韓誌接下來的講述，則基本證實了於無謂此前的猜測。
按韓誌所言，劉家的劉侍郎，確實如同於無謂猜測的那樣，是屬於大將軍盟友陣營裏。
而灤陽縣中最大商行的主人，石大善人，則和韓誌本人一樣，直接依附於大將軍府，其從大將軍府中拿到種種特許權，然後再將部分利益輸送迴大將軍府。
類似石大善人這樣的，依附於大將軍府的商人還有很多。或者說，整個吳越國的大型商會，幾乎都是朝中某些大員的白手套。
在商貿發達的吳越國，這樣的事情一點也不奇怪，幾乎已經是公開的秘密，一種被大家默認許可的規則。
就連儒門諸公，對這樣的事情也是睜一隻眼閉一隻眼，雖然他們看不上倒買倒賣的商人們，可各地物產風俗不同，又有山水阻隔，路途遙遠，必須要依靠這些商人們，才能使不同地域的物產合理流通。
既然必須要用，那還不如將之掌控在自己手裏，將一部分利潤迴收，投入到其他地方，取之於民，歸之於民。
於無謂本身對這種所謂“兩全其美”的方案是不以為然的，因為事實上根本就沒有什麽兩全其美。利益的鏈條，每增加一環，就會多一分損耗。
商人們的錢被朝堂諸公拿走了，他們自己的利益卻一分也不能減少，他們被拿走了多少，就要再多拿多少迴來。
這個錢他們當然不可能去問朝堂諸公要，那承受這個負擔轉移的，自然就是那些最底層，沒有任何選擇權力，反抗能力的普通百姓罷了。
韓誌本人知道的東西不少，可對於無謂有用的不多，而且大部分都能和花繽聽到的那些傳言對應上。
甚至於朝堂上的形勢，他也沒比花繽多了解多少，按他自己所說，他的官帽子還是太小了，別看縣守在灤陽縣中管著十幾萬人，手下有兵有人，能說一不二，幾乎和一個小朝廷一樣，可到了餘杭城中，就是青樓花魁，也看不上他這個一方主宰。
不過有一點他倒是比花繽知道的更清楚些，那就是在吳越國中，大將軍的權勢確實很大，絕不僅僅是有個天家國舅的虛名而已。
把自己知道的一切都說出來以後，韓誌似乎也放鬆了不少，或許他覺得自己已經投誠，算是和花繽一夥的了，又或者他見於無謂等沒有把他扔下飛舟的跡象，所以安心了不少。
總之，他從蜷縮的狀態舒展開來，扶著飛舟的船舷站了起來，似乎連高空上的大風，也沒有原先那麽冷，他深吸了一口氣，轉身朝下方的陸地看去。
隻見黯淡的陸地中，一條銀色的大河，仿佛玉帶一般，從南向北奔湧，倒映著滿天的星辰，就連月亮，都在其中，隨之翻湧起伏。
似乎是被這樣的景色打動，又或許近日的經曆觸動了韓誌的心弦，他歎了一口氣，引用了一段前人的名句：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”
這等豪氣的句子，從韓誌這種膽怯小人身上說出來，實在是有點玷汙褻瀆之感。
花繽就忍不住譏諷道：“不管沉浮誰主，大約也輪不上韓縣守你。”
可是於無謂的心思一貫容易發散出去，他就忍不住想，這句子，由主掌乾坤之人說出來，固然是豪氣衝霄，可若從沉淪失意之人口中說出，豈不也充滿了無奈與絕望，同樣應景麽？
甚至更進一步地想，那些因為朝堂爭權奪勢，而誤信邪神，又因為自己和九迎風與翠玉仙子的鬥法，而被殃及池魚，受了無妄之災的灤陽百姓，一生沉浮都被人主宰著，猶自茫然不知，豈不更加可悲可憐？
一詞三重意，由此觀之，寫出此句那位前賢，胸中之溝壑，其深度與廣度，實非尋常人可比。
再聯想到自己，又想要成為、將會成為三種人中的哪一種？
麵對花繽的譏笑，韓誌沒有迴應，九迎風對此似乎也不敢興趣。於是飛舟上便徹底安靜下來，隻有吹過耳畔的風，還在唿唿地響。
翠玉已死，可祂隨身攜帶的玉葉和翠練都落到了於無謂手裏，而且到了如今這種情況，於無謂當然也就不怕會驚動一個已死之人，因此通過玉葉和翠練，於無謂很容易便推算出了翠玉仙子老巢、或者說祂的神國的位置。
翠玉仙子的神國就在滎台山深處，而且占據了很廣大的一塊地盤。
現在想來，於無謂初到灤陽城市，那個車夫馬大為他講的那些有關滎台山的傳說，恐怕也沒有那麽簡單。
老虎吃人未必是真，五陰匯聚之地，也多半是掩人耳目的托詞，那些上山遊玩的人，抑或在山上結廬修行的，恐怕都是被翠玉仙子手下的妖物們殘害的吧。
再往深處想一些的話，那個所謂餘杭來的上師，會不會也是翠玉仙子的同夥，或者是翠玉仙子同夥請來的托？
盡管此間出了不少變故，可於無謂並沒有改變原定行程的想法，之後他還是要去餘杭的。
或者說一句不太好聽，甚至對普通百姓相當殘酷的話，如果吳越國真的在各方修行者的參合之下亂了起來，那對於無謂來說反而是機緣所在。
所謂機緣，就是在事物變化的過程中，才會產生。恆定不變，一團死水的世道的話，就沒有什麽機緣可言了。而變化越劇烈，機緣自然也就更多，更大，隻是相應的，危險性也更大。
如果真是那樣的話，這個曾經來餘杭看風水的上師，或許也是一個值得注意的人。
於是在距離翠玉仙子神國不遠的地方，於無謂開口向韓誌和花繽道：“我聽說前段時間餘杭來了個高功，打算在滎台山上結廬修行，最後卻說說滎台山是五陰匯聚之地，修行不易，然後便迴去了。這個人的來曆底細，你們可知道？”
花繽和韓誌對視一眼，都表示有這麽一迴事，但那人和他們並無關係，花繽的想法和於無謂一樣，都覺得這人可能是翠玉或者其盟友請來的托。
倒是韓誌想了一會兒，想起來那人好像說是在餘杭葛嶺觀中修行。
按韓誌所言，劉家的劉侍郎，確實如同於無謂猜測的那樣，是屬於大將軍盟友陣營裏。
而灤陽縣中最大商行的主人，石大善人，則和韓誌本人一樣，直接依附於大將軍府，其從大將軍府中拿到種種特許權，然後再將部分利益輸送迴大將軍府。
類似石大善人這樣的，依附於大將軍府的商人還有很多。或者說，整個吳越國的大型商會，幾乎都是朝中某些大員的白手套。
在商貿發達的吳越國，這樣的事情一點也不奇怪，幾乎已經是公開的秘密，一種被大家默認許可的規則。
就連儒門諸公，對這樣的事情也是睜一隻眼閉一隻眼，雖然他們看不上倒買倒賣的商人們，可各地物產風俗不同，又有山水阻隔，路途遙遠，必須要依靠這些商人們，才能使不同地域的物產合理流通。
既然必須要用，那還不如將之掌控在自己手裏，將一部分利潤迴收，投入到其他地方，取之於民，歸之於民。
於無謂本身對這種所謂“兩全其美”的方案是不以為然的，因為事實上根本就沒有什麽兩全其美。利益的鏈條，每增加一環，就會多一分損耗。
商人們的錢被朝堂諸公拿走了，他們自己的利益卻一分也不能減少，他們被拿走了多少，就要再多拿多少迴來。
這個錢他們當然不可能去問朝堂諸公要，那承受這個負擔轉移的，自然就是那些最底層，沒有任何選擇權力，反抗能力的普通百姓罷了。
韓誌本人知道的東西不少，可對於無謂有用的不多，而且大部分都能和花繽聽到的那些傳言對應上。
甚至於朝堂上的形勢，他也沒比花繽多了解多少，按他自己所說，他的官帽子還是太小了，別看縣守在灤陽縣中管著十幾萬人，手下有兵有人，能說一不二，幾乎和一個小朝廷一樣，可到了餘杭城中，就是青樓花魁，也看不上他這個一方主宰。
不過有一點他倒是比花繽知道的更清楚些，那就是在吳越國中，大將軍的權勢確實很大，絕不僅僅是有個天家國舅的虛名而已。
把自己知道的一切都說出來以後，韓誌似乎也放鬆了不少，或許他覺得自己已經投誠，算是和花繽一夥的了，又或者他見於無謂等沒有把他扔下飛舟的跡象，所以安心了不少。
總之，他從蜷縮的狀態舒展開來，扶著飛舟的船舷站了起來，似乎連高空上的大風，也沒有原先那麽冷，他深吸了一口氣，轉身朝下方的陸地看去。
隻見黯淡的陸地中，一條銀色的大河，仿佛玉帶一般，從南向北奔湧，倒映著滿天的星辰，就連月亮，都在其中，隨之翻湧起伏。
似乎是被這樣的景色打動，又或許近日的經曆觸動了韓誌的心弦，他歎了一口氣，引用了一段前人的名句：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”
這等豪氣的句子，從韓誌這種膽怯小人身上說出來，實在是有點玷汙褻瀆之感。
花繽就忍不住譏諷道：“不管沉浮誰主，大約也輪不上韓縣守你。”
可是於無謂的心思一貫容易發散出去，他就忍不住想，這句子，由主掌乾坤之人說出來，固然是豪氣衝霄，可若從沉淪失意之人口中說出，豈不也充滿了無奈與絕望，同樣應景麽？
甚至更進一步地想，那些因為朝堂爭權奪勢，而誤信邪神，又因為自己和九迎風與翠玉仙子的鬥法，而被殃及池魚，受了無妄之災的灤陽百姓，一生沉浮都被人主宰著，猶自茫然不知，豈不更加可悲可憐？
一詞三重意，由此觀之，寫出此句那位前賢，胸中之溝壑，其深度與廣度，實非尋常人可比。
再聯想到自己，又想要成為、將會成為三種人中的哪一種？
麵對花繽的譏笑，韓誌沒有迴應，九迎風對此似乎也不敢興趣。於是飛舟上便徹底安靜下來，隻有吹過耳畔的風，還在唿唿地響。
翠玉已死，可祂隨身攜帶的玉葉和翠練都落到了於無謂手裏，而且到了如今這種情況，於無謂當然也就不怕會驚動一個已死之人，因此通過玉葉和翠練，於無謂很容易便推算出了翠玉仙子老巢、或者說祂的神國的位置。
翠玉仙子的神國就在滎台山深處，而且占據了很廣大的一塊地盤。
現在想來，於無謂初到灤陽城市，那個車夫馬大為他講的那些有關滎台山的傳說，恐怕也沒有那麽簡單。
老虎吃人未必是真，五陰匯聚之地，也多半是掩人耳目的托詞，那些上山遊玩的人，抑或在山上結廬修行的，恐怕都是被翠玉仙子手下的妖物們殘害的吧。
再往深處想一些的話，那個所謂餘杭來的上師，會不會也是翠玉仙子的同夥，或者是翠玉仙子同夥請來的托？
盡管此間出了不少變故，可於無謂並沒有改變原定行程的想法，之後他還是要去餘杭的。
或者說一句不太好聽，甚至對普通百姓相當殘酷的話，如果吳越國真的在各方修行者的參合之下亂了起來，那對於無謂來說反而是機緣所在。
所謂機緣，就是在事物變化的過程中，才會產生。恆定不變，一團死水的世道的話，就沒有什麽機緣可言了。而變化越劇烈，機緣自然也就更多，更大，隻是相應的，危險性也更大。
如果真是那樣的話，這個曾經來餘杭看風水的上師，或許也是一個值得注意的人。
於是在距離翠玉仙子神國不遠的地方，於無謂開口向韓誌和花繽道：“我聽說前段時間餘杭來了個高功，打算在滎台山上結廬修行，最後卻說說滎台山是五陰匯聚之地，修行不易，然後便迴去了。這個人的來曆底細，你們可知道？”
花繽和韓誌對視一眼，都表示有這麽一迴事，但那人和他們並無關係，花繽的想法和於無謂一樣，都覺得這人可能是翠玉或者其盟友請來的托。
倒是韓誌想了一會兒，想起來那人好像說是在餘杭葛嶺觀中修行。