見林延潮要表‘淺見’，潘晟笑著與一旁張四維道：“那正好，林中允言不輕，既是深思熟慮過後，必有高人一等之見識。”
張四維微微笑著道：“水濂兄，這麽說不怕誇壞了後生麽？”
潘晟，張四維同時笑起。
林延潮見潘晟和顏悅色，心底一動。
這潘晟是什麽人？潘晟官聲一貫很好，官至禮部尚書仍貴而不驕，同時他還寫得一手好字，書法被徐渭推為‘東南獨步’，這是史書上所載的。
但從史書不會記載的角度來看，潘晟不僅是張居正重要盟友，而且他在內書堂教習時，馮保還是他門生。在張居正和馮保間，潘晟可以說是二者聯絡的紐帶。
張居正為輔時，潘晟平素也是屍位素餐的尚書，不持什麽政見，這一次突提出‘振興文教’，多半是出自張居正授意。
林延潮心知張居正已是執政末期了，清丈田畝，一條鞭法已是在全國貫徹，官員士紳罵聲一片，那麽現通過‘擴招生員’之策來收攏下人心，減少反對的壓力。若沒有意外，那麽擴招生員之議，多半會在這一次廷議中通過。
至於全國興辦義學，不過是障目為之，廷議上若隻拋一個‘擴招生員’的議題出來，那還叫什麽廷議？從禮部幾名官員議論間，林延潮已是將潘晟提出‘振興文教’廷議的目的弄清楚了。
林延潮連忙道：“稟閣老，宗伯，下官一會所言不妥之處，還請兩位指正才是。”
潘晟嗬嗬地笑著道：“但說無妨，廷議上就是各抒己見，本部堂就洗耳恭聽了。”
潘晟，張四維這麽說，下麵官員卻是另一等想法。
廷議上本就是外朝官的一畝三分地，林延潮身為內朝官來此大闕詞，就是過界了。幾名官員在旁聽了，都動了林延潮若一言不合，就當場反駁讓他下不了台階。
林延潮道：“子曰，先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
林延潮第一句話拋出孔子的觀點，四平八穩。場下急於反對之人，也無從反對起，否則就是反對至聖先師了。
孔子這句話是，先學習於禮樂後為官的，是平民百姓，先當官後學習禮樂的，是官二代。如果我要用官員，則用先學習於禮樂後為官的平民。此話說明孔子提倡平民學習禮樂，再入仕為官。
林延潮頓了頓道：“至聖先師倡學優則登仕，然而學習禮樂，唯有求仕一途嗎？”
這句話還是沒毛病，幾名準備雞蛋挑骨頭的官員再行忍耐。
“興辦義學，人人誦之孔孟之言，乃為學以仁德，開啟民智。”
下邊的官員聽了紛紛心道，原來林中允是支持‘興辦義學’，果真是書生之見，想當然爾。不過也有官員，為‘學以仁德，開啟民智’八字仔細而思，學以仁德是不錯，但開啟民智卻是有毛病了。
韓非子稱言，禹利天下，子產存鄭，皆以受謗，夫民智之不足用亦明矣。意思是禹，子產這兩位有大功於天下的人，在位時都受到民間議論的誹謗，可見所謂的民智就是一個笑話，聽不聽都是一樣的。
一抓到林延潮言語裏的漏洞。
一名禮部主事冷笑一聲，出班袖袍一抖道：“林中允，此言誅心！”
誅心二字打斷了林延潮的話。廷議上一般是讓人將話講完，再行辯駁的，對方乍然打斷林延潮的話，這不合規矩。
身為廷議主持的潘晟眉頭挑了挑，沒有出聲製止。
場下禮部官員竊竊私語道：“林三元身為內朝官，對我禮部之事指手畫腳。堂部大人有‘腹內行船’之量也就罷了，但我們這些部僚，卻不能忍，我等一人一句話，即是一記記巴掌，足可把林三元的臉打腫了。”
這名官員見潘晟沒有說話，得意地繼續道：“開啟民智，實誅心之言。道德經言，絕聖棄智，民利百倍。啟民之智，於義學教化何益？”
另一名官員道：“不錯，至聖先師曾言，民可使由之，不可使知之。林中允難道不聞此語嗎，如此何談飽讀詩書呢？”
還有幾名禮部官員你一言，我一語說了起來，竟是上前群起攻之。
潘晟，張四維閉口不言，繼續作壁上觀。
幾名禮部官員唇槍舌劍下，林延潮反而笑了笑，輕咳一聲：“諸位稍安勿躁，昨日在武英殿麵聖之時，本官也曾與以此議上奏，陛下曾如此麵諭……”
說到這裏，林延潮故意將話頭截下。
下麵方才指林延潮鼻子攻訐的官員，仿佛突然被人掐住喉嚨一句話都說不出來。
潘晟，張四維對視了一眼，一攏朝袍從椅上起身，對林延潮一揖道：“臣恭聆聖訓！”
眾官員也是一並肅容，向好整以暇坐在太師椅上的林延潮躬身道：“臣等恭聆聖訓！”
眾官員齊躬身，林延潮靜靜地坐了片刻，這才笑了一聲道：“諸位大可不必如此，這裏又不是武英殿。宗伯，中堂請坐！”
盡管林延潮這麽說，眾官員聞言仍是不敢直起身子，說一句話。
潘晟也沒料到林延潮還有這一詔，但他身為禮部尚書朝林延潮作揖，也不太好看。於是他笑著道：“林中允在武英殿有君前奏對之遇，那正好讓我與諸位大臣們一並同聆聖訓。”
說完潘晟借勢坐下，張四維次之，眾官員齊鬆了口氣，直起身子。
於是林延潮從椅上起身，從容來至階下，放眼四顧方才幾名指著自己攻訐的禮部官員，此刻都是熄火。林延潮心道我就知爾等不服在此bb，但既這裏不是經筵，我也就懶得與你們再廢話了。
林延潮目光收迴，沒有立即開口，反而是轉過身麵北，朝著乾清宮所在的方向。
林延潮先鄭重其事地長長一揖，潘晟，張四維也不得不再度從椅上起身，同向乾清宮一揖。
在場官員見此，一並跟著朝乾清宮一揖。
行完禮後，林延潮這才轉過身來，對著在場眾官員朗聲道：“陛下聖諭……”
張四維微微笑著道：“水濂兄，這麽說不怕誇壞了後生麽？”
潘晟，張四維同時笑起。
林延潮見潘晟和顏悅色，心底一動。
這潘晟是什麽人？潘晟官聲一貫很好，官至禮部尚書仍貴而不驕，同時他還寫得一手好字，書法被徐渭推為‘東南獨步’，這是史書上所載的。
但從史書不會記載的角度來看，潘晟不僅是張居正重要盟友，而且他在內書堂教習時，馮保還是他門生。在張居正和馮保間，潘晟可以說是二者聯絡的紐帶。
張居正為輔時，潘晟平素也是屍位素餐的尚書，不持什麽政見，這一次突提出‘振興文教’，多半是出自張居正授意。
林延潮心知張居正已是執政末期了，清丈田畝，一條鞭法已是在全國貫徹，官員士紳罵聲一片，那麽現通過‘擴招生員’之策來收攏下人心，減少反對的壓力。若沒有意外，那麽擴招生員之議，多半會在這一次廷議中通過。
至於全國興辦義學，不過是障目為之，廷議上若隻拋一個‘擴招生員’的議題出來，那還叫什麽廷議？從禮部幾名官員議論間，林延潮已是將潘晟提出‘振興文教’廷議的目的弄清楚了。
林延潮連忙道：“稟閣老，宗伯，下官一會所言不妥之處，還請兩位指正才是。”
潘晟嗬嗬地笑著道：“但說無妨，廷議上就是各抒己見，本部堂就洗耳恭聽了。”
潘晟，張四維這麽說，下麵官員卻是另一等想法。
廷議上本就是外朝官的一畝三分地，林延潮身為內朝官來此大闕詞，就是過界了。幾名官員在旁聽了，都動了林延潮若一言不合，就當場反駁讓他下不了台階。
林延潮道：“子曰，先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
林延潮第一句話拋出孔子的觀點，四平八穩。場下急於反對之人，也無從反對起，否則就是反對至聖先師了。
孔子這句話是，先學習於禮樂後為官的，是平民百姓，先當官後學習禮樂的，是官二代。如果我要用官員，則用先學習於禮樂後為官的平民。此話說明孔子提倡平民學習禮樂，再入仕為官。
林延潮頓了頓道：“至聖先師倡學優則登仕，然而學習禮樂，唯有求仕一途嗎？”
這句話還是沒毛病，幾名準備雞蛋挑骨頭的官員再行忍耐。
“興辦義學，人人誦之孔孟之言，乃為學以仁德，開啟民智。”
下邊的官員聽了紛紛心道，原來林中允是支持‘興辦義學’，果真是書生之見，想當然爾。不過也有官員，為‘學以仁德，開啟民智’八字仔細而思，學以仁德是不錯，但開啟民智卻是有毛病了。
韓非子稱言，禹利天下，子產存鄭，皆以受謗，夫民智之不足用亦明矣。意思是禹，子產這兩位有大功於天下的人，在位時都受到民間議論的誹謗，可見所謂的民智就是一個笑話，聽不聽都是一樣的。
一抓到林延潮言語裏的漏洞。
一名禮部主事冷笑一聲，出班袖袍一抖道：“林中允，此言誅心！”
誅心二字打斷了林延潮的話。廷議上一般是讓人將話講完，再行辯駁的，對方乍然打斷林延潮的話，這不合規矩。
身為廷議主持的潘晟眉頭挑了挑，沒有出聲製止。
場下禮部官員竊竊私語道：“林三元身為內朝官，對我禮部之事指手畫腳。堂部大人有‘腹內行船’之量也就罷了，但我們這些部僚，卻不能忍，我等一人一句話，即是一記記巴掌，足可把林三元的臉打腫了。”
這名官員見潘晟沒有說話，得意地繼續道：“開啟民智，實誅心之言。道德經言，絕聖棄智，民利百倍。啟民之智，於義學教化何益？”
另一名官員道：“不錯，至聖先師曾言，民可使由之，不可使知之。林中允難道不聞此語嗎，如此何談飽讀詩書呢？”
還有幾名禮部官員你一言，我一語說了起來，竟是上前群起攻之。
潘晟，張四維閉口不言，繼續作壁上觀。
幾名禮部官員唇槍舌劍下，林延潮反而笑了笑，輕咳一聲：“諸位稍安勿躁，昨日在武英殿麵聖之時，本官也曾與以此議上奏，陛下曾如此麵諭……”
說到這裏，林延潮故意將話頭截下。
下麵方才指林延潮鼻子攻訐的官員，仿佛突然被人掐住喉嚨一句話都說不出來。
潘晟，張四維對視了一眼，一攏朝袍從椅上起身，對林延潮一揖道：“臣恭聆聖訓！”
眾官員也是一並肅容，向好整以暇坐在太師椅上的林延潮躬身道：“臣等恭聆聖訓！”
眾官員齊躬身，林延潮靜靜地坐了片刻，這才笑了一聲道：“諸位大可不必如此，這裏又不是武英殿。宗伯，中堂請坐！”
盡管林延潮這麽說，眾官員聞言仍是不敢直起身子，說一句話。
潘晟也沒料到林延潮還有這一詔，但他身為禮部尚書朝林延潮作揖，也不太好看。於是他笑著道：“林中允在武英殿有君前奏對之遇，那正好讓我與諸位大臣們一並同聆聖訓。”
說完潘晟借勢坐下，張四維次之，眾官員齊鬆了口氣，直起身子。
於是林延潮從椅上起身，從容來至階下，放眼四顧方才幾名指著自己攻訐的禮部官員，此刻都是熄火。林延潮心道我就知爾等不服在此bb，但既這裏不是經筵，我也就懶得與你們再廢話了。
林延潮目光收迴，沒有立即開口，反而是轉過身麵北，朝著乾清宮所在的方向。
林延潮先鄭重其事地長長一揖，潘晟，張四維也不得不再度從椅上起身，同向乾清宮一揖。
在場官員見此，一並跟著朝乾清宮一揖。
行完禮後，林延潮這才轉過身來，對著在場眾官員朗聲道：“陛下聖諭……”