宰 相 馮 道------194
說到五代十國時期，我們不能不說一下這個時期最著名、最具有影響力的人物馮道了。在曆史的世說中人們對馮道的褒貶不一，眾說紛紜。在《辭海》馮道一條中寫到：“後世因其曆事五姓，每加議論”現將馮道的生平給予簡介：
馮道（882年～954年）：字可道，瀛洲景城（今河北滄州）人。其祖上務農，出生貧苦，故他對下層百姓的苦難十分了解。馮道自小沉穩忠厚、不挑吃穿、也十分孝順、隻知讀書，備受人讚。
到唐朝哀帝年間（904年～907年在位），其開始入仕，投到唐朝割據者劉守光那裏做幽州掾。當時馮道書生意氣十足，他用先賢的道義規勸劉守光止戈息兵，尊道勤王。然而，為此他差點丟掉了性命！獲救出獄後，他的人生觀發生了極大的變化。
出獄後，他投到了河東監軍張承業的門下做巡官。因被其賞識，推薦給了割據者沙陀人李克用，任河東節度府掌書記。923年，在後唐莊宗李存勖時期，任翰林學士戶部侍郎等。期間馮道父喪，還家守孝。
在還家守孝的丁憂期間，恰逢鄉裏天災，莊稼顆粒無收。馮道傾其家產賑災救民，自己克勤克儉，同時也躬耕於野，並幫人耕作，受到了鄉裏和地方上的好評。
丁憂後926年，馮道被後唐明宗李嗣源拜為中書侍郎、刑部尚書、宰相。自此之後，在那個戰火紛飛，朝廷不斷更新的年代，無論那個朝廷，馮道總是率百官迎新君，他的職位總是在將、相、三公、三師的高位，其共“事五姓十君”，成為了政治上的不倒翁。
932年，馮道向後唐明宗李嗣源建議：將唐朝撰刻的《開成石經》進行不同版本的刊對，並加以注釋。此事經後唐、後晉、後漢、後周四個朝代，曆時22年，到953年，《九經》完成出版。此外還附有《五經文學》、《九經字樣》共計130冊。自此監本《九經》就成為儒家經典的標準範本。
933年，李嗣源的養子李從珂以“清君側”的名義在鳳翔起兵，在即將攻入洛陽之時，後唐閔帝李從厚逃向河北，馮道率百官準備迎新君李從珂，廬導不同意，馮道說：“事當務實”。同年，後唐末帝李從珂即位後拜其為司空（三公之一），問馮道可否？馮道說：“掃地都可。”
936年，石敬瑭又起兵反叛，李從珂兵敗自殺，後晉高祖石敬瑭拜馮道為宰相，令其出使契丹，並要求馮道稱耶律德光為“父皇帝”，馮道說：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可。”
石敬瑭死後，養子（石敬瑭長兄的兒子）石重貴繼位。繼位後不久，946年，契丹這個“父皇帝”照樣派兵南下入侵，947年，契丹攻入開封，經二主、11年的後晉亡。而契丹攻入中原後盡情的發洩獸性，燒殺搶掠無惡不作，破壞性極其嚴重，相州城就被屠城，死者十餘萬人。
此時的馮道，主動入朝降了“父皇帝”遼太宗耶律德光。耶律德光輕蔑的問馮道：“何以來朝？”馮答：“無城無兵（沒有那個城裏沒有你的兵）安敢不來？”耶律德光又問“爾是何等老子（老東西）？”66歲的馮道答：“無才無德，癡頑老子”耶律德光悅，後馮道被任太傅（三師之一）。
契丹南下入侵時，據守河東的沙陀人劉知遠[按兵不動]並不斷擴充實力。947年，後晉滅亡，契丹撤軍後，劉知遠立即進入開封自立為帝，國號漢，改名劉暠，是為後漢高祖，馮道在後漢又任太師。
951年，後漢四輔臣之一的郭威殺劉贇，自立為帝，國號後周，是為太祖。馮道在後周同樣任太師。
最後，在954年，周世宗繼位後不久，北漢的世祖劉崇認為有機可乘，勾結遼國大舉入侵。輕易不開口說話的宰相馮道，大力阻止周世宗率軍禦敵，他頂撞的說：“不知你能為唐太宗否？不知你能為山否？”他認為周世宗年輕無用，必敗！所以他才一反常態不計後果的大力頂撞起來。當然他不知道他的壽辰就在今年。
馮道之我見：
馮道仕途一生，共事唐朝、後唐、後晉、遼國、後周等五個國家十位君王，始終位居三公和宰相之職，是個政治上的不倒翁。
著名的散文家、詩人，北宋的歐陽修（其培養扶植了王安石、蘇洵、蘇軾，並與那個“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宰相範仲淹的政治觀點完全一樣 ）稱馮道：“可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。”
宋朝的司馬光在《資治通鑒》中對馮道的評價是：“為人清儉寬宏，人莫測其喜溫，滑稽多智，沉浮取容”、“依違兩可，無所操決”並罵他：“乃奸臣之尤”。清代的王夫之說：“馮道之惡浮於紂，禍烈於蹠”（意：其惡大於紂王，其造成的禍“萬夫所指以不解恨，就是用腳去踹他也不為過）。
馮道是什麽人？宰相也！何為宰？筆者以封建主義的道德觀認為：宰相為百官之首，其上佐天子、下撫萬民、以法治國、內責百官、外鎮四夷、心存社稷、係天下之安危為其責也！
那麽馮道是奸臣？是忠臣？是官僚？應該是可以下一個結論的，用一個最簡單的：“忠貞不二，守節不移”的封建道德觀來看、來衡量一下這個“事五國”的、政治上的不倒翁，馮道是什麽人？也就一清二楚了。
同時，在政治上能夠成為不倒翁的人，必需放棄自己的觀點，揣摩上意，曲意奉迎。其隻能取“利”、而不能取“義”，並以觀“利”的大小，謀而後動。此為孔子所指的“小人也”，馮道極精此道，無不成功。
954年，這個一貫以中庸、狡猾著稱，從不輕易開口說話的宰相馮道，在北漢的世祖劉崇勾結遼國大舉入侵後周時，他算準了年輕的周世宗一定會失敗並亡國。這個一貫率百官奉迎新君的馮道，用質問的口氣大膽的頂撞著周世宗，造成了世宗的大怒：你看不起我，那麽去做山陵使（造墓）去吧！從未打錯算盤的、自稱常樂老的馮道，在做山陵使的過程中憂鬱的死去了。
不管怎麽說，我們不能抹殺掉馮道在傳播傳統文化方麵是有一定貢獻的。當然，褒他的觀點也很多，諸如：克勤克儉，為官數十載從不受賄，肚量極大，助人為樂，生活作風也很好，僅一妻一妾而已等等。
遼 國 崛 起------195
906年，在我國東北遼河上遊，以遊牧為主的、奴隸製的，契丹族正在慢慢的興起。有個姓耶律，名億，字阿保機（872年～926年）的繼承成了契丹的可汗位。
916年，他正式稱帝，建立了契丹國，稱自己為“大聖大明皇帝”。（後追認為遼太祖，遼朝狀況詳見下節）
耶律阿保機繼承可汗的首領之位後，四處出兵擴大疆域，鐵蹄所到之處，[所向披靡]，他征服了各族，使疆土達到了東至渤海、南至白檀（今北京密雲東北）、西至鬆漠（內蒙古錫林郭勒盟東南）、北至潢水（今西拉木倫河）的廣大區域。
然而，他並不滿足，又把目光投向了富饒的中原地區。他先後攻下了朔州（今山西朔縣），武、蔚、媯、儒等四州（今河北宣化、蔚縣、懷來、延慶）。
當他想繼續向中原擴張時，926年，病逝了。皇太後述律（共三個兒子）在927年，讓常隨父出征的次子耶律德光，繼承了皇位（是為太宗）。氣憤的長子耶律倍，在後唐明宗的邀請下留下了一首詩：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”投奔了李嗣源並改名為李讚華。
耶律德光（902年～947年）繼承了皇位後，936年，在石敬瑭的邀請下，出兵打敗了後唐的末帝李從珂，並獲得了中原的燕雲16個州及每年大量的金銀與物資。自此，契丹的國力大增，並以燕雲16個州為跳板，不斷的向中原地區進行擴張。
942年，兒皇帝石敬瑭死後，養子（石敬瑭長兄的兒子）石重貴繼位。繼位後不久，946年，契丹這個“父皇帝”照樣派兵南下入侵。947年初，契丹攻入開封，經二主、11年的後晉亡。此時耶律德光穿著漢人的服裝，接受百官的朝賀，正式改契丹為大遼國。
然這個耶律德光並不知道如何治理中原若大的一個國家，他的30萬大軍要吃要穿，他縱容士兵到處搶奪、搜刮，自籌給養並稱之為“打草穀”。
在各地反抗不斷的情況下，據守河東沙陀人劉知遠，又在晉陽建立了後漢政權，僅四個月後，耶律德光就不得不撤迴自己的遼國。
在迴上京（今內蒙巴林）的路上，耶律德光突然暴病而亡。耶律德光剛撤離開封，劉知遠立即進入開封，自立為帝，國號漢，改名劉暠，是為後漢高祖。
這中間需要說明的是，遼國一直沒有停止過對中原的戰爭。在中國曆史上有名的蕭太後和遼聖宗耶律隆緒（遼朝第六代皇帝 971年～1031年，982年，十二歲時繼位，1010年親政 ）在位的期間（986年），發生的一次戰爭中，宋軍全軍在山西潰敗，著名的一代名將楊繼業（小說《楊家將》中的楊老令公），在此戰爭中陣亡，自此宋朝隻能采取守勢。
在1004年，蕭太後和遼聖宗耶律隆緒又親率20萬大軍攻宋，宋真宗與遼簽約 “澶淵之盟”，年年向遼進貢絹20萬匹、白銀10萬兩。
在此我們可以下一個結論：自那個政治上的變色龍、叛將朱溫，在907年滅唐之後，造成了內亂的開始，以漢族為主體的我國，就一直處於，被落後部落的、少數民族進行侮辱的地位。
這個時期一直延續了四百多年（元朝亡於1368年），直至明朝的建立。同時，落後的部落群體統治著先進的民族，使社會生產力的發展，也同樣受到了嚴重的阻礙，也就是說中國的發展，延誤了四百多年。
本節所述的耶律德光攻入開封，建立大遼國，僅四個月就撤迴了上京，就是一個最最典型的例子。因為經濟基礎決定上層建築，落後的、奴隸製度的、遊牧民族的遼國，他們沒有、也不具備，建立適應先進經濟基礎的上層建築！其結果隻有兩個：一，失敗，二，使社會產生倒退或延誤社會向前的發展。
遼朝簡介（1）------196
遼朝自耶律德光之後又經過七代皇帝（一共九代），被我國東北部女真族的完顏部落（金）在1125年滅亡。遼朝從907年～1125年，立國共129年。現簡介如下：
遼太祖耶律保機（872年～926年）：姓耶律，名億，字保機，907年，繼可汗之位，916年，他成立了契丹國。
其能征慣戰，四處出兵擴大疆域，鐵蹄所到之處，所向披靡，他征服了各族，使疆土達到了東至渤海、南至白檀（今北京密雲東北）、西至鬆漠（內蒙古錫林郭勒盟東南）、北至潢水（今西拉木倫河）的廣大區域。
然而，他並不滿足，又把目光投向了富饒的中原地區。他先後攻下了朔州（今山西朔縣），武、蔚、媯、儒等四州（今河北宣化、蔚縣、懷來、延慶）。當他想繼續向中原擴張時，926年，病逝了。
遼太宗耶律德光（902年～947年）：小字堯骨。皇太後述律（共三個兒子），長子耶律倍，雖為皇太子，但喜文、善畫、且知音律。而身為次子的耶律德光常隨父出征，深得母後述律的喜愛。927年，皇太後述律讓次子耶律德光，繼承了皇位，故有長子耶律倍出於氣憤，留下了一首：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”的詩句，投奔了後唐的李嗣源，並改名為李讚華之事。
耶律德光繼位後，繼續推行擴張的政策。933年，後唐李嗣源的女婿石敬瑭，勾結契丹起兵反叛，建立了後晉，耶律德光成為了“父皇帝”，並獲得了燕雲16個州。
947年初，耶律德光照樣攻入開封，滅了後晉，此時耶律德光穿著漢人的服裝，接受百官的朝賀，正式改契丹為大遼國。然，僅四個月後，耶律德光就不得不撤迴遼國，在迴上京的路上耶律德光突然暴病而亡。
遼世宗耶律阮（918年～951年）：耶律倍的長子，小字兀（wu）欲，為人豪爽，947年，自立為帝。由於他是叛國皇太子的兒子，皇位一直不穩，951年，被人殺死。其在位期間，兩次南下攻擊後漢，後漢損失頗重。
遼穆宗耶律璟（931年～969年）：小字述律。太宗的長子，951年，繼位。其胸無大誌，嗜好遊獵、喝酒、睡覺，被大臣們稱之為“睡王”。
同時，他又殘暴無比，他聽女巫說食男子的膽可以長壽，於是幾百名奴隸便死於非命（後來他騎著馬，將女巫活活踩死了）。鹿廊中的鹿跑了幾隻，65名養鹿之人全被他殺光。969年，這個殺人如麻的暴君，被人在醉後的夢中殺死。
959年，後周的世宗從遼國手裏奪迴了灜、莫、易三個州和瓦橋、淤口、益津三關，當他想乘勝追擊，攻打遼國的幽州時因病重而罷。而這個吃喝玩樂的暴君“睡王”耶律璟，知道後根本不以為然，他說：三州、三關，原本就不是我們的，什麽丟不丟！
周世宗雄才大略，希望：“用十年一統天下、用十年與民修養、十年致天下太平”，隻可惜959年，當年（39歲）就病逝了。如果周世宗身體健康的話，這個昏君把持的遼國也許就不存在了。同時，也不存在後來遼國對大宋的不斷侵犯，以及宋朝的不斷妥協，以至於造成了我國四百多年來，一直處於被落後部落的少數民族，進行侮辱的地位，社會生產力的發展也許不會延誤了四百多年。
遼景宗耶律賢（948年～982年）：遼世宗次子，字賢寧，被穆宗收為養子，969年，繼位。其繼位後，設計除掉了前朝握有軍權的兩個大臣，自己掌握了軍權，同時他又罷免了前朝的幾個重臣，鞏固了自己的地位。
他采取了：“重用漢臣、仿漢製國”的方針，使遼朝的國力、經濟迅速增長。由於曾流落於民間身體一直不好，軍政大事基本上由皇後蕭燕燕（953年出生，就是後來我國曆史上有名的蕭太後）主持。982年，的一天因感身體不適，不久死亡。
注：遼朝簡介（2）見後節。
說到五代十國時期，我們不能不說一下這個時期最著名、最具有影響力的人物馮道了。在曆史的世說中人們對馮道的褒貶不一，眾說紛紜。在《辭海》馮道一條中寫到：“後世因其曆事五姓，每加議論”現將馮道的生平給予簡介：
馮道（882年～954年）：字可道，瀛洲景城（今河北滄州）人。其祖上務農，出生貧苦，故他對下層百姓的苦難十分了解。馮道自小沉穩忠厚、不挑吃穿、也十分孝順、隻知讀書，備受人讚。
到唐朝哀帝年間（904年～907年在位），其開始入仕，投到唐朝割據者劉守光那裏做幽州掾。當時馮道書生意氣十足，他用先賢的道義規勸劉守光止戈息兵，尊道勤王。然而，為此他差點丟掉了性命！獲救出獄後，他的人生觀發生了極大的變化。
出獄後，他投到了河東監軍張承業的門下做巡官。因被其賞識，推薦給了割據者沙陀人李克用，任河東節度府掌書記。923年，在後唐莊宗李存勖時期，任翰林學士戶部侍郎等。期間馮道父喪，還家守孝。
在還家守孝的丁憂期間，恰逢鄉裏天災，莊稼顆粒無收。馮道傾其家產賑災救民，自己克勤克儉，同時也躬耕於野，並幫人耕作，受到了鄉裏和地方上的好評。
丁憂後926年，馮道被後唐明宗李嗣源拜為中書侍郎、刑部尚書、宰相。自此之後，在那個戰火紛飛，朝廷不斷更新的年代，無論那個朝廷，馮道總是率百官迎新君，他的職位總是在將、相、三公、三師的高位，其共“事五姓十君”，成為了政治上的不倒翁。
932年，馮道向後唐明宗李嗣源建議：將唐朝撰刻的《開成石經》進行不同版本的刊對，並加以注釋。此事經後唐、後晉、後漢、後周四個朝代，曆時22年，到953年，《九經》完成出版。此外還附有《五經文學》、《九經字樣》共計130冊。自此監本《九經》就成為儒家經典的標準範本。
933年，李嗣源的養子李從珂以“清君側”的名義在鳳翔起兵，在即將攻入洛陽之時，後唐閔帝李從厚逃向河北，馮道率百官準備迎新君李從珂，廬導不同意，馮道說：“事當務實”。同年，後唐末帝李從珂即位後拜其為司空（三公之一），問馮道可否？馮道說：“掃地都可。”
936年，石敬瑭又起兵反叛，李從珂兵敗自殺，後晉高祖石敬瑭拜馮道為宰相，令其出使契丹，並要求馮道稱耶律德光為“父皇帝”，馮道說：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可。”
石敬瑭死後，養子（石敬瑭長兄的兒子）石重貴繼位。繼位後不久，946年，契丹這個“父皇帝”照樣派兵南下入侵，947年，契丹攻入開封，經二主、11年的後晉亡。而契丹攻入中原後盡情的發洩獸性，燒殺搶掠無惡不作，破壞性極其嚴重，相州城就被屠城，死者十餘萬人。
此時的馮道，主動入朝降了“父皇帝”遼太宗耶律德光。耶律德光輕蔑的問馮道：“何以來朝？”馮答：“無城無兵（沒有那個城裏沒有你的兵）安敢不來？”耶律德光又問“爾是何等老子（老東西）？”66歲的馮道答：“無才無德，癡頑老子”耶律德光悅，後馮道被任太傅（三師之一）。
契丹南下入侵時，據守河東的沙陀人劉知遠[按兵不動]並不斷擴充實力。947年，後晉滅亡，契丹撤軍後，劉知遠立即進入開封自立為帝，國號漢，改名劉暠，是為後漢高祖，馮道在後漢又任太師。
951年，後漢四輔臣之一的郭威殺劉贇，自立為帝，國號後周，是為太祖。馮道在後周同樣任太師。
最後，在954年，周世宗繼位後不久，北漢的世祖劉崇認為有機可乘，勾結遼國大舉入侵。輕易不開口說話的宰相馮道，大力阻止周世宗率軍禦敵，他頂撞的說：“不知你能為唐太宗否？不知你能為山否？”他認為周世宗年輕無用，必敗！所以他才一反常態不計後果的大力頂撞起來。當然他不知道他的壽辰就在今年。
馮道之我見：
馮道仕途一生，共事唐朝、後唐、後晉、遼國、後周等五個國家十位君王，始終位居三公和宰相之職，是個政治上的不倒翁。
著名的散文家、詩人，北宋的歐陽修（其培養扶植了王安石、蘇洵、蘇軾，並與那個“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宰相範仲淹的政治觀點完全一樣 ）稱馮道：“可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。”
宋朝的司馬光在《資治通鑒》中對馮道的評價是：“為人清儉寬宏，人莫測其喜溫，滑稽多智，沉浮取容”、“依違兩可，無所操決”並罵他：“乃奸臣之尤”。清代的王夫之說：“馮道之惡浮於紂，禍烈於蹠”（意：其惡大於紂王，其造成的禍“萬夫所指以不解恨，就是用腳去踹他也不為過）。
馮道是什麽人？宰相也！何為宰？筆者以封建主義的道德觀認為：宰相為百官之首，其上佐天子、下撫萬民、以法治國、內責百官、外鎮四夷、心存社稷、係天下之安危為其責也！
那麽馮道是奸臣？是忠臣？是官僚？應該是可以下一個結論的，用一個最簡單的：“忠貞不二，守節不移”的封建道德觀來看、來衡量一下這個“事五國”的、政治上的不倒翁，馮道是什麽人？也就一清二楚了。
同時，在政治上能夠成為不倒翁的人，必需放棄自己的觀點，揣摩上意，曲意奉迎。其隻能取“利”、而不能取“義”，並以觀“利”的大小，謀而後動。此為孔子所指的“小人也”，馮道極精此道，無不成功。
954年，這個一貫以中庸、狡猾著稱，從不輕易開口說話的宰相馮道，在北漢的世祖劉崇勾結遼國大舉入侵後周時，他算準了年輕的周世宗一定會失敗並亡國。這個一貫率百官奉迎新君的馮道，用質問的口氣大膽的頂撞著周世宗，造成了世宗的大怒：你看不起我，那麽去做山陵使（造墓）去吧！從未打錯算盤的、自稱常樂老的馮道，在做山陵使的過程中憂鬱的死去了。
不管怎麽說，我們不能抹殺掉馮道在傳播傳統文化方麵是有一定貢獻的。當然，褒他的觀點也很多，諸如：克勤克儉，為官數十載從不受賄，肚量極大，助人為樂，生活作風也很好，僅一妻一妾而已等等。
遼 國 崛 起------195
906年，在我國東北遼河上遊，以遊牧為主的、奴隸製的，契丹族正在慢慢的興起。有個姓耶律，名億，字阿保機（872年～926年）的繼承成了契丹的可汗位。
916年，他正式稱帝，建立了契丹國，稱自己為“大聖大明皇帝”。（後追認為遼太祖，遼朝狀況詳見下節）
耶律阿保機繼承可汗的首領之位後，四處出兵擴大疆域，鐵蹄所到之處，[所向披靡]，他征服了各族，使疆土達到了東至渤海、南至白檀（今北京密雲東北）、西至鬆漠（內蒙古錫林郭勒盟東南）、北至潢水（今西拉木倫河）的廣大區域。
然而，他並不滿足，又把目光投向了富饒的中原地區。他先後攻下了朔州（今山西朔縣），武、蔚、媯、儒等四州（今河北宣化、蔚縣、懷來、延慶）。
當他想繼續向中原擴張時，926年，病逝了。皇太後述律（共三個兒子）在927年，讓常隨父出征的次子耶律德光，繼承了皇位（是為太宗）。氣憤的長子耶律倍，在後唐明宗的邀請下留下了一首詩：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”投奔了李嗣源並改名為李讚華。
耶律德光（902年～947年）繼承了皇位後，936年，在石敬瑭的邀請下，出兵打敗了後唐的末帝李從珂，並獲得了中原的燕雲16個州及每年大量的金銀與物資。自此，契丹的國力大增，並以燕雲16個州為跳板，不斷的向中原地區進行擴張。
942年，兒皇帝石敬瑭死後，養子（石敬瑭長兄的兒子）石重貴繼位。繼位後不久，946年，契丹這個“父皇帝”照樣派兵南下入侵。947年初，契丹攻入開封，經二主、11年的後晉亡。此時耶律德光穿著漢人的服裝，接受百官的朝賀，正式改契丹為大遼國。
然這個耶律德光並不知道如何治理中原若大的一個國家，他的30萬大軍要吃要穿，他縱容士兵到處搶奪、搜刮，自籌給養並稱之為“打草穀”。
在各地反抗不斷的情況下，據守河東沙陀人劉知遠，又在晉陽建立了後漢政權，僅四個月後，耶律德光就不得不撤迴自己的遼國。
在迴上京（今內蒙巴林）的路上，耶律德光突然暴病而亡。耶律德光剛撤離開封，劉知遠立即進入開封，自立為帝，國號漢，改名劉暠，是為後漢高祖。
這中間需要說明的是，遼國一直沒有停止過對中原的戰爭。在中國曆史上有名的蕭太後和遼聖宗耶律隆緒（遼朝第六代皇帝 971年～1031年，982年，十二歲時繼位，1010年親政 ）在位的期間（986年），發生的一次戰爭中，宋軍全軍在山西潰敗，著名的一代名將楊繼業（小說《楊家將》中的楊老令公），在此戰爭中陣亡，自此宋朝隻能采取守勢。
在1004年，蕭太後和遼聖宗耶律隆緒又親率20萬大軍攻宋，宋真宗與遼簽約 “澶淵之盟”，年年向遼進貢絹20萬匹、白銀10萬兩。
在此我們可以下一個結論：自那個政治上的變色龍、叛將朱溫，在907年滅唐之後，造成了內亂的開始，以漢族為主體的我國，就一直處於，被落後部落的、少數民族進行侮辱的地位。
這個時期一直延續了四百多年（元朝亡於1368年），直至明朝的建立。同時，落後的部落群體統治著先進的民族，使社會生產力的發展，也同樣受到了嚴重的阻礙，也就是說中國的發展，延誤了四百多年。
本節所述的耶律德光攻入開封，建立大遼國，僅四個月就撤迴了上京，就是一個最最典型的例子。因為經濟基礎決定上層建築，落後的、奴隸製度的、遊牧民族的遼國，他們沒有、也不具備，建立適應先進經濟基礎的上層建築！其結果隻有兩個：一，失敗，二，使社會產生倒退或延誤社會向前的發展。
遼朝簡介（1）------196
遼朝自耶律德光之後又經過七代皇帝（一共九代），被我國東北部女真族的完顏部落（金）在1125年滅亡。遼朝從907年～1125年，立國共129年。現簡介如下：
遼太祖耶律保機（872年～926年）：姓耶律，名億，字保機，907年，繼可汗之位，916年，他成立了契丹國。
其能征慣戰，四處出兵擴大疆域，鐵蹄所到之處，所向披靡，他征服了各族，使疆土達到了東至渤海、南至白檀（今北京密雲東北）、西至鬆漠（內蒙古錫林郭勒盟東南）、北至潢水（今西拉木倫河）的廣大區域。
然而，他並不滿足，又把目光投向了富饒的中原地區。他先後攻下了朔州（今山西朔縣），武、蔚、媯、儒等四州（今河北宣化、蔚縣、懷來、延慶）。當他想繼續向中原擴張時，926年，病逝了。
遼太宗耶律德光（902年～947年）：小字堯骨。皇太後述律（共三個兒子），長子耶律倍，雖為皇太子，但喜文、善畫、且知音律。而身為次子的耶律德光常隨父出征，深得母後述律的喜愛。927年，皇太後述律讓次子耶律德光，繼承了皇位，故有長子耶律倍出於氣憤，留下了一首：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”的詩句，投奔了後唐的李嗣源，並改名為李讚華之事。
耶律德光繼位後，繼續推行擴張的政策。933年，後唐李嗣源的女婿石敬瑭，勾結契丹起兵反叛，建立了後晉，耶律德光成為了“父皇帝”，並獲得了燕雲16個州。
947年初，耶律德光照樣攻入開封，滅了後晉，此時耶律德光穿著漢人的服裝，接受百官的朝賀，正式改契丹為大遼國。然，僅四個月後，耶律德光就不得不撤迴遼國，在迴上京的路上耶律德光突然暴病而亡。
遼世宗耶律阮（918年～951年）：耶律倍的長子，小字兀（wu）欲，為人豪爽，947年，自立為帝。由於他是叛國皇太子的兒子，皇位一直不穩，951年，被人殺死。其在位期間，兩次南下攻擊後漢，後漢損失頗重。
遼穆宗耶律璟（931年～969年）：小字述律。太宗的長子，951年，繼位。其胸無大誌，嗜好遊獵、喝酒、睡覺，被大臣們稱之為“睡王”。
同時，他又殘暴無比，他聽女巫說食男子的膽可以長壽，於是幾百名奴隸便死於非命（後來他騎著馬，將女巫活活踩死了）。鹿廊中的鹿跑了幾隻，65名養鹿之人全被他殺光。969年，這個殺人如麻的暴君，被人在醉後的夢中殺死。
959年，後周的世宗從遼國手裏奪迴了灜、莫、易三個州和瓦橋、淤口、益津三關，當他想乘勝追擊，攻打遼國的幽州時因病重而罷。而這個吃喝玩樂的暴君“睡王”耶律璟，知道後根本不以為然，他說：三州、三關，原本就不是我們的，什麽丟不丟！
周世宗雄才大略，希望：“用十年一統天下、用十年與民修養、十年致天下太平”，隻可惜959年，當年（39歲）就病逝了。如果周世宗身體健康的話，這個昏君把持的遼國也許就不存在了。同時，也不存在後來遼國對大宋的不斷侵犯，以及宋朝的不斷妥協，以至於造成了我國四百多年來，一直處於被落後部落的少數民族，進行侮辱的地位，社會生產力的發展也許不會延誤了四百多年。
遼景宗耶律賢（948年～982年）：遼世宗次子，字賢寧，被穆宗收為養子，969年，繼位。其繼位後，設計除掉了前朝握有軍權的兩個大臣，自己掌握了軍權，同時他又罷免了前朝的幾個重臣，鞏固了自己的地位。
他采取了：“重用漢臣、仿漢製國”的方針，使遼朝的國力、經濟迅速增長。由於曾流落於民間身體一直不好，軍政大事基本上由皇後蕭燕燕（953年出生，就是後來我國曆史上有名的蕭太後）主持。982年，的一天因感身體不適，不久死亡。
注：遼朝簡介（2）見後節。