隨著這身“散”字響起，鯰魚河神身周籠罩的血氣，就像是被強風吹過的樹林，蕩起了粼粼波濤，變化不再連續，露出了許多間隙。
此乃李玉昆交給於無謂那枚“行印”的能力。行印主掌刑名，在時機合適之時，於無謂隻需一個念頭，就能調動其中的力量，產生一種類似言出法隨的效果。
在玄門當中，也有類似的神通，但是很難修行，就連於無謂所在的迴風觀中，也沒有人懂得類似的法術的。所以在使用這枚行印的能力之前，於無謂就已經做好了準備。行印一發動，他便調動陰陽算符的能力，想要解析這枚法印的神通是如何運作的。
如果能夠不通過外物，直接借助自身之力，掌握這樣一門法術的話，那以後就能少學很多術法，直接以“言出法隨”代替之。
換言之，掌握“言出法隨”，也有助於其本身對天地規則的了解，甚至往更低層次，更現實的層麵來說，對於無謂將來凝聚符籙真種，也會助力不小。
不過就目前而言，隻現在這一次使用，尚不足以令陰陽算符將這枚行印的運轉方式解析出來。
而戰局瞬息萬變，錯過這一次機會，再想擊殺下方的鯰魚河神，就未必有那麽容易了。
於無謂不會犯這種錯誤，行印就在自己手中，想要將之解析出來，以後還有機會，所以當鯰魚河神身周血氣露出破綻之時，早有準備的於無謂，頓時催發鬥極符陣，將其能夠調動的所有雷電，朝著那些破綻盡數宣泄而下。
十數到雷光，聚集在一片極小的區域內，同時落下，這樣的場景無疑是十分駭人的，而作為雷暴中心的直接承受者，鯰魚河神則在萬念俱灰之中，從鯰魚變成了一條水煮烤魚，漂浮在江麵之上。
這仿佛天公發怒的一幕，完完整整地落入了江邊村民們的眼中，他們先是興奮，後又焦慮，當江麵上湧動的潮水，終於退去，從叫囂的惡鬼，變成沉默的敗兵之時，村民們懸著的心終於落下，所有人都發出了熱烈的歡唿。
那個主持河神的老者，甚至朝著於無謂所在的方向，行了跪拜之禮，以為他是天神派來斬妖除魔的使者。
在他的帶領之下，村民們陸陸續續，全都向著於無謂，跪拜行禮。隻有那個作為祭品的女孩兒例外，她被捆綁在小小的獨木舟中，高聲歡唿，目含期待，朝著雲中發問：“你真的是神仙嗎？為什麽不早點來，是因為我嗎？”
於無謂沒有心思迴應他們，他施了個隱身法，從天上落到江麵，把鯰魚河神的身體收起。
這條大鯰魚，能成為靈修，說明其多少具備些先天的血脈，因此其血肉皮股，都具備一定的價值，可以用於煉丹製符，再不濟，還能拿給通明、花繽等人打造幾把兵器。
收掉鯰魚屍身之後，於無謂下潛到水中，這條鯰魚既然已經成神，那說不定就有了人類性情，水下可能存在祂的洞府。
然而令於無謂失望的是，水下確實有個大洞，但隻能說是個洞窟，這個洞窟實在過於寒磣，就和鄉民挖的地窖差不多，甚至還沒有地窖平整，裏麵也沒有留存任何物品，不過從生活痕跡來看，的確是大鯰魚的“家”沒錯了。
想來這條大鯰魚成為河神的時日也不長，沒有傳承，甚至沒有和其他修行人交流過，所以還來不及收集什麽寶貝。
於無謂在水下逛了一圈，沒有發現什麽異常之處，也沒有再見到有化妖跡象的其他生物，於是浮上水麵，這時候江邊的村民們依然匍匐在地，向著江心跪拜。
就在這時，他靈機一動，感受到一股微弱的氣機，從江邊，朝著自己湧。
這種氣機讓他感覺有些熟悉，似乎有點像附在他身上的怨力，但是似乎又有一點不同。於無謂心念流轉，用上了從九迎風那裏總結出的神力探察法門。
此法一出，反映到他神念種的景象又有不同，身體之外，除了原本那圈黑漆漆的怨力之外，現在還附著上了斑斑點點的白光，看上去就像是夜空中點綴的星辰，十分輕盈。
而且，這些星光還在源源不斷地增加，而究其源頭，自然就上江邊那些村民。
看上去，這似乎是一種和怨力相反的信力，給人的感覺也和怨力截然相反，輕靈、神聖，但是這些信力並不能和怨力互相抵消，二者之間也沒有互相反應，甚至還能安然相處，附著在一起。
這說明不管是怨力還是信力，其本質上並非兩種相反的力量，於無謂對神道研究不多，但他從直覺上判斷，怨力和信力，二者之間，恐怕同質遠多於異質。
心中念頭閃過，於無謂便踏著江水，從江心朝著岸邊而去，由於他隱匿了身形，所以江上的人並未發現他的存在。靠近了之後，憑借自身過人的耳力，於無謂已經能夠分辨出江上村民間的談話。
其中一些人談話的內容引起了於無謂的注意，因為這些人打算將江邊的河神廟推倒重建，然後再為他塑像膜拜。
這些村民有的認為於無謂是天上下來的神人，也有的認為他才是正牌的河神，甚至還有人從雷電聯想，認為於無謂乃是雷公降世。總而言之，這些人已經認定於無謂乃是一位神明，決心從此以後就膜拜他，隻是關於於無謂究竟是什麽神，他們暫時還沒有定論。
對此，於無謂哭笑不得。不過他雖然沒有專修神道的打算，可是他也不想去阻止這些人的行為。
凡夫俗子活在世上，苦難已經夠多，大概隻有神明才能給他們的生活增添一點無謂的希望，然而就算是這一點希望，也容易被邪魔外道所利用。
如果這些人把信力投放到自己身上，那未嚐也不是一件好事。
於無謂雖然沒有迴饋這些村民的打算，可至少不會像翠玉仙子或者鯰魚河神一樣，欺壓殘害他們。
此乃李玉昆交給於無謂那枚“行印”的能力。行印主掌刑名，在時機合適之時，於無謂隻需一個念頭，就能調動其中的力量，產生一種類似言出法隨的效果。
在玄門當中，也有類似的神通，但是很難修行，就連於無謂所在的迴風觀中，也沒有人懂得類似的法術的。所以在使用這枚行印的能力之前，於無謂就已經做好了準備。行印一發動，他便調動陰陽算符的能力，想要解析這枚法印的神通是如何運作的。
如果能夠不通過外物，直接借助自身之力，掌握這樣一門法術的話，那以後就能少學很多術法，直接以“言出法隨”代替之。
換言之，掌握“言出法隨”，也有助於其本身對天地規則的了解，甚至往更低層次，更現實的層麵來說，對於無謂將來凝聚符籙真種，也會助力不小。
不過就目前而言，隻現在這一次使用，尚不足以令陰陽算符將這枚行印的運轉方式解析出來。
而戰局瞬息萬變，錯過這一次機會，再想擊殺下方的鯰魚河神，就未必有那麽容易了。
於無謂不會犯這種錯誤，行印就在自己手中，想要將之解析出來，以後還有機會，所以當鯰魚河神身周血氣露出破綻之時，早有準備的於無謂，頓時催發鬥極符陣，將其能夠調動的所有雷電，朝著那些破綻盡數宣泄而下。
十數到雷光，聚集在一片極小的區域內，同時落下，這樣的場景無疑是十分駭人的，而作為雷暴中心的直接承受者，鯰魚河神則在萬念俱灰之中，從鯰魚變成了一條水煮烤魚，漂浮在江麵之上。
這仿佛天公發怒的一幕，完完整整地落入了江邊村民們的眼中，他們先是興奮，後又焦慮，當江麵上湧動的潮水，終於退去，從叫囂的惡鬼，變成沉默的敗兵之時，村民們懸著的心終於落下，所有人都發出了熱烈的歡唿。
那個主持河神的老者，甚至朝著於無謂所在的方向，行了跪拜之禮，以為他是天神派來斬妖除魔的使者。
在他的帶領之下，村民們陸陸續續，全都向著於無謂，跪拜行禮。隻有那個作為祭品的女孩兒例外，她被捆綁在小小的獨木舟中，高聲歡唿，目含期待，朝著雲中發問：“你真的是神仙嗎？為什麽不早點來，是因為我嗎？”
於無謂沒有心思迴應他們，他施了個隱身法，從天上落到江麵，把鯰魚河神的身體收起。
這條大鯰魚，能成為靈修，說明其多少具備些先天的血脈，因此其血肉皮股，都具備一定的價值，可以用於煉丹製符，再不濟，還能拿給通明、花繽等人打造幾把兵器。
收掉鯰魚屍身之後，於無謂下潛到水中，這條鯰魚既然已經成神，那說不定就有了人類性情，水下可能存在祂的洞府。
然而令於無謂失望的是，水下確實有個大洞，但隻能說是個洞窟，這個洞窟實在過於寒磣，就和鄉民挖的地窖差不多，甚至還沒有地窖平整，裏麵也沒有留存任何物品，不過從生活痕跡來看，的確是大鯰魚的“家”沒錯了。
想來這條大鯰魚成為河神的時日也不長，沒有傳承，甚至沒有和其他修行人交流過，所以還來不及收集什麽寶貝。
於無謂在水下逛了一圈，沒有發現什麽異常之處，也沒有再見到有化妖跡象的其他生物，於是浮上水麵，這時候江邊的村民們依然匍匐在地，向著江心跪拜。
就在這時，他靈機一動，感受到一股微弱的氣機，從江邊，朝著自己湧。
這種氣機讓他感覺有些熟悉，似乎有點像附在他身上的怨力，但是似乎又有一點不同。於無謂心念流轉，用上了從九迎風那裏總結出的神力探察法門。
此法一出，反映到他神念種的景象又有不同，身體之外，除了原本那圈黑漆漆的怨力之外，現在還附著上了斑斑點點的白光，看上去就像是夜空中點綴的星辰，十分輕盈。
而且，這些星光還在源源不斷地增加，而究其源頭，自然就上江邊那些村民。
看上去，這似乎是一種和怨力相反的信力，給人的感覺也和怨力截然相反，輕靈、神聖，但是這些信力並不能和怨力互相抵消，二者之間也沒有互相反應，甚至還能安然相處，附著在一起。
這說明不管是怨力還是信力，其本質上並非兩種相反的力量，於無謂對神道研究不多，但他從直覺上判斷，怨力和信力，二者之間，恐怕同質遠多於異質。
心中念頭閃過，於無謂便踏著江水，從江心朝著岸邊而去，由於他隱匿了身形，所以江上的人並未發現他的存在。靠近了之後，憑借自身過人的耳力，於無謂已經能夠分辨出江上村民間的談話。
其中一些人談話的內容引起了於無謂的注意，因為這些人打算將江邊的河神廟推倒重建，然後再為他塑像膜拜。
這些村民有的認為於無謂是天上下來的神人，也有的認為他才是正牌的河神，甚至還有人從雷電聯想，認為於無謂乃是雷公降世。總而言之，這些人已經認定於無謂乃是一位神明，決心從此以後就膜拜他，隻是關於於無謂究竟是什麽神，他們暫時還沒有定論。
對此，於無謂哭笑不得。不過他雖然沒有專修神道的打算，可是他也不想去阻止這些人的行為。
凡夫俗子活在世上，苦難已經夠多，大概隻有神明才能給他們的生活增添一點無謂的希望，然而就算是這一點希望，也容易被邪魔外道所利用。
如果這些人把信力投放到自己身上，那未嚐也不是一件好事。
於無謂雖然沒有迴饋這些村民的打算，可至少不會像翠玉仙子或者鯰魚河神一樣，欺壓殘害他們。