遇如何？和本家信徒一樣嗎？利益如何分配？
這都是問題，而且是很大的問題，幾乎不能調和的問題，本來是可以解決的，但是因為有人怕麻煩，不願意承擔責任，更不願意讓儒士內亂不止，丟了麵子，這才有了十四家法的互相妥協。”
袁嗣心有惴惴，閉口不敢言。
“什麽學術爭端，什麽異字爭端，什麽微言大義，表麵都是仁義禮智信，內裏全是利益之爭，說是儒士，不過是一群利欲熏心的賭徒罷了。”
郭鵬很幹脆地給出了自己的定義，這讓袁嗣更加憂心。
皇帝該不會是打算朝五經十四家法動手了吧？
皇帝該不會是要打壓某些學派，斷絕某些學派的生路吧？
這……問題可真的大了去了。
儒士們內部一定會爆發內亂的，多年來依靠儒學成為血脈貴族的儒士們一定會大大的混亂的！
袁嗣猛地抬頭向說些什麽，卻忽然看到郭鵬正在用冰冷的眼神看著他。
那一瞬間，袁嗣隻覺得自己掉進了冰窟窿裏，遍體生寒。
“袁卿，孤以為，聖人一定是不希望自己的學術被後人歪曲本意，失去了原本的意思，以至於後人學的都是些背離聖人本意的虛假學說，這對於聖人來說，未免也太不尊重了。”
郭鵬咧嘴一笑：“袁卿，你以為呢？”
袁嗣被這一笑嚇得不輕，渾身直打哆嗦。
“陛……陛下所言有理。”
“對吧，孤就是這樣認為的，好端端的五經，本來都是聖人的意思，後人非要把聖人的意思扭曲了，弄成了歪理邪說，整出了一個什麽十四家法，誰對誰錯，居然都不承認。
那這樣一來，究竟學子們學的是聖人之學，還是被不孝後人隨意編纂出來的歪理邪說呢？十四家法到底是不是真的遵循了聖人的本意？到底有沒有歪曲聖人的本意？孤覺得，這是有待商榷的。”
有待商榷？
皇帝該不會真的……
袁嗣越想越怕。
“陛下，您的意思是……”
“前漢孝章皇帝不是搞了一個白虎觀會議，然後定下來了十四家法嗎？那個時候各家家法爭論不一，孝章皇帝為了讓你們儒生不要天天爭吵，才有了那場會議。
現在過去很多很多年了，孤忽然覺得，十四家法之中，肯定有那麽些是背離了聖人本意的學說，讓十四家法繼續存在，那就肯定是允許了一些偽學存在，這是對聖人的不敬，孤決不允許。”
郭鵬一拍桌案：“此番孤北伐鮮卑，立前所未有之功勳，這武功，已經夠了，但是文治還不夠，孤不僅要武功，也要文治，不僅要國家安定，也要文脈昌盛。
文脈事關國家未來，絕不可小視！而現在這第一步，就要把聖人之言到底說了些什麽給理得清清楚楚，五經，就是五經，沒有家法，隻有聖人之法！這是必須的！”
後來又讓袁嗣把孟氏易的資源交給了郭氏，所以他實際上掌握了孟氏易這條通道。
是一條合理合法可以掌握的上升渠道，占所有通道的十四分之一。
可是這十四分之一給自己身邊的親信們使用都不夠，更別說擴大規模了。
你家學派要發展，我家學派就不用？
你當心我們集體聯合起來排擠你！
所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠道也改變不了大局。
因為剩下十四分之十三還在人家手裏死死攥著，你想都別想。
至於其他的至於《小杜律》之類的二流書籍，它們本身所占據的上升渠道本來就狹窄，往往還是有固定導向的，專門為了某一職位而準備，在儒門士子看來就是殘羹冷飯，他們根本不在乎，給你就給你了。
事關核心職位，核心權力的上升渠道，你皇帝還想靠手上十四分之一的力量在我們的地盤上掀起波瀾？
可別做夢了好吧？
袁嗣明白皇帝想要遏製士族的想法，明白這一想法的人不在少數，皇帝大力提拔寒門官員乃至於增加宦官的數量，不就是為了遏製士人嗎？這怎麽可能不明白？
但是吧，他們也都一致認為，這皇帝的想法是好的，就是很難做到。
皇帝怎麽和他們搶？
他們又不是袁術那個昏了腦袋的白癡自取死路，整一出造反大戲，讓郭某人名正言順的滅了他，還名正言順的奪到了孟氏易傳承。
但是你要想奪其他的你看看行不行？
剩下十三家法的掌控者和門生們的反對浪潮會把你給吞噬掉的，甭管你是誰。
就算打不過你，不幫你治理國家，讓你的國家徹底亂掉，你看你慌不慌。
大家集體搞非暴力不合作運動，你看你慌不慌。
袁嗣對於皇帝想要搞事情的想法一點都不期待，完全不覺得他能成功。
但是皇帝陛下這一迴好像有點別的想法。
“再怎麽增加規模，也是沒用的，不把最根本的東西解決掉，問題始終還是會存在，袁卿，你說這五經十四家法，為什麽會誕生？”
“為什麽……”
袁嗣有點意外：“陛下的意思是……五經十四家法是如何誕生的？”
“也可以這樣說，但是我想知道的是，為什麽會有十四家法，明明隻有五經，哪來的十四家？到底是怎麽迴事？”
袁嗣眨了眨眼睛。
他敏銳的察覺到皇帝的這個問題不一般。
有什麽政治意圖？
還是單純的隻是想要問一問？
這種問題，隻能據實相告，不能夾帶私貨。
“五經是前漢武皇帝時期就有了的，武皇帝采取董仲舒的策略，罷黜百家，獨尊儒術，為了規範儒學，確定了五經為五種正規官方認可的學說，予以確認。
到了後漢時期，後漢光武皇帝重視經學，重立經學教育，初步確定了十四家法，到孝章皇帝時期，孝章皇帝召集天下名儒商討學術問題，討論一月有餘，會議結束之後，才最終確立了十四家法是朝廷認定的家法。”
“嗯，很好，這些事情孤都知道了，袁卿，孤問你的是，為什麽，五經，要有十四種家法？”
郭鵬麵無表情的看著袁嗣。
袁嗣咽了口唾沫。
“儒家經典從先秦時期傳承至秦，遭遇始皇焚書坑儒，禁止儒學傳播，儒生們將經文藏了起來，或拚命背誦，才度過危局，將儒學傳承至今。
但是在傳承過程中，因為記憶、字形、字音、個人理解等各種問題，使得五種經書出現了很多不同的版本，各自的含義也大為不同，甚至可以影響經文本意。
所以在這樣的情況下，儒術成為國術以後，各家學說不一，爭執不一，個人認同也不一樣，為了減緩爭執，遂有允許家法各自傳承之舉，以此平息爭端。”
“所以說到底，之所以有十四家法的出現，是因為想要統一說法的人沒有魄力，而不願意統一說法的人也有各自的顧慮和私利，對吧？”
皇帝幹脆徹底的把問題說明白了，反倒讓袁嗣有些大大的不好意思。
“陛下所言……的確如此，各家學說的不同，是傳播過程之中的遺留問題，很多問題已經延續了數百年，一直沒能得到解答。”
袁嗣交代了自己的看法。
“就孤來看，不是沒辦法解決，而是利益不能調和。”
郭鵬冷笑道：“各家都有各家的信徒，要是統一說法，選用誰家的為正統？你家是正統，我家的學子們怎麽辦？你們接納與否？待遇如何？和本家信徒一樣嗎？利益如何分配？
這都是問題，而且是很大的問題，幾乎不能調和的問題，本來是可以解決的，但是因為有人怕麻煩，不願意承擔責任，更不願意讓儒士內亂不止，丟了麵子，這才有了十四家法的互相妥協。”
袁嗣心有惴惴，閉口不敢言。
“什麽學術爭端，什麽異字爭端，什麽微言大義，表麵都是仁義禮智信，內裏全是利益之爭，說是儒士，不過是一群利欲熏心的賭徒罷了。”
郭鵬很幹脆地給出了自己的定義，這讓袁嗣更加憂心。
皇帝該不會是打算朝五經十四家法動手了吧？
皇帝該不會是要打壓某些學派，斷絕某些學派的生路吧？
這……問題可真的大了去了。
儒士們內部一定會爆發內亂的，多年來依靠儒學成為血脈貴族的儒士們一定會大大的混亂的！
袁嗣猛地抬頭向說些什麽，卻忽然看到郭鵬正在用冰冷的眼神看著他。
那一瞬間，袁嗣隻覺得自己掉進了冰窟窿裏，遍體生寒。
“袁卿，孤以為，聖人一定是不希望自己的學術被後人歪曲本意，失去了原本的意思，以至於後人學的都是些背離聖人本意的虛假學說，這對於聖人來說，未免也太不尊重了。”
郭鵬咧嘴一笑：“袁卿，你以為呢？”
袁嗣被這一笑嚇得不輕，渾身直打哆嗦。
“陛……陛下所言有理。”
“對吧，孤就是這樣認為的，好端端的五經，本來都是聖人的意思，後人非要把聖人的意思扭曲了，弄成了歪理邪說，整出了一個什麽十四家法，誰對誰錯，居然都不承認。
那這樣一來，究竟學子們學的是聖人之學，還是被不孝後人隨意編纂出來的歪理邪說呢？十四家法到底是不是真的遵循了聖人的本意？到底有沒有歪曲聖人的本意？孤覺得，這是有待商榷的。”
有待商榷？
皇帝該不會真的……
袁嗣越想越怕。
“陛下，您的意思是……”
“前漢孝章皇帝不是搞了一個白虎觀會議，然後定下來了十四家法嗎？那個時候各家家法爭論不一，孝章皇帝為了讓你們儒生不要天天爭吵，才有了那場會議。
現在過去很多很多年了，孤忽然覺得，十四家法之中，肯定有那麽些是背離了聖人本意的學說，讓十四家法繼續存在，那就肯定是允許了一些偽學存在，這是對聖人的不敬，孤決不允許。”
郭鵬一拍桌案：“此番孤北伐鮮卑，立前所未有之功勳，這武功，已經夠了，但是文治還不夠，孤不僅要武功，也要文治，不僅要國家安定，也要文脈昌盛。
文脈事關國家未來，絕不可小視！而現在這第一步，就要把聖人之言到底說了些什麽給理得清清楚楚，五經，就是五經，沒有家法，隻有聖人之法！這是必須的！”