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方運沒有再與宗午源計較，主動對慶君道：“勞煩慶君帶我們前往住舍，兩國讀書人勞累一夜，也該休息了。”
慶君見方運主動給了台階，立刻道：“請方虛聖移駕州文院，部分隨從請前往巴山客棧住宿。”
接下來，雙方官員相互見禮，別人都坐慶國提供的馬車，唯有方運的龍馬車從空行樓船上飛下。
在十八匹龍馬飛出來的時候，慶國的所有蛟馬嚇得跪伏在地，許多馬車東倒西歪，甚至還有一些蛟馬被嚇得口吐白沫，生生暈了過去。
方運看到這一幕，突然明白薑河川讓他帶著龍馬豪車出訪是為了什麽。
方運迴頭一看，就見景國眾多官員各個麵帶笑容。
慶國眾官臉色極差，沒想到方運明明是客，卻反客為主，這種事情傳揚出去，與慶國有仇的人必然十分高興，定當添油加醋繼續宣揚。
這種事雖小，但事關國家體麵，誰都不願意露醜，萬一《文報》來一句“虛聖駕臨象州，慶國萬馬俯首”，直接把慶國讀書人都當畜生給罵了。
方運也不管許多，坐上龍馬豪車，跟著慶國的車隊前往州文院住宿。
方運一切從簡，到了象州文院住下後，哪怕一路奔波也沒有睡下，而是和往常一樣讀書學習。
不過稍微不同的是，他把今天大儒的戰鬥和在長江上空的戰鬥仔細迴憶了數遍，把看到的每一個細節深深印在腦海中。
在臨睡前，方運迴憶了古妖傳承中的記憶，過幾日準備開始整理《古妖史》，配合《帝君典》慢慢成書。兩套史書必然卷帙浩繁，要一卷一卷出，急不得。
這些天，方運也不斷收到醫道名家的傳書，他們希望方運出席各地的醫道文會，方運實在沒時間。一一婉拒。
方運知道，各國的醫道名家已經為《瘟疫論》的事吵翻天，若非方運隻出了上半部，東聖早就直接用聖力接引《瘟疫論》放入眾聖殿。獵場內透露的蛛絲馬跡實在驚人，連傻子都能看出這部書的不凡。
不過，方運始終沒有透露溫熱病的相關細節，那些醫道名家也始終沒有結果。
五妙聖手層次的醫書，幾乎都有開宗立派的潛力。
清晨方運按時醒來。先與景國眾官一起吃了早飯，然後一起前往慶君在巴陵城的行宮。
文院太莊嚴，衙門太古板，酒樓太輕浮，隻有國君行宮最適合正式接待外國使節。
整個上午，兩國官員都會在友好的氣氛中度過，雙方哪怕即將文戰，也要先禮後兵，等宴會之後再說。
巴陵行宮位於巴陵城外的一座山上，整座山被大儒的力量改造。山如園林，園林如山，眾人已經分不清這裏應該稱之山還是皇家園林。
巴陵行宮外，士兵密布，外圍是駐紮在象州的州軍，裏麵則是皇家禁衛。
慶君親自在門口出迎，然後與方運並肩向裏走。
巴陵行宮原本是休閑遊玩之地，但現在這裏卻兩三步就有一個衛兵，防護嚴密。
現在，慶國人最不想方運死。
一旦方運死在慶國。那慶國將背負上千年的罵名，甚至會有一定的懲罰。
慶君在淩晨連續遭遇方運的下馬威，今日卻興致極高，一邊走。一邊介紹巴陵行宮。
“這顆池柳乃是妖界之樹，生於水中，狀如柳樹，能驅散蚊蟲，落葉等乃是魚兒最喜之物……”
“那是東海深海的黑玉石假山，風一吹。隱隱有潮聲，乃是朕最愛的假山石。”
“您看，這就是十二月蓮，一月開花，盛放到十二月，每次看到這些蓮花，我都會想起您的名作。我至今還記得。畢竟平湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。好！這首《平湖送張破嶽》當真是好詩！”
慶君興致勃勃繼續說，但是，兩國的官員的神色都有了細微的變化。
方運依舊麵帶微笑，但心中卻在冷笑。
這首詩《平湖送張破嶽》是寫景，但也是勸告張破嶽，在江州和京城很安全，到了定遠軍中要更加小心，畢竟不與江州相同。
這首詩再好，慶君也沒有必要完全誦出來，可現在卻當著方運的麵誦出來，就是在活學活用，警告方運，慶國和景國不一樣，最好注意一些。
方運從頭到尾都麵帶微笑，好似聽不懂。
景國一些官員很不高興，但都沒有說什麽。
一路走來，眾人終於來到行宮的大殿，這大殿比不了各國皇宮的正殿，但容納上千人綽綽有餘。今天的人比昨日的少，隻有官員隨行，象州的名宿和年輕讀書人都沒在，甚至連十位即將參與文戰的老進士都沒有來。
大殿最深處，擺放的不是一把龍椅，而是兩張龍椅。
大廳的兩側有許多桌椅。
方運與慶君走到龍椅前，相互客氣幾句，便坐在龍椅之上。
方運向下望去，他與景國官員居左，而慶君和慶國官員居右，中間空出很大的地方。
兩國官員各坐在桌邊，一起看著慶君與方運。
按照古禮，這些人都要跪坐在席位上，但禮儀有的已經改變，也有的沒變。
“奏禮樂！舞八佾！”
樂聲陣陣，就見八列舞者進入正殿，每列八人，翩翩起舞。
八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子規格的禮樂舞蹈，隻有天子在的時候，才能舞八佾。而六佾則是諸侯使用，四佾則是高官大夫的規格。
當年魯國有一個大夫明明隻配用四佾舞，卻用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，從而有了那句名言。
八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
如果連大夫用八佾舞都可以忍，那天下還有什麽事情是不能忍的？
各國國君的地位高於當年的諸侯，但又低於當年的周天子，無論派出六列還是八列都可以，若是想羞辱方運，則可用六列，不想激怒方運，就用八佾舞。
方運無所謂，但景國眾官見慶君上八佾舞，十分滿意。
等八佾舞結束，慶國官員才安排人上酒菜，而樂曲也由原本的莊嚴肅穆變得輕快，並且讓穿著相對暴露美麗的舞姬進入正殿跳舞助興。
方運沒有像昨夜那樣咄咄逼人，反而有些收斂，因為畢竟是在慶國，若從頭到尾壓著慶國，反而失了禮數。
一開始，宴會的氣氛非常平和，方運與慶君喝了幾杯酒後，雙方派出禮官相互吹捧，稱讚對方，之後兩國官員便各吃各的，基本不說話。
宴會進行到尾聲，慶國的一個官員突然站起。(未完待續。)
方運沒有再與宗午源計較，主動對慶君道：“勞煩慶君帶我們前往住舍，兩國讀書人勞累一夜，也該休息了。”
慶君見方運主動給了台階，立刻道：“請方虛聖移駕州文院，部分隨從請前往巴山客棧住宿。”
接下來，雙方官員相互見禮，別人都坐慶國提供的馬車，唯有方運的龍馬車從空行樓船上飛下。
在十八匹龍馬飛出來的時候，慶國的所有蛟馬嚇得跪伏在地，許多馬車東倒西歪，甚至還有一些蛟馬被嚇得口吐白沫，生生暈了過去。
方運看到這一幕，突然明白薑河川讓他帶著龍馬豪車出訪是為了什麽。
方運迴頭一看，就見景國眾多官員各個麵帶笑容。
慶國眾官臉色極差，沒想到方運明明是客，卻反客為主，這種事情傳揚出去，與慶國有仇的人必然十分高興，定當添油加醋繼續宣揚。
這種事雖小，但事關國家體麵，誰都不願意露醜，萬一《文報》來一句“虛聖駕臨象州，慶國萬馬俯首”，直接把慶國讀書人都當畜生給罵了。
方運也不管許多，坐上龍馬豪車，跟著慶國的車隊前往州文院住宿。
方運一切從簡，到了象州文院住下後，哪怕一路奔波也沒有睡下，而是和往常一樣讀書學習。
不過稍微不同的是，他把今天大儒的戰鬥和在長江上空的戰鬥仔細迴憶了數遍，把看到的每一個細節深深印在腦海中。
在臨睡前，方運迴憶了古妖傳承中的記憶，過幾日準備開始整理《古妖史》，配合《帝君典》慢慢成書。兩套史書必然卷帙浩繁，要一卷一卷出，急不得。
這些天，方運也不斷收到醫道名家的傳書，他們希望方運出席各地的醫道文會，方運實在沒時間。一一婉拒。
方運知道，各國的醫道名家已經為《瘟疫論》的事吵翻天，若非方運隻出了上半部，東聖早就直接用聖力接引《瘟疫論》放入眾聖殿。獵場內透露的蛛絲馬跡實在驚人，連傻子都能看出這部書的不凡。
不過，方運始終沒有透露溫熱病的相關細節，那些醫道名家也始終沒有結果。
五妙聖手層次的醫書，幾乎都有開宗立派的潛力。
清晨方運按時醒來。先與景國眾官一起吃了早飯，然後一起前往慶君在巴陵城的行宮。
文院太莊嚴，衙門太古板，酒樓太輕浮，隻有國君行宮最適合正式接待外國使節。
整個上午，兩國官員都會在友好的氣氛中度過，雙方哪怕即將文戰，也要先禮後兵，等宴會之後再說。
巴陵行宮位於巴陵城外的一座山上，整座山被大儒的力量改造。山如園林，園林如山，眾人已經分不清這裏應該稱之山還是皇家園林。
巴陵行宮外，士兵密布，外圍是駐紮在象州的州軍，裏麵則是皇家禁衛。
慶君親自在門口出迎，然後與方運並肩向裏走。
巴陵行宮原本是休閑遊玩之地，但現在這裏卻兩三步就有一個衛兵，防護嚴密。
現在，慶國人最不想方運死。
一旦方運死在慶國。那慶國將背負上千年的罵名，甚至會有一定的懲罰。
慶君在淩晨連續遭遇方運的下馬威，今日卻興致極高，一邊走。一邊介紹巴陵行宮。
“這顆池柳乃是妖界之樹，生於水中，狀如柳樹，能驅散蚊蟲，落葉等乃是魚兒最喜之物……”
“那是東海深海的黑玉石假山，風一吹。隱隱有潮聲，乃是朕最愛的假山石。”
“您看，這就是十二月蓮，一月開花，盛放到十二月，每次看到這些蓮花，我都會想起您的名作。我至今還記得。畢竟平湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。好！這首《平湖送張破嶽》當真是好詩！”
慶君興致勃勃繼續說，但是，兩國的官員的神色都有了細微的變化。
方運依舊麵帶微笑，但心中卻在冷笑。
這首詩《平湖送張破嶽》是寫景，但也是勸告張破嶽，在江州和京城很安全，到了定遠軍中要更加小心，畢竟不與江州相同。
這首詩再好，慶君也沒有必要完全誦出來，可現在卻當著方運的麵誦出來，就是在活學活用，警告方運，慶國和景國不一樣，最好注意一些。
方運從頭到尾都麵帶微笑，好似聽不懂。
景國一些官員很不高興，但都沒有說什麽。
一路走來，眾人終於來到行宮的大殿，這大殿比不了各國皇宮的正殿，但容納上千人綽綽有餘。今天的人比昨日的少，隻有官員隨行，象州的名宿和年輕讀書人都沒在，甚至連十位即將參與文戰的老進士都沒有來。
大殿最深處，擺放的不是一把龍椅，而是兩張龍椅。
大廳的兩側有許多桌椅。
方運與慶君走到龍椅前，相互客氣幾句，便坐在龍椅之上。
方運向下望去，他與景國官員居左，而慶君和慶國官員居右，中間空出很大的地方。
兩國官員各坐在桌邊，一起看著慶君與方運。
按照古禮，這些人都要跪坐在席位上，但禮儀有的已經改變，也有的沒變。
“奏禮樂！舞八佾！”
樂聲陣陣，就見八列舞者進入正殿，每列八人，翩翩起舞。
八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子規格的禮樂舞蹈，隻有天子在的時候，才能舞八佾。而六佾則是諸侯使用，四佾則是高官大夫的規格。
當年魯國有一個大夫明明隻配用四佾舞，卻用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，從而有了那句名言。
八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
如果連大夫用八佾舞都可以忍，那天下還有什麽事情是不能忍的？
各國國君的地位高於當年的諸侯，但又低於當年的周天子，無論派出六列還是八列都可以，若是想羞辱方運，則可用六列，不想激怒方運，就用八佾舞。
方運無所謂，但景國眾官見慶君上八佾舞，十分滿意。
等八佾舞結束，慶國官員才安排人上酒菜，而樂曲也由原本的莊嚴肅穆變得輕快，並且讓穿著相對暴露美麗的舞姬進入正殿跳舞助興。
方運沒有像昨夜那樣咄咄逼人，反而有些收斂，因為畢竟是在慶國，若從頭到尾壓著慶國，反而失了禮數。
一開始，宴會的氣氛非常平和，方運與慶君喝了幾杯酒後，雙方派出禮官相互吹捧，稱讚對方，之後兩國官員便各吃各的，基本不說話。
宴會進行到尾聲，慶國的一個官員突然站起。(未完待續。)