愚 不 可 及------17
首創霸業的齊桓公晚年寵信了三位奸臣，而五子又為王位相互爭鬥不停，公子昭敗而逃至宋國。
公元前642年，在宋襄公的幫助下，出兵幫公子昭打迴了齊國，做了齊孝公。此時的宋襄公開始替代齊國，而稱霸於諸侯了。
公元前638年，宋襄公發兵攻鄭。鄭楚一向交好，鄭向楚求援，楚出兵直接進攻宋國，宋隻好迴兵，兩軍在泓水{ 今河南柘（zhe）城西北 } 相遇。
大將公孫固向宋襄公進言說：“楚攻我宋，是因為我宋伐鄭，現我宋已迴兵，且楚強我弱，理應言和方為上策。”
而宋襄公認為楚國一向不講道理，橫行霸道，軍隊也非仁義之師，必敗。為壯軍威，他在軍前立了一麵“仁義”的大旗。
此時，楚軍開始過河，公子目夷對宋襄公說：“現在楚軍已渡到一半，我們趁此機打過去一定能打敗楚軍。”宋襄公說：“那有這個道理，人家在過河，我們打過去，還能叫仁義之師嗎？”
當楚軍過河後，亂哄哄的在排隊的時候，公子目夷又對宋襄公說：“趁他們還沒有排好隊，我們衝過去，一定能打個勝仗，再不打，我們就要挨打了。” 宋襄公大怒說：“人家的隊伍還沒有排好，怎麽可以打！現在打過去還能叫仁義之師嗎？”
楚國的軍隊，兵馬排好後，立即戰鼓齊鳴，千軍萬馬象潮水般湧來，宋軍大敗。宋襄公受箭傷，在公子目夷、公孫固、公子蕩（陣亡）的拚命保護下，連夜逃迴睢陽（今河南商丘南），不久死去。
這是一個真實的曆史故事，史說：“春秋之戰，仍無‘義’之戰也”，何來“仁義”之軍！再者，在戰術上從來都是：“兵貴神速、兵不厭詐、一鼓作氣也”，又何來“仁義”二字。宋襄公愚不可及也！
為了說明上述的結論，還有一個真實的故事就是前麵提到的：公元前685年，薑小白登上了王位成為了齊桓公（公元前685年～642年在位）。可是他一心要稱霸各國，登位後不久（公元前684年），他要求魯國的魯莊公（公元前693年～公元前661年在位），在齊魯的邊界割50裏地與齊。後，雙方戰於長勺（曆史上著名的長勺之戰）。
齊軍列隊後，戰鼓齊鳴，軍士們發起了進攻。魯莊公也準備鳴鼓令軍士抗擊，可是曹劌，阻止了魯莊公的命令說：等一等。過了一會兒，齊軍見魯軍沒有動靜，就停了下來。過了一會兒，齊軍第二次的擊起了戰鼓，齊軍又發起了進攻。
曹劌，仍然阻止了魯莊公的命令說：再等一等。過了一會兒，齊軍見魯軍還是沒有動靜，就又停了下來。
又過了一會兒，齊軍第三次的擊起了戰鼓，第三次的發起了進攻。這時，在曹劌的命令下，魯軍戰鼓齊鳴，魯國軍士奮力的衝向了齊軍，齊軍大敗。後，齊桓公不得不退還了邊境的50裏地，這也是成語“一鼓作氣“的出處。
後，曹劌向魯莊公解釋說：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
退 避 三 舍------18
晉獻公有申生、重耳、夷吾、奚齊、卓子五個兒子。申生是長子，被立為王子。晉獻公的夫人死後，立愛妃驪姬為夫人。
公元前654年，在晉獻公病危之際，驪姬為了自己的兒子奚齊、申生能繼承王位，她設法害死了申生（她在申生送給晉獻公的食品中下了毒，當晉獻公要吃時，她說最好請人嚐一嚐。侍人嚐後，倒地身亡，申生得知後自殺）。在她打算再害重耳、夷吾時，重耳、夷吾隻好逃亡他國而避難了。
公元前650年，晉獻公病逝。奚齊、卓子先後都做了晉國的國君，然，都被大臣們殺了。逃到秦國的夷吾，在秦穆公的幫助下，在同年迴到晉國做了晉惠公。然而他也繼續追殺哥哥重耳（重耳後來做了國君之後，也追殺夷吾。這一切就是驪姬亂政的結果）。
公元前644年，重耳聽說齊國的管仲去逝，他來到了齊國。齊桓公熱情的款待了他，並將自己的女兒薑齊嫁給了他。而重耳在齊國生活得很好，有點樂不思蜀了。
一天，薑齊的女仆，在一顆樹上采集時，聽到樹下有人在埋怨重耳不思迴國，打算將重耳灌醉後離開這裏。
後，這個女仆將此事告之了薑齊，薑齊聽後，立即殺了這個女仆，以防消息的泄露。後來果不其然，重耳被灌醉，重耳的隨從將其放在車子上，偷偷的離開了齊國。
重耳醒來後大發雷霆，但也無法。後來重耳到達楚國，楚國對重耳也很好。為了感激楚國對自己的幫助，重耳對楚成王說：“要是我能迴國，定與貴國交好，萬一發生戰爭，我就退避三舍（古時行軍，三十裏為一舍）。後來重耳在嶽父秦穆公的幫助下，於公元前636年（62歲）時，打迴國作了晉文公。
然而，在公元前633年，楚國大將子玉率軍，在陳、蔡、鄭、許四個小國的聯合下攻宋。晉文公發兵救宋，晉、楚終於發生了戰爭。
晉文公對戰局沒有把握，同時為了實踐諾言，他采用了《三十六計》中的第三十六計：“走為上計”，先避其鋒芒。
他將軍隊後退了90裏，臨近黃河和太行山後，先殲滅了陳、蔡組成的最弱的右路軍。後晉文公又用誘敵的方法，將楚軍誘入埋伏圈，在城濮（今山東鄄juan城西南）打敗了楚軍，取得了勝利，終就盟主之位。
小故事：
為了躲避追殺，重耳一路逃亡，這期間常常忍饑挨餓。一天，實在無法忍受野菜的重耳說：“如果能有一點肉吃就好了。”跟隨重耳的介子推聽說後，就背著重耳，在自己的大腿上割了一快肉，做了一碗湯，並迴答重耳說：“這是麻雀湯。”
後來重耳發現介子推走路一瘸一拐，方知因果。他十分感動，他說：“如果我能迴國，當上國君，我一定重重謝你。”
公元前636年，在外流亡了19年的晉國公子重耳，在嶽父秦穆公的幫助下，打迴晉國了。在過黃河前，重耳叫隨從，將逃難的東西都扔掉。
這時一直跟隨重耳的弧偃咎犯，向重耳進行了跪拜說：“過了河，就迴到晉國了。今後內有大臣，外有秦國，我很放心，我想留在這裏了。”
重耳很是驚訝！弧偃咎犯迴答：“自前，是在患難中，我們也許有點用處。現在公子迴去就是國君了，有的是大臣，我們就好比這些破舊的東西，還是留在這裏的好。”
重耳慚愧，說：“我記住先生的話。”後，春秋時期的晉文公，在春秋的諸國之中，漸成霸業。
重耳成為國君之後，一直跟隨他共患難的隨從人員，皆都得到了封賞，唯獨忘掉了介子推。有人很同情他，介子推說：“人生不能如此計較。再說，沒有我，主公也不會餓死，照樣能當國君。”後，介子推帶著老母親，在綿山中過著隱居的生活。
此事，被一多事之人告訴了晉文公。晉文公大驚！慚愧之餘，他帶著厚禮，親自找到山中，請介子推出山，輔佐自己。
介子推拒絕了，晉文公苦於無奈，不肯離去。此時，有一奸佞出了一主意說：“如果大王你一定要他出山，臣有一辦法：隻要在山中三麵放火，他一定會出來的。”晉文公一聽，可行，說：“你去辦吧。”
出於嫉妒，此人四麵放起了大火。火熄後，人們發現介子推與他母親，合抱著一顆燒焦的柳樹而亡。
怒後的晉文公為了紀念介子推，將每年的這一天（農曆三月初九）定為“清明柳”，這就是我們今天“清明節”和同時“插楊柳”的來曆。這一紀念日，一直延續至今，已近二千六百五十年了。
後來，難以釋懷的晉文公，又將冬至後的第150天，定為禁止生火的一個日子，懲罰著自己，不要忘掉自己所犯的錯誤。故人們將這一天稱之為“寒食節”（也叫冷食節、禁煙日，大約在清明前兩天），以紀念這位不圖功名富貴的介子推先生。
巧 妙 勸 阻------19
公元前620年，晉靈公夷皋繼位後不久，大興土木。他在全國調集了許多能工巧匠以及許多的民夫，他想蓋一座九層之高的樓殿，以供自己與嬪妃們取樂。可是樓殿一蓋就是三年，就是該不起來，蓋了就倒。
然而，晉靈公非要蓋成不可。這時許多大臣們便紛紛諫言：“請不要再耗費國庫的銀兩了！”說的人很多，晉靈公很生氣。他說，如果再有人前來勸阻一律殺無赦。並在殿前設了一張大弓，誰說，就射殺誰。
這時，有個叫荀息的大臣走向殿前，嬉皮笑臉的對晉靈公說：“我為大王獻計”。靈公說“你有什麽技長？”荀息說：“我能將十二個棋子壘在一起”。靈公說：“這有何難，我也能辦到。” 荀息說：“我還能在壘好的棋子上再立九隻雞蛋”，後來荀息完成了這個表演。 靈公說：“真是危險啊！”
荀息說：“還有更危險的事呢？”靈公忙問是什麽事？荀息指著殿外在蓋的九層樓殿說：“我們的基礎並不是多麽的牢固，再動用這麽多的銀兩，蓋這個奢侈的樓殿，使民田得不到耕種、士兵得不到軍餉、武器不能更新補充，在這戰爭的年代對我們來說不是很危險的事嗎？”靈公大悟！
荀息用迂迴曲折的方法說服了晉靈公，也保全了自己！這真是：“為事之道，寧曲勿直，為人之道，寧直勿曲啊！”
一 鳴 驚 人------20
“一鳴驚人、一飛衝天”這兩個成語的來由是：楚成王之孫楚莊王繼位後不問政事，三年來僅打獵、喝酒，沉於歌舞。大臣們常常規勸於他，為了防止大臣們的嘮叨，他在殿前設一大牌：“進諫者，殺無赦。”
大夫申無畏為了勸阻楚王，他給楚王猜了一個迷說：“楚國山上有隻大鳥/身披五彩可真榮耀/一停三年不飛不叫/不知這是啥鳥。”
楚莊王笑著說：“這不是普通的鳥，三年不飛，一飛衝天。三年不鳴，一鳴驚人。你去吧！我明白了。”後，大臣伍舉，又冒死進行了一次勸阻，楚王說你等著吧！
春秋時期，齊國恆公自拜鮑叔牙與管仲為相後，北攻山戎、南征楚國、扶助王室、主持會盟，終成首創霸業之功。
齊桓公死後，宋襄公因幫助齊國的公子昭，在公元前642年，登上了齊孝公之位後，自然替代了盟主之位。
晉國的文公重耳，自登大位後富國強兵，公元前635年，勤王（周襄王）有功，在公元前632年，又與楚交戰，大敗楚軍之後，也成就了盟主之位。
而秦穆公在位期間，因重用了百裏溪與蹇叔為左、右相之後，在公元前627年，攻滑國（今河南西南一帶）取得勝利，西擴千裏。公元前624年，又大敗晉軍，擴地至黃河邊，也成就了霸主之位。
而楚國的成王，也一直想成就霸主之位，到了這個楚莊王的時期，他後來打敗了許多國家。為了爭奪霸主地位，在公元前597年伐鄭，鄭敗求助於晉，楚與晉在邲地（今河南滎xing陽北）交戰，楚莊王終於打敗了晉軍。
公元前594年，楚莊王又率軍攻宋。宋敗求和，楚莊王終於成為春秋五霸之一。以上就是春秋五霸之簡單介紹。
搜 孤 救 孤------21
公元前599年至公元前581年，是晉景公據的在位期間。大臣屠岸賈（gu）與趙盾、趙朔父子有仇。晉景公據寵信奸臣屠岸賈的讒言，殺了功臣趙盾（此時已死）的全家，單少了趙盾的已懷孕的孫媳莊姬（是晉景公的妹妹）。屠岸賈要求進宮去殺她，景公不同意。
屠岸賈為了斬草除根，頒布了：“有盜出孤兒者，全家處斬，九族不留”的榜文。為報趙盾之恩，趙盾的兩個門客，公孫杵臼（chu jiu）與程嬰將莊姬生的男孩（叫趙武）藏了起來。
而程嬰自已也剛生了一個兒子，他將自己的這個兒子交給了公孫杵臼，換出了趙武。自己則向屠岸賈告發了公孫杵臼，以避免全城的嬰兒再繼續受到傷害。屠岸賈則將公孫杵臼與小男孩殺了，以為已斬盡殺絕了。
程嬰負著罵名與心痛，將趙武在他鄉撫養了15年之後，到了公元前572年的晉悼公要為趙盾家洗冤時，程嬰交出了趙武，說出了原委。晉悼公則令趙武斬抄了屠岸賈的全家。這就是搜孤兒、救孤兒的忠義感人的故事。
程嬰見趙氏大仇已報，不肯獨享富貴，拔劍自刎。後與公孫杵臼合葬一墓，此墳被後人稱之為“二義塚”。
此故事十分有名，後代的文學作品常以此為素材，宋、元之際流傳最為廣泛。元代的雜劇家紀君祥，將此事編寫成感人至深的雜劇《趙氏孤兒》。無論《搜孤救孤》還是《趙氏孤兒》這齣戲還被伏爾泰介紹到了法國。
近代著名的京劇表演家馬連良先生，就曾扮演過其中的主人公程嬰。用兵書《三十六計》中的計謀來說，公孫杵臼與程嬰所用的計謀，就是第十一計：“李代桃僵”之計謀。
“搜孤救孤”中的公孫杵臼與程嬰，他倆的忠義感人，美名千古流傳，可謂君子也。君子應以“義”為上，而舍於利：不憂、不惑、不懼、舍命而泰（由內而外的一種思想、心境）然處之！
晏 子 遺 聞------22
公元前531年，齊景公派宰相晏嬰（字仲，諡號平，又叫晏子，是一個矮個兒），出使楚國去觀察一下楚國的實力。楚靈王與大臣們，叫人在城門旁邊開了一個小窟窿，讓他鑽過去。晏子說：“這是狗洞，不是城門，要是讓我到‘狗國’來，就得鑽狗洞，我不知道這到底是‘狗國’呢？還是‘楚國’！”接待他的人不得不打開城門把他迎進來。但仍說了許多難聽的話，全給晏子駁了迴去。
見了楚王，楚王說：“齊國沒有人了嗎？為什麽派你來！”晏子說：“我們臨淄（齊都一—今山東臨淄）城裏的人把袖子一舉，就能連成一片雲。大夥甩一把汗，就能下一場雨。隻是我們齊國有個規矩：如果訪問國的國君賢明，就派上等人去，我最不好，就派我來了。”
楚王很尷尬，但又不死心。吃飯的時候，有意安排武士拉著一個囚犯從堂下經過。楚王故意問是什麽人，犯什麽罪？武士迴答：“是齊國人，是個小偷！”楚王則對晏子說：“齊國人真是沒出息，做這種事！”
晏子迴答：“大王不知道吧？淮南的桔子又大又甜，可是一到淮北就變得又小又苦了，這是因為水土不好啊（“桔過淮南是為枳”：枳是結於灌木上的一種小而苦澀的果實，又稱枸橘）！同樣的道理，我們齊國人在齊國能安居樂業，路不拾遺，如果一到楚國就偷東西，這同水土不同，是一樣的道理啊”。
晏子迴國後，對齊景公說：“楚國雖然城牆堅固，兵強馬壯，但是國君狂妄自大，文武大臣中沒有賢能的人才，我們不必怕他們。”這就是有名的晏子出使楚的故事。
晏子是我國春秋末期，一個有名的、賢能的宰相，他極有智慧。這裏介紹一個有名的典故“二桃殺三士”：
齊景公時期，齊國有公孫捷、田開疆、古冶子三個大力士，極受齊景公的寵愛，號稱齊國三傑。這三人因景公的關愛有加，則目中無人，結為一幫，為所欲為。
而齊國當時有田氏、榮氏幾大勢力。田氏的勢力愈來愈大，田開疆則正是田氏一族，晏子從國家的安危出發，想除掉三人，又怕齊景公不聽，反壞了事。
一天機會終於來了，魯國的魯昭公與叔孫恪（ke）大夫，來齊國拜訪齊景公。相國晏子作陪，三力士佩劍立於殿下。酒過三巡，晏子說：“現在廷園裏的稀有品種金桃已熟了，我去取幾隻來請魯王品一品。”
晏子摘了六隻，魯王與齊王各吃了一隻。晏子說：“叔孫恪大夫，遐邇聞名於天下，請嚐一嚐”。叔孫恪說：“晏宰相天下聞名，你請”。齊王說：“你們都嚐一嚐吧”。隻剩下兩隻時，晏子說：“請大王賞讓臣子們，三人隻有兩隻桃子，誰的功勞大就賞給誰吧”。
公孫捷說：“我與主公打獵時，遇見了老虎，我救了主公，我的功勞是最大的。”說完，他拿走了一隻桃子。
古冶子說：“我與主公過河時，遇見了一隻老鱉，咬住了主公騎的馬腿，拖向了急流，是我救了主公，我的功勞最大。”說完，他也拿走了一隻桃子。
此時，田開疆急了說：“我伐徐，俘兵、將，五百人。許多小國都隨徐來附我大齊，我的功勞無人可比。今竟在這樣的場合下，受此奇恥大辱，我有何麵目！”說完就拔劍自刎了。
此時的公孫捷大愧，說：“我爭功，吃這小小的桃子，真是沒臉見人了”，說完就自殺了。魯王大驚，齊景公急阻，古冶子說：“大王不必阻我，我三人是刎頸之交，我已無顏活在這世上了”，說完也自盡了。
這就是我國古代有名的、“二桃殺三士”的故事。聰明的晏子，從國家的利益出發，未用自己動手，就殺了三位有可能對國家，造成危害的齊國“三傑”。
晏子是夷維（今山東高密）人，出生年月不詳，逝於公元前500年。為春秋時期齊國的正卿，曆仕齊靈公環、齊莊公光、齊景公杵臼等三朝，執政50餘年。
他身為國相，食不重肉、妾不衣帛、節儉力行、謙恭小士、注重改革、反對祈福迷信。
而《晏子春秋》一書，則是收集了他的言行，而記錄的一本著作。全書共八卷，全部由短篇故事組成：反映了晏子重民、愛民、主張節儉、反對橫征暴斂、大興土木，以減輕人們的負擔的思想。
齊景公曾到晏子家，見其妻子有老又醜，想把自己的女兒嫁給他，晏子嚴辭的加以了拒絕。我們從中可以看出他的崇高美德。孟子及漢朝的大史學家司馬遷都對其稱讚有加。
孔子曾奔走於各國，晏子與孔子的政治觀點完全不同。孔子到臨淄見過晏子，晏子對孔子待之以禮，相當尊敬，但他一直沒有在齊景公麵前推薦孔子。
孫 子 兵 法------23
公元前528年，楚平王與奸臣費無極，為了掩蓋霸搶兒媳的醜事不至泄漏，誣陷太子與伍奢（伍子胥之父）及伍的兩個兒子謀反。
伍子胥帶著太子與太子之子逃亡，在過昭關時，一時無法通過，焦急之下，一夜之間頭發全白了，後來在友人的幫助下終於過了關。
伍子胥逃到了吳國，並向吳王闔閭（he lv）推薦了孫武（即孫子）這個軍事天才。吳王為了考察孫武的才能，答應了孫提出的：用三百名宮女進行操練。
而宮女們嘻嘻哈哈不以為然，三遍軍令之後依然如故。孫武立即采用了《三十六計》中的第二十六“指桑罵槐”之計，下令斬殺了兩名隊長（吳王的愛妃），後來的訓練嚴然有序了。然而，吳王不高興不想用孫武了，伍子胥說：“美女好找，良將難求。”吳王終於同意由孫武統率吳國的軍隊。
孫武簡介：
孫武，人稱孫子，名武，字長卿，齊國（今山東博興北）人。出生於士大夫家庭，由於其出生於軍事世家，自幼耳濡目染，便具有一定的軍事才能。孫離齊，到吳。在吳與伍子胥相識，並成為摯友。
公元前506年，在伍子胥的建議下，闔閭拜齊國人，孫武為大將軍，大舉進攻楚國。孫武采用“出其不意，攻其不備”和“以迂為直”的戰略方針，五戰伍勝，並攻下了楚國具有200年曆史的首都郢(ying)都（今湖北江陵北）。
這是東周時期的第一次大戰爭，對楚國造成了極大的創傷。伍子胥將楚平王從墳墓中挖了出來鞭屍，這就是有名的伍子胥過關，一夜白了頭發，滅楚、鞭屍複仇的故事。
自孫武在吳為將後，西破強楚、北威齊晉、南服越人、顯名諸侯。而孫武不願為官，他看到闔閭的狂傲、夫差的剛愎自用，便與伍說：“成功必須及時引退，否則就會有危險，我們一起走吧。”便迴鄉隱居去了。
但他為後人留下了具有世界影響的、充滿辯證法的、至今流傳的、武經七書之首的，軍事經典著作：《孫子兵法》，共十三篇。
該書是我國現存的、最早的一部軍事著作。其內容完備，結構嚴謹，為曆代兵家所首推。同時在世界軍事史上，也是具有深遠影響的，一部光輝的軍事著作。
三國時期的曹操在其《曹操集》中為《孫子兵法》作序，他寫到：“吾觀兵法戰策多矣，孫武所諸深矣。”
孫武的傳世名言：“知彼知己者，百戰不殆。”、“不可勝者，守也；可勝者，攻也。”、“上下同欲者勝”，一直膾炙人口。
伍子胥簡介：
伍子胥（？～公元前484年），名元，字子胥。楚國人，封於申地，故又稱申胥。是春秋末期吳國的大夫，為軍事謀略家。
伍性格剛強，年輕時好文習武，勇敢而多謀。公元前528年，因遭奸臣費無極的陷害，伍父、兄被楚平王殺害。伍被迫逃離楚國，並發誓必報此仇。
伍入吳後輔佐吳王闔閭修改法製、任用賢能、獎利農商、壑（he）兵勵馬、並推薦精通兵學的孫武為將，二人共同製定了“西破強楚”、“南服越國”的爭霸方針。
公元前506年，大舉進攻楚國並攻下了楚國的首都。公元前494年攻越，越幾乎亡國。後伍遭太宰伯嚭（pi）的陷害，在公元前484年，伍子胥被吳王夫差逼迫自殺。伍留下兵書《伍子胥》十篇（現失傳）。
另外，伍子胥與年糕密切相關：公元前496年，吳王闔閭出兵攻越，伍子胥勸阻無果，被令去修建城牆（今江蘇蘇州，伍子胥修建的胥門至今仍保存完好）。結果闔閭戰敗，被射死，其子夫差繼位。
伍子胥勸夫差“聯齊攻越”，夫差不聽。伍子胥估計自己必被殺，並估計越必攻吳，吳將有難。故而他早在修築城牆時，就用大量的糯米粉蒸成糕，壓製成城磚，作為城牆的地角，埋於地下。他告之幾個親信說：“我死後，如果國家有難，發生饑荒時，可將某處的城磚挖來充饑。”人們不以為然，認為他在說胡話。
公元前484年，在伯嚭的讒言下，夫差以伍子胥“私通齊國”、“阻擾攻齊”的罪名，怒令伍子胥自殺了。痛心疾首的伍子胥對家人說：“吳王糊塗，我死後，你們要將我的眼睛挖出，掛在城頭上，我要看著越國打進來，和吳國的滅亡。”
公元前473年，越國傾全國之力，大舉攻吳，京城被圍，發生了糧荒，夫差悔未聽伍子胥之言，伏劍自殺而亡。此時，伍子胥的親信們這才想起伍子胥的話，用城磚渡過了難關。自此每逢過年，家家戶戶都要蒸煮年糕，以紀念伍子胥。
苦 肉 之 計------24
如果說到“苦肉計”，大家一定熟悉我國曆史上兩個著名的“苦肉計”：一是在三國鼎立的時期，208年，曹操在統一北方之後，率50萬（號稱80萬）大軍，分水陸兩路向孫權、劉備的聯軍發起了進攻。
而周瑜則用采用了黃蓋的“苦肉計”：在一個願打、一個願挨的情況下，痛打了自己的老將，騙得了曹操的信任。終使“苦肉計”得以成功，火燒了曹操的戰船，使赤壁之戰取得了勝利。這在我國已是路人皆知的故事了。
另一個則是，南宋時期，金兵南侵。金兀術與嶽飛對峙於開封城外的朱仙鎮時，嶽飛的部將王佐不惜自斷右臂，詐降於金兀術，策動金兀術的義子陸文龍反水，而大敗金軍的英雄事跡。
然而，早在春秋時期，它同“空城計”一
首創霸業的齊桓公晚年寵信了三位奸臣，而五子又為王位相互爭鬥不停，公子昭敗而逃至宋國。
公元前642年，在宋襄公的幫助下，出兵幫公子昭打迴了齊國，做了齊孝公。此時的宋襄公開始替代齊國，而稱霸於諸侯了。
公元前638年，宋襄公發兵攻鄭。鄭楚一向交好，鄭向楚求援，楚出兵直接進攻宋國，宋隻好迴兵，兩軍在泓水{ 今河南柘（zhe）城西北 } 相遇。
大將公孫固向宋襄公進言說：“楚攻我宋，是因為我宋伐鄭，現我宋已迴兵，且楚強我弱，理應言和方為上策。”
而宋襄公認為楚國一向不講道理，橫行霸道，軍隊也非仁義之師，必敗。為壯軍威，他在軍前立了一麵“仁義”的大旗。
此時，楚軍開始過河，公子目夷對宋襄公說：“現在楚軍已渡到一半，我們趁此機打過去一定能打敗楚軍。”宋襄公說：“那有這個道理，人家在過河，我們打過去，還能叫仁義之師嗎？”
當楚軍過河後，亂哄哄的在排隊的時候，公子目夷又對宋襄公說：“趁他們還沒有排好隊，我們衝過去，一定能打個勝仗，再不打，我們就要挨打了。” 宋襄公大怒說：“人家的隊伍還沒有排好，怎麽可以打！現在打過去還能叫仁義之師嗎？”
楚國的軍隊，兵馬排好後，立即戰鼓齊鳴，千軍萬馬象潮水般湧來，宋軍大敗。宋襄公受箭傷，在公子目夷、公孫固、公子蕩（陣亡）的拚命保護下，連夜逃迴睢陽（今河南商丘南），不久死去。
這是一個真實的曆史故事，史說：“春秋之戰，仍無‘義’之戰也”，何來“仁義”之軍！再者，在戰術上從來都是：“兵貴神速、兵不厭詐、一鼓作氣也”，又何來“仁義”二字。宋襄公愚不可及也！
為了說明上述的結論，還有一個真實的故事就是前麵提到的：公元前685年，薑小白登上了王位成為了齊桓公（公元前685年～642年在位）。可是他一心要稱霸各國，登位後不久（公元前684年），他要求魯國的魯莊公（公元前693年～公元前661年在位），在齊魯的邊界割50裏地與齊。後，雙方戰於長勺（曆史上著名的長勺之戰）。
齊軍列隊後，戰鼓齊鳴，軍士們發起了進攻。魯莊公也準備鳴鼓令軍士抗擊，可是曹劌，阻止了魯莊公的命令說：等一等。過了一會兒，齊軍見魯軍沒有動靜，就停了下來。過了一會兒，齊軍第二次的擊起了戰鼓，齊軍又發起了進攻。
曹劌，仍然阻止了魯莊公的命令說：再等一等。過了一會兒，齊軍見魯軍還是沒有動靜，就又停了下來。
又過了一會兒，齊軍第三次的擊起了戰鼓，第三次的發起了進攻。這時，在曹劌的命令下，魯軍戰鼓齊鳴，魯國軍士奮力的衝向了齊軍，齊軍大敗。後，齊桓公不得不退還了邊境的50裏地，這也是成語“一鼓作氣“的出處。
後，曹劌向魯莊公解釋說：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
退 避 三 舍------18
晉獻公有申生、重耳、夷吾、奚齊、卓子五個兒子。申生是長子，被立為王子。晉獻公的夫人死後，立愛妃驪姬為夫人。
公元前654年，在晉獻公病危之際，驪姬為了自己的兒子奚齊、申生能繼承王位，她設法害死了申生（她在申生送給晉獻公的食品中下了毒，當晉獻公要吃時，她說最好請人嚐一嚐。侍人嚐後，倒地身亡，申生得知後自殺）。在她打算再害重耳、夷吾時，重耳、夷吾隻好逃亡他國而避難了。
公元前650年，晉獻公病逝。奚齊、卓子先後都做了晉國的國君，然，都被大臣們殺了。逃到秦國的夷吾，在秦穆公的幫助下，在同年迴到晉國做了晉惠公。然而他也繼續追殺哥哥重耳（重耳後來做了國君之後，也追殺夷吾。這一切就是驪姬亂政的結果）。
公元前644年，重耳聽說齊國的管仲去逝，他來到了齊國。齊桓公熱情的款待了他，並將自己的女兒薑齊嫁給了他。而重耳在齊國生活得很好，有點樂不思蜀了。
一天，薑齊的女仆，在一顆樹上采集時，聽到樹下有人在埋怨重耳不思迴國，打算將重耳灌醉後離開這裏。
後，這個女仆將此事告之了薑齊，薑齊聽後，立即殺了這個女仆，以防消息的泄露。後來果不其然，重耳被灌醉，重耳的隨從將其放在車子上，偷偷的離開了齊國。
重耳醒來後大發雷霆，但也無法。後來重耳到達楚國，楚國對重耳也很好。為了感激楚國對自己的幫助，重耳對楚成王說：“要是我能迴國，定與貴國交好，萬一發生戰爭，我就退避三舍（古時行軍，三十裏為一舍）。後來重耳在嶽父秦穆公的幫助下，於公元前636年（62歲）時，打迴國作了晉文公。
然而，在公元前633年，楚國大將子玉率軍，在陳、蔡、鄭、許四個小國的聯合下攻宋。晉文公發兵救宋，晉、楚終於發生了戰爭。
晉文公對戰局沒有把握，同時為了實踐諾言，他采用了《三十六計》中的第三十六計：“走為上計”，先避其鋒芒。
他將軍隊後退了90裏，臨近黃河和太行山後，先殲滅了陳、蔡組成的最弱的右路軍。後晉文公又用誘敵的方法，將楚軍誘入埋伏圈，在城濮（今山東鄄juan城西南）打敗了楚軍，取得了勝利，終就盟主之位。
小故事：
為了躲避追殺，重耳一路逃亡，這期間常常忍饑挨餓。一天，實在無法忍受野菜的重耳說：“如果能有一點肉吃就好了。”跟隨重耳的介子推聽說後，就背著重耳，在自己的大腿上割了一快肉，做了一碗湯，並迴答重耳說：“這是麻雀湯。”
後來重耳發現介子推走路一瘸一拐，方知因果。他十分感動，他說：“如果我能迴國，當上國君，我一定重重謝你。”
公元前636年，在外流亡了19年的晉國公子重耳，在嶽父秦穆公的幫助下，打迴晉國了。在過黃河前，重耳叫隨從，將逃難的東西都扔掉。
這時一直跟隨重耳的弧偃咎犯，向重耳進行了跪拜說：“過了河，就迴到晉國了。今後內有大臣，外有秦國，我很放心，我想留在這裏了。”
重耳很是驚訝！弧偃咎犯迴答：“自前，是在患難中，我們也許有點用處。現在公子迴去就是國君了，有的是大臣，我們就好比這些破舊的東西，還是留在這裏的好。”
重耳慚愧，說：“我記住先生的話。”後，春秋時期的晉文公，在春秋的諸國之中，漸成霸業。
重耳成為國君之後，一直跟隨他共患難的隨從人員，皆都得到了封賞，唯獨忘掉了介子推。有人很同情他，介子推說：“人生不能如此計較。再說，沒有我，主公也不會餓死，照樣能當國君。”後，介子推帶著老母親，在綿山中過著隱居的生活。
此事，被一多事之人告訴了晉文公。晉文公大驚！慚愧之餘，他帶著厚禮，親自找到山中，請介子推出山，輔佐自己。
介子推拒絕了，晉文公苦於無奈，不肯離去。此時，有一奸佞出了一主意說：“如果大王你一定要他出山，臣有一辦法：隻要在山中三麵放火，他一定會出來的。”晉文公一聽，可行，說：“你去辦吧。”
出於嫉妒，此人四麵放起了大火。火熄後，人們發現介子推與他母親，合抱著一顆燒焦的柳樹而亡。
怒後的晉文公為了紀念介子推，將每年的這一天（農曆三月初九）定為“清明柳”，這就是我們今天“清明節”和同時“插楊柳”的來曆。這一紀念日，一直延續至今，已近二千六百五十年了。
後來，難以釋懷的晉文公，又將冬至後的第150天，定為禁止生火的一個日子，懲罰著自己，不要忘掉自己所犯的錯誤。故人們將這一天稱之為“寒食節”（也叫冷食節、禁煙日，大約在清明前兩天），以紀念這位不圖功名富貴的介子推先生。
巧 妙 勸 阻------19
公元前620年，晉靈公夷皋繼位後不久，大興土木。他在全國調集了許多能工巧匠以及許多的民夫，他想蓋一座九層之高的樓殿，以供自己與嬪妃們取樂。可是樓殿一蓋就是三年，就是該不起來，蓋了就倒。
然而，晉靈公非要蓋成不可。這時許多大臣們便紛紛諫言：“請不要再耗費國庫的銀兩了！”說的人很多，晉靈公很生氣。他說，如果再有人前來勸阻一律殺無赦。並在殿前設了一張大弓，誰說，就射殺誰。
這時，有個叫荀息的大臣走向殿前，嬉皮笑臉的對晉靈公說：“我為大王獻計”。靈公說“你有什麽技長？”荀息說：“我能將十二個棋子壘在一起”。靈公說：“這有何難，我也能辦到。” 荀息說：“我還能在壘好的棋子上再立九隻雞蛋”，後來荀息完成了這個表演。 靈公說：“真是危險啊！”
荀息說：“還有更危險的事呢？”靈公忙問是什麽事？荀息指著殿外在蓋的九層樓殿說：“我們的基礎並不是多麽的牢固，再動用這麽多的銀兩，蓋這個奢侈的樓殿，使民田得不到耕種、士兵得不到軍餉、武器不能更新補充，在這戰爭的年代對我們來說不是很危險的事嗎？”靈公大悟！
荀息用迂迴曲折的方法說服了晉靈公，也保全了自己！這真是：“為事之道，寧曲勿直，為人之道，寧直勿曲啊！”
一 鳴 驚 人------20
“一鳴驚人、一飛衝天”這兩個成語的來由是：楚成王之孫楚莊王繼位後不問政事，三年來僅打獵、喝酒，沉於歌舞。大臣們常常規勸於他，為了防止大臣們的嘮叨，他在殿前設一大牌：“進諫者，殺無赦。”
大夫申無畏為了勸阻楚王，他給楚王猜了一個迷說：“楚國山上有隻大鳥/身披五彩可真榮耀/一停三年不飛不叫/不知這是啥鳥。”
楚莊王笑著說：“這不是普通的鳥，三年不飛，一飛衝天。三年不鳴，一鳴驚人。你去吧！我明白了。”後，大臣伍舉，又冒死進行了一次勸阻，楚王說你等著吧！
春秋時期，齊國恆公自拜鮑叔牙與管仲為相後，北攻山戎、南征楚國、扶助王室、主持會盟，終成首創霸業之功。
齊桓公死後，宋襄公因幫助齊國的公子昭，在公元前642年，登上了齊孝公之位後，自然替代了盟主之位。
晉國的文公重耳，自登大位後富國強兵，公元前635年，勤王（周襄王）有功，在公元前632年，又與楚交戰，大敗楚軍之後，也成就了盟主之位。
而秦穆公在位期間，因重用了百裏溪與蹇叔為左、右相之後，在公元前627年，攻滑國（今河南西南一帶）取得勝利，西擴千裏。公元前624年，又大敗晉軍，擴地至黃河邊，也成就了霸主之位。
而楚國的成王，也一直想成就霸主之位，到了這個楚莊王的時期，他後來打敗了許多國家。為了爭奪霸主地位，在公元前597年伐鄭，鄭敗求助於晉，楚與晉在邲地（今河南滎xing陽北）交戰，楚莊王終於打敗了晉軍。
公元前594年，楚莊王又率軍攻宋。宋敗求和，楚莊王終於成為春秋五霸之一。以上就是春秋五霸之簡單介紹。
搜 孤 救 孤------21
公元前599年至公元前581年，是晉景公據的在位期間。大臣屠岸賈（gu）與趙盾、趙朔父子有仇。晉景公據寵信奸臣屠岸賈的讒言，殺了功臣趙盾（此時已死）的全家，單少了趙盾的已懷孕的孫媳莊姬（是晉景公的妹妹）。屠岸賈要求進宮去殺她，景公不同意。
屠岸賈為了斬草除根，頒布了：“有盜出孤兒者，全家處斬，九族不留”的榜文。為報趙盾之恩，趙盾的兩個門客，公孫杵臼（chu jiu）與程嬰將莊姬生的男孩（叫趙武）藏了起來。
而程嬰自已也剛生了一個兒子，他將自己的這個兒子交給了公孫杵臼，換出了趙武。自己則向屠岸賈告發了公孫杵臼，以避免全城的嬰兒再繼續受到傷害。屠岸賈則將公孫杵臼與小男孩殺了，以為已斬盡殺絕了。
程嬰負著罵名與心痛，將趙武在他鄉撫養了15年之後，到了公元前572年的晉悼公要為趙盾家洗冤時，程嬰交出了趙武，說出了原委。晉悼公則令趙武斬抄了屠岸賈的全家。這就是搜孤兒、救孤兒的忠義感人的故事。
程嬰見趙氏大仇已報，不肯獨享富貴，拔劍自刎。後與公孫杵臼合葬一墓，此墳被後人稱之為“二義塚”。
此故事十分有名，後代的文學作品常以此為素材，宋、元之際流傳最為廣泛。元代的雜劇家紀君祥，將此事編寫成感人至深的雜劇《趙氏孤兒》。無論《搜孤救孤》還是《趙氏孤兒》這齣戲還被伏爾泰介紹到了法國。
近代著名的京劇表演家馬連良先生，就曾扮演過其中的主人公程嬰。用兵書《三十六計》中的計謀來說，公孫杵臼與程嬰所用的計謀，就是第十一計：“李代桃僵”之計謀。
“搜孤救孤”中的公孫杵臼與程嬰，他倆的忠義感人，美名千古流傳，可謂君子也。君子應以“義”為上，而舍於利：不憂、不惑、不懼、舍命而泰（由內而外的一種思想、心境）然處之！
晏 子 遺 聞------22
公元前531年，齊景公派宰相晏嬰（字仲，諡號平，又叫晏子，是一個矮個兒），出使楚國去觀察一下楚國的實力。楚靈王與大臣們，叫人在城門旁邊開了一個小窟窿，讓他鑽過去。晏子說：“這是狗洞，不是城門，要是讓我到‘狗國’來，就得鑽狗洞，我不知道這到底是‘狗國’呢？還是‘楚國’！”接待他的人不得不打開城門把他迎進來。但仍說了許多難聽的話，全給晏子駁了迴去。
見了楚王，楚王說：“齊國沒有人了嗎？為什麽派你來！”晏子說：“我們臨淄（齊都一—今山東臨淄）城裏的人把袖子一舉，就能連成一片雲。大夥甩一把汗，就能下一場雨。隻是我們齊國有個規矩：如果訪問國的國君賢明，就派上等人去，我最不好，就派我來了。”
楚王很尷尬，但又不死心。吃飯的時候，有意安排武士拉著一個囚犯從堂下經過。楚王故意問是什麽人，犯什麽罪？武士迴答：“是齊國人，是個小偷！”楚王則對晏子說：“齊國人真是沒出息，做這種事！”
晏子迴答：“大王不知道吧？淮南的桔子又大又甜，可是一到淮北就變得又小又苦了，這是因為水土不好啊（“桔過淮南是為枳”：枳是結於灌木上的一種小而苦澀的果實，又稱枸橘）！同樣的道理，我們齊國人在齊國能安居樂業，路不拾遺，如果一到楚國就偷東西，這同水土不同，是一樣的道理啊”。
晏子迴國後，對齊景公說：“楚國雖然城牆堅固，兵強馬壯，但是國君狂妄自大，文武大臣中沒有賢能的人才，我們不必怕他們。”這就是有名的晏子出使楚的故事。
晏子是我國春秋末期，一個有名的、賢能的宰相，他極有智慧。這裏介紹一個有名的典故“二桃殺三士”：
齊景公時期，齊國有公孫捷、田開疆、古冶子三個大力士，極受齊景公的寵愛，號稱齊國三傑。這三人因景公的關愛有加，則目中無人，結為一幫，為所欲為。
而齊國當時有田氏、榮氏幾大勢力。田氏的勢力愈來愈大，田開疆則正是田氏一族，晏子從國家的安危出發，想除掉三人，又怕齊景公不聽，反壞了事。
一天機會終於來了，魯國的魯昭公與叔孫恪（ke）大夫，來齊國拜訪齊景公。相國晏子作陪，三力士佩劍立於殿下。酒過三巡，晏子說：“現在廷園裏的稀有品種金桃已熟了，我去取幾隻來請魯王品一品。”
晏子摘了六隻，魯王與齊王各吃了一隻。晏子說：“叔孫恪大夫，遐邇聞名於天下，請嚐一嚐”。叔孫恪說：“晏宰相天下聞名，你請”。齊王說：“你們都嚐一嚐吧”。隻剩下兩隻時，晏子說：“請大王賞讓臣子們，三人隻有兩隻桃子，誰的功勞大就賞給誰吧”。
公孫捷說：“我與主公打獵時，遇見了老虎，我救了主公，我的功勞是最大的。”說完，他拿走了一隻桃子。
古冶子說：“我與主公過河時，遇見了一隻老鱉，咬住了主公騎的馬腿，拖向了急流，是我救了主公，我的功勞最大。”說完，他也拿走了一隻桃子。
此時，田開疆急了說：“我伐徐，俘兵、將，五百人。許多小國都隨徐來附我大齊，我的功勞無人可比。今竟在這樣的場合下，受此奇恥大辱，我有何麵目！”說完就拔劍自刎了。
此時的公孫捷大愧，說：“我爭功，吃這小小的桃子，真是沒臉見人了”，說完就自殺了。魯王大驚，齊景公急阻，古冶子說：“大王不必阻我，我三人是刎頸之交，我已無顏活在這世上了”，說完也自盡了。
這就是我國古代有名的、“二桃殺三士”的故事。聰明的晏子，從國家的利益出發，未用自己動手，就殺了三位有可能對國家，造成危害的齊國“三傑”。
晏子是夷維（今山東高密）人，出生年月不詳，逝於公元前500年。為春秋時期齊國的正卿，曆仕齊靈公環、齊莊公光、齊景公杵臼等三朝，執政50餘年。
他身為國相，食不重肉、妾不衣帛、節儉力行、謙恭小士、注重改革、反對祈福迷信。
而《晏子春秋》一書，則是收集了他的言行，而記錄的一本著作。全書共八卷，全部由短篇故事組成：反映了晏子重民、愛民、主張節儉、反對橫征暴斂、大興土木，以減輕人們的負擔的思想。
齊景公曾到晏子家，見其妻子有老又醜，想把自己的女兒嫁給他，晏子嚴辭的加以了拒絕。我們從中可以看出他的崇高美德。孟子及漢朝的大史學家司馬遷都對其稱讚有加。
孔子曾奔走於各國，晏子與孔子的政治觀點完全不同。孔子到臨淄見過晏子，晏子對孔子待之以禮，相當尊敬，但他一直沒有在齊景公麵前推薦孔子。
孫 子 兵 法------23
公元前528年，楚平王與奸臣費無極，為了掩蓋霸搶兒媳的醜事不至泄漏，誣陷太子與伍奢（伍子胥之父）及伍的兩個兒子謀反。
伍子胥帶著太子與太子之子逃亡，在過昭關時，一時無法通過，焦急之下，一夜之間頭發全白了，後來在友人的幫助下終於過了關。
伍子胥逃到了吳國，並向吳王闔閭（he lv）推薦了孫武（即孫子）這個軍事天才。吳王為了考察孫武的才能，答應了孫提出的：用三百名宮女進行操練。
而宮女們嘻嘻哈哈不以為然，三遍軍令之後依然如故。孫武立即采用了《三十六計》中的第二十六“指桑罵槐”之計，下令斬殺了兩名隊長（吳王的愛妃），後來的訓練嚴然有序了。然而，吳王不高興不想用孫武了，伍子胥說：“美女好找，良將難求。”吳王終於同意由孫武統率吳國的軍隊。
孫武簡介：
孫武，人稱孫子，名武，字長卿，齊國（今山東博興北）人。出生於士大夫家庭，由於其出生於軍事世家，自幼耳濡目染，便具有一定的軍事才能。孫離齊，到吳。在吳與伍子胥相識，並成為摯友。
公元前506年，在伍子胥的建議下，闔閭拜齊國人，孫武為大將軍，大舉進攻楚國。孫武采用“出其不意，攻其不備”和“以迂為直”的戰略方針，五戰伍勝，並攻下了楚國具有200年曆史的首都郢(ying)都（今湖北江陵北）。
這是東周時期的第一次大戰爭，對楚國造成了極大的創傷。伍子胥將楚平王從墳墓中挖了出來鞭屍，這就是有名的伍子胥過關，一夜白了頭發，滅楚、鞭屍複仇的故事。
自孫武在吳為將後，西破強楚、北威齊晉、南服越人、顯名諸侯。而孫武不願為官，他看到闔閭的狂傲、夫差的剛愎自用，便與伍說：“成功必須及時引退，否則就會有危險，我們一起走吧。”便迴鄉隱居去了。
但他為後人留下了具有世界影響的、充滿辯證法的、至今流傳的、武經七書之首的，軍事經典著作：《孫子兵法》，共十三篇。
該書是我國現存的、最早的一部軍事著作。其內容完備，結構嚴謹，為曆代兵家所首推。同時在世界軍事史上，也是具有深遠影響的，一部光輝的軍事著作。
三國時期的曹操在其《曹操集》中為《孫子兵法》作序，他寫到：“吾觀兵法戰策多矣，孫武所諸深矣。”
孫武的傳世名言：“知彼知己者，百戰不殆。”、“不可勝者，守也；可勝者，攻也。”、“上下同欲者勝”，一直膾炙人口。
伍子胥簡介：
伍子胥（？～公元前484年），名元，字子胥。楚國人，封於申地，故又稱申胥。是春秋末期吳國的大夫，為軍事謀略家。
伍性格剛強，年輕時好文習武，勇敢而多謀。公元前528年，因遭奸臣費無極的陷害，伍父、兄被楚平王殺害。伍被迫逃離楚國，並發誓必報此仇。
伍入吳後輔佐吳王闔閭修改法製、任用賢能、獎利農商、壑（he）兵勵馬、並推薦精通兵學的孫武為將，二人共同製定了“西破強楚”、“南服越國”的爭霸方針。
公元前506年，大舉進攻楚國並攻下了楚國的首都。公元前494年攻越，越幾乎亡國。後伍遭太宰伯嚭（pi）的陷害，在公元前484年，伍子胥被吳王夫差逼迫自殺。伍留下兵書《伍子胥》十篇（現失傳）。
另外，伍子胥與年糕密切相關：公元前496年，吳王闔閭出兵攻越，伍子胥勸阻無果，被令去修建城牆（今江蘇蘇州，伍子胥修建的胥門至今仍保存完好）。結果闔閭戰敗，被射死，其子夫差繼位。
伍子胥勸夫差“聯齊攻越”，夫差不聽。伍子胥估計自己必被殺，並估計越必攻吳，吳將有難。故而他早在修築城牆時，就用大量的糯米粉蒸成糕，壓製成城磚，作為城牆的地角，埋於地下。他告之幾個親信說：“我死後，如果國家有難，發生饑荒時，可將某處的城磚挖來充饑。”人們不以為然，認為他在說胡話。
公元前484年，在伯嚭的讒言下，夫差以伍子胥“私通齊國”、“阻擾攻齊”的罪名，怒令伍子胥自殺了。痛心疾首的伍子胥對家人說：“吳王糊塗，我死後，你們要將我的眼睛挖出，掛在城頭上，我要看著越國打進來，和吳國的滅亡。”
公元前473年，越國傾全國之力，大舉攻吳，京城被圍，發生了糧荒，夫差悔未聽伍子胥之言，伏劍自殺而亡。此時，伍子胥的親信們這才想起伍子胥的話，用城磚渡過了難關。自此每逢過年，家家戶戶都要蒸煮年糕，以紀念伍子胥。
苦 肉 之 計------24
如果說到“苦肉計”，大家一定熟悉我國曆史上兩個著名的“苦肉計”：一是在三國鼎立的時期，208年，曹操在統一北方之後，率50萬（號稱80萬）大軍，分水陸兩路向孫權、劉備的聯軍發起了進攻。
而周瑜則用采用了黃蓋的“苦肉計”：在一個願打、一個願挨的情況下，痛打了自己的老將，騙得了曹操的信任。終使“苦肉計”得以成功，火燒了曹操的戰船，使赤壁之戰取得了勝利。這在我國已是路人皆知的故事了。
另一個則是，南宋時期，金兵南侵。金兀術與嶽飛對峙於開封城外的朱仙鎮時，嶽飛的部將王佐不惜自斷右臂，詐降於金兀術，策動金兀術的義子陸文龍反水，而大敗金軍的英雄事跡。
然而，早在春秋時期，它同“空城計”一