說到《西遊記》，我們必然要說到唐僧。而說到唐僧時，我們也定會說到他的為人。而說到他的為人，估計很多看過＜西遊記＞的人，都會搖頭。為什麽呢？因為很多時候人們一直都會認為，唐僧有些優點，如，心底善良，做事執著，但是他也有很多令人討厭至級的卻點，如，他很懦弱，經常哭泣；他很愚昧，很固執，不聽孫悟空的勸告，結果總被妖怪抓去；他是非不明，忠奸不辨，在孫悟空三打白骨精時，竟偏信豬八戒的讒言，把孫悟空趕走；等等。也正因為這樣，很多人都不喜歡唐僧，認為唐僧是缺點多過優點之人，認為他比豬八戒還討厭。
對此，本人，吾承恩，很為唐僧打抱不平！本人認為：有這種想法的人並不真正的了解唐僧，誤讀了唐僧。
我為何會如此說呢？這主要緣於我對吳承恩的感悟，對《西遊記》的理解！
那麽，我是如何看待唐僧的呢？現在說給各位聽聽！
首先，我認為：唐僧心存大愛。其理由有二：
一，為了取得真經普渡眾生，唐僧孤身一人去西天取經，而且，曆經九九八十一難，他也不曾輕言放棄，直到最後成功，可見他為心存救贖凡間百姓的心是多麽的強烈！這足以說明他“心存大愛”。
二，心底坦蕩蕩，在他眼中沒有妖怪，隻有需要幫助之人。也正因為他如此看待世界萬物，他才屢次讓孫悟空幫助那些裝成老弱病殘的妖怪，結果，他自己常常被妖怪抓走。
最能說明這一點的就是在孫悟空三死白骨精時，唐僧堅持以“孫悟空屢傷人命”為由，將孫悟空趕走。大家常把這一點作為唐僧昏聵的表現。殊不知，這裏正是唐僧“心存大愛”的表現。
要知道，在孫悟空在三打白骨精前，唐僧已經曆經十八難，也就是說他已經遇見過好多次的妖怪。若換成別人，恐怕早就有“草木皆兵”的心態和“寧可錯殺千人，不能放走一個”做法。但是，唐僧卻沒有這種心態和做法。他不僅不願意將白骨精隨意定為妖怪後處死，而且，還將孫悟空趕走。
當時，唐僧不知道孫悟空對他取經成功的重要性？他肯定知道，但是，他還是將孫悟空趕走，而且還不接受孫悟空臨別時的一拜。可見，當時的唐僧頗有“諸葛亮飛淚斬馬謖”的氣概。而這些又就緣於唐僧內心追求公正，緣於他眼中沒有妖怪，緣於他是“心存大愛”。
其次，我認為：唐僧意識堅定。唐僧去西天取經，其實是與妖魔鬼怪玩遊戲。在這個遊戲中，唐僧曆經九九八十一難。在這八十一難中，有三十六變的豬八戒總在說散夥迴高老莊；大鬧天宮的孫悟空常說：讓如來取掉緊箍咒迴花果山；唐僧也被妖怪嚇的哭過，甚至暈到過，但是，唐僧這個凡人卻始終沒說後悔過，始終沒說放棄過。最後，正因為他的執著與堅定，他取經成功。尤其可見，唐僧是多麽的執著與堅定！
最後，我“吾承恩”認為：唐僧性格的可塑性極強。
我們知道，在取經的過程中，唐僧一直是規規矩矩的，不管是在眾人麵前，還是與妖精美女於深閨中獨處，他都能規矩的不像一個“男人”！
那麽，是不是說：唐僧就是如此一個刻板之人？沒有任何可塑性？
不是！絕對不是！唐僧是一個可塑性很強之人。
我為什麽這麽說呢？我是有根據的！
不知大家有沒有注意到，在《西遊記》最後一迴如來佛封賞唐僧的時候，如來說什麽啦？如來佛祖說：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。”
就這一句，我至少可以看出唐僧的前世“金蟬子”有兩個特性：
一是，他比較叛逆。這一點，如來的一句“不聽說法，輕慢我之大教”，就能說明。
二是，他絕非愚昧之人。為什麽這麽說呢？能成如來佛的第二弟子，絕對不是很傻的人，而且，也正是聰明的人不喜歡遵循已有的規則，往往偏向叛逆。
對照唐僧的前世與今生，我斷定：唐僧的性格具有極強的可塑性！當然，我也可以推定：如果唐僧成佛以後，他的性格也一定會變！。
總之，我認為：唐僧是聰明之人，是執著之人，是“心存大愛”之人。尤其是後一點，是我們常人無法理解而被冤枉了他。
對此，本人，吾承恩，很為唐僧打抱不平！本人認為：有這種想法的人並不真正的了解唐僧，誤讀了唐僧。
我為何會如此說呢？這主要緣於我對吳承恩的感悟，對《西遊記》的理解！
那麽，我是如何看待唐僧的呢？現在說給各位聽聽！
首先，我認為：唐僧心存大愛。其理由有二：
一，為了取得真經普渡眾生，唐僧孤身一人去西天取經，而且，曆經九九八十一難，他也不曾輕言放棄，直到最後成功，可見他為心存救贖凡間百姓的心是多麽的強烈！這足以說明他“心存大愛”。
二，心底坦蕩蕩，在他眼中沒有妖怪，隻有需要幫助之人。也正因為他如此看待世界萬物，他才屢次讓孫悟空幫助那些裝成老弱病殘的妖怪，結果，他自己常常被妖怪抓走。
最能說明這一點的就是在孫悟空三死白骨精時，唐僧堅持以“孫悟空屢傷人命”為由，將孫悟空趕走。大家常把這一點作為唐僧昏聵的表現。殊不知，這裏正是唐僧“心存大愛”的表現。
要知道，在孫悟空在三打白骨精前，唐僧已經曆經十八難，也就是說他已經遇見過好多次的妖怪。若換成別人，恐怕早就有“草木皆兵”的心態和“寧可錯殺千人，不能放走一個”做法。但是，唐僧卻沒有這種心態和做法。他不僅不願意將白骨精隨意定為妖怪後處死，而且，還將孫悟空趕走。
當時，唐僧不知道孫悟空對他取經成功的重要性？他肯定知道，但是，他還是將孫悟空趕走，而且還不接受孫悟空臨別時的一拜。可見，當時的唐僧頗有“諸葛亮飛淚斬馬謖”的氣概。而這些又就緣於唐僧內心追求公正，緣於他眼中沒有妖怪，緣於他是“心存大愛”。
其次，我認為：唐僧意識堅定。唐僧去西天取經，其實是與妖魔鬼怪玩遊戲。在這個遊戲中，唐僧曆經九九八十一難。在這八十一難中，有三十六變的豬八戒總在說散夥迴高老莊；大鬧天宮的孫悟空常說：讓如來取掉緊箍咒迴花果山；唐僧也被妖怪嚇的哭過，甚至暈到過，但是，唐僧這個凡人卻始終沒說後悔過，始終沒說放棄過。最後，正因為他的執著與堅定，他取經成功。尤其可見，唐僧是多麽的執著與堅定！
最後，我“吾承恩”認為：唐僧性格的可塑性極強。
我們知道，在取經的過程中，唐僧一直是規規矩矩的，不管是在眾人麵前，還是與妖精美女於深閨中獨處，他都能規矩的不像一個“男人”！
那麽，是不是說：唐僧就是如此一個刻板之人？沒有任何可塑性？
不是！絕對不是！唐僧是一個可塑性很強之人。
我為什麽這麽說呢？我是有根據的！
不知大家有沒有注意到，在《西遊記》最後一迴如來佛封賞唐僧的時候，如來說什麽啦？如來佛祖說：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。”
就這一句，我至少可以看出唐僧的前世“金蟬子”有兩個特性：
一是，他比較叛逆。這一點，如來的一句“不聽說法，輕慢我之大教”，就能說明。
二是，他絕非愚昧之人。為什麽這麽說呢？能成如來佛的第二弟子，絕對不是很傻的人，而且，也正是聰明的人不喜歡遵循已有的規則，往往偏向叛逆。
對照唐僧的前世與今生，我斷定：唐僧的性格具有極強的可塑性！當然，我也可以推定：如果唐僧成佛以後，他的性格也一定會變！。
總之，我認為：唐僧是聰明之人，是執著之人，是“心存大愛”之人。尤其是後一點，是我們常人無法理解而被冤枉了他。