看了前部分內容後，肯定有人會問：為何把孫悟空寫的那麽膽小？
孫悟空是否膽小，我不知道。但是，在翻看＜西遊記＞的過程中，我發現孫悟空也是也所顧忌的。他到底顧忌什麽呢？看看下麵，你或許就知道！
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我總認為：《西遊記》中“大鬧天宮”一節，吳承恩寫的太好了。在那一節，他把孫悟空的膽氣、叛逆與武功都寫到極至，以至於給每位看過的讀者一個極為“頑固”的印象：孫悟空是天不怕，低不怕的，是一個提著腦袋到處玩命（或者說“到處冒險”）的大俠！但事實上，孫悟空真的是這樣嗎？
我有足夠的證據認為：他不是怎樣的！孫悟空，與大家的想象，應該存在很大差別的。不信的話，仔細看看吳承恩的＜西遊記＞原著，你就不難發現這一點。首先，你將會發現：孫悟空也是和普通人一樣，是怕死的！
我知道，當我說出“孫悟空怕死”這句話時，一定有許多人，尤其是那些崇拜孫悟空的朋友們，一定會非常憤怒，會說：你是誰？你竟然敢侮辱我的偶像？！對於你們的憤怒我可以理解，但是，我還是固執的告訴你：我這麽說，也是有根據的！
我說“孫悟空怕死”，是四件事可以證明的。下麵，我一一列舉給大家看！
第一件事，就是與孫悟空尋師學藝有關。
大家都知道：孫悟空的師父是菩提老祖。但是，大家是否注意這樣一個問題：孫悟空為什麽要去學藝？孫悟空的學藝的根本動力是什麽？
對於這個問題，大家可能注意的少。
那好，我就告訴大家：孫悟空學藝的根本動力就是他想長命百歲！換句話說，是孫悟空不想死，怕死，才去學藝的！
看到這裏，各位千萬別罵人。要罵，你也要等到我在《西遊記》中找不到根據之後。
好了，我的根據找到了。
大家先看看下麵一段話（當然，您也可不看，就此跳過。但是，我是在找根據，我就不能不列出來，不然，大家可能就會說我瞎掰）：
……一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王（孫悟空）道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？”眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常為慮。那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”……
上麵這一段，就出自吳承恩的《西遊記》第一迴中。（因為版本不同，所以，我就不能說出是在哪一頁，哪一行啦，但是，在第一迴中，你絕對能找到）
大家看，這段話就明明白白的說明了孫悟空去拜師學藝的前因後果。這裏就講到：孫悟空因為想到他“暗中有閻王老子管著”“不得久住天人之內”，因此而“忽然憂惱，墮下淚來”。見到孫悟空煩惱，於是，他的手下通臂猿猴就告訴他：佛、仙和神聖可以長生不老。孫悟空聽後，就急忙問：那些人住在哪裏。猿猴當然不知道，也就隻告訴了孫悟空一個大概的地址“隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內”。孫悟空聽後，就怎麽說的？他說：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”
就此一句話，我們就可以看出：孫悟空離開花果山，去尋師學藝，他可不是為了“造福人類（或者說”猴類“”獸類“），他是為了自己能夠長命。而且，孫悟空為了學得本領已延長壽命，光在尋師這一點上，他就花了十幾年的時間，並且，還一個人乘著木排，”飄過西海，直至西牛賀洲地界“。可見，孫悟空在求生這一方麵，他的意誌，是多麽的堅決。而他的堅決，也恰恰反應出一個問題，那就是：孫悟空是不想死的，是怕死的！
事實上，吳承恩本人就在孫悟空說“要去尋師”的那句話後，也就立即補了一句：“噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。”
剛才說了第一個件。現在，我們來看第二個可以證明本人觀點的事。
第二件事，就與孫悟空的學藝有關。
孫悟空在菩提老祖手下學藝的那一段，大家或許還記憶猶新。不過，大家有沒有注意到這樣一點：菩提老祖問孫悟空要學什麽時，孫悟空是怎麽反問的？
大家可能說忘了。那我就羅列給大家看。
首先，菩提老祖問孫悟空：學不學“術門之道”，孫悟空立即就問“似這般可得長生麽？”菩提老祖說：不能，於是，孫悟空馬上說：不學。然後，菩提老祖又問孫悟空：學不學“流”門之道“，孫悟空還是問了句”似這般可得長生麽？“當菩提老祖說”不能“時，孫悟空馬上又說：不學。隨後，菩提老祖又問孫悟空是否學”靜門之道“，是否學”動門之道“，結果，孫悟空依舊是問”似這般可得長生麽？“而且，在孫悟空知道這些也不能長命時，他也全部給予拒絕！最後，菩提老祖沒有辦法，就傳給了孫悟空”七十二變“和”筋鬥雲“。
大家要知道，菩提老祖是孫悟空在他手下呆了七八年後，他才提出教孫悟空本領的。按說，在這種情況下，一般人估計會說：“承蒙師父看的起，你教我什麽，都行！”但是，孫悟空沒有，他堅持要問“似這般可得長生麽？”，而且，堅持要學“可得長生”的本領。孫悟空的言下之意，是非常明顯，他是在說：你菩提老祖要教我長生之術，我就學，不然，就別耽誤我時間，我也好乘早走人，另尋高明。
由此，可見：他孫悟空想長生的念頭，是多麽強烈！而這種強烈的念頭，也就正能說明一個問題：孫悟空是不想死的，他是怕死的！
這是我們說的第二件事。現在，我們來看第三件事！
第三件，就是孫悟空撕廢生死薄！
這件事，大家都知道，我也不用多說。但是，孫悟空根本不把“天條”當迴事，毫不猶豫的撕毀生死簿，就直接的說明一個問題：孫悟空是的不想死的，也是怕死！
那麽，現在，我們就來說第四件事。
第四件事，就是“孫悟空大鬧天宮”一事。
我們知道：孫悟空大鬧天宮時，孫悟空是一人與千軍萬馬相抗衡。這說明什麽？大家肯定會說：這說明他孫悟空確實膽氣過人，不怕死。嗬嗬，那好，我問大家一個問題：大家是否知道孫悟空大鬧天宮的原因？
大家可能會說：那還不簡單？是因為天庭對孫悟空不公，沒有請他去參加蟠桃宴，所以，他一氣之下攪亂了蟠桃宴，還乘醉偷吃了太上老君的仙丹，於是，他就溜迴花果山，於是，天廷就派人來捉他，於是，就出現孫悟空一人對付千軍萬馬的局麵。
大家是不是這麽想的？
哈哈，如果是這麽想的話，我就要問一個問題：孫悟空為何在攪亂蟠桃宴後逃跑，他為何要抵抗？
大家可能會說：你傻呀，別人捉來了，不逃走，還在那裏等死？
對此，我先不做迴答。我們先來看看吳承恩在《西遊記》第五迴中怎麽寫的。
他寫道：
……一時間丹滿酒醒，（孫悟空）又自己揣度道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去。即按雲頭，迴至花果山界。……
大家看看，孫悟空是怎麽想的：他首先知道自己闖了一個“比天還大”的禍，然後，他馬上就想到“若驚動玉帝，性命難存”。但這個時候，孫悟空沒說“一人做事，一人擔”，沒有站起來承擔責任，而是立刻想到“走！走！走！不如下界為王去也！”
大家可能會說：逃跑又算什麽？不承擔責任又算什麽？
這，是不算什麽！但是，孫悟空明知自己闖了天大的禍後，他也不把自己的性命交出去。這就說明什麽？說明他是不想死的。
事實上，到後來，孫悟空為何抵抗玉皇大帝派來的天兵天降？他也是害怕被捉後“性命難存”！也就是說：他的抵抗，是為保住自己性命而抵抗的。那麽，他的這種頑強抵抗，更足以說明一個問題：他不想輕易的讓別人拿走他的生命，他要為他的身家性命而與天廷抗爭到底。
所以我說，在大鬧天宮時，孫悟空鬧的越厲害，就越說明他不想死，他怕死。
話說到這裏，我不想多說，我想我也不用在多說了。我隻總結下麵兩句話：
第一句是：孫悟空是怕死的。就是不說他怕死，那他也是很看重自己的生命的！
第二句是：如此看重生死的孫悟空，也一定怕如來佛祖的！因為，修為精深的如來佛祖，能將他壓在五指下，那就一定能決定他的生死。那麽，如來佛，就會成為孫悟空眼中的“閻王”，因此，看重生死的孫悟空，一定會懼怕如來佛的！
還要補一句：你現在是怎麽看待孫悟空？
還有，我沒有貶低孫悟空的意思，我隻是想告訴大家一個絕對真實的孫悟空，打破大家對孫悟空的一些認識，然後，能夠更好的理解俺的破小說《西遊記的下半身》！
孫悟空是否膽小，我不知道。但是，在翻看＜西遊記＞的過程中，我發現孫悟空也是也所顧忌的。他到底顧忌什麽呢？看看下麵，你或許就知道！
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我總認為：《西遊記》中“大鬧天宮”一節，吳承恩寫的太好了。在那一節，他把孫悟空的膽氣、叛逆與武功都寫到極至，以至於給每位看過的讀者一個極為“頑固”的印象：孫悟空是天不怕，低不怕的，是一個提著腦袋到處玩命（或者說“到處冒險”）的大俠！但事實上，孫悟空真的是這樣嗎？
我有足夠的證據認為：他不是怎樣的！孫悟空，與大家的想象，應該存在很大差別的。不信的話，仔細看看吳承恩的＜西遊記＞原著，你就不難發現這一點。首先，你將會發現：孫悟空也是和普通人一樣，是怕死的！
我知道，當我說出“孫悟空怕死”這句話時，一定有許多人，尤其是那些崇拜孫悟空的朋友們，一定會非常憤怒，會說：你是誰？你竟然敢侮辱我的偶像？！對於你們的憤怒我可以理解，但是，我還是固執的告訴你：我這麽說，也是有根據的！
我說“孫悟空怕死”，是四件事可以證明的。下麵，我一一列舉給大家看！
第一件事，就是與孫悟空尋師學藝有關。
大家都知道：孫悟空的師父是菩提老祖。但是，大家是否注意這樣一個問題：孫悟空為什麽要去學藝？孫悟空的學藝的根本動力是什麽？
對於這個問題，大家可能注意的少。
那好，我就告訴大家：孫悟空學藝的根本動力就是他想長命百歲！換句話說，是孫悟空不想死，怕死，才去學藝的！
看到這裏，各位千萬別罵人。要罵，你也要等到我在《西遊記》中找不到根據之後。
好了，我的根據找到了。
大家先看看下麵一段話（當然，您也可不看，就此跳過。但是，我是在找根據，我就不能不列出來，不然，大家可能就會說我瞎掰）：
……一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王（孫悟空）道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？”眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常為慮。那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”……
上麵這一段，就出自吳承恩的《西遊記》第一迴中。（因為版本不同，所以，我就不能說出是在哪一頁，哪一行啦，但是，在第一迴中，你絕對能找到）
大家看，這段話就明明白白的說明了孫悟空去拜師學藝的前因後果。這裏就講到：孫悟空因為想到他“暗中有閻王老子管著”“不得久住天人之內”，因此而“忽然憂惱，墮下淚來”。見到孫悟空煩惱，於是，他的手下通臂猿猴就告訴他：佛、仙和神聖可以長生不老。孫悟空聽後，就急忙問：那些人住在哪裏。猿猴當然不知道，也就隻告訴了孫悟空一個大概的地址“隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內”。孫悟空聽後，就怎麽說的？他說：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”
就此一句話，我們就可以看出：孫悟空離開花果山，去尋師學藝，他可不是為了“造福人類（或者說”猴類“”獸類“），他是為了自己能夠長命。而且，孫悟空為了學得本領已延長壽命，光在尋師這一點上，他就花了十幾年的時間，並且，還一個人乘著木排，”飄過西海，直至西牛賀洲地界“。可見，孫悟空在求生這一方麵，他的意誌，是多麽的堅決。而他的堅決，也恰恰反應出一個問題，那就是：孫悟空是不想死的，是怕死的！
事實上，吳承恩本人就在孫悟空說“要去尋師”的那句話後，也就立即補了一句：“噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。”
剛才說了第一個件。現在，我們來看第二個可以證明本人觀點的事。
第二件事，就與孫悟空的學藝有關。
孫悟空在菩提老祖手下學藝的那一段，大家或許還記憶猶新。不過，大家有沒有注意到這樣一點：菩提老祖問孫悟空要學什麽時，孫悟空是怎麽反問的？
大家可能說忘了。那我就羅列給大家看。
首先，菩提老祖問孫悟空：學不學“術門之道”，孫悟空立即就問“似這般可得長生麽？”菩提老祖說：不能，於是，孫悟空馬上說：不學。然後，菩提老祖又問孫悟空：學不學“流”門之道“，孫悟空還是問了句”似這般可得長生麽？“當菩提老祖說”不能“時，孫悟空馬上又說：不學。隨後，菩提老祖又問孫悟空是否學”靜門之道“，是否學”動門之道“，結果，孫悟空依舊是問”似這般可得長生麽？“而且，在孫悟空知道這些也不能長命時，他也全部給予拒絕！最後，菩提老祖沒有辦法，就傳給了孫悟空”七十二變“和”筋鬥雲“。
大家要知道，菩提老祖是孫悟空在他手下呆了七八年後，他才提出教孫悟空本領的。按說，在這種情況下，一般人估計會說：“承蒙師父看的起，你教我什麽，都行！”但是，孫悟空沒有，他堅持要問“似這般可得長生麽？”，而且，堅持要學“可得長生”的本領。孫悟空的言下之意，是非常明顯，他是在說：你菩提老祖要教我長生之術，我就學，不然，就別耽誤我時間，我也好乘早走人，另尋高明。
由此，可見：他孫悟空想長生的念頭，是多麽強烈！而這種強烈的念頭，也就正能說明一個問題：孫悟空是不想死的，他是怕死的！
這是我們說的第二件事。現在，我們來看第三件事！
第三件，就是孫悟空撕廢生死薄！
這件事，大家都知道，我也不用多說。但是，孫悟空根本不把“天條”當迴事，毫不猶豫的撕毀生死簿，就直接的說明一個問題：孫悟空是的不想死的，也是怕死！
那麽，現在，我們就來說第四件事。
第四件事，就是“孫悟空大鬧天宮”一事。
我們知道：孫悟空大鬧天宮時，孫悟空是一人與千軍萬馬相抗衡。這說明什麽？大家肯定會說：這說明他孫悟空確實膽氣過人，不怕死。嗬嗬，那好，我問大家一個問題：大家是否知道孫悟空大鬧天宮的原因？
大家可能會說：那還不簡單？是因為天庭對孫悟空不公，沒有請他去參加蟠桃宴，所以，他一氣之下攪亂了蟠桃宴，還乘醉偷吃了太上老君的仙丹，於是，他就溜迴花果山，於是，天廷就派人來捉他，於是，就出現孫悟空一人對付千軍萬馬的局麵。
大家是不是這麽想的？
哈哈，如果是這麽想的話，我就要問一個問題：孫悟空為何在攪亂蟠桃宴後逃跑，他為何要抵抗？
大家可能會說：你傻呀，別人捉來了，不逃走，還在那裏等死？
對此，我先不做迴答。我們先來看看吳承恩在《西遊記》第五迴中怎麽寫的。
他寫道：
……一時間丹滿酒醒，（孫悟空）又自己揣度道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去。即按雲頭，迴至花果山界。……
大家看看，孫悟空是怎麽想的：他首先知道自己闖了一個“比天還大”的禍，然後，他馬上就想到“若驚動玉帝，性命難存”。但這個時候，孫悟空沒說“一人做事，一人擔”，沒有站起來承擔責任，而是立刻想到“走！走！走！不如下界為王去也！”
大家可能會說：逃跑又算什麽？不承擔責任又算什麽？
這，是不算什麽！但是，孫悟空明知自己闖了天大的禍後，他也不把自己的性命交出去。這就說明什麽？說明他是不想死的。
事實上，到後來，孫悟空為何抵抗玉皇大帝派來的天兵天降？他也是害怕被捉後“性命難存”！也就是說：他的抵抗，是為保住自己性命而抵抗的。那麽，他的這種頑強抵抗，更足以說明一個問題：他不想輕易的讓別人拿走他的生命，他要為他的身家性命而與天廷抗爭到底。
所以我說，在大鬧天宮時，孫悟空鬧的越厲害，就越說明他不想死，他怕死。
話說到這裏，我不想多說，我想我也不用在多說了。我隻總結下麵兩句話：
第一句是：孫悟空是怕死的。就是不說他怕死，那他也是很看重自己的生命的！
第二句是：如此看重生死的孫悟空，也一定怕如來佛祖的！因為，修為精深的如來佛祖，能將他壓在五指下，那就一定能決定他的生死。那麽，如來佛，就會成為孫悟空眼中的“閻王”，因此，看重生死的孫悟空，一定會懼怕如來佛的！
還要補一句：你現在是怎麽看待孫悟空？
還有，我沒有貶低孫悟空的意思，我隻是想告訴大家一個絕對真實的孫悟空，打破大家對孫悟空的一些認識，然後，能夠更好的理解俺的破小說《西遊記的下半身》！