開 元 盛 世------164
李隆基（685年～762年）：是睿宗李旦的第三子，712年，由父禪位，是為唐玄宗（史習稱唐明皇）。
在韋後專權的時期，李隆基悄悄的積蓄著自己的力量，在他的身邊已有一批很有能力的文武人才。韋後自己臨朝之後，正打算鏟除李隆基。沒想到710年7月，李隆基已與她之先，聯合太平公主將其一網打盡。
睿宗姑息自己的妹妹，造成了太平公主的權傾天下。在雙方的鬥爭中，713年7月，李隆基搶先下手，滅了姑姑的全部勢力，自此唐玄宗才正真的掌握了朝廷的大權。那麽由武則天臨朝開始的，動蕩的唐朝政局，從這個時期也才正真的穩定下來。
開元年間的唐明皇李隆基，無論從唐朝的曆史上來看，還是從中國曆史上來看都是一個較為有名的皇帝。在他執政的時期，他製定與貫徹了一係列的政策：
一， 他效法唐太宗重用賢能，傾心納諫，出現了一批諸如姚崇、宋璟、張九齡、韓林等曆史上著名的名相。
在生活上也效仿唐太宗崇尚節儉、裁減宮女，毀武則天所造的天樞（注：天樞，銅鐵鑄造，高150尺，直徑12尺，共八麵，下有鐵山，周長170尺，蟠龍、麒麟縈繞騰雲，四龍捧火珠等）及韋後所立石台，以示與舊弊政決裂。
二，吏治改革，715年，他宣布：“官不濫升，才不虛受。”精簡機構（裁減官員數千人），717年，恢複諫官、史官使其參與宰相議事的製度，使“有失則匡正，美惡必記之。”他曾將新上任的縣令200人，召至大殿，親自出題進行考核，不及格者革職、主考官進行降職等處理。他製定了《開元格》、《開元新格》等，後又編定了《大唐六典》對懲治貪官，鞏固政權提供了強有力的保障。
三， 打擊土豪、打擊佛教勢力：714年，唐朝有3萬餘僧、尼被還俗。並禁鑄佛像、禁造佛寺、禁抄佛經等，增加了國家的稅源收入（僧人、寺廟有地，並收租。而這種現象一直延續到解放前夕）。
四，發展農業：他采取了與民休息的寬容政策，均田、擴大耕地麵積、大修水利、移民邊疆。杜甫在他的《憶昔》詩中，描繪當時的情景時寫到：“公私倉稟俱豐實”，真實地反映了開元盛世的興旺情況。
五，對全國各民族采取和睦政策，對周邊的東突厥、契丹、奚族采取友好、和親和經濟交流的政策。
由於唐玄宗采取了一係列的政治、經濟措施，使得開元（713年～741年）年間的唐朝人口，由則天時期的3714萬猛增至4814萬，基本上恢複到了東漢末年時期的人口數，超過了當時歐洲的總人口數。人均糧食占有量竟高達七百斤，我國解放後的初期，也不過是這個數字而已。
而此時的唐朝在瓷器、漆器、造紙等方麵已達到頂峰。國內的交通四通八達，城市十分繁華，西域的商人，大批來到唐朝進行經濟貿易。
舉一小例：在開元三年時，還是一片沙漠的隴西地區，到了開元末期時，已是一片桑梓綠洲了。此時的唐朝已達到了中國封建社會的極盛時期。
從幾千年的中國曆史上來看，開元年間的唐明皇李隆基，可謂是個明君了。他提倡崇儉，虛心納諫，登基後立即裁減宮女，曆代的君王無法與其相比（晉武帝司馬炎的宮女達萬人之多，司馬炎不得不坐著羊拉的車，去四處逗留）。
宰相韓林耿直口快，總是勸唐玄宗勤於政事，以至於玄宗無論在宮中宴樂，還是在宮外遊獵，他都要習慣性的問一下：“韓林知不知道？”
他的兄弟，薛王李業的舅舅屯占民田、搶奪民間財物，他依法處理。716年，皇後的妹夫長孫昕，因與朝官李傑不和，以為可依仗勢力，有恃無恐的將李傑痛打了一頓，李隆基大怒，將其處死，並向李傑進行道歉。唐玄宗可謂明君也！
然而，晚年的唐玄宗，自開元之後（自742年～756年），在歌舞升平的太平景象之中，漸漸的陶醉了。他完全喪失了勵精圖治的進取精神，開始怠於政事、縱情酒色、漸肆奢欲。
他一改虛懷納諫的品德，“尚直”的韓林、張九齡相繼被罷官。他重用了奸佞的、口蜜腹劍的、李林甫與楊國忠。迷念於兒媳楊貴妃 { 名楊玉環，楊太真（李隆基為了掩人耳目，讓其在道觀中過渡了一下），中國四大美女之一。在唐高宗李治的身上出現了子娶父妃的現象，而在唐玄宗的身上則又出現了父納子妻的現象 }，造成了政治的腐敗，朝綱的混亂，以及755年，安祿山的反叛。大好的唐朝江山，自此開始走下坡路。
附李隆基五言律詩一首：
《幸蜀西至劍門》：“劍閣橫雲峻，鑾輿出狩迴。翠屏千仞合，丹嶂五丁開（五個大力士）。灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。乘時（造就局勢）方在德，嗟爾勒銘才（[建功立業]的才能）。”
注：此詩是唐玄宗在安史之亂被平後，從四川迴長安時，行至劍門時所作。大意是：形容劍門山的高與險峻，我避亂而迴。翠色如屏的山峰，高有千仞，全憑五位大力士開出路來。叢生的灌木如同旌旗在飄動，白雲猶如飛仙迎麵拂馬而來。治理國家靠仁德，各位大臣，你們建功立業的才能應銘刻在石碑上（此時太子李亨已稱帝）。
安 史 之 亂------165
“安史之亂”，是唐朝時期一次有名的政亂。自開元之後（從742年開始），已做了30年的皇帝、58歲的李隆基，鬆懈與放縱了自己，開始沉溺於享樂之中。
736年，玄宗寵愛的武惠妃死去，李隆基鬱鬱寡歡。子，壽王李瑁的楊妃，體態豐豔、絕世無雙，大有沉魚落雁、羞花閉月之態。李隆基不顧廉恥，將其納為己婦。
楊入宮後，李對其恩愛有加，被視為“心肝”，譽為“解語之花”（比喻美人）。楊喜廣東所產的荔枝，李隆基不惜用800裏加急，從廣東一個驛站、一個驛站的快馬送來京城，以博美人心歡。
745年，楊被冊封為貴妃。一人得道，雞犬升天，楊的三個姐姐皆被封為“韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人”，其族兄楊國忠被封為宰相（此時大權獨攬的奸相李林甫已死），兼四十餘職，權傾天下。
安祿山是個混血胡人，為人殘暴，好施詭計，貫於拍馬諂媚，被李隆基升任為平盧節度使，隨後又兼範陽和河東兩節度使，使其統轄著現在的北京、河北、山西、和遼寧、山東、以及河南的部分地區，率重兵十八萬之多（當時唐朝的作戰軍士約為四十九萬餘人）。
安祿山是個大胖子，自稱體重三百斤，一次李隆基摸著安的將軍肚說：“裏麵裝了什麽東西，竟有這般大？”安，一本正經的說：“沒裝什麽東西，隻裝了一顆對陛下赤誠的心。”李隆基聽了覺得他忠誠可愛。
玄宗叫他來見太子，大臣們按律均都下拜，安祿山直立不拜，並說：“我隻知道有皇上，不知道有太子。”李隆基並不見怪。
他知皇上寵愛楊貴妃，竟拜楊為母親，稱己為其子。每次入宮，總是先拜楊貴妃，後拜玄宗。玄宗問他為什麽？他說：“我們胡人是先母，後父。”李隆基更覺其憨厚可愛。為了進一步的取得玄宗的信任，他投其所好的送給了，玄宗與楊貴妃許許多多的奇珍異寶。用詭計騙殺了許多契丹、和奚族人以滿足玄宗的好大喜功。
750年，李隆基封其為東平郡王，在京城為其建造了豪華的府邸。楊貴妃在安祿山過生日的時候，將其接進宮中，特意用綾羅綢緞做了一個大的繈褓，將其包裹，在宮中遊玩。說是“替祿兒洗三朝”（嬰兒出生後的第三天叫三朝：要洗澡、去臍帶、送賀禮）。
經過十年的謀略，安祿山認為時期已成熟。他與幼時的密友：同歲、同鄉、同為混血胡人的史思明，終於在755年11月，於範陽起兵十八萬，號稱二十萬反唐了。
附張巡所用《三十六計》中的第七、十八，“無中生有”與“擒賊擒王”之計謀：
安祿山反叛，所到之處各地官史紛紛歸順。打到雍城（今河南杞縣），唐僅三千人的守軍張巡不降，安指使降將令狐潮率四萬人攻城。張巡偶襲小勝，無奈城中箭矢越來越少，且趕造不及。張巡仿諸葛亮的“草船借箭”，用千餘草人著軍衣，於夜緩緩吊下城牆。夜色之中，令狐潮萬箭齊發，急如驟雨。張巡輕易獲箭數十萬隻，令敵軍悔恨不已。
第二、三天，張巡仍如此往返，安軍哈哈大笑，不再射箭。第四天張巡吊下千餘士兵，夜襲敵營，是亂，張巡率部出城衝向敵營，殺得令狐潮大敗而逃，退迴陳留（今開封東南）《新唐書•；；；張巡傳》。
《三十六計》中“無中生有”之計謀的原文解語僅極少幾個字，其中“誑也，非誑也，實其所誑也。”意思是說“誑”為欺詐、誑騙，“實”為真實、實在，此乃真假結合（非誑也），並非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當成真相的，虛虛實實的“無中生有”之計謀。
張巡鎮守睢陽時，安祿山之子安慶緒派尹子奇率十萬大軍攻睢陽。張見敵來勢兇猛，決定堅守。是晚敵剛休息，張擊鼓震天，尹子奇以為唐軍出擊，急忙應戰，卻不見一人出城。如此折騰一夜，將士疲乏，張巡則率軍衝出，重創尹子奇。
在混戰中張巡想擒殺尹子奇，卻不知是誰。他令軍士用秸稈削尖作箭，尹軍以為唐軍無箭。在帥旗之下一將率軍衝鋒，張立即令弓箭手向其射去，尹子奇身中多箭抱頭鼠竄而去，張巡大勝。此次戰役張巡又用《三十六計》中的第七、第十八計：“無中生有”與“擒賊擒王”之計謀。
詩人杜甫在《前出塞》中寫到：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊擒王。”兩次戰役張巡均以少勝多，在“用箭當用長”中，他用秸稈作箭，將“用箭當用長”發揮到了極點，可謂傑出之將才矣！
對於安、史的反叛，初始唐玄宗還不相信。756年，安祿山一路勢如破竹，煙塵滾滾的打到了東都洛陽，並在洛陽稱帝（大燕皇帝）。後，令大軍直指京都長安的大門潼關。又由於唐玄宗與楊國忠的錯誤指揮，造成了潼關17萬唐軍的陣亡。
此時的唐玄宗，在楊貴妃的哥哥，宰相楊國忠的勸說下，棄都向四川逃去。走到馬嵬驛站時（今陝西興平西），禁軍首領陳玄禮鼓動士兵嘩變，殺了楊國忠，並要求處死楊貴妃。在迫不得已的情況下，玄宗隻好讓高力士縊殺了這個“三千寵愛在一身”的楊貴妃，這就是曆史上有名的“馬嵬驛兵變”。
兵變平息後，玄宗逃向了成都，太子李亨與玄宗分手，北上在靈武（今寧夏靈武西南）繼位，是為唐肅宗。遙尊玄宗為太上皇（玄宗762年，病逝，享年78歲），並開始集聚力量，準備反攻安祿山。
攻下兩京後的安祿山，在洛陽正真的做起了皇帝。由於生活上過度的享受與腐化，至使安祿山的身體越來越壞，導致他雙目失明，且越來越暴躁。
757年，安、史開始內訌：在安的長子安慶緒的授意下，安祿山被部下所殺。安慶緒即帝位。758年，安慶緒又被史思明殺害，史思明即帝位。761年，史思明又被自己的兒子史朝義殺，史朝義即帝位後於763年，兵敗後上吊自殺。自此八年的安、史之亂結束。
中唐宰相（1）------166
唐玄宗在繼位後的開元年間（713年～736年），為求政權的穩定，他效法唐太宗重用賢能，傾心納諫，出現了一批諸如姚崇、宋璟、張九齡、韓林等曆史上著名的名相。
然而晚年的他，為求安樂，怠於政事，完全喪失了勵精圖治的進取精神。他又重用了一批諸如李林甫、楊國忠之流的奸佞大臣，現給於簡單的一一介紹：
姚崇（650年～721年）：原名元崇，又名元之，陝州硤石（今河南三門峽東南）人。出生於官僚家庭，不拘小節，通過科舉取得功名。初時任夏官（即兵部）郎中，由於其幹練機敏，被武則天賞識一路提升。
他反對武則天的濫用酷吏，陷害忠良。697年，他向武則天說：“自687年以來，被冤枉的、家破人亡的大臣無數，告密的人有功，天下都在收羅他人的罪狀。臣以全家百口人的性命擔保，沒有什麽人要謀反，如果收到告狀，收起來，不要去追究就是了。”
後，姚被武提升為宰相。由於得罪了武則天的張易之，他被貶，行前，他推薦了狄仁傑推薦了兩次，都沒有被提為宰相的張柬之任宰。後，80歲的張柬之立即被提升為宰相。張柬之發動政變，請下了武則天，他姚崇也是個參與者。
在唐睿宗時期，姚崇再次被任命為宰相，他看出了太平公主的野心，建議睿宗提防太平公主，奏請睿宗將太平公主遷居洛陽。結果再次被貶。
713年，唐玄宗時期，再次請他出任宰相，他向玄宗提出了十個要求，如不答應不任宰相：一，行政請仁義先行。二，不要窮兵黷武。三，宦官不可幹政。四，國戚不得在要害部門任職。五，依法辦事。六，杜絕行賄。七，不要大興土木。八，容納犯顏納諫。九，牢記外戚亂政。十，君臣以禮相待。玄宗一一答應，姚崇再次出任宰相。
任宰後的姚崇，他認為佛教的活動有害於蒼生，極力主張約束宗教，促成了玄宗在714年，將3萬餘僧、尼還俗。同時禁鑄佛像、禁造佛寺、禁抄佛經等，增加了國家的稅源收入。
另外他又極力主張整頓吏治、裁減冗官，又次促成了玄宗在715年，裁減官員數千人，廢除了苛捐雜稅，促進了生產的發展，使當時的唐朝很快的、迴到了正常的軌道。
716年、717年，山東蝗蟲成災，玄宗與百姓一樣認為蝗蟲不能撲殺，隻能焚香、膜拜。百官們也大都認為，這是天災，不可殺生，人力不能為。姚崇力奏，發動人力進行撲殺，如不見效，寧願削職為民，結果當年收獲都較為好。
716年，他推薦了又一位賢相宋璟。究其一生，他幾起幾落，三朝為相，都能得的君主的賞識，又在開元盛世中做出了巨大的貢獻，特別是他的十項要求，可謂罕見。
宋璟（663年～738年）：南和縣閆裏鄉人宋台村人，少年時廣讀群書，博學多才，後中進士。入仕途後一路升遷，729年，官拜尚書右宰。
宋璟性格剛直，刑賞無私，敢於犯顏極諫。在唐朝的三百曆史中，有“前有房、杜，後有姚、宋”之說。
宋璟為官52載，武周時期，勇鬥則天的寵臣二張，拯救被誣陷的長史魏元忠。中宗時期，冒死彈劾佞臣武三思。玄宗時期，同姚崇一樣上奏睿宗將太平公主遷居洛陽，以避免後宮幹政，結果被貶。
宋璟不但為官正直不阿，且品德高尚，愛民恤物：洪澇時期，武三思逼租，宋璟賑災募捐。他叔父宋元超當了“選人”（候選的官員），要求吏部予以優先照顧。宋璟得知後，不徇私情，手示吏部：“不得徇私害公”。各地方官員每年派人進京，都要攜帶大量禮品、珍寶，四處送禮，以結拜權貴。宋璟在玄宗的支持下，行文：削殺收受賄賂之風。
開元年間，宋璟同姚崇共同整頓吏治、裁減冗官、廢除苛捐雜稅，促進了生產的發展。將充滿內憂外患的唐朝，從政治、經濟、文化、軍事上走向了世界領先的地位。
宋璟為官經武周、中宗、（少帝不入唐皇室正統）、睿宗、玄宗四朝，宦海浮沉，幾起幾落，始終如一，不改救民治國之初宗。
廣州吏民懷其惠政，請求為其立頌碑，宋堅決不準。宋璟死後23年，唐太子太師、大書法家顏真卿特為其撰寫碑文，歌其功德。
王仁裕在其所著的《開元天寶事遺下》（開元、天寶是指玄宗時期的兩個年號）中，稱其為“有腳陽春”，意為宋璟如陽春，走到哪裏，哪裏就如春天一般的溫暖。究其一生，評價也可謂高也！
張九齡（678年～740年）：字子壽，又名博物，韶州曲江（今屬廣東）人，其出生平凡。然，自幼就被譽為神童，七歲時就能做大篇文章。武周時期，20歲的他就中了進士，進入仕途，在修賢院任右拾遺。玄宗時期，一路升至宰相。
張九齡之名，頗有傳奇色彩：其有兄弟三人，一次其父打魚收網時，如論怎樣都拉不上來。後迴家叫來家人（夫人也隨之），奇怪的是，夫人一拉就拉了上來，拉上來一看，是隻極大的九鯪魚。此魚眨著兩眼，向夫人流淚。夫人出於慈悲，將其放了生。
第二年的同一天，夫人生下了一個男嬰，兩眼一眨一眨，如同那條九鯪魚一般，後夫人就將其取名為張九鯪。後，九鯪聰慧過人，常有大人被其難住。大梵寺的和尚，為其改名為九齡（長久之意，且魚以水為生，無法上岸，九齡聰慧，和尚斷言：其定能入京為官）。
進入仕途的張九齡，在首輔宰相張説（yue）的提攜下提升的很快。後，升至宰相的張九齡，恰逢玄宗執政的晚期，張忠耿直率，犯顏極諫，已不為玄宗所容。他向玄宗指出安祿山、李林甫的反叛意圖，遭至李林甫的恨意。
在政議的問題上，常常使得玄宗很不愉快。一次至使玄宗大怒說：“事皆由卿邪？”而李林甫則阿諛逢迎，討得玄宗的歡心。736年，終為李林甫所陷，被罷相，玄宗專任李林甫。
安祿山反叛之後，玄宗西行入蜀時常感歎說：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風度，他年卜相孰如之。”
張九齡文采出眾，是當時唐朝“山水田園詩派”的代表之一，他的“海上生明月，天涯共此時”是膾炙人口、流傳至今的詩句。
在《唐詩三百首》中的第一、第二首就是張九齡的《感遇》兩首。就連唐玄宗都對張九齡的文才佩服之極，唐玄宗重要的詔書，大都請張九執筆。罷官後的張九齡在第一首詩中自比蘭、桂，用“草木有本心，何求美人折？”來表示自己的氣節清高、孤芳自賞的情懷。在第二首詩中，他借丹桔的四季長青，喻己的貞操，用“此木豈無陰”來表示不被人的理解的心情。他另著有《曲江集》。
中唐宰相（2）------167
李林甫（？～752年）：是中國曆史上口蜜腹劍的一個典型人物。李無才無德，因其舅父在朝為官，而進入仕途。起初做一小官，後靠諂媚、阿諛武惠妃及武三思之女開始發跡。734年，入相，與張九齡同朝為宰。
李無才無學，無法走科舉之路而進入朝中。他選擇了找靠山，達到目的後便離靠山而去，再找新的靠山。
入宮後的李林甫更是找靠山：他一路找到了玄宗的哥哥寧王李憲、侍中裴光庭的夫人（武三思之女）、玄宗最信任的太監高力士、以及玄宗最寵愛的武惠妃，734年，終於入相。
入相後的李林甫，自知無法與張九齡、裴耀卿相比。他則采用了“口有蜜，腹有劍”的一套，對玄宗更是進行阿諛奉承，討得玄宗的歡心。736年，韜光養晦的終將一生正氣的張九齡、裴耀卿趕走，而獨攬了朝中大權。
獨攬朝中大權的李林甫，開始為所欲為了。他為了達到杜絕言路的目的，以殺立威，他告誡諫官和大臣們說：“現在明主在上，群臣專心順從就成，用不著多說話。你們見過朝會時儀仗隊裏的馬匹麽？它吃的是三品飼料，叫一聲便斥去不再用，後悔那裏還來得及！”
此外，他四處布置爪牙以進行監控，杜絕賢能入朝，屢起大獄，排除異己，滿足玄宗的一切要求，一切順從玄宗的意旨，玄宗也樂得沉靜於楊貴妃的溫柔之鄉。
在以上的種種手段下，他為所欲為：斂得大批財產、妻妾成群、田產無數。他自己也知道由於作惡過多，怕人暗算，他出門時不得不清街，用百人護衛。晚間就寢，一夜數床，就連他的家人也不知道在那裏？
751年，獨攬朝中大權17年的，李林甫病逝。楊國忠，安祿山告李林甫謀反，玄宗下詔，削其一切官爵，剖棺出屍，子孫流放嶺南，受牽連者達50餘人。李林甫死後，昏庸的玄宗又重用了市儈出生的楊國忠為相。
李林甫不僅在唐朝的曆史中極其有名，在中國的曆史中他也是一個諂媚、阿諛逢迎、溜須拍馬、卑鄙無恥、口蜜腹劍的、鼻祖型的典型人物。人們在遇到這類人物時，特別是口蜜腹劍之人，常用“李林甫”三個字來加以形容和概括。{《資治通鑒•；；；唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有密，腹有劍’。”}
楊國忠（？～746年）：原名楊釗（因深得玄宗的寵信，被玄宗賜名為國忠），唐蒲州永樂（今山西芮城）人，楊貴妃的遠房族兄。其不學無術，且窮途潦倒，無人看得起他。後從軍，數年後僅從小卒升至一小官。
楊國忠是個典型的市井小人：吃、喝、嫖（與楊貴妃的二姐，也就是後來的虢國夫人私通）、賭樣樣俱全。
自745年，楊玉環被玄宗封為貴妃之後，楊國忠開始發跡。起初，當楊家的人都被封之後，楊國忠並沒有什麽起色。由於唐玄宗喜愛“樗蒲 ”（chu pu 古代的一種遊戲，類似於現代的擲骨色子），而楊國忠又黯於此道，被楊氏姐妹推薦給了玄宗，而善於阿諛奉承的楊國忠自此開始了顯赫的仕途。
從745年開始，至752年被任命為宰相，楊國忠隻用了7年的時間，並身兼四十餘職。其中包括：鑄幣史、判度史、修國史、吏部尚書、四川副節度使等。朝廷之中已無人能與之對衡，一切楊說了算。
我們可以想象，一個不學無術的市儈，專靠溜須拍馬、阿諛奉承就能掌握國家的命運，可見晚年的唐玄宗昏庸到了何等的地步。安祿山的反叛、在楊國忠建議下後來的出逃、馬嵬驛楊國忠的被殺，都是必然的了。這就是：有什麽樣的皇帝，就會有什麽樣的大臣，就會有什麽樣的結果！
李隆基（685年～762年）：是睿宗李旦的第三子，712年，由父禪位，是為唐玄宗（史習稱唐明皇）。
在韋後專權的時期，李隆基悄悄的積蓄著自己的力量，在他的身邊已有一批很有能力的文武人才。韋後自己臨朝之後，正打算鏟除李隆基。沒想到710年7月，李隆基已與她之先，聯合太平公主將其一網打盡。
睿宗姑息自己的妹妹，造成了太平公主的權傾天下。在雙方的鬥爭中，713年7月，李隆基搶先下手，滅了姑姑的全部勢力，自此唐玄宗才正真的掌握了朝廷的大權。那麽由武則天臨朝開始的，動蕩的唐朝政局，從這個時期也才正真的穩定下來。
開元年間的唐明皇李隆基，無論從唐朝的曆史上來看，還是從中國曆史上來看都是一個較為有名的皇帝。在他執政的時期，他製定與貫徹了一係列的政策：
一， 他效法唐太宗重用賢能，傾心納諫，出現了一批諸如姚崇、宋璟、張九齡、韓林等曆史上著名的名相。
在生活上也效仿唐太宗崇尚節儉、裁減宮女，毀武則天所造的天樞（注：天樞，銅鐵鑄造，高150尺，直徑12尺，共八麵，下有鐵山，周長170尺，蟠龍、麒麟縈繞騰雲，四龍捧火珠等）及韋後所立石台，以示與舊弊政決裂。
二，吏治改革，715年，他宣布：“官不濫升，才不虛受。”精簡機構（裁減官員數千人），717年，恢複諫官、史官使其參與宰相議事的製度，使“有失則匡正，美惡必記之。”他曾將新上任的縣令200人，召至大殿，親自出題進行考核，不及格者革職、主考官進行降職等處理。他製定了《開元格》、《開元新格》等，後又編定了《大唐六典》對懲治貪官，鞏固政權提供了強有力的保障。
三， 打擊土豪、打擊佛教勢力：714年，唐朝有3萬餘僧、尼被還俗。並禁鑄佛像、禁造佛寺、禁抄佛經等，增加了國家的稅源收入（僧人、寺廟有地，並收租。而這種現象一直延續到解放前夕）。
四，發展農業：他采取了與民休息的寬容政策，均田、擴大耕地麵積、大修水利、移民邊疆。杜甫在他的《憶昔》詩中，描繪當時的情景時寫到：“公私倉稟俱豐實”，真實地反映了開元盛世的興旺情況。
五，對全國各民族采取和睦政策，對周邊的東突厥、契丹、奚族采取友好、和親和經濟交流的政策。
由於唐玄宗采取了一係列的政治、經濟措施，使得開元（713年～741年）年間的唐朝人口，由則天時期的3714萬猛增至4814萬，基本上恢複到了東漢末年時期的人口數，超過了當時歐洲的總人口數。人均糧食占有量竟高達七百斤，我國解放後的初期，也不過是這個數字而已。
而此時的唐朝在瓷器、漆器、造紙等方麵已達到頂峰。國內的交通四通八達，城市十分繁華，西域的商人，大批來到唐朝進行經濟貿易。
舉一小例：在開元三年時，還是一片沙漠的隴西地區，到了開元末期時，已是一片桑梓綠洲了。此時的唐朝已達到了中國封建社會的極盛時期。
從幾千年的中國曆史上來看，開元年間的唐明皇李隆基，可謂是個明君了。他提倡崇儉，虛心納諫，登基後立即裁減宮女，曆代的君王無法與其相比（晉武帝司馬炎的宮女達萬人之多，司馬炎不得不坐著羊拉的車，去四處逗留）。
宰相韓林耿直口快，總是勸唐玄宗勤於政事，以至於玄宗無論在宮中宴樂，還是在宮外遊獵，他都要習慣性的問一下：“韓林知不知道？”
他的兄弟，薛王李業的舅舅屯占民田、搶奪民間財物，他依法處理。716年，皇後的妹夫長孫昕，因與朝官李傑不和，以為可依仗勢力，有恃無恐的將李傑痛打了一頓，李隆基大怒，將其處死，並向李傑進行道歉。唐玄宗可謂明君也！
然而，晚年的唐玄宗，自開元之後（自742年～756年），在歌舞升平的太平景象之中，漸漸的陶醉了。他完全喪失了勵精圖治的進取精神，開始怠於政事、縱情酒色、漸肆奢欲。
他一改虛懷納諫的品德，“尚直”的韓林、張九齡相繼被罷官。他重用了奸佞的、口蜜腹劍的、李林甫與楊國忠。迷念於兒媳楊貴妃 { 名楊玉環，楊太真（李隆基為了掩人耳目，讓其在道觀中過渡了一下），中國四大美女之一。在唐高宗李治的身上出現了子娶父妃的現象，而在唐玄宗的身上則又出現了父納子妻的現象 }，造成了政治的腐敗，朝綱的混亂，以及755年，安祿山的反叛。大好的唐朝江山，自此開始走下坡路。
附李隆基五言律詩一首：
《幸蜀西至劍門》：“劍閣橫雲峻，鑾輿出狩迴。翠屏千仞合，丹嶂五丁開（五個大力士）。灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。乘時（造就局勢）方在德，嗟爾勒銘才（[建功立業]的才能）。”
注：此詩是唐玄宗在安史之亂被平後，從四川迴長安時，行至劍門時所作。大意是：形容劍門山的高與險峻，我避亂而迴。翠色如屏的山峰，高有千仞，全憑五位大力士開出路來。叢生的灌木如同旌旗在飄動，白雲猶如飛仙迎麵拂馬而來。治理國家靠仁德，各位大臣，你們建功立業的才能應銘刻在石碑上（此時太子李亨已稱帝）。
安 史 之 亂------165
“安史之亂”，是唐朝時期一次有名的政亂。自開元之後（從742年開始），已做了30年的皇帝、58歲的李隆基，鬆懈與放縱了自己，開始沉溺於享樂之中。
736年，玄宗寵愛的武惠妃死去，李隆基鬱鬱寡歡。子，壽王李瑁的楊妃，體態豐豔、絕世無雙，大有沉魚落雁、羞花閉月之態。李隆基不顧廉恥，將其納為己婦。
楊入宮後，李對其恩愛有加，被視為“心肝”，譽為“解語之花”（比喻美人）。楊喜廣東所產的荔枝，李隆基不惜用800裏加急，從廣東一個驛站、一個驛站的快馬送來京城，以博美人心歡。
745年，楊被冊封為貴妃。一人得道，雞犬升天，楊的三個姐姐皆被封為“韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人”，其族兄楊國忠被封為宰相（此時大權獨攬的奸相李林甫已死），兼四十餘職，權傾天下。
安祿山是個混血胡人，為人殘暴，好施詭計，貫於拍馬諂媚，被李隆基升任為平盧節度使，隨後又兼範陽和河東兩節度使，使其統轄著現在的北京、河北、山西、和遼寧、山東、以及河南的部分地區，率重兵十八萬之多（當時唐朝的作戰軍士約為四十九萬餘人）。
安祿山是個大胖子，自稱體重三百斤，一次李隆基摸著安的將軍肚說：“裏麵裝了什麽東西，竟有這般大？”安，一本正經的說：“沒裝什麽東西，隻裝了一顆對陛下赤誠的心。”李隆基聽了覺得他忠誠可愛。
玄宗叫他來見太子，大臣們按律均都下拜，安祿山直立不拜，並說：“我隻知道有皇上，不知道有太子。”李隆基並不見怪。
他知皇上寵愛楊貴妃，竟拜楊為母親，稱己為其子。每次入宮，總是先拜楊貴妃，後拜玄宗。玄宗問他為什麽？他說：“我們胡人是先母，後父。”李隆基更覺其憨厚可愛。為了進一步的取得玄宗的信任，他投其所好的送給了，玄宗與楊貴妃許許多多的奇珍異寶。用詭計騙殺了許多契丹、和奚族人以滿足玄宗的好大喜功。
750年，李隆基封其為東平郡王，在京城為其建造了豪華的府邸。楊貴妃在安祿山過生日的時候，將其接進宮中，特意用綾羅綢緞做了一個大的繈褓，將其包裹，在宮中遊玩。說是“替祿兒洗三朝”（嬰兒出生後的第三天叫三朝：要洗澡、去臍帶、送賀禮）。
經過十年的謀略，安祿山認為時期已成熟。他與幼時的密友：同歲、同鄉、同為混血胡人的史思明，終於在755年11月，於範陽起兵十八萬，號稱二十萬反唐了。
附張巡所用《三十六計》中的第七、十八，“無中生有”與“擒賊擒王”之計謀：
安祿山反叛，所到之處各地官史紛紛歸順。打到雍城（今河南杞縣），唐僅三千人的守軍張巡不降，安指使降將令狐潮率四萬人攻城。張巡偶襲小勝，無奈城中箭矢越來越少，且趕造不及。張巡仿諸葛亮的“草船借箭”，用千餘草人著軍衣，於夜緩緩吊下城牆。夜色之中，令狐潮萬箭齊發，急如驟雨。張巡輕易獲箭數十萬隻，令敵軍悔恨不已。
第二、三天，張巡仍如此往返，安軍哈哈大笑，不再射箭。第四天張巡吊下千餘士兵，夜襲敵營，是亂，張巡率部出城衝向敵營，殺得令狐潮大敗而逃，退迴陳留（今開封東南）《新唐書•；；；張巡傳》。
《三十六計》中“無中生有”之計謀的原文解語僅極少幾個字，其中“誑也，非誑也，實其所誑也。”意思是說“誑”為欺詐、誑騙，“實”為真實、實在，此乃真假結合（非誑也），並非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當成真相的，虛虛實實的“無中生有”之計謀。
張巡鎮守睢陽時，安祿山之子安慶緒派尹子奇率十萬大軍攻睢陽。張見敵來勢兇猛，決定堅守。是晚敵剛休息，張擊鼓震天，尹子奇以為唐軍出擊，急忙應戰，卻不見一人出城。如此折騰一夜，將士疲乏，張巡則率軍衝出，重創尹子奇。
在混戰中張巡想擒殺尹子奇，卻不知是誰。他令軍士用秸稈削尖作箭，尹軍以為唐軍無箭。在帥旗之下一將率軍衝鋒，張立即令弓箭手向其射去，尹子奇身中多箭抱頭鼠竄而去，張巡大勝。此次戰役張巡又用《三十六計》中的第七、第十八計：“無中生有”與“擒賊擒王”之計謀。
詩人杜甫在《前出塞》中寫到：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊擒王。”兩次戰役張巡均以少勝多，在“用箭當用長”中，他用秸稈作箭，將“用箭當用長”發揮到了極點，可謂傑出之將才矣！
對於安、史的反叛，初始唐玄宗還不相信。756年，安祿山一路勢如破竹，煙塵滾滾的打到了東都洛陽，並在洛陽稱帝（大燕皇帝）。後，令大軍直指京都長安的大門潼關。又由於唐玄宗與楊國忠的錯誤指揮，造成了潼關17萬唐軍的陣亡。
此時的唐玄宗，在楊貴妃的哥哥，宰相楊國忠的勸說下，棄都向四川逃去。走到馬嵬驛站時（今陝西興平西），禁軍首領陳玄禮鼓動士兵嘩變，殺了楊國忠，並要求處死楊貴妃。在迫不得已的情況下，玄宗隻好讓高力士縊殺了這個“三千寵愛在一身”的楊貴妃，這就是曆史上有名的“馬嵬驛兵變”。
兵變平息後，玄宗逃向了成都，太子李亨與玄宗分手，北上在靈武（今寧夏靈武西南）繼位，是為唐肅宗。遙尊玄宗為太上皇（玄宗762年，病逝，享年78歲），並開始集聚力量，準備反攻安祿山。
攻下兩京後的安祿山，在洛陽正真的做起了皇帝。由於生活上過度的享受與腐化，至使安祿山的身體越來越壞，導致他雙目失明，且越來越暴躁。
757年，安、史開始內訌：在安的長子安慶緒的授意下，安祿山被部下所殺。安慶緒即帝位。758年，安慶緒又被史思明殺害，史思明即帝位。761年，史思明又被自己的兒子史朝義殺，史朝義即帝位後於763年，兵敗後上吊自殺。自此八年的安、史之亂結束。
中唐宰相（1）------166
唐玄宗在繼位後的開元年間（713年～736年），為求政權的穩定，他效法唐太宗重用賢能，傾心納諫，出現了一批諸如姚崇、宋璟、張九齡、韓林等曆史上著名的名相。
然而晚年的他，為求安樂，怠於政事，完全喪失了勵精圖治的進取精神。他又重用了一批諸如李林甫、楊國忠之流的奸佞大臣，現給於簡單的一一介紹：
姚崇（650年～721年）：原名元崇，又名元之，陝州硤石（今河南三門峽東南）人。出生於官僚家庭，不拘小節，通過科舉取得功名。初時任夏官（即兵部）郎中，由於其幹練機敏，被武則天賞識一路提升。
他反對武則天的濫用酷吏，陷害忠良。697年，他向武則天說：“自687年以來，被冤枉的、家破人亡的大臣無數，告密的人有功，天下都在收羅他人的罪狀。臣以全家百口人的性命擔保，沒有什麽人要謀反，如果收到告狀，收起來，不要去追究就是了。”
後，姚被武提升為宰相。由於得罪了武則天的張易之，他被貶，行前，他推薦了狄仁傑推薦了兩次，都沒有被提為宰相的張柬之任宰。後，80歲的張柬之立即被提升為宰相。張柬之發動政變，請下了武則天，他姚崇也是個參與者。
在唐睿宗時期，姚崇再次被任命為宰相，他看出了太平公主的野心，建議睿宗提防太平公主，奏請睿宗將太平公主遷居洛陽。結果再次被貶。
713年，唐玄宗時期，再次請他出任宰相，他向玄宗提出了十個要求，如不答應不任宰相：一，行政請仁義先行。二，不要窮兵黷武。三，宦官不可幹政。四，國戚不得在要害部門任職。五，依法辦事。六，杜絕行賄。七，不要大興土木。八，容納犯顏納諫。九，牢記外戚亂政。十，君臣以禮相待。玄宗一一答應，姚崇再次出任宰相。
任宰後的姚崇，他認為佛教的活動有害於蒼生，極力主張約束宗教，促成了玄宗在714年，將3萬餘僧、尼還俗。同時禁鑄佛像、禁造佛寺、禁抄佛經等，增加了國家的稅源收入。
另外他又極力主張整頓吏治、裁減冗官，又次促成了玄宗在715年，裁減官員數千人，廢除了苛捐雜稅，促進了生產的發展，使當時的唐朝很快的、迴到了正常的軌道。
716年、717年，山東蝗蟲成災，玄宗與百姓一樣認為蝗蟲不能撲殺，隻能焚香、膜拜。百官們也大都認為，這是天災，不可殺生，人力不能為。姚崇力奏，發動人力進行撲殺，如不見效，寧願削職為民，結果當年收獲都較為好。
716年，他推薦了又一位賢相宋璟。究其一生，他幾起幾落，三朝為相，都能得的君主的賞識，又在開元盛世中做出了巨大的貢獻，特別是他的十項要求，可謂罕見。
宋璟（663年～738年）：南和縣閆裏鄉人宋台村人，少年時廣讀群書，博學多才，後中進士。入仕途後一路升遷，729年，官拜尚書右宰。
宋璟性格剛直，刑賞無私，敢於犯顏極諫。在唐朝的三百曆史中，有“前有房、杜，後有姚、宋”之說。
宋璟為官52載，武周時期，勇鬥則天的寵臣二張，拯救被誣陷的長史魏元忠。中宗時期，冒死彈劾佞臣武三思。玄宗時期，同姚崇一樣上奏睿宗將太平公主遷居洛陽，以避免後宮幹政，結果被貶。
宋璟不但為官正直不阿，且品德高尚，愛民恤物：洪澇時期，武三思逼租，宋璟賑災募捐。他叔父宋元超當了“選人”（候選的官員），要求吏部予以優先照顧。宋璟得知後，不徇私情，手示吏部：“不得徇私害公”。各地方官員每年派人進京，都要攜帶大量禮品、珍寶，四處送禮，以結拜權貴。宋璟在玄宗的支持下，行文：削殺收受賄賂之風。
開元年間，宋璟同姚崇共同整頓吏治、裁減冗官、廢除苛捐雜稅，促進了生產的發展。將充滿內憂外患的唐朝，從政治、經濟、文化、軍事上走向了世界領先的地位。
宋璟為官經武周、中宗、（少帝不入唐皇室正統）、睿宗、玄宗四朝，宦海浮沉，幾起幾落，始終如一，不改救民治國之初宗。
廣州吏民懷其惠政，請求為其立頌碑，宋堅決不準。宋璟死後23年，唐太子太師、大書法家顏真卿特為其撰寫碑文，歌其功德。
王仁裕在其所著的《開元天寶事遺下》（開元、天寶是指玄宗時期的兩個年號）中，稱其為“有腳陽春”，意為宋璟如陽春，走到哪裏，哪裏就如春天一般的溫暖。究其一生，評價也可謂高也！
張九齡（678年～740年）：字子壽，又名博物，韶州曲江（今屬廣東）人，其出生平凡。然，自幼就被譽為神童，七歲時就能做大篇文章。武周時期，20歲的他就中了進士，進入仕途，在修賢院任右拾遺。玄宗時期，一路升至宰相。
張九齡之名，頗有傳奇色彩：其有兄弟三人，一次其父打魚收網時，如論怎樣都拉不上來。後迴家叫來家人（夫人也隨之），奇怪的是，夫人一拉就拉了上來，拉上來一看，是隻極大的九鯪魚。此魚眨著兩眼，向夫人流淚。夫人出於慈悲，將其放了生。
第二年的同一天，夫人生下了一個男嬰，兩眼一眨一眨，如同那條九鯪魚一般，後夫人就將其取名為張九鯪。後，九鯪聰慧過人，常有大人被其難住。大梵寺的和尚，為其改名為九齡（長久之意，且魚以水為生，無法上岸，九齡聰慧，和尚斷言：其定能入京為官）。
進入仕途的張九齡，在首輔宰相張説（yue）的提攜下提升的很快。後，升至宰相的張九齡，恰逢玄宗執政的晚期，張忠耿直率，犯顏極諫，已不為玄宗所容。他向玄宗指出安祿山、李林甫的反叛意圖，遭至李林甫的恨意。
在政議的問題上，常常使得玄宗很不愉快。一次至使玄宗大怒說：“事皆由卿邪？”而李林甫則阿諛逢迎，討得玄宗的歡心。736年，終為李林甫所陷，被罷相，玄宗專任李林甫。
安祿山反叛之後，玄宗西行入蜀時常感歎說：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風度，他年卜相孰如之。”
張九齡文采出眾，是當時唐朝“山水田園詩派”的代表之一，他的“海上生明月，天涯共此時”是膾炙人口、流傳至今的詩句。
在《唐詩三百首》中的第一、第二首就是張九齡的《感遇》兩首。就連唐玄宗都對張九齡的文才佩服之極，唐玄宗重要的詔書，大都請張九執筆。罷官後的張九齡在第一首詩中自比蘭、桂，用“草木有本心，何求美人折？”來表示自己的氣節清高、孤芳自賞的情懷。在第二首詩中，他借丹桔的四季長青，喻己的貞操，用“此木豈無陰”來表示不被人的理解的心情。他另著有《曲江集》。
中唐宰相（2）------167
李林甫（？～752年）：是中國曆史上口蜜腹劍的一個典型人物。李無才無德，因其舅父在朝為官，而進入仕途。起初做一小官，後靠諂媚、阿諛武惠妃及武三思之女開始發跡。734年，入相，與張九齡同朝為宰。
李無才無學，無法走科舉之路而進入朝中。他選擇了找靠山，達到目的後便離靠山而去，再找新的靠山。
入宮後的李林甫更是找靠山：他一路找到了玄宗的哥哥寧王李憲、侍中裴光庭的夫人（武三思之女）、玄宗最信任的太監高力士、以及玄宗最寵愛的武惠妃，734年，終於入相。
入相後的李林甫，自知無法與張九齡、裴耀卿相比。他則采用了“口有蜜，腹有劍”的一套，對玄宗更是進行阿諛奉承，討得玄宗的歡心。736年，韜光養晦的終將一生正氣的張九齡、裴耀卿趕走，而獨攬了朝中大權。
獨攬朝中大權的李林甫，開始為所欲為了。他為了達到杜絕言路的目的，以殺立威，他告誡諫官和大臣們說：“現在明主在上，群臣專心順從就成，用不著多說話。你們見過朝會時儀仗隊裏的馬匹麽？它吃的是三品飼料，叫一聲便斥去不再用，後悔那裏還來得及！”
此外，他四處布置爪牙以進行監控，杜絕賢能入朝，屢起大獄，排除異己，滿足玄宗的一切要求，一切順從玄宗的意旨，玄宗也樂得沉靜於楊貴妃的溫柔之鄉。
在以上的種種手段下，他為所欲為：斂得大批財產、妻妾成群、田產無數。他自己也知道由於作惡過多，怕人暗算，他出門時不得不清街，用百人護衛。晚間就寢，一夜數床，就連他的家人也不知道在那裏？
751年，獨攬朝中大權17年的，李林甫病逝。楊國忠，安祿山告李林甫謀反，玄宗下詔，削其一切官爵，剖棺出屍，子孫流放嶺南，受牽連者達50餘人。李林甫死後，昏庸的玄宗又重用了市儈出生的楊國忠為相。
李林甫不僅在唐朝的曆史中極其有名，在中國的曆史中他也是一個諂媚、阿諛逢迎、溜須拍馬、卑鄙無恥、口蜜腹劍的、鼻祖型的典型人物。人們在遇到這類人物時，特別是口蜜腹劍之人，常用“李林甫”三個字來加以形容和概括。{《資治通鑒•；；；唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有密，腹有劍’。”}
楊國忠（？～746年）：原名楊釗（因深得玄宗的寵信，被玄宗賜名為國忠），唐蒲州永樂（今山西芮城）人，楊貴妃的遠房族兄。其不學無術，且窮途潦倒，無人看得起他。後從軍，數年後僅從小卒升至一小官。
楊國忠是個典型的市井小人：吃、喝、嫖（與楊貴妃的二姐，也就是後來的虢國夫人私通）、賭樣樣俱全。
自745年，楊玉環被玄宗封為貴妃之後，楊國忠開始發跡。起初，當楊家的人都被封之後，楊國忠並沒有什麽起色。由於唐玄宗喜愛“樗蒲 ”（chu pu 古代的一種遊戲，類似於現代的擲骨色子），而楊國忠又黯於此道，被楊氏姐妹推薦給了玄宗，而善於阿諛奉承的楊國忠自此開始了顯赫的仕途。
從745年開始，至752年被任命為宰相，楊國忠隻用了7年的時間，並身兼四十餘職。其中包括：鑄幣史、判度史、修國史、吏部尚書、四川副節度使等。朝廷之中已無人能與之對衡，一切楊說了算。
我們可以想象，一個不學無術的市儈，專靠溜須拍馬、阿諛奉承就能掌握國家的命運，可見晚年的唐玄宗昏庸到了何等的地步。安祿山的反叛、在楊國忠建議下後來的出逃、馬嵬驛楊國忠的被殺，都是必然的了。這就是：有什麽樣的皇帝，就會有什麽樣的大臣，就會有什麽樣的結果！