隋朝事遺（2）------145
出將入相的楊素：
楊素（？～606年）：字處道，今陝西華陰人，出生於官宦世家，為將門之後，其父是北周的封疆大吏。其自幼習文練武，造就了楊素的文韜武略。
隋朝的初期是個猛將如雲的時期，他治軍極嚴，馳騁沙場，從無敗跡，被譽為隋朝第一名將。進爵為越國公。
楊素極有才華，是當時著名的詩人，且詩風獨特。書文立成，且詞華文美，並有“美須髯，英傑之表”之稱，楊堅與楊廣皆讚美於他。在他的身上又頗有佳話：
陳朝後主，陳叔寶之妹“樂昌公主”，才貌雙全，嫁給了陳太子的舍人徐德言（平民），兩人極為恩愛。陳朝滅亡之前，徐德言將一銅鏡分為兩半，作為日後的聯絡之物。
後隋滅陳，“樂昌公主”成為楊素之妾，楊素對其十分寵愛。沒想到流離失所的徐德言，長途跋涉找到了“樂昌公主”。
“樂昌公主”見到鏡後寫著：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無複嫦娥影，空留明月輝！”淚流滿臉，涕泣不食。楊素知後深受感動，忍痛割愛，成全了二人，使得“破鏡重圓”了。“樂昌公主”行前落落寡歡，楊素問其何故？“樂昌公主”即賦詩一首：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。”
楊素有一寵妾與一位叫李百藥的人有染，一次，李百藥竟夜入相府與其幽會私通，東窗事發，被楊素捉奸。楊素大怒要殺李百藥，後發現李百藥是一個年未二十，儀表俊秀的英俊少年，則動了惻隱之心，在惜才之情的驅使下，令李百藥賦詩自敘。後，李百藥揮筆，一氣嗬成，楊素閱後讚許不已，竟將愛妾嫁給了李百藥，讚助了一些錢財，並在文帝前保舉了李百藥，使李百藥成為尚書禮部員外郎。
楊素有一侍妾叫紅佛，是位佳人，芳齡十八。她愛上了步衣身份，來拜訪楊素的李靖。後來，紅佛與李靖私奔了。李靖的舅舅是大將韓擒虎，並與楊素同朝。後來，李靖也做了官，而楊素並沒有去追究此事，又一次傳為佳話。
從這裏我們也許可以看到，這個隋朝的、可以出將入相的、文武兼備的楊素，是一個不可多得的人物。
他成全“樂昌公主”，使得“破鏡重圓”。他因惜才而不拘小節，並對李百藥施以錢財，推薦入朝。對紅佛，李靖也是寬宏大量，不予追究。我們完全可以加以讚賞和可以加以歌頌他。
然而，那個“馨南山之竹，書罪無窮，決東海之波，流惡難盡。”千夫所指的楊廣，隻是次子，並不可能繼承王位。就是這個楊素，從中搞了鬼。他在皇帝、以及皇帝的“皇帝”麵前，數說太子的不是，以及大力歌頌楊廣的功德，造成了太子的倒台，楊廣的稱帝。
604年，隋文帝楊堅病重，楊素直接參與了楊廣的殺父戮兄。如果說楊廣遺臭萬年的話，哪麽把楊廣推上帝位的楊素，是有著直接的關係和不可推卸的責任的。
隋朝事遺（3）------146
瓦崗軍農民起義：
由於楊廣的橫征暴斂，導致了民不聊生，隋末各地的反隋力量和農民起義則不斷。在農民起義的隊伍中，以河南瓦崗軍的力量為最大。
東郡（河南滑縣）的一個小吏翟讓，因得罪了上司，被打入死牢。獄卒黃君漢出於對其的敬佩與同情，私自將其釋放。越獄後的翟讓，在東郡的瓦崗寨招集人馬，聚貧苦農民，打起了反隋的旗號。投奔而來的有單雄信、徐世勳、李密等。
李密 （ 幼時有“牛角掛書”《漢書•；；；；；項羽傳》之典故 ），原本是楊素的兒子楊玄感的部下，楊玄感集十萬人馬，起兵反叛，攻東都洛陽，兵敗後被殺，李密逃奔瓦崗寨而來。
由於李密是隋朝將領，對隋軍、以及作戰較為了解。加入農民起義軍後，取得了不小的戰績，並攻下了隋朝最大的糧倉，興洛倉（河南鞏義東北）。此時起義軍已占領了河南大部分地區，達數十萬人。
此時，翟讓感到自己的能力不如李密，主動讓李密做了起義軍的首領。在戰爭中李密吸收了大量的隋朝投降軍士，此事引起了起義軍內部的不滿。而李密又殺了翟讓，造成了起義軍的嚴重分化，起義軍開始走向了下坡路。
619年，李密在與隋將王世充作戰中失敗。後來，投唐，不久又因反唐而被殺。
李淵起兵：
李淵是隋朝貴族，其姨媽，就是隋文帝的獨孤氏皇後、煬帝的母親。他繼承祖上的爵位，成為隋朝的唐國公。616年，在太原任留守。李淵有四子：李建成、李世民、李玄霸、李元吉，及女兒柴紹。
此時，各地的農民起義軍已進入了全盛時期，而北方的突厥有時也南侵。李淵在次子李世民的勸說下，采取了與北方突厥契和的政策，解除了後顧之憂之後，在太原起兵了。
由於他是隋朝的將領、臣子，如果公開打出反隋的旗號，恐給敵對勢力找到征叛的借口，故他以太上皇的名義，書楊廣之罪狀，擁恭帝（13歲的楊侑），而討伐煬帝。
他自稱大將軍，帶領著三萬人馬，李建成、李世民、分別為左、右軍，女兒柴紹也組織了一支娘子軍，李元吉留守太原。在向長安進攻的路上，他開倉賑糧，很快發展至二十多萬人馬，一舉攻下了長安。
為了取得民心，入城後他約法12條，廢除了隋王朝的一切苛刻法令。617年，擁立楊廣的孫子，13歲的楊侑，為恭帝。尊在江都遊玩的楊廣為太上皇，楊侑實為傀儡皇帝。
後，李淵得知，楊廣在江都，被發動政變的部下，宇文化及所殺。618年，迫楊侑下詔退位，建立唐朝，隋朝結束。619年，15歲的楊侑，被李淵殺害。
隋 朝 小 結------147
政治：
隋朝的末年，由於政治的腐敗，楊廣的橫征暴斂，導致民不聊生，隋末各地的反隋力量和農民起義不斷。617年，反隋的鬥爭已進入全盛的時期，其反隋的主要力量分三個部分：
（一）農民起義軍：其中以河南翟讓、李密領導的瓦崗軍為中堅力量。河北有竇建德領導的農民起義軍，江淮有杜伏威領導的農民起義軍，他們為反隋的兩翼力量。
其次，山東、浙江、江蘇、廣東、陝西、安徽、甘肅等地均有農民起義軍進行反隋。
（二）豪強反隋：山東、寧夏、廣東、江蘇、陝西、山西、河南、河北等地均有地主、豪強起來反隋。
（三）隋朝官員割據反隋：在全國各地，均有許多隋朝官員的反隋割據勢力。比較大的有宇文化及、王世充、李淵等反隋勢力。
從上我們可以看出，隋朝的末年，農民起義和反隋的力量，遍布全國。到617年底，隋朝政權所能製的地區，在北方僅有東都洛陽和周圍的幾座城市，在南方隻有江都的一點地盤了。
教派：
佛教：隋文帝提倡宗教，即位後開放佛教，並按人口納錢，投入佛教事業。造成出家的人增多、佛教的盛行，佛教基本成為國教。各種翻譯的佛經比比皆是。
道教：也同樣盛行，由此產生了許多除鬼、拜神、求長生的害人的妖道。
儒教：由於楊堅不喜書文，故他的幾個兒子也都繼承了他的秉性，特別是楊廣懼恨讀書人，因此儒家的地位較底。隋朝較有名的儒家僅劉焯（zhuo）、劉炫二人。
藝術：
繪畫：隋朝統一天下，天下名畫盡入隋宮。隋煬帝窮奢極欲，不惜窮其一國，在全國各地大造宮殿、樓台亭閣，繪畫盛行。其表現形式，主要以宮圖、遊春、遊宴、人物、車馬為主。
音樂：江南、北方、西域、外國的音樂交融發展。
音韻學：在語言藝術方麵，以嚴之推為首，大力提倡正音。將語音分為四聲。
書法：王羲之的後代智永，名法極，為山陰永欣寺僧。其繼承祖傳，為著名的大書法家，《千字文》為其著名作品（真品失遺），所書文字妍麗飽逸，無處不情。
天文：
我國的農暦，將一年，分為24個節氣。北魏末年的張子信，為避戰亂，隱居海島，用園儀觀天象，曆時30年。他發現：冬至前後日行最快，夏至前後日行最慢，這樣24個氣節的天數劃分，就與氣節不是很準確的了。
大儒劉焯，對張子信的這一發現，進一步的進行研究，編寫出《皇極暦》。指出其中冬至這一節氣是14天多一點，夏至這一節氣接近16天，使24個節氣，更加準確。
本世紀，我國就有了關於哈雷彗星的記錄。英國的哈雷在1682年，才有該彗星的運行記錄。
人口：
由於隋文帝楊堅的一係列的方針政策，使得隋朝得到了空前的強大和繁榮，人口高速增長，使隋朝的全國人口達4602萬，基本將趕上東漢時期的人口數。
科舉製度：
隋朝創立了科舉製度，為知識分子進入政權集團，提供了一條途徑。這一製度的創舉，一直延續了1300年餘。
總結：
對隋朝的一點看法：隋文帝即位後，大力推行節約的方針政策，反對奢侈浪費，以及賦稅的減輕，使得國家在較短的時間和很大的程度上富裕與強盛起來。以至於到煬帝滅亡時，國家糧庫裏都堆滿了糧食。
隋煬帝奢侈、鋪張，導致了民不聊生和各種勢力的反抗，使得隋王朝在極其暫短的時間裏就走向了滅亡。
但我們不能因為它的短促，而忽視了它在曆史上的作用，就如同我們不能因為秦始皇的殘暴，而忽視了秦始皇的功績、不能因為那個又黑，又醜、又矮的賈皇後，而忽視了她所造成的，長達300年的，大分裂的“功績”。
隋朝它創立了隋製，如行政上的三省、六部製（見下節）。就如同秦始皇創立了秦製一樣，唐以後的各朝，對隋製都加以了遵行和參考，一直延續了1300年餘。
同時隋朝創立的科舉製度，為知識分子進入政權集團，提供了一條途徑。這一製度的創舉，也同樣一直延續了1300餘年，直指清朝的結束。
隋朝統一了全國，結束了300年的，大分裂的局麵，建立了漢族人的政權。隋文帝統一的不僅僅是江山，還有漢族人的精神，與漢族人的文化。
在這長達300年的、分裂的時間裏，由於戰亂和少數民族的統治，漢民族長期的處於一種疲憊、消沉、迷惘的狀態。同時隋文帝厲行節約，使得國家富裕、強盛，他又是一個中國曆史上，少有的節儉的君王。
隋煬帝鋪張浪費，也同樣是中國曆史上，少有的、奢侈的君王。隋煬帝雖然動用了百萬的民夫，死人無數，但開鑿貫穿了，南北三大河流的南自杭州起，北至北京的，長達四千多裏的大運河。如果我們能用，曆史的唯物的觀點來看待的話，哪麽就可以作出“罪在當初，功在千秋”的結論了。
同時，如果隋煬帝不是那麽暴虐，能夠明白：在階級社會裏，任何一個國家的長久、安定與富強，都需要一個長遠的規劃，暴虐隻能會使得政權過早滅亡的道理的話，隋朝就不會那麽快的就滅亡了！
再附筆者對長城與大運河的一點看法：
千古一帝的秦始皇，征集民扶30萬人，在中國的北方修建了，抵禦北方少數民族南侵的長城2400裏，使得萬裏長城連成了一片（這中間死人無數，以至於流傳出：孟薑女千裏尋夫，哭倒了萬裏長城的故事）。
這在中國曆史上、以及世界曆史上，就像文明古國埃及的金字塔一樣，都被稱之為世界的八大奇跡之一。今天的科技極其發達，如果你在飛機上，就能看見這條長長的帶子，即使在衛星上也能清楚的測到它。
然而，大運河與其相比，無論是在中國、還是在世界上，它的名聲遠遠不能與長城相比。我國普通的公民中就流傳著：“不見長城是遺憾！不到長城非好漢！”的說法。
而事實上，隋煬帝楊廣他動用的是百萬的民丁，才開鑿、貫穿了南北三大河流（錢塘江、長江、淮河、黃河、海河）。
這條南自杭州起，北至北京的，長達四千多裏的大運河，無論從那個角度去看，其意義都要比，秦始皇的、長城的意義要大得多。
自長城修建之後，我國北方少數民族的南侵，從來也沒有停止過。這中間匈奴、契丹、西夏、遼、金、清對中原的入侵，長達二千多年，中原地區飽受其害。
特別是在明朝的末期，自吳三桂打開山海關的城門後，長城就完全地喪失了防禦的功能了。長城時之如今，基本上隻作為遊覽、觀光的、旅遊的聖地了。
而大運河自開通之後，在長達近1500年的時間裏（包刮時至如今），無論在政治、經濟、思想文化、軍事上，以及對我國的社會發展，一直在起著巨大的作用。
我國的三大河流，均是由西向東，南北無法溝通，自大運河開通後則完全改變了這種狀況。自唐宋以來，運河兩岸商賈（gu）雲集，漕運船隻川流不息，用今天專家們的計算：這一條大運河，相當於四條京滬鐵路。
那麽我們可以想象，除了這交通運輸上的作用外，這條大運河在經濟、政治、軍事、人文思想上，這1500年來，對我國所起的作用了！而我們又可以想象：大運河的開通，給長達四千裏的，沿河兩岸的城市、集鎮，帶來的繁榮（平緩的流水流淌不息；兩岸的柳絲低垂；拱橋飛架；燈火臨流，真是悠悠歲月，滄海桑田）、以及遺留的人文事跡等等。
故而筆者說，隋煬帝大運河的開鑿是：“罪在當初，功在千秋”了。
出將入相的楊素：
楊素（？～606年）：字處道，今陝西華陰人，出生於官宦世家，為將門之後，其父是北周的封疆大吏。其自幼習文練武，造就了楊素的文韜武略。
隋朝的初期是個猛將如雲的時期，他治軍極嚴，馳騁沙場，從無敗跡，被譽為隋朝第一名將。進爵為越國公。
楊素極有才華，是當時著名的詩人，且詩風獨特。書文立成，且詞華文美，並有“美須髯，英傑之表”之稱，楊堅與楊廣皆讚美於他。在他的身上又頗有佳話：
陳朝後主，陳叔寶之妹“樂昌公主”，才貌雙全，嫁給了陳太子的舍人徐德言（平民），兩人極為恩愛。陳朝滅亡之前，徐德言將一銅鏡分為兩半，作為日後的聯絡之物。
後隋滅陳，“樂昌公主”成為楊素之妾，楊素對其十分寵愛。沒想到流離失所的徐德言，長途跋涉找到了“樂昌公主”。
“樂昌公主”見到鏡後寫著：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無複嫦娥影，空留明月輝！”淚流滿臉，涕泣不食。楊素知後深受感動，忍痛割愛，成全了二人，使得“破鏡重圓”了。“樂昌公主”行前落落寡歡，楊素問其何故？“樂昌公主”即賦詩一首：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。”
楊素有一寵妾與一位叫李百藥的人有染，一次，李百藥竟夜入相府與其幽會私通，東窗事發，被楊素捉奸。楊素大怒要殺李百藥，後發現李百藥是一個年未二十，儀表俊秀的英俊少年，則動了惻隱之心，在惜才之情的驅使下，令李百藥賦詩自敘。後，李百藥揮筆，一氣嗬成，楊素閱後讚許不已，竟將愛妾嫁給了李百藥，讚助了一些錢財，並在文帝前保舉了李百藥，使李百藥成為尚書禮部員外郎。
楊素有一侍妾叫紅佛，是位佳人，芳齡十八。她愛上了步衣身份，來拜訪楊素的李靖。後來，紅佛與李靖私奔了。李靖的舅舅是大將韓擒虎，並與楊素同朝。後來，李靖也做了官，而楊素並沒有去追究此事，又一次傳為佳話。
從這裏我們也許可以看到，這個隋朝的、可以出將入相的、文武兼備的楊素，是一個不可多得的人物。
他成全“樂昌公主”，使得“破鏡重圓”。他因惜才而不拘小節，並對李百藥施以錢財，推薦入朝。對紅佛，李靖也是寬宏大量，不予追究。我們完全可以加以讚賞和可以加以歌頌他。
然而，那個“馨南山之竹，書罪無窮，決東海之波，流惡難盡。”千夫所指的楊廣，隻是次子，並不可能繼承王位。就是這個楊素，從中搞了鬼。他在皇帝、以及皇帝的“皇帝”麵前，數說太子的不是，以及大力歌頌楊廣的功德，造成了太子的倒台，楊廣的稱帝。
604年，隋文帝楊堅病重，楊素直接參與了楊廣的殺父戮兄。如果說楊廣遺臭萬年的話，哪麽把楊廣推上帝位的楊素，是有著直接的關係和不可推卸的責任的。
隋朝事遺（3）------146
瓦崗軍農民起義：
由於楊廣的橫征暴斂，導致了民不聊生，隋末各地的反隋力量和農民起義則不斷。在農民起義的隊伍中，以河南瓦崗軍的力量為最大。
東郡（河南滑縣）的一個小吏翟讓，因得罪了上司，被打入死牢。獄卒黃君漢出於對其的敬佩與同情，私自將其釋放。越獄後的翟讓，在東郡的瓦崗寨招集人馬，聚貧苦農民，打起了反隋的旗號。投奔而來的有單雄信、徐世勳、李密等。
李密 （ 幼時有“牛角掛書”《漢書•；；；；；項羽傳》之典故 ），原本是楊素的兒子楊玄感的部下，楊玄感集十萬人馬，起兵反叛，攻東都洛陽，兵敗後被殺，李密逃奔瓦崗寨而來。
由於李密是隋朝將領，對隋軍、以及作戰較為了解。加入農民起義軍後，取得了不小的戰績，並攻下了隋朝最大的糧倉，興洛倉（河南鞏義東北）。此時起義軍已占領了河南大部分地區，達數十萬人。
此時，翟讓感到自己的能力不如李密，主動讓李密做了起義軍的首領。在戰爭中李密吸收了大量的隋朝投降軍士，此事引起了起義軍內部的不滿。而李密又殺了翟讓，造成了起義軍的嚴重分化，起義軍開始走向了下坡路。
619年，李密在與隋將王世充作戰中失敗。後來，投唐，不久又因反唐而被殺。
李淵起兵：
李淵是隋朝貴族，其姨媽，就是隋文帝的獨孤氏皇後、煬帝的母親。他繼承祖上的爵位，成為隋朝的唐國公。616年，在太原任留守。李淵有四子：李建成、李世民、李玄霸、李元吉，及女兒柴紹。
此時，各地的農民起義軍已進入了全盛時期，而北方的突厥有時也南侵。李淵在次子李世民的勸說下，采取了與北方突厥契和的政策，解除了後顧之憂之後，在太原起兵了。
由於他是隋朝的將領、臣子，如果公開打出反隋的旗號，恐給敵對勢力找到征叛的借口，故他以太上皇的名義，書楊廣之罪狀，擁恭帝（13歲的楊侑），而討伐煬帝。
他自稱大將軍，帶領著三萬人馬，李建成、李世民、分別為左、右軍，女兒柴紹也組織了一支娘子軍，李元吉留守太原。在向長安進攻的路上，他開倉賑糧，很快發展至二十多萬人馬，一舉攻下了長安。
為了取得民心，入城後他約法12條，廢除了隋王朝的一切苛刻法令。617年，擁立楊廣的孫子，13歲的楊侑，為恭帝。尊在江都遊玩的楊廣為太上皇，楊侑實為傀儡皇帝。
後，李淵得知，楊廣在江都，被發動政變的部下，宇文化及所殺。618年，迫楊侑下詔退位，建立唐朝，隋朝結束。619年，15歲的楊侑，被李淵殺害。
隋 朝 小 結------147
政治：
隋朝的末年，由於政治的腐敗，楊廣的橫征暴斂，導致民不聊生，隋末各地的反隋力量和農民起義不斷。617年，反隋的鬥爭已進入全盛的時期，其反隋的主要力量分三個部分：
（一）農民起義軍：其中以河南翟讓、李密領導的瓦崗軍為中堅力量。河北有竇建德領導的農民起義軍，江淮有杜伏威領導的農民起義軍，他們為反隋的兩翼力量。
其次，山東、浙江、江蘇、廣東、陝西、安徽、甘肅等地均有農民起義軍進行反隋。
（二）豪強反隋：山東、寧夏、廣東、江蘇、陝西、山西、河南、河北等地均有地主、豪強起來反隋。
（三）隋朝官員割據反隋：在全國各地，均有許多隋朝官員的反隋割據勢力。比較大的有宇文化及、王世充、李淵等反隋勢力。
從上我們可以看出，隋朝的末年，農民起義和反隋的力量，遍布全國。到617年底，隋朝政權所能製的地區，在北方僅有東都洛陽和周圍的幾座城市，在南方隻有江都的一點地盤了。
教派：
佛教：隋文帝提倡宗教，即位後開放佛教，並按人口納錢，投入佛教事業。造成出家的人增多、佛教的盛行，佛教基本成為國教。各種翻譯的佛經比比皆是。
道教：也同樣盛行，由此產生了許多除鬼、拜神、求長生的害人的妖道。
儒教：由於楊堅不喜書文，故他的幾個兒子也都繼承了他的秉性，特別是楊廣懼恨讀書人，因此儒家的地位較底。隋朝較有名的儒家僅劉焯（zhuo）、劉炫二人。
藝術：
繪畫：隋朝統一天下，天下名畫盡入隋宮。隋煬帝窮奢極欲，不惜窮其一國，在全國各地大造宮殿、樓台亭閣，繪畫盛行。其表現形式，主要以宮圖、遊春、遊宴、人物、車馬為主。
音樂：江南、北方、西域、外國的音樂交融發展。
音韻學：在語言藝術方麵，以嚴之推為首，大力提倡正音。將語音分為四聲。
書法：王羲之的後代智永，名法極，為山陰永欣寺僧。其繼承祖傳，為著名的大書法家，《千字文》為其著名作品（真品失遺），所書文字妍麗飽逸，無處不情。
天文：
我國的農暦，將一年，分為24個節氣。北魏末年的張子信，為避戰亂，隱居海島，用園儀觀天象，曆時30年。他發現：冬至前後日行最快，夏至前後日行最慢，這樣24個氣節的天數劃分，就與氣節不是很準確的了。
大儒劉焯，對張子信的這一發現，進一步的進行研究，編寫出《皇極暦》。指出其中冬至這一節氣是14天多一點，夏至這一節氣接近16天，使24個節氣，更加準確。
本世紀，我國就有了關於哈雷彗星的記錄。英國的哈雷在1682年，才有該彗星的運行記錄。
人口：
由於隋文帝楊堅的一係列的方針政策，使得隋朝得到了空前的強大和繁榮，人口高速增長，使隋朝的全國人口達4602萬，基本將趕上東漢時期的人口數。
科舉製度：
隋朝創立了科舉製度，為知識分子進入政權集團，提供了一條途徑。這一製度的創舉，一直延續了1300年餘。
總結：
對隋朝的一點看法：隋文帝即位後，大力推行節約的方針政策，反對奢侈浪費，以及賦稅的減輕，使得國家在較短的時間和很大的程度上富裕與強盛起來。以至於到煬帝滅亡時，國家糧庫裏都堆滿了糧食。
隋煬帝奢侈、鋪張，導致了民不聊生和各種勢力的反抗，使得隋王朝在極其暫短的時間裏就走向了滅亡。
但我們不能因為它的短促，而忽視了它在曆史上的作用，就如同我們不能因為秦始皇的殘暴，而忽視了秦始皇的功績、不能因為那個又黑，又醜、又矮的賈皇後，而忽視了她所造成的，長達300年的，大分裂的“功績”。
隋朝它創立了隋製，如行政上的三省、六部製（見下節）。就如同秦始皇創立了秦製一樣，唐以後的各朝，對隋製都加以了遵行和參考，一直延續了1300年餘。
同時隋朝創立的科舉製度，為知識分子進入政權集團，提供了一條途徑。這一製度的創舉，也同樣一直延續了1300餘年，直指清朝的結束。
隋朝統一了全國，結束了300年的，大分裂的局麵，建立了漢族人的政權。隋文帝統一的不僅僅是江山，還有漢族人的精神，與漢族人的文化。
在這長達300年的、分裂的時間裏，由於戰亂和少數民族的統治，漢民族長期的處於一種疲憊、消沉、迷惘的狀態。同時隋文帝厲行節約，使得國家富裕、強盛，他又是一個中國曆史上，少有的節儉的君王。
隋煬帝鋪張浪費，也同樣是中國曆史上，少有的、奢侈的君王。隋煬帝雖然動用了百萬的民夫，死人無數，但開鑿貫穿了，南北三大河流的南自杭州起，北至北京的，長達四千多裏的大運河。如果我們能用，曆史的唯物的觀點來看待的話，哪麽就可以作出“罪在當初，功在千秋”的結論了。
同時，如果隋煬帝不是那麽暴虐，能夠明白：在階級社會裏，任何一個國家的長久、安定與富強，都需要一個長遠的規劃，暴虐隻能會使得政權過早滅亡的道理的話，隋朝就不會那麽快的就滅亡了！
再附筆者對長城與大運河的一點看法：
千古一帝的秦始皇，征集民扶30萬人，在中國的北方修建了，抵禦北方少數民族南侵的長城2400裏，使得萬裏長城連成了一片（這中間死人無數，以至於流傳出：孟薑女千裏尋夫，哭倒了萬裏長城的故事）。
這在中國曆史上、以及世界曆史上，就像文明古國埃及的金字塔一樣，都被稱之為世界的八大奇跡之一。今天的科技極其發達，如果你在飛機上，就能看見這條長長的帶子，即使在衛星上也能清楚的測到它。
然而，大運河與其相比，無論是在中國、還是在世界上，它的名聲遠遠不能與長城相比。我國普通的公民中就流傳著：“不見長城是遺憾！不到長城非好漢！”的說法。
而事實上，隋煬帝楊廣他動用的是百萬的民丁，才開鑿、貫穿了南北三大河流（錢塘江、長江、淮河、黃河、海河）。
這條南自杭州起，北至北京的，長達四千多裏的大運河，無論從那個角度去看，其意義都要比，秦始皇的、長城的意義要大得多。
自長城修建之後，我國北方少數民族的南侵，從來也沒有停止過。這中間匈奴、契丹、西夏、遼、金、清對中原的入侵，長達二千多年，中原地區飽受其害。
特別是在明朝的末期，自吳三桂打開山海關的城門後，長城就完全地喪失了防禦的功能了。長城時之如今，基本上隻作為遊覽、觀光的、旅遊的聖地了。
而大運河自開通之後，在長達近1500年的時間裏（包刮時至如今），無論在政治、經濟、思想文化、軍事上，以及對我國的社會發展，一直在起著巨大的作用。
我國的三大河流，均是由西向東，南北無法溝通，自大運河開通後則完全改變了這種狀況。自唐宋以來，運河兩岸商賈（gu）雲集，漕運船隻川流不息，用今天專家們的計算：這一條大運河，相當於四條京滬鐵路。
那麽我們可以想象，除了這交通運輸上的作用外，這條大運河在經濟、政治、軍事、人文思想上，這1500年來，對我國所起的作用了！而我們又可以想象：大運河的開通，給長達四千裏的，沿河兩岸的城市、集鎮，帶來的繁榮（平緩的流水流淌不息；兩岸的柳絲低垂；拱橋飛架；燈火臨流，真是悠悠歲月，滄海桑田）、以及遺留的人文事跡等等。
故而筆者說，隋煬帝大運河的開鑿是：“罪在當初，功在千秋”了。