“子……少保。”
“韓兄，還是唿子安吧。”王巨道。數年不見，兩人在這個棧道的盡頭相逢，眼中都露出說不盡的歡喜。
“那就子安吧，”韓韞也瀟灑，大大咧咧地說：“子安，我在斜穀鎮定好了客棧。”
蜀道難，難於上青天，不過隨著宋朝安定，商業繁榮，幾條艱難的蜀道上也出現了許多往來的商隊，另外宋朝官府每年也利用秦嶺的木材，額定打造一些內河運輸的綱船，於是在斜穀的出口處設立了一個船塢，規模不及虔州的那邊，但也不算小，於是在這裏形成了一個繁華的集鎮，也就是韓韞所說的斜穀鎮。
再往前去一點，便是張載授學所在的橫渠。
但與史上不同，史上張載三起三落，心情不好，加上生活比較貧困，早在幾年前就去世了。可現在因為王巨的推動，張載身體健康，依然還活著。
橫渠王巨一定要去的，不過韓韞那麽遠地迎過來，與橫渠無關。
“子安，朝廷秋祭結束，官家封賞了一些士大夫。”
“有那些人？”
“文公加兩節度使數百戶食邑，富公為司徒兼太師，追贈了劉沆公、王堯臣公，又封賜了文公、富公、劉公、王公數子官職。”
“韓兄，勿用多想，文公與富公雖然下去了，但資曆深厚，官家此舉意在安撫。至於王公與劉公則是長於吏事，對大宋有功勞，隻是因為種種原因，，前任兩帝稍稍薄待，因此官家如今補恩。”
但不止如此。
宋朝大祭嘛。一是禮製，二就是大肆封賞。
這次秋祭除了這四人，其他人如王珪、曹佾、趙顥、馮京、韓絳、楊遂等大臣、外戚、宗室與武將，包括平南的功臣，如二章，熊本。燕達等文臣武將都有一些加恩封賞。
可這次秋祭的舉辦，除了國泰民安外，還有一層用意，那就是開疆拓土，無論王安禮等人是怎麽想的，王巨此番滅二國，降一國，確實大漲了宋朝的威風，甚至聽到王巨北歸後。西夏人又再度變得老實了。
因此趙頊除了隆重地對這四人封賞或追贈外，同時準備加授王巨一個國公與一個節度使。
國公的什麽那就算了，王巨終是太年青了。可是加授一個節度使是完全沒有問題的。
然而依政縣案子發生後，朝廷議論紛紛，許多大臣彈劾王巨，不管青紅皂白，最少你不能這樣殺人吧，而且殺了那麽多人。
反正在他們嘴中。能這樣說，能那樣說。
但確實當時王巨可以避免殺人的。隻要他一聲大喊，那幾十名官兵還敢上前麽？可王巨當時憤怒之下，讓手下出手，一下子幹掉了十幾名官兵，也釀成了潑天大案。
依政縣的官員胥吏們悲催了，王巨與巴蜀的奏報到了朝廷。趙頊大怒，立即下詔讓邛州將一幹人等全部抓捕，押到京城，由禦史台親自審問此案。
不過這讓許多士大夫產生反感。
在這一片彈劾書中，趙頊無法對王巨封賞了。
“封賞不封賞。無所謂。”王巨道。
所謂的節度使並不是唐朝那個節度使，它隻是一個職官，王巨若是得到了，一年薪酬將會提高數千貫。然而數千貫，王巨真放在心上？
“子安，然而沈公與曾公皆離開京城了。”
沈括與曾孝寬下去與王巨無關，再說宋朝官員上上下下再正常不過了，韓韞指的是另一點，王巨在許多武將心中地位很高，但在官場上然並卵。
因此到了京城，主要還是文臣上的幫助，可王巨在文臣中的好友，不過數人而已。最好的二章一在交趾，一在大理，還指望王巨庇護呢。
小蘇因為兄長的牽連，弄到筠州去監鹽酒稅去了。
呂惠卿還行吧，但人在陝西。
曾孝寬與沈括略與王巨有些交情，然而也離開京城，到地方任職。
這意味著王巨到了京城，將是孤立無援。
王巨皺了皺眉頭。
一個好漢三個幫，韓韞所說的可非同兒戲。
直到此時，王巨才從參知政事的喜悅裏走出來。
他喃喃道：“這個參知政事……有些燙手啊。”
“子安，以我之見，倒也無妨，走上一遭，比不走的強。”韓韞道。
他的意思是讓王巨到了東府後，還以隱忍為上，權當鍍金一迴。因此做事就不能再象依政縣那樣衝動，那樣就會讓對手抓住把柄。
“韓兄，別說，我這迴還真想做一番事……”
“子安，真要做事，那麽高調做事，低調做人。”
“這個不說了，那件事辦得如何？”
“漲了兩倍，難道……”
“繼續。”
“子安，花了不少錢。”
“花再多錢如何。”
“這倒也是。子安一片丹心對大宋，可是大宋對子安太薄啊。”
“也不薄啊，如此年齡，參知政事，就是當初的寇萊公也要豔羨吧。”
韓韞不知道王巨是在自嘲，還是說的真心話，他愣了愣道：“子安，如今軍功漸成你的累贅。”
“但不管如何，西夏必須要平定的……”王巨眼中忽然一亮。
想要平滅西夏，那可不容易。
它不是大理，總體力量差，又無唐朝時吐蕃的援助，隻要能繞過當地的環境氣候水土，那麽就能一舉拿下了。然而西夏卻是擁有實打實的力量，況且當真西夏到了快滅亡的時候，遼國不出手嗎？
因此必須要決策者完全聽從他的意見，趙頊會聽從他的意見，可在這種局麵下，會不會完全聽從他的意見？
不僅西夏，還有接下來的良化式的改革……
所以一路上他就在思考著。
“不狠心是不行的。”他心中暗暗想道。
“韓兄，你從京城來。可聽到什麽傳言？”
“京城各坊裏也有相關的說唱本，不過自從子安在依政縣所做的事傳到京城後，朝廷派了皇城司出麵，也於京城查問謠傳來源。”
這個就別當真了，上哪兒查去，苦，不久釋放罷了。
“那百姓如何議論的？”
“支持子安的百姓不少，他們認為交趾人殘忍在先，子安並沒有做錯。還有一些百姓也以為雖然子安立下大功，可是在南邊的手段確實有點殘忍了……還是有些影響的。子安，實際真的很屈啊，不說別的，就說熙寧七年旱災，如果不是子安出手。將會餓死多少人？”
“那次出手以後就不要再提了，雖然我出手賑災，換取的是朝廷同意我們大量遷徙百姓。”
“官人，大不了這個宰相別做了。”瓊娘在邊上說道。
王巨哈哈一樂。
“官人，我們快點迴家吧。”
王巨這一行，在南方漂泊了太長時間，瓊娘想家了，想孩子了。
然而這一行速度仍然沒有快起來。先是在橫渠鎮……
“巨兒，你來看。這是老夫新寫的兩篇文章。”張載說道。
王巨將兩篇文章打開來看，第一篇叫《爻變》。
其實張載鼎鼎大名的《西銘》開頭就是從易卦說起的：乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民。吾同胞；物，吾與也……富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事；沒。吾寧也。
這篇溫仁厚德的文章被稱為宋朝四大時文之一。
但在這篇西銘裏，張載說得還不夠清楚。
不是他筆力不行，而是他有的沒有想清楚，想不清楚，就寫不出來。
這些年師徒二人時常書信往來，受了王巨感染，於是有了這篇爻變。
易經六十四卦，乾坤不算，這兩卦代表著天地之始，陰陽分，所以有了第三卦屯卦，萬物始生，十分困難，不過是順應天地，所以必會欣欣向榮。但這時候仍很弱小，於是有了更困難的第四卦蒙卦……
這說明天地不是不動的，就象一個國家從開始到建立再到繁榮，各個時候就必須有各個不同的應對方法。
不僅六十四卦在變，每一卦中的又有六爻之動。
其實在這點上張載與王巨想法差不多，是讚成變法的，國家都困窘到無法救災的地步，能不變法嗎？但他與王安石的分岐是在如何變上。
直到遇到了王巨，受王巨影響，張載思想才漸漸成熟，比如這篇爻變。
如何變，改其短，揚其長。
就象唐朝天寶之時，明皇重視武功並沒有做錯。
《司馬法》裏說，國雖大，好戰必亡，天下雖安，忘戰必危。
易經裏也有類似的話：君子以除戎器，戒不虞。夫兵不可玩，玩則無威;兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之製國也，上不玩兵，下不廢武。
現在的例子就是南唐，實際當時宋朝文治經濟皆不及南唐，然而因為南唐後主的種種，迅速被宋朝消滅了。
雖然不能說南唐是絕對的忘戰必危，但差不多接乎是了。
因此明皇之錯，一錯在過於重視武功，他不是接乎是忘戰必危，而是接乎於好戰必亡。
二錯在方向錯誤，唐太宗時文臣良將，不可勝數，因此經營到了蔥嶺之西。然而到了明皇手中，至少在將士武力上不及唐太宗之時。另外契丹奚人開始逐漸強大，多次擊敗過唐軍。青海大半地區又補強大的吐蕃占領。
但就在這種環境下，明皇仍沒有放棄河中地區，想一想河中在哪裏吧，鹹海到天山之西這片才稱為河中，而非是宋朝的河中府。在古代將兵力從中原調到遙遠的河中地區，最少在宋朝絕對是不可思議無法想像的。
如果明皇理智的放棄河中，而將兵力投放於青海，畢竟青海離長安很近了。大多數兵力在青海，安祿山敢不敢造反？就是敢，兵力能不能迅速收迴來，最少在安祿山兵進潼關時，高仙芝與哥舒翰能將一部分強大的嫡係兵力投放到長安，那麽還有沒有安史之亂之害？
明皇未及時調整，強盛的唐朝一夕之間沒有了。
這個說法……也不能說不對吧。
但在這篇很長的爻變後麵，張載依然說了王安石變法的事，熙寧之初，國家困窘，適度的斂財，以塞國庫也就算了。然而國庫充盈，某些斂財的法令，就要取消了。
這篇文章王巨沒有驚訝，讓他驚訝的是下一篇……(未完待續。)
“韓兄，還是唿子安吧。”王巨道。數年不見，兩人在這個棧道的盡頭相逢，眼中都露出說不盡的歡喜。
“那就子安吧，”韓韞也瀟灑，大大咧咧地說：“子安，我在斜穀鎮定好了客棧。”
蜀道難，難於上青天，不過隨著宋朝安定，商業繁榮，幾條艱難的蜀道上也出現了許多往來的商隊，另外宋朝官府每年也利用秦嶺的木材，額定打造一些內河運輸的綱船，於是在斜穀的出口處設立了一個船塢，規模不及虔州的那邊，但也不算小，於是在這裏形成了一個繁華的集鎮，也就是韓韞所說的斜穀鎮。
再往前去一點，便是張載授學所在的橫渠。
但與史上不同，史上張載三起三落，心情不好，加上生活比較貧困，早在幾年前就去世了。可現在因為王巨的推動，張載身體健康，依然還活著。
橫渠王巨一定要去的，不過韓韞那麽遠地迎過來，與橫渠無關。
“子安，朝廷秋祭結束，官家封賞了一些士大夫。”
“有那些人？”
“文公加兩節度使數百戶食邑，富公為司徒兼太師，追贈了劉沆公、王堯臣公，又封賜了文公、富公、劉公、王公數子官職。”
“韓兄，勿用多想，文公與富公雖然下去了，但資曆深厚，官家此舉意在安撫。至於王公與劉公則是長於吏事，對大宋有功勞，隻是因為種種原因，，前任兩帝稍稍薄待，因此官家如今補恩。”
但不止如此。
宋朝大祭嘛。一是禮製，二就是大肆封賞。
這次秋祭除了這四人，其他人如王珪、曹佾、趙顥、馮京、韓絳、楊遂等大臣、外戚、宗室與武將，包括平南的功臣，如二章，熊本。燕達等文臣武將都有一些加恩封賞。
可這次秋祭的舉辦，除了國泰民安外，還有一層用意，那就是開疆拓土，無論王安禮等人是怎麽想的，王巨此番滅二國，降一國，確實大漲了宋朝的威風，甚至聽到王巨北歸後。西夏人又再度變得老實了。
因此趙頊除了隆重地對這四人封賞或追贈外，同時準備加授王巨一個國公與一個節度使。
國公的什麽那就算了，王巨終是太年青了。可是加授一個節度使是完全沒有問題的。
然而依政縣案子發生後，朝廷議論紛紛，許多大臣彈劾王巨，不管青紅皂白，最少你不能這樣殺人吧，而且殺了那麽多人。
反正在他們嘴中。能這樣說，能那樣說。
但確實當時王巨可以避免殺人的。隻要他一聲大喊，那幾十名官兵還敢上前麽？可王巨當時憤怒之下，讓手下出手，一下子幹掉了十幾名官兵，也釀成了潑天大案。
依政縣的官員胥吏們悲催了，王巨與巴蜀的奏報到了朝廷。趙頊大怒，立即下詔讓邛州將一幹人等全部抓捕，押到京城，由禦史台親自審問此案。
不過這讓許多士大夫產生反感。
在這一片彈劾書中，趙頊無法對王巨封賞了。
“封賞不封賞。無所謂。”王巨道。
所謂的節度使並不是唐朝那個節度使，它隻是一個職官，王巨若是得到了，一年薪酬將會提高數千貫。然而數千貫，王巨真放在心上？
“子安，然而沈公與曾公皆離開京城了。”
沈括與曾孝寬下去與王巨無關，再說宋朝官員上上下下再正常不過了，韓韞指的是另一點，王巨在許多武將心中地位很高，但在官場上然並卵。
因此到了京城，主要還是文臣上的幫助，可王巨在文臣中的好友，不過數人而已。最好的二章一在交趾，一在大理，還指望王巨庇護呢。
小蘇因為兄長的牽連，弄到筠州去監鹽酒稅去了。
呂惠卿還行吧，但人在陝西。
曾孝寬與沈括略與王巨有些交情，然而也離開京城，到地方任職。
這意味著王巨到了京城，將是孤立無援。
王巨皺了皺眉頭。
一個好漢三個幫，韓韞所說的可非同兒戲。
直到此時，王巨才從參知政事的喜悅裏走出來。
他喃喃道：“這個參知政事……有些燙手啊。”
“子安，以我之見，倒也無妨，走上一遭，比不走的強。”韓韞道。
他的意思是讓王巨到了東府後，還以隱忍為上，權當鍍金一迴。因此做事就不能再象依政縣那樣衝動，那樣就會讓對手抓住把柄。
“韓兄，別說，我這迴還真想做一番事……”
“子安，真要做事，那麽高調做事，低調做人。”
“這個不說了，那件事辦得如何？”
“漲了兩倍，難道……”
“繼續。”
“子安，花了不少錢。”
“花再多錢如何。”
“這倒也是。子安一片丹心對大宋，可是大宋對子安太薄啊。”
“也不薄啊，如此年齡，參知政事，就是當初的寇萊公也要豔羨吧。”
韓韞不知道王巨是在自嘲，還是說的真心話，他愣了愣道：“子安，如今軍功漸成你的累贅。”
“但不管如何，西夏必須要平定的……”王巨眼中忽然一亮。
想要平滅西夏，那可不容易。
它不是大理，總體力量差，又無唐朝時吐蕃的援助，隻要能繞過當地的環境氣候水土，那麽就能一舉拿下了。然而西夏卻是擁有實打實的力量，況且當真西夏到了快滅亡的時候，遼國不出手嗎？
因此必須要決策者完全聽從他的意見，趙頊會聽從他的意見，可在這種局麵下，會不會完全聽從他的意見？
不僅西夏，還有接下來的良化式的改革……
所以一路上他就在思考著。
“不狠心是不行的。”他心中暗暗想道。
“韓兄，你從京城來。可聽到什麽傳言？”
“京城各坊裏也有相關的說唱本，不過自從子安在依政縣所做的事傳到京城後，朝廷派了皇城司出麵，也於京城查問謠傳來源。”
這個就別當真了，上哪兒查去，苦，不久釋放罷了。
“那百姓如何議論的？”
“支持子安的百姓不少，他們認為交趾人殘忍在先，子安並沒有做錯。還有一些百姓也以為雖然子安立下大功，可是在南邊的手段確實有點殘忍了……還是有些影響的。子安，實際真的很屈啊，不說別的，就說熙寧七年旱災，如果不是子安出手。將會餓死多少人？”
“那次出手以後就不要再提了，雖然我出手賑災，換取的是朝廷同意我們大量遷徙百姓。”
“官人，大不了這個宰相別做了。”瓊娘在邊上說道。
王巨哈哈一樂。
“官人，我們快點迴家吧。”
王巨這一行，在南方漂泊了太長時間，瓊娘想家了，想孩子了。
然而這一行速度仍然沒有快起來。先是在橫渠鎮……
“巨兒，你來看。這是老夫新寫的兩篇文章。”張載說道。
王巨將兩篇文章打開來看，第一篇叫《爻變》。
其實張載鼎鼎大名的《西銘》開頭就是從易卦說起的：乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民。吾同胞；物，吾與也……富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事；沒。吾寧也。
這篇溫仁厚德的文章被稱為宋朝四大時文之一。
但在這篇西銘裏，張載說得還不夠清楚。
不是他筆力不行，而是他有的沒有想清楚，想不清楚，就寫不出來。
這些年師徒二人時常書信往來，受了王巨感染，於是有了這篇爻變。
易經六十四卦，乾坤不算，這兩卦代表著天地之始，陰陽分，所以有了第三卦屯卦，萬物始生，十分困難，不過是順應天地，所以必會欣欣向榮。但這時候仍很弱小，於是有了更困難的第四卦蒙卦……
這說明天地不是不動的，就象一個國家從開始到建立再到繁榮，各個時候就必須有各個不同的應對方法。
不僅六十四卦在變，每一卦中的又有六爻之動。
其實在這點上張載與王巨想法差不多，是讚成變法的，國家都困窘到無法救災的地步，能不變法嗎？但他與王安石的分岐是在如何變上。
直到遇到了王巨，受王巨影響，張載思想才漸漸成熟，比如這篇爻變。
如何變，改其短，揚其長。
就象唐朝天寶之時，明皇重視武功並沒有做錯。
《司馬法》裏說，國雖大，好戰必亡，天下雖安，忘戰必危。
易經裏也有類似的話：君子以除戎器，戒不虞。夫兵不可玩，玩則無威;兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之製國也，上不玩兵，下不廢武。
現在的例子就是南唐，實際當時宋朝文治經濟皆不及南唐，然而因為南唐後主的種種，迅速被宋朝消滅了。
雖然不能說南唐是絕對的忘戰必危，但差不多接乎是了。
因此明皇之錯，一錯在過於重視武功，他不是接乎是忘戰必危，而是接乎於好戰必亡。
二錯在方向錯誤，唐太宗時文臣良將，不可勝數，因此經營到了蔥嶺之西。然而到了明皇手中，至少在將士武力上不及唐太宗之時。另外契丹奚人開始逐漸強大，多次擊敗過唐軍。青海大半地區又補強大的吐蕃占領。
但就在這種環境下，明皇仍沒有放棄河中地區，想一想河中在哪裏吧，鹹海到天山之西這片才稱為河中，而非是宋朝的河中府。在古代將兵力從中原調到遙遠的河中地區，最少在宋朝絕對是不可思議無法想像的。
如果明皇理智的放棄河中，而將兵力投放於青海，畢竟青海離長安很近了。大多數兵力在青海，安祿山敢不敢造反？就是敢，兵力能不能迅速收迴來，最少在安祿山兵進潼關時，高仙芝與哥舒翰能將一部分強大的嫡係兵力投放到長安，那麽還有沒有安史之亂之害？
明皇未及時調整，強盛的唐朝一夕之間沒有了。
這個說法……也不能說不對吧。
但在這篇很長的爻變後麵，張載依然說了王安石變法的事，熙寧之初，國家困窘，適度的斂財，以塞國庫也就算了。然而國庫充盈，某些斂財的法令，就要取消了。
這篇文章王巨沒有驚訝，讓他驚訝的是下一篇……(未完待續。)