樹欲靜風不止的快樂煩惱。就好比現在的天王巨星之與追星族，每每有女人示好。
曾記他任杭州通判時，有一天與朋友在西湖飲宴。從遠處駛來一條彩舟，舟中有一位三十餘歲的淡妝女子，異常美麗。那女子到了蘇軾船前，自報家世道：“小女子自幼就風聞蘇大人的高名，聽說您今天來遊西湖，特意趕來，也不怕公公婆婆怪罪我不守婦道。今天見到
您，真是很榮幸。也沒什麽可以表達我的仰慕之心的，小女子善於彈箏，今天就讓我為您演奏一曲罷。”說罷，她彈了一曲，琴音如訴，她高貴嫻雅的氣度和高超的技藝，使在座眾人都為之動容。
女子獻完這支曲子，懇求蘇軾說：“今天得見蘇公，乃小女子三生之幸。隻求您賜我一首小詞，作為我終身的榮耀，不知您能否應允？”蘇軾不好駁她的盛情，當即作詞一首：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問處，人不見，數峰青。
——《江城子》
又據元代龍輔《女紅餘誌》記載，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。後來，蘇軾發覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。
數年後他故地重遊，聽人說超超已死，葬在沙地裏，悚然動容，為她寫了首《卜算子·缺月掛疏桐》——
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻迴頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
有人評東坡這首《卜算子》獨有那種“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨至之處”。《卜算子》的輕靈不同於《水調歌頭·明月幾時有》的灑然，不同於《念奴嬌·大江東去》的磅礴，不同於《江城子·密州出獵》的豪邁激蕩。
然而他和超超之間，就像現在某某明星和粉絲之間的相遇相識，看起來性感可人，惹當事人遐想漣漣，也隻如春風柳絮，飄飄兒就不見了，穿簷過戶卻始終落不進畫堂。
這些女子於他，也隻是生命裏的插曲。不是無情，亦非薄幸，隻是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個？生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都
是過客。他挽留不住超超，更挽留不住王弗。
王弗二十六歲因病亡故。死後四年，蘇軾又續娶。我隻覺得他是好的，續娶的夫人也是好的。她性格溫順。知足惜福，不是別人，就是王氏的堂妹，也姓王，名閏之，在家時人稱“二十七娘”。閏之自幼傾敬這位姐夫，姐姐死後嫁給他，也不覺得委屈。她相伴蘇軾的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。蘇軾宦海沉浮，幾升幾降，她與他鶼鰈情深。在東坡又一次被黜之際，她卒於京師。閏之病故後，蘇軾不再娶，隻留朝雲隨侍終老。
現在不再執拗地認定，一個人一輩子隻愛一個人是值得稱許的。童話裏王子永遠隻愛公主一個人，那是童話，要保留純淨。現實是，公主和王子都已經慢慢長大，人和人之間會漸行漸遠。城堡已經凋敝，粉紅的玫瑰早就開始敗色。
蘇軾寫《江城子》，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人，為另一個人守，是心裏留著他（她）的位置，憑誰也取代不了，後來人的影像與先人也不要重疊，各有位置才好。
愛要愛得這般豁達，明亮，九曲柔腸。所以，他十年後還記得王弗在小軒窗下梳妝的情形，在她墳前默然落淚，無處話淒涼。他不是，生前辜負，死後說相思，用錦繡文字把自己包裹得華麗頹唐。這樣的愛，深重，純粹。與娶妻幾次沒有關係的，他永遠可以堂堂正正地說，你是我的愛妻。
對每個愛人珍重，彼此之間沒有模糊的替代，清楚地知道自己需要誰，需要的是什麽，若愛的時候隻愛一個人，不要有旁枝進來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。
男的，不是楊過，女的，不是小龍女，我們有什麽資格去苛求完美無缺的愛情？為守而守，到最後愛枯心死，還不如順其自然，彼此倒能留三尺迴旋之地相思。
讀《江城子》，讀破蘇軾一片心。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
隨手翻過蘇軾的詞集，讀到“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”這幾句，卻總能越過蘇軾，想起王朝雲。
是胡蘭成，在“生死大限”裏清淡地提及。他起筆說，“蘇軾南貶，朝雲隨侍。”八個字，雋永的好像一掊淚。不必再看下去，這個妖冶的男人，就那樣清淡的筆，隨手一抹，已經撩得我哀傷不堪了。
怎麽能不記得，朝雲如他所言是歌扇舞袖的女子。東坡和朝雲西湖初遇，應是神宗熙
寧四年的事。東坡被貶為杭州通判，是輔官，隻負責審案，公務並不繁重。閑暇時，性好山水的他就和朋友一起遊山玩水，飲宴賦詩。生性灑然不拘行跡的東坡，在杭州的靈山秀水中樂陶陶地過。一日，宴飲時，他遇見輕盈曼舞的王朝雲。他的妻子總姓王，或許，他真的與王氏緣深。
那時她形容尚小，隻十二歲。因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，雖身量不足，卻別有一段自然的風流態度。他看得入神，這個女子仿佛在很久以前就見過。礙於身份又不好露得太明，隻淡淡一笑置之，心思卻有一縷總被絆住了，心有掛礙。
遊船複飲宴，他又見著她。“千萬年裏千萬人中，隻有這個少年便是他，隻有這個女子便是她，竟是不可以選擇的。”這一句，宜當用在朝雲身上吧。抱歉！這一次，他的一雙眼再也離不開換作素妝的她。朋友看出門道來，叫他賦詩，他脫口便是——
水光瀲灩晴偏好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹兩相宜。
——蘇軾《飲湖上初睛後雨》
朋友們哄然叫妙，已解其意。便有人暗中將朝雲買下，送至蘇府。這時朝雲尚懵懂不解，她太小，不明白這些大人們拽文的奧妙。可是數年後，她卻在蘇軾和蘇夫人的調教下，成了一個識詞解意的“如夫人”。那一年，蘇東坡已是四十歲的中年男子。
《詞林紀事》卷五引《林下詞談》雲：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝雲閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，淒然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱‘花褪殘紅’，朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是”枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣。’”
這段話翻譯成白話文也好理解，說蘇軾和妾朝雲在花園閑坐。正值秋霜初降，落葉蕭蕭之際，蘇軾淒然有悲秋之意，吩咐朝雲拿酒來，唱《蝶戀花·花褪殘紅》一詞。朝雲剛開口，還未唱就已淚滿衣襟。蘇軾問她為什麽感傷，朝雲說：“我最怕唱到詞中‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’兩句，觸景生情實在太傷人。”蘇軾大笑：“我正悲秋，而你卻又傷春。”
她如何能不傷感？她唱《蝶戀花〉淒然不成歌，是因為她體味到了其中所包含的曠達與感傷相雜的情懷。正是明白他是那樣豁達寬和的人，才替他傷感。他實在不該受這樣的磨難。朝雲待子瞻亦如黛玉待寶玉。世皆言黛玉愛哭，卻不知她的淚總是為憐惜寶玉而落，不是為了自
己。朝雲也是一樣的心思。我想，子瞻是明白的，不久，朝雲病亡，蘇軾終生不再聽這首詞了。
彼時，宋哲宗業已親政，用章惇為宰相，新官當政，於是又有一批不同政見的大臣遭貶謫。蘇東坡也在其列，被貶往南蠻之地的惠州。這時他巳經年近花甲了。眼看運勢轉下，難得再有起複之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續散去，這是人心涼薄，亦是無可厚非。隻有朝雲始終如一，追隨東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。
對此，重情的蘇軾一直銘銘與心，卻不宣諸於言辭，因為夫妻就是這樣尋常的日子，尋常的兩人，也不需要滿口言謝。也是人說的，人世是這樣的浮花浪蕊都盡，唯是性命相知。直到有一天他讀到白居易的詩，才不無自豪地泄露心機——
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山雲雨仙。
此詩有自序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷。因讀樂天詩，戲作此贈之。”夫妻談笑戲謔間，子瞻的滿足和感激宛然可見。
這個十二歲進門的丫頭幾十年來侍奉在他左右。在他最得意時，在他最倒黴時，都誓同生死。麵對比自己大許多的丈夫，朝雲的生死相從不是源於刻骨銘心的敬和愛又是什麽？她固然聰穎不凡，才能當得上他的解語花，他的“如夫人”，他又何嚐不是橫絕百年的男子，天資卓絕的才人？
一個沒有才的男人，永遠得不到女人的喜歡和尊重。男人不要總說女人物質，女人純潔起來，也是瑤池仙露，一點俗事不沾的。端看做男人的，有沒有這個能力讓女人死心塌地？
朝雲死後，蘇軾葬她於惠州西湖，墓邊築“六如亭”長伴紅顏。他雖然沒有和她葬在一起，我想，朝雲也是沒有怨意的。情既超越生死，又何用計較虛名？她與他既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓的知己。
有人說，蘇東坡是一位“永不背叛感覺”的性情中人，我深深認同。所以他姬妾多，我亦覺得他是癡情之人。如果拿一夫一妻製來衡量，蘇軾在今天，不單在道德上，法律上還說不過呢，怕是難免有私買兒童之嫌。
是感覺不是感情。他從不背叛感覺。王弗病逝後，蘇軾續娶，但仍在王弗埋骨的山頭親手栽下了三萬株鬆柏苗，以伴青塚。他對她心有牽念，年年不忘。作詞
悼亡，亦是坦蕩蕩。他親手栽下三萬株鬆柏，那些號稱不薄幸的文人們，哪個有如此閑心？鬆濤入耳，我是王氏，也當安眠地下了。續妻王氏死後，他不再娶。十幾年後由其弟蘇子由將他和王閏之合葬在一起，完成他對她“死則同穴”的誓言。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”在以詞寫悼亡的悲切勁上，東坡和納蘭容若極似，隻是他比容若更達觀，更懂得死者長矣矣，生者當樂天的道理。
再看他應酬歌妓的詩詞，也是端莊尊重，輕靈嫵媚之餘卻沒有一點輕佻浮浪之意，其心意與兩宋年間的那些文人騷客是迥然不同的。除了有名的他為柔奴寫的《定風波·此心安處是吾鄉》外，另一首《減字木蘭花》也是別有來源。
鄭莊好客，榮我尊前時墮幘。落筆生風，籍甚聲名獨我公。高山白早，瑩雪肌膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。
——《減字木蘭花》
這是他借詞為歌姬鄭榮、高瑩求情脫籍所作，開了“藏頭詞”的先風。這樣的蘇軾，和那口口聲聲“忠君愛民”、“存天理，滅人欲”，卻為一己之私威逼名妓嚴蕊誣陷他人的南宋理學宗師朱熹相比，人品高下，不望可知。
應該還有一段人們甚少提及的故事，蘇軾的初戀。我看到，就一並錄了來。他的堂妹，一個在曆史上沒有留下名字的女人，隻是在東坡的詩文中稱她為“堂妹”或“小二娘”。祖父蘇序的葬禮期間，她出現了，蘇軾對她一見傾心，隻不過緣分淺薄，不能在一起。這位堂妹後來嫁給了一個喜歡收藏書畫的書生柳仲遠，住在靖江，蘇軾在杭州做官時，後來流放時都去探望過她，也為她也寫過詩——
羞歸應為負花期，已是成蔭結子時。
與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩。
玉台不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。
從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。
林語堂先生以為這首詩是很典型的“情詩”，可看做東坡對年少時夢中情人的溫然懷念。後來這位堂妹死時，蘇軾直說自己“情懷割裂”、“心如刀割”。我真是喜歡東坡這樣的灑然真摯。對身邊的人都有敬愛憐惜的心，這樣的男子值得女人去愛，值得千年後仍時有女子為他牽動情腸。
善男子，善女子，都應得到憐愛。
他對堂妹的感情，是情意結般的高高在上，可以自詡。紅塵萬裏，很多人遇到了，散失了，誤解了，錯過了，所以，
到年老仍是赤心懷念的人，不是每個人都可以擁有的，因此是一份機緣。就好像有個人歎息，當年他喜歡過一個女子，可是那個女子是別人的女朋友，他不好意思去表白，甚至連爭搶的心也沒有，那時候他還是個小卒，後來，她和先前的男子散了，他也逐漸有了名氣，可是他跟她，畢竟錯過了！這麽多年來，她一直是他的情意結，但他也是萬人稱道的好男子。
蘇軾作她的墓誌銘，隻短短百餘字，這朝雲幾歲來我家，十五年來待我盡心盡意，是個知禮的人，她跟我來惠州，某月某日病瘴，誦金剛經六如偈而歿，我葬在她在此雲雲，此外她生得如何美貌聰明，身世之感，悼亡的話，一句也不提。我避匿雁蕩山時在蘇詞宗案中讀到，不覺潸然流下淚來。
——仍用胡蘭成的文字作結吧，這個男人，別人說他如何，仍難減我對他的好感。這是
沒辦法的事。
人生若隻如初見第四部分
風住塵香花已盡
她寫：“生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”應當是一個女人對英雄的傾慕，一個時代對英雄的需要吧。
彼說時勢也亂透。恍惚又是秦末，狼煙四起，天下起幹戈。卻再無一個西楚霸王出來，掃平天下。七十二路諸侯，膝行而前，莫敢仰視。
然而天下，或者李清照這樣的香草美人，都需要這樣的男
曾記他任杭州通判時，有一天與朋友在西湖飲宴。從遠處駛來一條彩舟，舟中有一位三十餘歲的淡妝女子，異常美麗。那女子到了蘇軾船前，自報家世道：“小女子自幼就風聞蘇大人的高名，聽說您今天來遊西湖，特意趕來，也不怕公公婆婆怪罪我不守婦道。今天見到
您，真是很榮幸。也沒什麽可以表達我的仰慕之心的，小女子善於彈箏，今天就讓我為您演奏一曲罷。”說罷，她彈了一曲，琴音如訴，她高貴嫻雅的氣度和高超的技藝，使在座眾人都為之動容。
女子獻完這支曲子，懇求蘇軾說：“今天得見蘇公，乃小女子三生之幸。隻求您賜我一首小詞，作為我終身的榮耀，不知您能否應允？”蘇軾不好駁她的盛情，當即作詞一首：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問處，人不見，數峰青。
——《江城子》
又據元代龍輔《女紅餘誌》記載，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。後來，蘇軾發覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。
數年後他故地重遊，聽人說超超已死，葬在沙地裏，悚然動容，為她寫了首《卜算子·缺月掛疏桐》——
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻迴頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
有人評東坡這首《卜算子》獨有那種“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨至之處”。《卜算子》的輕靈不同於《水調歌頭·明月幾時有》的灑然，不同於《念奴嬌·大江東去》的磅礴，不同於《江城子·密州出獵》的豪邁激蕩。
然而他和超超之間，就像現在某某明星和粉絲之間的相遇相識，看起來性感可人，惹當事人遐想漣漣，也隻如春風柳絮，飄飄兒就不見了，穿簷過戶卻始終落不進畫堂。
這些女子於他，也隻是生命裏的插曲。不是無情，亦非薄幸，隻是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個？生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都
是過客。他挽留不住超超，更挽留不住王弗。
王弗二十六歲因病亡故。死後四年，蘇軾又續娶。我隻覺得他是好的，續娶的夫人也是好的。她性格溫順。知足惜福，不是別人，就是王氏的堂妹，也姓王，名閏之，在家時人稱“二十七娘”。閏之自幼傾敬這位姐夫，姐姐死後嫁給他，也不覺得委屈。她相伴蘇軾的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。蘇軾宦海沉浮，幾升幾降，她與他鶼鰈情深。在東坡又一次被黜之際，她卒於京師。閏之病故後，蘇軾不再娶，隻留朝雲隨侍終老。
現在不再執拗地認定，一個人一輩子隻愛一個人是值得稱許的。童話裏王子永遠隻愛公主一個人，那是童話，要保留純淨。現實是，公主和王子都已經慢慢長大，人和人之間會漸行漸遠。城堡已經凋敝，粉紅的玫瑰早就開始敗色。
蘇軾寫《江城子》，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人，為另一個人守，是心裏留著他（她）的位置，憑誰也取代不了，後來人的影像與先人也不要重疊，各有位置才好。
愛要愛得這般豁達，明亮，九曲柔腸。所以，他十年後還記得王弗在小軒窗下梳妝的情形，在她墳前默然落淚，無處話淒涼。他不是，生前辜負，死後說相思，用錦繡文字把自己包裹得華麗頹唐。這樣的愛，深重，純粹。與娶妻幾次沒有關係的，他永遠可以堂堂正正地說，你是我的愛妻。
對每個愛人珍重，彼此之間沒有模糊的替代，清楚地知道自己需要誰，需要的是什麽，若愛的時候隻愛一個人，不要有旁枝進來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。
男的，不是楊過，女的，不是小龍女，我們有什麽資格去苛求完美無缺的愛情？為守而守，到最後愛枯心死，還不如順其自然，彼此倒能留三尺迴旋之地相思。
讀《江城子》，讀破蘇軾一片心。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
隨手翻過蘇軾的詞集，讀到“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”這幾句，卻總能越過蘇軾，想起王朝雲。
是胡蘭成，在“生死大限”裏清淡地提及。他起筆說，“蘇軾南貶，朝雲隨侍。”八個字，雋永的好像一掊淚。不必再看下去，這個妖冶的男人，就那樣清淡的筆，隨手一抹，已經撩得我哀傷不堪了。
怎麽能不記得，朝雲如他所言是歌扇舞袖的女子。東坡和朝雲西湖初遇，應是神宗熙
寧四年的事。東坡被貶為杭州通判，是輔官，隻負責審案，公務並不繁重。閑暇時，性好山水的他就和朋友一起遊山玩水，飲宴賦詩。生性灑然不拘行跡的東坡，在杭州的靈山秀水中樂陶陶地過。一日，宴飲時，他遇見輕盈曼舞的王朝雲。他的妻子總姓王，或許，他真的與王氏緣深。
那時她形容尚小，隻十二歲。因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，雖身量不足，卻別有一段自然的風流態度。他看得入神，這個女子仿佛在很久以前就見過。礙於身份又不好露得太明，隻淡淡一笑置之，心思卻有一縷總被絆住了，心有掛礙。
遊船複飲宴，他又見著她。“千萬年裏千萬人中，隻有這個少年便是他，隻有這個女子便是她，竟是不可以選擇的。”這一句，宜當用在朝雲身上吧。抱歉！這一次，他的一雙眼再也離不開換作素妝的她。朋友看出門道來，叫他賦詩，他脫口便是——
水光瀲灩晴偏好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹兩相宜。
——蘇軾《飲湖上初睛後雨》
朋友們哄然叫妙，已解其意。便有人暗中將朝雲買下，送至蘇府。這時朝雲尚懵懂不解，她太小，不明白這些大人們拽文的奧妙。可是數年後，她卻在蘇軾和蘇夫人的調教下，成了一個識詞解意的“如夫人”。那一年，蘇東坡已是四十歲的中年男子。
《詞林紀事》卷五引《林下詞談》雲：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝雲閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，淒然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱‘花褪殘紅’，朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是”枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又傷春矣。’”
這段話翻譯成白話文也好理解，說蘇軾和妾朝雲在花園閑坐。正值秋霜初降，落葉蕭蕭之際，蘇軾淒然有悲秋之意，吩咐朝雲拿酒來，唱《蝶戀花·花褪殘紅》一詞。朝雲剛開口，還未唱就已淚滿衣襟。蘇軾問她為什麽感傷，朝雲說：“我最怕唱到詞中‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’兩句，觸景生情實在太傷人。”蘇軾大笑：“我正悲秋，而你卻又傷春。”
她如何能不傷感？她唱《蝶戀花〉淒然不成歌，是因為她體味到了其中所包含的曠達與感傷相雜的情懷。正是明白他是那樣豁達寬和的人，才替他傷感。他實在不該受這樣的磨難。朝雲待子瞻亦如黛玉待寶玉。世皆言黛玉愛哭，卻不知她的淚總是為憐惜寶玉而落，不是為了自
己。朝雲也是一樣的心思。我想，子瞻是明白的，不久，朝雲病亡，蘇軾終生不再聽這首詞了。
彼時，宋哲宗業已親政，用章惇為宰相，新官當政，於是又有一批不同政見的大臣遭貶謫。蘇東坡也在其列，被貶往南蠻之地的惠州。這時他巳經年近花甲了。眼看運勢轉下，難得再有起複之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續散去，這是人心涼薄，亦是無可厚非。隻有朝雲始終如一，追隨東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。
對此，重情的蘇軾一直銘銘與心，卻不宣諸於言辭，因為夫妻就是這樣尋常的日子，尋常的兩人，也不需要滿口言謝。也是人說的，人世是這樣的浮花浪蕊都盡，唯是性命相知。直到有一天他讀到白居易的詩，才不無自豪地泄露心機——
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山雲雨仙。
此詩有自序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷。因讀樂天詩，戲作此贈之。”夫妻談笑戲謔間，子瞻的滿足和感激宛然可見。
這個十二歲進門的丫頭幾十年來侍奉在他左右。在他最得意時，在他最倒黴時，都誓同生死。麵對比自己大許多的丈夫，朝雲的生死相從不是源於刻骨銘心的敬和愛又是什麽？她固然聰穎不凡，才能當得上他的解語花，他的“如夫人”，他又何嚐不是橫絕百年的男子，天資卓絕的才人？
一個沒有才的男人，永遠得不到女人的喜歡和尊重。男人不要總說女人物質，女人純潔起來，也是瑤池仙露，一點俗事不沾的。端看做男人的，有沒有這個能力讓女人死心塌地？
朝雲死後，蘇軾葬她於惠州西湖，墓邊築“六如亭”長伴紅顏。他雖然沒有和她葬在一起，我想，朝雲也是沒有怨意的。情既超越生死，又何用計較虛名？她與他既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓的知己。
有人說，蘇東坡是一位“永不背叛感覺”的性情中人，我深深認同。所以他姬妾多，我亦覺得他是癡情之人。如果拿一夫一妻製來衡量，蘇軾在今天，不單在道德上，法律上還說不過呢，怕是難免有私買兒童之嫌。
是感覺不是感情。他從不背叛感覺。王弗病逝後，蘇軾續娶，但仍在王弗埋骨的山頭親手栽下了三萬株鬆柏苗，以伴青塚。他對她心有牽念，年年不忘。作詞
悼亡，亦是坦蕩蕩。他親手栽下三萬株鬆柏，那些號稱不薄幸的文人們，哪個有如此閑心？鬆濤入耳，我是王氏，也當安眠地下了。續妻王氏死後，他不再娶。十幾年後由其弟蘇子由將他和王閏之合葬在一起，完成他對她“死則同穴”的誓言。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”在以詞寫悼亡的悲切勁上，東坡和納蘭容若極似，隻是他比容若更達觀，更懂得死者長矣矣，生者當樂天的道理。
再看他應酬歌妓的詩詞，也是端莊尊重，輕靈嫵媚之餘卻沒有一點輕佻浮浪之意，其心意與兩宋年間的那些文人騷客是迥然不同的。除了有名的他為柔奴寫的《定風波·此心安處是吾鄉》外，另一首《減字木蘭花》也是別有來源。
鄭莊好客，榮我尊前時墮幘。落筆生風，籍甚聲名獨我公。高山白早，瑩雪肌膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。
——《減字木蘭花》
這是他借詞為歌姬鄭榮、高瑩求情脫籍所作，開了“藏頭詞”的先風。這樣的蘇軾，和那口口聲聲“忠君愛民”、“存天理，滅人欲”，卻為一己之私威逼名妓嚴蕊誣陷他人的南宋理學宗師朱熹相比，人品高下，不望可知。
應該還有一段人們甚少提及的故事，蘇軾的初戀。我看到，就一並錄了來。他的堂妹，一個在曆史上沒有留下名字的女人，隻是在東坡的詩文中稱她為“堂妹”或“小二娘”。祖父蘇序的葬禮期間，她出現了，蘇軾對她一見傾心，隻不過緣分淺薄，不能在一起。這位堂妹後來嫁給了一個喜歡收藏書畫的書生柳仲遠，住在靖江，蘇軾在杭州做官時，後來流放時都去探望過她，也為她也寫過詩——
羞歸應為負花期，已是成蔭結子時。
與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩。
玉台不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。
從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。
林語堂先生以為這首詩是很典型的“情詩”，可看做東坡對年少時夢中情人的溫然懷念。後來這位堂妹死時，蘇軾直說自己“情懷割裂”、“心如刀割”。我真是喜歡東坡這樣的灑然真摯。對身邊的人都有敬愛憐惜的心，這樣的男子值得女人去愛，值得千年後仍時有女子為他牽動情腸。
善男子，善女子，都應得到憐愛。
他對堂妹的感情，是情意結般的高高在上，可以自詡。紅塵萬裏，很多人遇到了，散失了，誤解了，錯過了，所以，
到年老仍是赤心懷念的人，不是每個人都可以擁有的，因此是一份機緣。就好像有個人歎息，當年他喜歡過一個女子，可是那個女子是別人的女朋友，他不好意思去表白，甚至連爭搶的心也沒有，那時候他還是個小卒，後來，她和先前的男子散了，他也逐漸有了名氣，可是他跟她，畢竟錯過了！這麽多年來，她一直是他的情意結，但他也是萬人稱道的好男子。
蘇軾作她的墓誌銘，隻短短百餘字，這朝雲幾歲來我家，十五年來待我盡心盡意，是個知禮的人，她跟我來惠州，某月某日病瘴，誦金剛經六如偈而歿，我葬在她在此雲雲，此外她生得如何美貌聰明，身世之感，悼亡的話，一句也不提。我避匿雁蕩山時在蘇詞宗案中讀到，不覺潸然流下淚來。
——仍用胡蘭成的文字作結吧，這個男人，別人說他如何，仍難減我對他的好感。這是
沒辦法的事。
人生若隻如初見第四部分
風住塵香花已盡
她寫：“生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”應當是一個女人對英雄的傾慕，一個時代對英雄的需要吧。
彼說時勢也亂透。恍惚又是秦末，狼煙四起，天下起幹戈。卻再無一個西楚霸王出來，掃平天下。七十二路諸侯，膝行而前，莫敢仰視。
然而天下，或者李清照這樣的香草美人，都需要這樣的男