天罡地煞法難以發揮出法器的全部威力,而且以此法重新祭煉的法器,從此以後便失去了繼續提高品質的機會。若是轉手的次數過多,法器甚至還會出現品質降低的情況。


    但在歸元界中,得到陌生的法器,一般人還是選擇用天罡地煞法祭煉。無他,隻因為此法幾乎能適用於所有法器,還能在短時間內上手。


    這也是為何本次山河仙府出世,在明知有山河圖鑒出世的情況下,卻沒有步虛修士前來爭奪的原因。


    若無山河仙派的傳承道訣,就算得到了山河圖鑒,難以將之提升品階。而山河圖鑒又非強力的護道法器,實在難入步虛修士們的法眼。


    別說是步虛修士,就算是李青竹、歸海、天真這等大派核心還丹修士,其實也是不怎麽在乎山河圖鑒的。


    其實說起來,若非需要以山河圖鑒幫助自己洗練神魂,於無謂大概也是不會來蹚這趟混水的。


    但是當於無謂成功在山河圖鑒中留下自己神識印記,成功祭煉了第一層禁製時,他卻在山河圖鑒當中有了遠超自己預料的發現。


    他仰天長歎道:“從來如此,便對麽?”但聲音當中,卻透著一股難以抑製的喜悅之情。


    原來這個山河圖鑒,竟然是一件自辟了虛空的法器,盡管這個空間較小,僅有一座小村子那麽大,可其中山川河流一應俱全,中心處,甚至還有一汪小小的湖泊。


    這完全就是一方完整的小世界,稱得上是麻雀雖小五髒俱全了。


    但光是這個自辟虛空,還不足以讓於無謂發出“從來如此,編隊麽?”的感慨,因為山河仙派本就是擅長自辟虛空道法的門派。


    真正令於無謂驚訝到無以複加的是,在這方虛空中,竟然漂浮著兩卷道書,而當他神識觸碰其中道書時,映入心中的神意,赫然便是山河圖鑒的祭煉之法!


    山河真靈禁法!


    雖然其中不涉及山河仙派的根本法門,也不涉及該派的其他任何道訣法術,可是僅僅因為這是山河圖鑒的祭煉之法,就可稱得上彌足珍貴了!


    一件自辟虛空的六煉法器,加上配套的祭煉法門,意味著的,是一件能迅速完美掌握的,並且在較短時間內,就能祭煉成功的,自辟虛空的法寶。


    這個消息若是傳出去,足以讓長生真人動心!


    而這樣的東西,突然間落到於無謂身上,怎能不叫他欣喜若狂!


    “本來隻是想要個白麵饅頭,最後卻吃了頓大魚大肉,感謝山河仙派的諸位前輩,我一定不辜負你們的一番好意,一定要在長生路上走得更遠,有朝一日,讓山河圖鑒之名,能傳遍歸元修行界!”


    其實山河圖鑒中存在祭煉之法,意味著的遠不止這些東西。


    因為當法器和道訣出現在同一處時,就說明了一件事——山河仙派並沒有按照修行界的傳統,將修行資源和宗門傳承分置兩處。


    是時間緊迫,還是另有原因?


    於無謂不禁深思。


    或許自己九迎風在藏經閣外玩笑般的一番話,很快就要成為現實也說不定。


    難道《山河通天真解》,真的就在山河仙府當中?


    這樣一來,似乎李青竹、歸海、天真等頂級大派弟子出現在此地的原因,就能解釋地通了。


    也許他們早就知道山河仙府中留有道訣傳承,才會對普通修士趨之若鶩的靈藥法器不屑一顧。


    對頂尖大派來說,法器、靈藥等修行資源,永遠不是最缺乏的,因為他們站在修行界的最頂端,有的是各種辦法搜刮資源,哪怕本界資源不足,還能去外界搜刮。


    真正對他們重要的,還是長生大道,還是天地大劫,還是如何大劫之後繼續保持優勢,掌握調整天地規則的話語權。


    想要做到這些,一個強大的宗門,一個能讓每一個弟子都發揮自己天賦的強大宗門,是不可缺少的。


    收集各種各樣的秘法道訣,就成了建設這樣一個強大宗門的必要一環。


    而迴風觀,當初代祖師以金丹修為建立迴風觀時,他是否想到,在數劫之後,迴風觀已經成了有劫法宗師坐鎮的、在歸元界西北有著舉足輕重地位的大門派呢?


    在下一劫中,迴風觀又是否能保持曾經的好運,再向上一步,真正成為這方天地間的下棋者?


    一瞬間,於無謂想了很多,但不管怎麽說,當下更要緊的事,還是趁著外麵的人沒有找到破陣之法,在禁製的保護之下,將山河圖鑒多祭煉幾層,提高自己的實力。


    “既然知道山河仙府當中,可能存在山河派的傳承,那我就絕不能輕易放棄了。山河派和我迴風觀皆以虛空之道見長,若能得到山河通天真解,定會對師祖補全碧落九霄飛仙真經有所幫助!”


    於無謂剛坐下來,準備祭煉山河圖鑒,忽然發現自己竟然因為過於興奮,而忽略了一件相當重要的事情。


    “水鏡玄微禁製的陣盤,若果能找到此物的話,就不用擔心外麵那些人將禁製攻破了!”


    對於尋找陣盤這種事,於無謂現在可以說是輕車熟路,混沌陰陽符配合九元算經,再加上水水鏡玄微禁製的種種信息,於無謂很快便算出了陣盤的位置。


    水鏡玄微陣盤藏在禁製的某個死門當中,好在其距離於無謂並不太遠,於無謂操縱著萬化雷水,盡管費了一番手腳,最終還是將之拿到了手中。


    陣盤一到手,於無謂當即操縱陣盤,把禁法各處變化作了一番調整,這樣一來,外麵那群人的破陣進度就又要重頭再來了。


    接下來,於無謂便在水鏡玄微禁製的保護之下,安心地一邊學習山河真靈禁法,一邊按照禁法所述祭煉山河圖鑒。


    時間一晃而過,一天之後,於無謂已經成功祭煉了九道山河真靈禁製,將這件法器掌握到了一煉的程度。


    “第一煉是最容易完成的,再祭煉下去,就要花費大量的時間了,以現在的局勢而言,並不值得。


    而且我現在大約能發揮山河圖鑒十分之一的威力,正好補齊了我在守禦方麵的短處,現在就算麵對還丹修士,我都有一戰之力,再不濟,逃命也問題不大,是時候出去了。”


    於無謂停止了祭煉禁製,神識在山河圖鑒的虛空中飄蕩。


    他本來想就此退出,但看到《山河真靈禁法》旁邊那卷道書時,他又改了主意。


    因為他忽然想起一件奇怪的事,那卷道書名叫《二元算經》。


    剛開始他一見這是一卷算經,便直接放棄了查看的打算,因為算經這種道書,從來都是極盡複雜之難事,即便於無謂於術數一道頗為自負,也不覺得自己能在短時間內將一本陌生的算經入門。


    但現在仔細想想,這本道書的名字,卻太不符合修行界算經的命名規律了。


    在修行界中,判斷一本算經高低的一個重要標誌,就是其能用到多少個“元”。


    “元”越多者,說明其推算範圍越廣,推算精度越高,當然,學習難度越大。


    像於無謂所學的九元算經,就是一種頗為複雜的算經,而且相對而言,算是相當不錯的術數道法了。


    而修行界中,最為有名的,號稱“術算第一”的,則是天衍門的《周元算經》,周元者,周天之數也,以極言其多。


    但這本道書,卻叫《二元算經》,二元,那還有必要寫一本道書麽?隨便找個凡人蒙童,學上十來天,也能算得清清楚楚。


    於無謂來了興致,決定先看看這個道書底細。按理說如果僅僅是二元的話,應該花不了自己多少時間,就看看其中有什麽獨特見解好了,於無謂心想。


    但當他的神識沉浸入《二元算經》時,心中所受的震撼,卻遠比見到《山河真靈禁法》時更高出無數倍。

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