所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶迴建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，“壯聲英慨，懦士為之興起，聖天子一見三歎息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
想想都臉紅。稼軒二十一歲就投身到民族大業裏去了，二十三歲時就已經名重一時，而我們，二十一歲的時候幹得最精彩的事，不過是拿著父母的錢，談一場場花期短暫的戀愛。
《稼軒詞》裏懷古登高，追悼千古英豪的詞章寫得多，寫得亮烈疏豪。李廣、廉頗、孫權這樣的英雄豪傑，是他的精神偶像，身負救世之才，又少年有為，早期的稼軒真的有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，嬴得生前身後名”的雄心壯誌。
他看起來算是幸運的了，其實這不過是時勢許他的一點甜頭，彼時南方的宋朝和北方的金國時戰時和，朝廷裏主戰派和主和派的勢力此消彼長，此長彼消，就像妻妾爭寵賣嬌，拔河一樣拽著皇帝。南宋的皇帝也昏頭，自己都不知道自己到底要搞什麽，那些做臣下的就更沒個方向感了。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和善變並不了解，加上宋高宗趙構曾讚許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度小小振作了一下，表現出想要恢複失地、報仇雪恥的銳氣，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。所以在南宋任職的前期，稼軒曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。可是符離敗退後，宋孝宗就堅持不下去，於是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。因此盡管這些建議書在當時深受人們稱讚，反響熱烈，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，隻是對他在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這雖然與辛棄疾救國安民的理想大相徑庭，但畢竟是關乎國計民生的事情，他一樣幹得很出色。
稼軒文才傲世。後世的讀書人喜歡辛棄疾，不是沒有道理的胡亂崇拜。老蘇夠牛的了，他能和老蘇以詞並稱“蘇辛”。辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，不同的是，蘇軾常以曠達的胸襟與超邁的思想來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從衝動歸於深沉的平靜，近於禪悟。而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想
來擁抱人生，更多地表現出英雄豪傑壯誌不遂的悲慨，風格更沉鬱頓挫，更入世。王國維言：“東坡詞曠，稼軒詞豪。”言簡意賅，確實是大家才能作出的老辣解語。
幼安詞有一種氣象，偉峻恢弘。這是上通於盛唐，下達於北宋的。沒有幼安，整個南宋詞就氣勢頹然。薑夔，吳文英，甚至周邦彥，都隻能算是好詞人，無論在胸襟和氣概上他們都當不起領袖的身份。“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，闌幹拍遍，無人會，登臨意。”這種氣概，在南宋一幹孱弱文人身上拿放大鏡也找不見。陸遊雖然也有報國的壯誌，才氣也不弱，但還是不及稼軒霸氣。
蘇子是以詩入詞，所以曠達中有淡雅。幼安則是以文入詞，以慷慨悲昂著稱，同時口語用得靈動，風格多樣，在詞境多有突破。真正的大家就是能夠不拘於陳腐，大力去拓開新天的人。隻是有一點不好，辛棄疾是個有名的大書袋。我甚至覺得後來文人愛用典的毛病就是他給教壞的。
稼軒詞中用典多得讓我頭皮發炸，像《賀新郎》的上闋——“更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑
聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。”句句用典。所以我更喜歡這詞的下闋——“將軍百戰聲名裂。向河梁、迴頭萬裏，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？”
典故和辛棄疾之間恩怨難清。典故成就了他，稼軒廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和曆史典故，融入自己的詞裏。這讓他的詞有非同一般的底蘊。幼安的出色，是有霸氣的才華打底，後世的文人，沒有他的才力卻妄自學他用典，結果得不嚐失。
我最喜歡的一首稼軒詞是《水龍吟·登建康賞心亭》——
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，闌幹拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，溫英雄淚！
這首詞也用典，也沉痛，卻有昂昂古風，撲麵不澀。可惜稼軒這樣的詞不多，很大程度上稼軒是讓典故給毀了。他的詞沒有蘇軾陸遊，甚至不及薑夔等人流傳廣泛。《水龍吟》的最末一句，
讓我想起那句流傳千古的情語：“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。”
那個上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮洶湧。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間迴頭，卻看見她立在的地方微笑等待。無情未必真豪傑。“眾裏尋他千百度”這樣的情語由辛棄疾這樣的大丈夫說出，格外纏綿感人。
作為一個文人，稼軒是傑出的，他一人引領了南宋文壇的氣運；作為一個武者，稼軒更是堪為表率。讀書人當中如果還有個英雄，一個真正俠客的話，那個人一定是稼軒。
寧宗嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的稼軒精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國必亂必亡的救世言論，並親自到前線鎮江任職。但不久又一次受到了排擠打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於開禧元年（1205年）重迴故宅閑居。雖然後來兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
從來，憂國憂民的人都值得敬重。襄陽巡城，郭靖對楊過說：“俠之大者，為國為民。”連楊過那樣放達不羈的人都對他肅然起敬。
雖然過了千年，所有的王朝都已經消散，很多民族也化做了曆史的劫灰，現代人的心念已經不再執著於種族之見，消除了王朝的界限，金人漢人蒙古人再不是生死不能共存的仇敵。然而，每每看到郭靖死守襄陽，讀到辛稼軒、嶽武穆的詞，還是會熱血沸騰，為的正是他們身上顯現的“鞠躬盡瘁，死而後矣”的壯懷激烈。
稼軒始終是幸福的。抗金大業功敗垂成，非戰之罪，而是南宋氣數已盡，不是人力可以挽救。在他傷心失落的時候，身邊會還有善解人意的愛人相伴。可是有很多人，眾裏尋她千百度，像陸遊，一樣壯誌未酬，一生摯愛還失散了。人海茫茫，驀然迴首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢？
在愛中，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之後迴頭，還能看見等在身後的那個人？
我們最常看見的結果是：終於——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。
斷腸詞（一）
去年元夜時，花市燈如晝。月到
柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
——《生查子·元夕》
一個女子在上元燈節時等待意中人赴約。他沒來，花市依然燈如晝，可是那份亮烈卻照得女人心灰意冷。想起去年這個時候，黃昏後，月到柳梢頭時，兩個人已經倩影雙雙，一起觀燈賞月，現在形單影隻，她忍不住哭濕了春衫袖。
自唐以來，上元燈節就是民間最盛大、最富有人情味的節日。唐朝皇帝在這一天甚至會登上城樓，讓百姓們一睹聖顏，以示自己親民。這一天，上至天子，下到平民，都要盡心盡力的歡樂。尤其是女子，在這一天可以打扮得齊齊整整，名正言順地出門逛街，稍微晚歸，玩的過火點兒，都不會被罵。因為女子的加入，上元燈節也就成為了最有詩意、最為浪漫的節日，多少愛情故事在此時上演，多少異性間的傾慕在此時發生。《金瓶梅》裏就寫了西門大院的妾室們一起出門逛街，引得路人圍觀讚歎，把個風騷放蕩的潘金蓮得意得不行。——不過這是題外話了，趕緊拽迴來接著說。
《生查子·元夕》是我非常喜歡的一首詞，一直以為是北宋歐陽修所寫，但是這兩天看書，發現有人說，這是南宋朱淑真所做。（此詞一說歐陽修作，但《六一詞》與其他詞集互雜極多，不足為憑。力辯此詞非朱淑真所作者如《四庫提要》，乃出於保全淑真“名節”，衛道士心態，何足道哉！）並舉例，淑真另有一首《元夜詩》，可與此詞互看——
火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓鬥春風。
新歡入手愁忙裏，舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那待工夫醉，未必明年此會同。
都是寫元宵佳節過得索然無味，思想起舊事黯然心驚的情緒。這樣對比著看，一詩一詞感傷懷人的情緒一脈相承，情緒相連。細品《生查子·元夕》，的確不像六一居士手筆，更像是朱淑真的斷腸之聲。
朱淑真，南宋女詞人，號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。南宋初年時在世。事跡不見於正史。生於仕宦家庭，傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律，也能詩。詞多幽怨，流於感傷。
明朝田汝成在《西湖遊覽誌》裏記載：淑真錢塘人，幼警惠，善讀書，工詩，風流蘊藉。早年，父母無識，嫁市井民家。淑真抑鬱不得誌，抱恚而死。父母複以佛法並其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之
立傳。宛陵魏端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》。
其實我知道朱淑真是在李清照之後。普遍說朱淑真是宋代成就僅次於李清照的傑出女詞人。易安身為婉約派的宗主，免不了有拿出去與人比對的時候，有和男的比，人說“男中李後主，女中李易安”；也有和女人比，與同時代的朱淑真、魏夫人比。說長道短。真應了那句話，“人怕出名豬怕壯”。
然而朱淑真的評價真不低。陳廷焯說：“朱淑真詞才力不逮易安，然規模唐、五代，不失分寸。”(《白雨齋詞話》卷二)魏仲恭說朱詞，“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及。”（《斷腸詩集序》）
要知道，她不是和一個尋常“才女”相比，與她站在同一水平線上的，是幾千年來女子才情第一人，風華高妙的李清照。
這份才華的驚豔甚至都不是蘇小小、魚玄機、薛濤之流以姿色可以獲得的。
朱淑真有非常可愛、嬌憨的地方。這也是她絕不同於易安的地方。她在《清平樂·夏日遊湖》裏寫道：“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。”我看了總是忍不住笑。
李易安的青春年少，是“眼波才動被人猜”，那樣的怕，那樣的羞怯嬌矜。而她，是那樣的歡喜活潑，大膽放誕。
某日，她和喜歡的男孩遊西湖。楊柳依依，荷花盛開。突然細雨菲菲，遊人四散離去。她和他滯留在某處避雨。這一刻真是千載難逢！她撒嬌弄癡，趁機倒在他懷裏，嗬嗬。
讀《斷腸詞》，會知道她有一段刻骨銘心的初戀，愉悅甜蜜，讓人覺得金玉良緣合當匹配。她自己深閨刺繡，春日凝眸，恐怕也認為這是一段無可撼動的感情了。可是，紅線偏偏就短了一截，手指上緊緊纏繞，腳上卻忍不住各散東西。
曾經見過天花亂墜的美，所以後來的滿紙濃愁，一片慘淡，顯得格外觸目驚心。朱淑真到底不如李易安啊，家境際遇，讓她的詞作每多幽怨，流於感傷，意境、境界都不如易安開
朗軒曠。
“賭書消得潑茶香。”李清照有趙明誠的愛托著，再顛沛流離，人生的底色是明黃的，亮麗的，她心裏的熱情未滅；而朱淑真遇人不淑，即使她的丈夫也為官入仕，並非一介平民。所嫁非所愛，這份哀苦也足夠一個多情癡心的女子幽怨一生了。
那麽離別應該就是那一次的上元燈節，她約他做最後的商量。因為再遲，父母就要將她許給別
人了，但是他沒來。
“不見去年人，淚濕春衫袖。”
終於和你——在愛裏，失散了。不兜不轉，兜兜轉轉，都還是失散了。
我們再來看她後來寫的詞：
好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。
——《謁金門》
春光濃豔如血，我將滿紙思念盡付詞章，慪斷愁腸。再明媚的天氣，也不可能迴複當年和你一起陌上遊春的碧綠心境。
獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。
——《減字木蘭花》
我的日常生活裏，怎樣都免不了一個“獨”字。他不愛我，我不愛他。春寒著病，病裏，我仍是無人可以擁抱依靠。我和你，我們之間可以因為小小細雨就相互擁抱取暖，與他之間卻是西湖水幹，波瀾不起。
卻也很難講，到底誰更無情？
隻可以肯定，誰比誰清醒，誰比誰殘酷。
朱淑真到底離了婚。她是個叛逆的女子，到老了，堅固依然。她是太執著的人，哪怕不能夠和愛的人在一起，卻也一樣不能夠和不愛的人在一起。一心要掙脫無愛的婚姻藩籬，即使最後荊棘滿身。
終於漸漸地鬱鬱地死去了，父母認為這樣的女兒有虧德行，不
想想都臉紅。稼軒二十一歲就投身到民族大業裏去了，二十三歲時就已經名重一時，而我們，二十一歲的時候幹得最精彩的事，不過是拿著父母的錢，談一場場花期短暫的戀愛。
《稼軒詞》裏懷古登高，追悼千古英豪的詞章寫得多，寫得亮烈疏豪。李廣、廉頗、孫權這樣的英雄豪傑，是他的精神偶像，身負救世之才，又少年有為，早期的稼軒真的有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，嬴得生前身後名”的雄心壯誌。
他看起來算是幸運的了，其實這不過是時勢許他的一點甜頭，彼時南方的宋朝和北方的金國時戰時和，朝廷裏主戰派和主和派的勢力此消彼長，此長彼消，就像妻妾爭寵賣嬌，拔河一樣拽著皇帝。南宋的皇帝也昏頭，自己都不知道自己到底要搞什麽，那些做臣下的就更沒個方向感了。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和善變並不了解，加上宋高宗趙構曾讚許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度小小振作了一下，表現出想要恢複失地、報仇雪恥的銳氣，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。所以在南宋任職的前期，稼軒曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。可是符離敗退後，宋孝宗就堅持不下去，於是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。因此盡管這些建議書在當時深受人們稱讚，反響熱烈，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，隻是對他在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這雖然與辛棄疾救國安民的理想大相徑庭，但畢竟是關乎國計民生的事情，他一樣幹得很出色。
稼軒文才傲世。後世的讀書人喜歡辛棄疾，不是沒有道理的胡亂崇拜。老蘇夠牛的了，他能和老蘇以詞並稱“蘇辛”。辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，不同的是，蘇軾常以曠達的胸襟與超邁的思想來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從衝動歸於深沉的平靜，近於禪悟。而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想
來擁抱人生，更多地表現出英雄豪傑壯誌不遂的悲慨，風格更沉鬱頓挫，更入世。王國維言：“東坡詞曠，稼軒詞豪。”言簡意賅，確實是大家才能作出的老辣解語。
幼安詞有一種氣象，偉峻恢弘。這是上通於盛唐，下達於北宋的。沒有幼安，整個南宋詞就氣勢頹然。薑夔，吳文英，甚至周邦彥，都隻能算是好詞人，無論在胸襟和氣概上他們都當不起領袖的身份。“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，闌幹拍遍，無人會，登臨意。”這種氣概，在南宋一幹孱弱文人身上拿放大鏡也找不見。陸遊雖然也有報國的壯誌，才氣也不弱，但還是不及稼軒霸氣。
蘇子是以詩入詞，所以曠達中有淡雅。幼安則是以文入詞，以慷慨悲昂著稱，同時口語用得靈動，風格多樣，在詞境多有突破。真正的大家就是能夠不拘於陳腐，大力去拓開新天的人。隻是有一點不好，辛棄疾是個有名的大書袋。我甚至覺得後來文人愛用典的毛病就是他給教壞的。
稼軒詞中用典多得讓我頭皮發炸，像《賀新郎》的上闋——“更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑
聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。”句句用典。所以我更喜歡這詞的下闋——“將軍百戰聲名裂。向河梁、迴頭萬裏，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？”
典故和辛棄疾之間恩怨難清。典故成就了他，稼軒廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和曆史典故，融入自己的詞裏。這讓他的詞有非同一般的底蘊。幼安的出色，是有霸氣的才華打底，後世的文人，沒有他的才力卻妄自學他用典，結果得不嚐失。
我最喜歡的一首稼軒詞是《水龍吟·登建康賞心亭》——
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，闌幹拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，溫英雄淚！
這首詞也用典，也沉痛，卻有昂昂古風，撲麵不澀。可惜稼軒這樣的詞不多，很大程度上稼軒是讓典故給毀了。他的詞沒有蘇軾陸遊，甚至不及薑夔等人流傳廣泛。《水龍吟》的最末一句，
讓我想起那句流傳千古的情語：“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。”
那個上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮洶湧。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間迴頭，卻看見她立在的地方微笑等待。無情未必真豪傑。“眾裏尋他千百度”這樣的情語由辛棄疾這樣的大丈夫說出，格外纏綿感人。
作為一個文人，稼軒是傑出的，他一人引領了南宋文壇的氣運；作為一個武者，稼軒更是堪為表率。讀書人當中如果還有個英雄，一個真正俠客的話，那個人一定是稼軒。
寧宗嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的稼軒精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國必亂必亡的救世言論，並親自到前線鎮江任職。但不久又一次受到了排擠打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於開禧元年（1205年）重迴故宅閑居。雖然後來兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
從來，憂國憂民的人都值得敬重。襄陽巡城，郭靖對楊過說：“俠之大者，為國為民。”連楊過那樣放達不羈的人都對他肅然起敬。
雖然過了千年，所有的王朝都已經消散，很多民族也化做了曆史的劫灰，現代人的心念已經不再執著於種族之見，消除了王朝的界限，金人漢人蒙古人再不是生死不能共存的仇敵。然而，每每看到郭靖死守襄陽，讀到辛稼軒、嶽武穆的詞，還是會熱血沸騰，為的正是他們身上顯現的“鞠躬盡瘁，死而後矣”的壯懷激烈。
稼軒始終是幸福的。抗金大業功敗垂成，非戰之罪，而是南宋氣數已盡，不是人力可以挽救。在他傷心失落的時候，身邊會還有善解人意的愛人相伴。可是有很多人，眾裏尋她千百度，像陸遊，一樣壯誌未酬，一生摯愛還失散了。人海茫茫，驀然迴首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢？
在愛中，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之後迴頭，還能看見等在身後的那個人？
我們最常看見的結果是：終於——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。
斷腸詞（一）
去年元夜時，花市燈如晝。月到
柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
——《生查子·元夕》
一個女子在上元燈節時等待意中人赴約。他沒來，花市依然燈如晝，可是那份亮烈卻照得女人心灰意冷。想起去年這個時候，黃昏後，月到柳梢頭時，兩個人已經倩影雙雙，一起觀燈賞月，現在形單影隻，她忍不住哭濕了春衫袖。
自唐以來，上元燈節就是民間最盛大、最富有人情味的節日。唐朝皇帝在這一天甚至會登上城樓，讓百姓們一睹聖顏，以示自己親民。這一天，上至天子，下到平民，都要盡心盡力的歡樂。尤其是女子，在這一天可以打扮得齊齊整整，名正言順地出門逛街，稍微晚歸，玩的過火點兒，都不會被罵。因為女子的加入，上元燈節也就成為了最有詩意、最為浪漫的節日，多少愛情故事在此時上演，多少異性間的傾慕在此時發生。《金瓶梅》裏就寫了西門大院的妾室們一起出門逛街，引得路人圍觀讚歎，把個風騷放蕩的潘金蓮得意得不行。——不過這是題外話了，趕緊拽迴來接著說。
《生查子·元夕》是我非常喜歡的一首詞，一直以為是北宋歐陽修所寫，但是這兩天看書，發現有人說，這是南宋朱淑真所做。（此詞一說歐陽修作，但《六一詞》與其他詞集互雜極多，不足為憑。力辯此詞非朱淑真所作者如《四庫提要》，乃出於保全淑真“名節”，衛道士心態，何足道哉！）並舉例，淑真另有一首《元夜詩》，可與此詞互看——
火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓鬥春風。
新歡入手愁忙裏，舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那待工夫醉，未必明年此會同。
都是寫元宵佳節過得索然無味，思想起舊事黯然心驚的情緒。這樣對比著看，一詩一詞感傷懷人的情緒一脈相承，情緒相連。細品《生查子·元夕》，的確不像六一居士手筆，更像是朱淑真的斷腸之聲。
朱淑真，南宋女詞人，號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。南宋初年時在世。事跡不見於正史。生於仕宦家庭，傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律，也能詩。詞多幽怨，流於感傷。
明朝田汝成在《西湖遊覽誌》裏記載：淑真錢塘人，幼警惠，善讀書，工詩，風流蘊藉。早年，父母無識，嫁市井民家。淑真抑鬱不得誌，抱恚而死。父母複以佛法並其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之
立傳。宛陵魏端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》。
其實我知道朱淑真是在李清照之後。普遍說朱淑真是宋代成就僅次於李清照的傑出女詞人。易安身為婉約派的宗主，免不了有拿出去與人比對的時候，有和男的比，人說“男中李後主，女中李易安”；也有和女人比，與同時代的朱淑真、魏夫人比。說長道短。真應了那句話，“人怕出名豬怕壯”。
然而朱淑真的評價真不低。陳廷焯說：“朱淑真詞才力不逮易安，然規模唐、五代，不失分寸。”(《白雨齋詞話》卷二)魏仲恭說朱詞，“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及。”（《斷腸詩集序》）
要知道，她不是和一個尋常“才女”相比，與她站在同一水平線上的，是幾千年來女子才情第一人，風華高妙的李清照。
這份才華的驚豔甚至都不是蘇小小、魚玄機、薛濤之流以姿色可以獲得的。
朱淑真有非常可愛、嬌憨的地方。這也是她絕不同於易安的地方。她在《清平樂·夏日遊湖》裏寫道：“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。”我看了總是忍不住笑。
李易安的青春年少，是“眼波才動被人猜”，那樣的怕，那樣的羞怯嬌矜。而她，是那樣的歡喜活潑，大膽放誕。
某日，她和喜歡的男孩遊西湖。楊柳依依，荷花盛開。突然細雨菲菲，遊人四散離去。她和他滯留在某處避雨。這一刻真是千載難逢！她撒嬌弄癡，趁機倒在他懷裏，嗬嗬。
讀《斷腸詞》，會知道她有一段刻骨銘心的初戀，愉悅甜蜜，讓人覺得金玉良緣合當匹配。她自己深閨刺繡，春日凝眸，恐怕也認為這是一段無可撼動的感情了。可是，紅線偏偏就短了一截，手指上緊緊纏繞，腳上卻忍不住各散東西。
曾經見過天花亂墜的美，所以後來的滿紙濃愁，一片慘淡，顯得格外觸目驚心。朱淑真到底不如李易安啊，家境際遇，讓她的詞作每多幽怨，流於感傷，意境、境界都不如易安開
朗軒曠。
“賭書消得潑茶香。”李清照有趙明誠的愛托著，再顛沛流離，人生的底色是明黃的，亮麗的，她心裏的熱情未滅；而朱淑真遇人不淑，即使她的丈夫也為官入仕，並非一介平民。所嫁非所愛，這份哀苦也足夠一個多情癡心的女子幽怨一生了。
那麽離別應該就是那一次的上元燈節，她約他做最後的商量。因為再遲，父母就要將她許給別
人了，但是他沒來。
“不見去年人，淚濕春衫袖。”
終於和你——在愛裏，失散了。不兜不轉，兜兜轉轉，都還是失散了。
我們再來看她後來寫的詞：
好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。
——《謁金門》
春光濃豔如血，我將滿紙思念盡付詞章，慪斷愁腸。再明媚的天氣，也不可能迴複當年和你一起陌上遊春的碧綠心境。
獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。
——《減字木蘭花》
我的日常生活裏，怎樣都免不了一個“獨”字。他不愛我，我不愛他。春寒著病，病裏，我仍是無人可以擁抱依靠。我和你，我們之間可以因為小小細雨就相互擁抱取暖，與他之間卻是西湖水幹，波瀾不起。
卻也很難講，到底誰更無情？
隻可以肯定，誰比誰清醒，誰比誰殘酷。
朱淑真到底離了婚。她是個叛逆的女子，到老了，堅固依然。她是太執著的人，哪怕不能夠和愛的人在一起，卻也一樣不能夠和不愛的人在一起。一心要掙脫無愛的婚姻藩籬，即使最後荊棘滿身。
終於漸漸地鬱鬱地死去了，父母認為這樣的女兒有虧德行，不