一刻鍾之後，第三次氣機運轉與“失序”如約而至。
盡管歸無咎心中已然知道會發生了什麽，但是親眼見到這一幕時，依然有三分驚異。
此時人身模型之中，那一團藍色氣機正運行自右足的足跟處；而其身軀右下肋部，卻恰有一團灰澀氣機破體而出，與先前兩迴截然不同。
魯兵文歎道：“本門法訣初成，進展極為順遂。不想演化至三百萬次之後，竟爾出現紕漏。遙憶當時，不下於晴天霹靂。”
歸無咎仔細觀察了一眼這巨大的“冰塊”，沉吟道：“此物可確信否？”
九宗道術，一舉成就近道之境。
其中的微妙玄幻，流動演化，將無序虛一之道推進到了極致。縱然是道境大能，隻怕輕易也未能將其完整的模擬出來。九合宗竟有此能，不得不令歸無咎心生顧慮。
若是這模擬方法失準，其後的一切推斷，都是無源之水。
聽聞歸無咎疑問，魯兵文正色道：“歸道友放心。此法乃是我九合宗立身之本，魯某自然心中有數。”
“近道演化之難，自不待言。其實自敏齊上真那一輩開始，就心中雪亮，模擬近道境中的變化，非人道中修至至境的上尊不可。隻是吾宗法門，別有玄妙，但求其歸，不演其序。”
魯兵文為歸無咎詳細演示其中精奧。
原來，眼前這人物模型之中的藍色氣機，乃是取自幽寰宗一絲“羲和幻水”，此物別具一種特殊的演化之功，正是當年屈敏齊自幽寰宗內求取的人情。
其中密奧，正是他方才所言的八個字：
但求其歸，不演其序。
突破近道境界的那種極限混亂，的確不能複刻；方才這具人身模型之中的氣機運轉之勢，與真正的近道破境，其實毫無關係。但是奇妙的是，隻要契合了相應條件，雖然過程有差，但是結果那一瞬的示現，卻是準確無疑的。
其中委曲細節，乃是屈敏齊師兄荊慧月成就近道境後，閱覽了本宗初祖元尊無念子所傳心法，方才知之。故而最是確鑿不過。
至於眼前這所山壁洞府，看似粗陋，其實亦是幽寰宗以莫大心血鑄成的根基。
山根之下，暗藏一道六合二十四定位的龐大陣門。
這演示之法，每動用一次，都要消耗數量不菲的資糧。一次兩次還算不得什麽，但是數百萬次下來，九合宗積蓄的損耗，也是一個驚人的數目。
因為按照屈敏齊所傳法訣，唯有以此模型無暇運轉四百萬次之後，才能證明這一脈道傳，無懈可擊。
百，千，萬，十萬，百萬次嚐試之後。
九合宗上下，皆以為圓滿無暇、偉業已成。其後的步驟，隻是順理成章，因循成例而已。
卻不想……三百萬次後，終於還是出了岔子。
聽明原委，歸無咎麵無表情，隻淡淡道：“勞煩魯道友再試一次。”
同時閉上雙目，玄功默運，感應其中變化。
魯兵文道一聲“可”，再度出手。
第二次試演完畢，魯兵文麵色一正，與歸無咎四目相對。
歸無咎依舊是淡定非常，笑言道：“勞煩魯道友再試一次。”
魯兵文麵色微異，微一頷首。
不過施展機關，依舊無有半分遲疑。
第一次失序。
第二次失序。
一切都波瀾不驚。
又過了小半刻鍾。
歸無咎雙目中猛地精光一閃，身前“歸無咎”三個大字，一閃而逝。
似乎有一重非凡妙韻浸入那人身模型之中；但似又什麽也沒有發生。
至少從表麵上看，那人身體內之氣機，依舊是混沌無比，莫知其序。
三十六息之後，三失序，降臨！
一團氣機，迅捷幹脆、毫不拖泥帶水的從人身模型的左腋下突出。
正是那一團藍色氣機。
歸無咎微笑道：“破局倒也不難。隻可惜，沒想到是個‘標本分離、道術間隔’之局。九合宗上下，尤其是這位屈敏齊前輩，已然將這條道路走通了十之八九。再臨門推上一推，便能見到曙光。不過，若要徹底解決，隻怕要多費思量。”
魯兵文麵上，如癡如幻。
看著那一團藍色氣機，滿臉的不敢置信。
看似魯兵文對於歸無咎考驗戒備之意甚足，實則在魯兵文心中，早已有了破釜沉舟的決斷。隻要歸無咎能說出個眉目來，足以令他動心，他就敢將九合宗上下，一舉托付。
無它，不肯令屈敏齊以來曆代先賢之心血，付諸流水爾。
想不到……
這具人身模型之中，雖然號稱“不演其序”，與真正的天玄上真破境，未必相同；但是單說其複雜程度，推演之難，卻是足以亂真的。歸無咎竟然神不知鬼不覺的做到了……
“破局倒也不難”五個字，更是振聾發聵……
至於歸無咎後半段話，他完全聽不進去了。
歸無咎也是暗生感慨。
開辟道途，與尋根立業，這兩件事，看似是須臾不可分離的；但是此時此刻，卻果真斷成兩截。
這要從歸無咎的破解之道說起。
其實屈敏齊所立之道，確然極具火候，隻差了最後一口氣而已。
突破近道之時的無序虛一，雖然複雜無比。但是以九宗道境大能的雄厚底蘊，若肯出全力推演，未必不能將之演算而出。隻是如此行事對於天尊大能自己有微妙深遠的影響，提拔一位並非頂尖的近道境，並不值得他們這麽做。
另一種可行的辦法，便是真流大道，唯實唯理的推演之道。
以天演妙理察之，可以窺見那無序氣機的演化軌跡。
當今之世，唯軒轅懷、秦夢霖得了此法。
實則以此法演算，也是千鈞一發，轉圜餘地極小。不若第三種辦法，來得幹淨便捷。
那就是金花玉蒂玄珠妙法中前知三十六息之法。
不需任何推演，自然觀望前事。
但是莫要忘記，歸無咎的目的，是為了開拓九宗上進之途，使得資質稟賦並非絕頂的人物有一上進之機。若說解決辦法是令其先領悟唯實唯理的真流大道，又或者領悟至高無上的魔道秘典，不免輕重顛倒，愈顯荒誕。
很顯然，並非其本人掌握妙法；而是由旁人窺見虛實，加以援手。
如此一來，又有後半截問題。
突破近道境，是何等微妙狀態？破境之人，早已臻至物我兩忘、冥心自得之妙境，縱然有大神通者旁觀者清，又如何才能將所知訊息傳遞於主人呢？
若令其心有旁騖，固然不妥；若強以外力幹擾，愈不可測。
但是對於歸無咎而言，這卻不難。
自辰陽劍山歸來，歸無咎覽虛劍八脈，盡得其神髓。如今以“虛天劍”的手段，借用“寄情”一流的法門，幹擾破境之人氣機運行之軌跡，在不影響其破鏡的前提下，神不知鬼不覺的將太質之氣調整到契合之方位。
至於氣機演化之規律，歸無咎根本不必理會。
因為通過金花玉蒂玄珠妙法，在三十六息範疇之內，歸無咎可以時時看見最終的“結果”。
而歸無咎所“寄情”之一劍，並非一口氣斬出；而是細分千萬，逐次施展。
到了三十六息界限範圍內，歸無咎即引動劍訣，以每一瞬數十、數百個微小動作加以嚐試。一旦窮舉至正確的幹涉結果，立刻停止。
當然，這一切須得歸無咎先行破境至近道境，道行高出突破之人一個層次，方才能夠做到。
想不到，這看似十分艱難的嚐試，竟輕而易舉就有了答案。
暫時的答案。
尋根立本、統合三宗，以及憑借先賢大能立下的契約，吸納九宗之內距離頂尖層次稍遜的海量人才，又或者點化成就諸如獨孤信陵這般親信之人，都已不在話下！
隻是，如此法門，卻是標本分離、道術間隔。
因為所有人要想破境，都並非自己獨立成就，而是要歸無咎在一旁照料。
繁瑣尚在其次，畢竟近道境的門檻非同小可，就算拓寬道途，一代之中得以成就的，至多也不過是數十、數百人。要緊的是，一旦歸無咎飛升上界，這一傳承之法，便算是斷絕了。
另有一人同樣能夠承擔此職責，那就是歸無咎的大弟子，黃希音。
金花玉蒂玄珠妙法，她得了正傳。
劍術神通，她也同樣是走的“虛劍真流”一道。若是他的劍術進步到窺破八虛門徑的層次，便可承擔起點化之責。
可是，黃希音之後呢？
這維持護法之人，條件苛刻到不可思議——
同時掌握演算大道、前知秘法中之一；以及虛劍真流達到圓滿境界。
這樣的條件，就算連軒轅懷、秦夢霖都隻符合一半；隻怕古今以降，也唯有歸無咎、黃希音二人了。指望二人之後的世代，此等境界者代不乏人，無論如何也不現實。
治本之道，歸無咎眼下尚不能給出答案。
隻是閉上雙目，憑借本心道緣感悟，歸無咎陡然生出一個念頭——
隻怕根治之法，要從那無人敢想的徹底化去“三失序”的路徑中著手。
這“三失序”，歸無咎似乎模模糊糊抓到了線索，似乎並不是天地之缺，亦不是九宗道術之缺，而是有著非同尋常的原因。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
未免心意念頭斷絕，歸無咎斷然道：“有一事要叨擾魯道友。就在貴派暫借一處僻靜之地，歸某要在此閉關些許時日。”
盡管歸無咎心中已然知道會發生了什麽，但是親眼見到這一幕時，依然有三分驚異。
此時人身模型之中，那一團藍色氣機正運行自右足的足跟處；而其身軀右下肋部，卻恰有一團灰澀氣機破體而出，與先前兩迴截然不同。
魯兵文歎道：“本門法訣初成，進展極為順遂。不想演化至三百萬次之後，竟爾出現紕漏。遙憶當時，不下於晴天霹靂。”
歸無咎仔細觀察了一眼這巨大的“冰塊”，沉吟道：“此物可確信否？”
九宗道術，一舉成就近道之境。
其中的微妙玄幻，流動演化，將無序虛一之道推進到了極致。縱然是道境大能，隻怕輕易也未能將其完整的模擬出來。九合宗竟有此能，不得不令歸無咎心生顧慮。
若是這模擬方法失準，其後的一切推斷，都是無源之水。
聽聞歸無咎疑問，魯兵文正色道：“歸道友放心。此法乃是我九合宗立身之本，魯某自然心中有數。”
“近道演化之難，自不待言。其實自敏齊上真那一輩開始，就心中雪亮，模擬近道境中的變化，非人道中修至至境的上尊不可。隻是吾宗法門，別有玄妙，但求其歸，不演其序。”
魯兵文為歸無咎詳細演示其中精奧。
原來，眼前這人物模型之中的藍色氣機，乃是取自幽寰宗一絲“羲和幻水”，此物別具一種特殊的演化之功，正是當年屈敏齊自幽寰宗內求取的人情。
其中密奧，正是他方才所言的八個字：
但求其歸，不演其序。
突破近道境界的那種極限混亂，的確不能複刻；方才這具人身模型之中的氣機運轉之勢，與真正的近道破境，其實毫無關係。但是奇妙的是，隻要契合了相應條件，雖然過程有差，但是結果那一瞬的示現，卻是準確無疑的。
其中委曲細節，乃是屈敏齊師兄荊慧月成就近道境後，閱覽了本宗初祖元尊無念子所傳心法，方才知之。故而最是確鑿不過。
至於眼前這所山壁洞府，看似粗陋，其實亦是幽寰宗以莫大心血鑄成的根基。
山根之下，暗藏一道六合二十四定位的龐大陣門。
這演示之法，每動用一次，都要消耗數量不菲的資糧。一次兩次還算不得什麽，但是數百萬次下來，九合宗積蓄的損耗，也是一個驚人的數目。
因為按照屈敏齊所傳法訣，唯有以此模型無暇運轉四百萬次之後，才能證明這一脈道傳，無懈可擊。
百，千，萬，十萬，百萬次嚐試之後。
九合宗上下，皆以為圓滿無暇、偉業已成。其後的步驟，隻是順理成章，因循成例而已。
卻不想……三百萬次後，終於還是出了岔子。
聽明原委，歸無咎麵無表情，隻淡淡道：“勞煩魯道友再試一次。”
同時閉上雙目，玄功默運，感應其中變化。
魯兵文道一聲“可”，再度出手。
第二次試演完畢，魯兵文麵色一正，與歸無咎四目相對。
歸無咎依舊是淡定非常，笑言道：“勞煩魯道友再試一次。”
魯兵文麵色微異，微一頷首。
不過施展機關，依舊無有半分遲疑。
第一次失序。
第二次失序。
一切都波瀾不驚。
又過了小半刻鍾。
歸無咎雙目中猛地精光一閃，身前“歸無咎”三個大字，一閃而逝。
似乎有一重非凡妙韻浸入那人身模型之中；但似又什麽也沒有發生。
至少從表麵上看，那人身體內之氣機，依舊是混沌無比，莫知其序。
三十六息之後，三失序，降臨！
一團氣機，迅捷幹脆、毫不拖泥帶水的從人身模型的左腋下突出。
正是那一團藍色氣機。
歸無咎微笑道：“破局倒也不難。隻可惜，沒想到是個‘標本分離、道術間隔’之局。九合宗上下，尤其是這位屈敏齊前輩，已然將這條道路走通了十之八九。再臨門推上一推，便能見到曙光。不過，若要徹底解決，隻怕要多費思量。”
魯兵文麵上，如癡如幻。
看著那一團藍色氣機，滿臉的不敢置信。
看似魯兵文對於歸無咎考驗戒備之意甚足，實則在魯兵文心中，早已有了破釜沉舟的決斷。隻要歸無咎能說出個眉目來，足以令他動心，他就敢將九合宗上下，一舉托付。
無它，不肯令屈敏齊以來曆代先賢之心血，付諸流水爾。
想不到……
這具人身模型之中，雖然號稱“不演其序”，與真正的天玄上真破境，未必相同；但是單說其複雜程度，推演之難，卻是足以亂真的。歸無咎竟然神不知鬼不覺的做到了……
“破局倒也不難”五個字，更是振聾發聵……
至於歸無咎後半段話，他完全聽不進去了。
歸無咎也是暗生感慨。
開辟道途，與尋根立業，這兩件事，看似是須臾不可分離的；但是此時此刻，卻果真斷成兩截。
這要從歸無咎的破解之道說起。
其實屈敏齊所立之道，確然極具火候，隻差了最後一口氣而已。
突破近道之時的無序虛一，雖然複雜無比。但是以九宗道境大能的雄厚底蘊，若肯出全力推演，未必不能將之演算而出。隻是如此行事對於天尊大能自己有微妙深遠的影響，提拔一位並非頂尖的近道境，並不值得他們這麽做。
另一種可行的辦法，便是真流大道，唯實唯理的推演之道。
以天演妙理察之，可以窺見那無序氣機的演化軌跡。
當今之世，唯軒轅懷、秦夢霖得了此法。
實則以此法演算，也是千鈞一發，轉圜餘地極小。不若第三種辦法，來得幹淨便捷。
那就是金花玉蒂玄珠妙法中前知三十六息之法。
不需任何推演，自然觀望前事。
但是莫要忘記，歸無咎的目的，是為了開拓九宗上進之途，使得資質稟賦並非絕頂的人物有一上進之機。若說解決辦法是令其先領悟唯實唯理的真流大道，又或者領悟至高無上的魔道秘典，不免輕重顛倒，愈顯荒誕。
很顯然，並非其本人掌握妙法；而是由旁人窺見虛實，加以援手。
如此一來，又有後半截問題。
突破近道境，是何等微妙狀態？破境之人，早已臻至物我兩忘、冥心自得之妙境，縱然有大神通者旁觀者清，又如何才能將所知訊息傳遞於主人呢？
若令其心有旁騖，固然不妥；若強以外力幹擾，愈不可測。
但是對於歸無咎而言，這卻不難。
自辰陽劍山歸來，歸無咎覽虛劍八脈，盡得其神髓。如今以“虛天劍”的手段，借用“寄情”一流的法門，幹擾破境之人氣機運行之軌跡，在不影響其破鏡的前提下，神不知鬼不覺的將太質之氣調整到契合之方位。
至於氣機演化之規律，歸無咎根本不必理會。
因為通過金花玉蒂玄珠妙法，在三十六息範疇之內，歸無咎可以時時看見最終的“結果”。
而歸無咎所“寄情”之一劍，並非一口氣斬出；而是細分千萬，逐次施展。
到了三十六息界限範圍內，歸無咎即引動劍訣，以每一瞬數十、數百個微小動作加以嚐試。一旦窮舉至正確的幹涉結果，立刻停止。
當然，這一切須得歸無咎先行破境至近道境，道行高出突破之人一個層次，方才能夠做到。
想不到，這看似十分艱難的嚐試，竟輕而易舉就有了答案。
暫時的答案。
尋根立本、統合三宗，以及憑借先賢大能立下的契約，吸納九宗之內距離頂尖層次稍遜的海量人才，又或者點化成就諸如獨孤信陵這般親信之人，都已不在話下！
隻是，如此法門，卻是標本分離、道術間隔。
因為所有人要想破境，都並非自己獨立成就，而是要歸無咎在一旁照料。
繁瑣尚在其次，畢竟近道境的門檻非同小可，就算拓寬道途，一代之中得以成就的，至多也不過是數十、數百人。要緊的是，一旦歸無咎飛升上界，這一傳承之法，便算是斷絕了。
另有一人同樣能夠承擔此職責，那就是歸無咎的大弟子，黃希音。
金花玉蒂玄珠妙法，她得了正傳。
劍術神通，她也同樣是走的“虛劍真流”一道。若是他的劍術進步到窺破八虛門徑的層次，便可承擔起點化之責。
可是，黃希音之後呢？
這維持護法之人，條件苛刻到不可思議——
同時掌握演算大道、前知秘法中之一；以及虛劍真流達到圓滿境界。
這樣的條件，就算連軒轅懷、秦夢霖都隻符合一半；隻怕古今以降，也唯有歸無咎、黃希音二人了。指望二人之後的世代，此等境界者代不乏人，無論如何也不現實。
治本之道，歸無咎眼下尚不能給出答案。
隻是閉上雙目，憑借本心道緣感悟，歸無咎陡然生出一個念頭——
隻怕根治之法，要從那無人敢想的徹底化去“三失序”的路徑中著手。
這“三失序”，歸無咎似乎模模糊糊抓到了線索，似乎並不是天地之缺，亦不是九宗道術之缺，而是有著非同尋常的原因。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
未免心意念頭斷絕，歸無咎斷然道：“有一事要叨擾魯道友。就在貴派暫借一處僻靜之地，歸某要在此閉關些許時日。”