更新時間：202-0-07
在黃式三等人接受洗腦的同時，白寶湘、錢水廷、雲瀾立即召集在定海的執委會委員王謝堂、毛辟、林有德、尤仁義進行磋商，如何安置他們。
尤仁義正與林有德商議進入台灣之後的第一年的工業規劃，兩人就被急匆匆的被召集過來。一是這個事情，尤仁義當即表態，“我覺得應該召開一次執委會會議。這是對本時空居民的第一次重要任命，應該要正式一點。”
毛辟十分讚同，“這是必須的，重大人事任命，必須經過執委會討論通過。”
黨代表~~大會結束之後，執委會研究決定讓錢水廷前去杜南島，主持登台前的物資準備。毛辟留在執委會任宣傳部部長，主抓政治宣傳、意識形態。本來毛辟要陪同錢水廷前去杜南島交接，但由於黨代會之後，定海事情較多，所以就耽擱下來。
“現在就開會嗎？這會兒，王鐵錘同誌還在長江口的船上，古務生同誌在上海長江局。”雲瀾征求大家的意見。
“這好辦。”林有德說到：“把值班室的那部短波電台拿過來，船上和長江局都有這玩意。我們可以同時開通電台，進行三方語音通話。”
在場的委員全都表示同意。
開通短波電台之後，經過一番聯絡調試，臨時執委會正式開始。
準備突襲上海的葡萄牙帆船這會兒正貓在長江口，王鐵錘這會兒滿腦子都是晚上行動的細節。得知相關情況之後，王鐵錘立即不假思索的說道：“這些封建文人，代表的是地主階級的利益，與工業化大生產絕對是格格不入，他們屬於傳統的小農經濟的，是我們工業化的絆腳石。”
錢水廷留學北美之後，一直在那邊工作生活，他對於大儒之類的也不感冒，“不過，既然人家來投奔，總要給個出路吧。我們就搞一個文史館之類的機構，把這些遺老遺少全塞進去。”
“你們兩人太左了，傳統文化也有精華，我們起碼要千金買馬。”雲瀾很不認同王鐵錘和錢水廷的法，“我覺得傳統文化中確實有很多的糟粕，但更多的是精華。否則中華民族就不會在這幾千年來，一直屹立於世界民族之林的最前列。”
遠在上海的王鐵錘沒工夫與雲瀾呲牙，“好吧，我收迴我的話。大家還是說說，到底怎麽才能人盡其能，安排好他們。”
“我來說幾句吧。”毛辟發言，“我是管意識形態的，我這幾天一直在思考，怎麽才能抓好宣傳思想工作。
技術上我們不擔心，林有德和老尤都是搞技術的能手，電腦內的技術資料應有盡有。組織上我們也不擔心，咱們的組織架構已經搭成，已經有了一個比較完善的組織體係，這方麵小雲做的不錯。
但在意識形態上麵，我們還差得很遠，我們缺少一個統一思想、指導工作實踐的理論體係。”
“怎麽沒有理論體係！”錢水廷不同意，“‘驅除韃虜、恢複中華’的口號不是很好，宣傳口子搞的那幾本宣傳教育片，我也是很好的。”
林有德不以為然，“一個完備的理論體係，不光要告訴人們如何打爛舊體係，而且要告訴人們如何建設新體係。那本《地球曆史》告訴我們華夏文明是好的，是優秀的；《大航海時代》、《工業革命》又說西方文明很好，很強大。這樣人們要糊塗的，我們到底是要全盤西化，還是堅持自己。”
毛辟接著說道，“我們當然要守住底盤，全盤西化肯定不是我們的目標。我們應該從tg那兒學習行之有效的經驗。”
錢水廷立即問道：“難道我們要搞中國特色的社會主義，或者中國特色的資本主義？”
主持會議的雲瀾說：“請不要隨便打斷發言。”
毛辟發言：“我們本來搞的就是國家資本主義，或者說國家社會主義。我們的第一個目標計劃是民族解放，第二個目標計劃是殖民全球。要完成這兩個目標，就要動員全中國的百姓，跟隨我們一起幹，所以必須要有一個一以貫之的理論體係。”
白寶湘問道：“你有什麽具體想法？”
“我覺得可以把中國傳統文化與tg的一些理論，還有科學緊密的結合在一起。實踐證明主席的理論很強大，大家都是從那個時空過來的，這就不要多講。
科學理論同樣很強大，就比如我們團隊中的某些同誌信仰基督教，但我和他們聊個天，真正遇到問題的時候，他們還是習慣性的運用進化論的思想，這就證明科學教育的強大生命力。
中國的傳統文化主要就是儒學，既然我們是在這塊土地上動員千千萬萬的人民群眾，那就必須紮根於這塊土壤，借儒學的皮，來包太祖思想、現代科學理論。
雖然我們大家對儒學不是很熟悉，但這裏來了三個老師，可以在他們的幫助之下，進行這項工作，利用儒學這張皮，把馬列、科學包裹起來，簡單而言，就是儒馬科聯合起來。”
錢水廷嗤之以鼻，“儒、馬、聯合起來，那就成了一個大雜燴，四不像。再說儒學是唯心主義，它與現代科學格格不入。”
白寶湘笑道：“這我可以說上幾句，儒學也好、馬列也好，其實全是大雜燴。另外儒學也有唯物主義，也有辯證法。‘實事求是’、‘一分為二’、‘理論聯係實際’、‘小康’、‘和諧社會’，這些都是儒家的聖人聖言。老錢，你要是多讀些這方麵的書，就不會有這種想法。”
錢水廷暗自搖頭，心思“沒有調查就沒有發言權。”他坐在那兒再不多語。
白寶湘接著說道：“毛辟同誌關於理論體係的想法，我非常同意。另外我也有一個想法，就是我們的教育問題。
既然我們要建設工業化的中國，那就必須培養千千萬萬個有文化、懂科學的勞動者，教師是個大問題。咱們這幫人，再加上家屬，能做專業教師的，不會超過一百人。
我這裏有個計算，定海大約有四萬人，適學兒童估計得有六千。如果五十人一個班，那就是20個班級，大約需要200個老師。
根據資料，台灣現在人口大約在二百萬左右，說的全是福建話。因為語言的問題，同時我們在台灣還要搞工業化大生產，計劃移民一百萬，總人口就達到三百萬。算起來，這就需要一萬七千多個教師。
就算暫不全麵普及義務教育，總還要辦師範、技校、軍校，另外還要辦幾所中學，再加上上海長江局的需求，定海的需求，杜南島的需求，特別是北美的需求，教師人數起碼要有兩萬。這些教師從哪兒來？我們自己培訓，速度很慢。”
“怎麽辦？”白寶湘“啪”的一拍桌子，“隻有一條路，那就是大量的使用舊文人，改造之後，再使用；使用的時候，繼續改造。這樣這樣，才能滿足我們教育的需要。”
雲瀾發言：“我們組織部門是這樣考慮的，因為要與外界打交道，所以內閣六部需要開始設立辦公。組織部建議，吏部尚書由雲瀾兼任，負責組織人事工作。
戶部尚書由錢水廷兼任，負責管理民政財務。
禮部尚書由毛辟兼任，負責管理意識形態、文化教育，中宣部、教育部的活，都是他們的。
兵部尚書由王鐵錘兼任。
刑部尚書由雷念平擔任，雷念平同誌大家都很熟悉，他是台灣人，今年2歲，是中國政法大學法律係畢業。
工部尚書由林有德擔任。工業口、農業口的事情，現在全是你和老尤的。”
尤仁義問：“不設立一個農部？”
“今天隻是先搭個架子，其他等到台灣再說。”
雲瀾繼續說道：“組織部擬任黃式三為禮部右侍郎，黃以周、胡夤為禮部理論司員外郎。左侍郎是丁於菟，琴付梓為國子監祭酒，蘭茂為禮部理論司郎中，肖衍為禮部教育司郎中。”
丁於菟27歲，是江西吉安人，研究高能物理的博士生。在業餘時間，丁博士喜歡研究儒學、曆史學和社會學。他對儒學有一定見解，支持實用主義哲學與無神論，是新儒家運動的同情者。
有執委提出異議，說丁博士是搞高能物理研究的，讓他去禮部，是不是大材小用。
對此，雲瀾解釋道，現階段高能物理暫時用不上，等團隊科技水平發展到一定程度，丁博士還是要迴去繼續搞科學研究的。
肖衍今年2歲，男，師範大學教育係畢業，穿越前是為文化界自由職業者。
經過討論，執委一致同意組織部的人事安排。
隻是王謝堂提出一個意見，“從現在開始，一定有許多本時空人士進入我們體係，團隊內部的保密措施怎麽進行？幹部們慣常喜歡用的遊戲機、筆記本等現代物品，怎麽管理？”
雲瀾提出：“這是不是搞個禁區？”
從短波電台裏聽到，雲瀾建議搞個禁區，古務生立即表示反對，“這不管用的，你不可能在所有地方，都搞一個禁區。再說禁區隻能管一時，時間長了絕對沒用，幾年下去，大家都有了土著老婆、貼身秘書等等，這禁區怎麽管理？！另外你設定一個禁區，禁止本時空人士進去，那些本時空高官怎麽辦？”
王鐵錘同意古務生的意見，“我認為，最安全的就是禁止使用這些現代電子物品。除非特殊崗位的需要，這個可由執委會特批。比如數據庫之類的核心區域，這些才是真正的禁區，除了工作人員，包括執委會委員也不得入內。”
“我來談談自己的想法。”王謝堂說道，“我想大家參加穿越，是來幹事的，不是為了玩什麽電子娛樂。目前娛樂項目比較少，可能有某些同誌會沉迷於這些電子遊樂項目。隨著攤子越鋪越大，事情越來越多，同時本時空的娛樂項目也將會越來越多。這些電子娛樂就會逐漸淡下去的。”
現階段，我建議在上海、明興島、杜南島、北美這幾個地方各搞一個俱樂部，相當於專門的吧，僅限穿越幹部進入遊玩，門崗也由穿越幹部輪流換班。以後，建議就隻保留杜南島作為幹部度假區，幹部度假的時候，可以上島，前去娛樂。不過到那時候，估計沒有什麽人還沉迷於此。”
“這個方法好，我同意。”
執委會委員紛紛表示同意。
在黃式三等人接受洗腦的同時，白寶湘、錢水廷、雲瀾立即召集在定海的執委會委員王謝堂、毛辟、林有德、尤仁義進行磋商，如何安置他們。
尤仁義正與林有德商議進入台灣之後的第一年的工業規劃，兩人就被急匆匆的被召集過來。一是這個事情，尤仁義當即表態，“我覺得應該召開一次執委會會議。這是對本時空居民的第一次重要任命，應該要正式一點。”
毛辟十分讚同，“這是必須的，重大人事任命，必須經過執委會討論通過。”
黨代表~~大會結束之後，執委會研究決定讓錢水廷前去杜南島，主持登台前的物資準備。毛辟留在執委會任宣傳部部長，主抓政治宣傳、意識形態。本來毛辟要陪同錢水廷前去杜南島交接，但由於黨代會之後，定海事情較多，所以就耽擱下來。
“現在就開會嗎？這會兒，王鐵錘同誌還在長江口的船上，古務生同誌在上海長江局。”雲瀾征求大家的意見。
“這好辦。”林有德說到：“把值班室的那部短波電台拿過來，船上和長江局都有這玩意。我們可以同時開通電台，進行三方語音通話。”
在場的委員全都表示同意。
開通短波電台之後，經過一番聯絡調試，臨時執委會正式開始。
準備突襲上海的葡萄牙帆船這會兒正貓在長江口，王鐵錘這會兒滿腦子都是晚上行動的細節。得知相關情況之後，王鐵錘立即不假思索的說道：“這些封建文人，代表的是地主階級的利益，與工業化大生產絕對是格格不入，他們屬於傳統的小農經濟的，是我們工業化的絆腳石。”
錢水廷留學北美之後，一直在那邊工作生活，他對於大儒之類的也不感冒，“不過，既然人家來投奔，總要給個出路吧。我們就搞一個文史館之類的機構，把這些遺老遺少全塞進去。”
“你們兩人太左了，傳統文化也有精華，我們起碼要千金買馬。”雲瀾很不認同王鐵錘和錢水廷的法，“我覺得傳統文化中確實有很多的糟粕，但更多的是精華。否則中華民族就不會在這幾千年來，一直屹立於世界民族之林的最前列。”
遠在上海的王鐵錘沒工夫與雲瀾呲牙，“好吧，我收迴我的話。大家還是說說，到底怎麽才能人盡其能，安排好他們。”
“我來說幾句吧。”毛辟發言，“我是管意識形態的，我這幾天一直在思考，怎麽才能抓好宣傳思想工作。
技術上我們不擔心，林有德和老尤都是搞技術的能手，電腦內的技術資料應有盡有。組織上我們也不擔心，咱們的組織架構已經搭成，已經有了一個比較完善的組織體係，這方麵小雲做的不錯。
但在意識形態上麵，我們還差得很遠，我們缺少一個統一思想、指導工作實踐的理論體係。”
“怎麽沒有理論體係！”錢水廷不同意，“‘驅除韃虜、恢複中華’的口號不是很好，宣傳口子搞的那幾本宣傳教育片，我也是很好的。”
林有德不以為然，“一個完備的理論體係，不光要告訴人們如何打爛舊體係，而且要告訴人們如何建設新體係。那本《地球曆史》告訴我們華夏文明是好的，是優秀的；《大航海時代》、《工業革命》又說西方文明很好，很強大。這樣人們要糊塗的，我們到底是要全盤西化，還是堅持自己。”
毛辟接著說道，“我們當然要守住底盤，全盤西化肯定不是我們的目標。我們應該從tg那兒學習行之有效的經驗。”
錢水廷立即問道：“難道我們要搞中國特色的社會主義，或者中國特色的資本主義？”
主持會議的雲瀾說：“請不要隨便打斷發言。”
毛辟發言：“我們本來搞的就是國家資本主義，或者說國家社會主義。我們的第一個目標計劃是民族解放，第二個目標計劃是殖民全球。要完成這兩個目標，就要動員全中國的百姓，跟隨我們一起幹，所以必須要有一個一以貫之的理論體係。”
白寶湘問道：“你有什麽具體想法？”
“我覺得可以把中國傳統文化與tg的一些理論，還有科學緊密的結合在一起。實踐證明主席的理論很強大，大家都是從那個時空過來的，這就不要多講。
科學理論同樣很強大，就比如我們團隊中的某些同誌信仰基督教，但我和他們聊個天，真正遇到問題的時候，他們還是習慣性的運用進化論的思想，這就證明科學教育的強大生命力。
中國的傳統文化主要就是儒學，既然我們是在這塊土地上動員千千萬萬的人民群眾，那就必須紮根於這塊土壤，借儒學的皮，來包太祖思想、現代科學理論。
雖然我們大家對儒學不是很熟悉，但這裏來了三個老師，可以在他們的幫助之下，進行這項工作，利用儒學這張皮，把馬列、科學包裹起來，簡單而言，就是儒馬科聯合起來。”
錢水廷嗤之以鼻，“儒、馬、聯合起來，那就成了一個大雜燴，四不像。再說儒學是唯心主義，它與現代科學格格不入。”
白寶湘笑道：“這我可以說上幾句，儒學也好、馬列也好，其實全是大雜燴。另外儒學也有唯物主義，也有辯證法。‘實事求是’、‘一分為二’、‘理論聯係實際’、‘小康’、‘和諧社會’，這些都是儒家的聖人聖言。老錢，你要是多讀些這方麵的書，就不會有這種想法。”
錢水廷暗自搖頭，心思“沒有調查就沒有發言權。”他坐在那兒再不多語。
白寶湘接著說道：“毛辟同誌關於理論體係的想法，我非常同意。另外我也有一個想法，就是我們的教育問題。
既然我們要建設工業化的中國，那就必須培養千千萬萬個有文化、懂科學的勞動者，教師是個大問題。咱們這幫人，再加上家屬，能做專業教師的，不會超過一百人。
我這裏有個計算，定海大約有四萬人，適學兒童估計得有六千。如果五十人一個班，那就是20個班級，大約需要200個老師。
根據資料，台灣現在人口大約在二百萬左右，說的全是福建話。因為語言的問題，同時我們在台灣還要搞工業化大生產，計劃移民一百萬，總人口就達到三百萬。算起來，這就需要一萬七千多個教師。
就算暫不全麵普及義務教育，總還要辦師範、技校、軍校，另外還要辦幾所中學，再加上上海長江局的需求，定海的需求，杜南島的需求，特別是北美的需求，教師人數起碼要有兩萬。這些教師從哪兒來？我們自己培訓，速度很慢。”
“怎麽辦？”白寶湘“啪”的一拍桌子，“隻有一條路，那就是大量的使用舊文人，改造之後，再使用；使用的時候，繼續改造。這樣這樣，才能滿足我們教育的需要。”
雲瀾發言：“我們組織部門是這樣考慮的，因為要與外界打交道，所以內閣六部需要開始設立辦公。組織部建議，吏部尚書由雲瀾兼任，負責組織人事工作。
戶部尚書由錢水廷兼任，負責管理民政財務。
禮部尚書由毛辟兼任，負責管理意識形態、文化教育，中宣部、教育部的活，都是他們的。
兵部尚書由王鐵錘兼任。
刑部尚書由雷念平擔任，雷念平同誌大家都很熟悉，他是台灣人，今年2歲，是中國政法大學法律係畢業。
工部尚書由林有德擔任。工業口、農業口的事情，現在全是你和老尤的。”
尤仁義問：“不設立一個農部？”
“今天隻是先搭個架子，其他等到台灣再說。”
雲瀾繼續說道：“組織部擬任黃式三為禮部右侍郎，黃以周、胡夤為禮部理論司員外郎。左侍郎是丁於菟，琴付梓為國子監祭酒，蘭茂為禮部理論司郎中，肖衍為禮部教育司郎中。”
丁於菟27歲，是江西吉安人，研究高能物理的博士生。在業餘時間，丁博士喜歡研究儒學、曆史學和社會學。他對儒學有一定見解，支持實用主義哲學與無神論，是新儒家運動的同情者。
有執委提出異議，說丁博士是搞高能物理研究的，讓他去禮部，是不是大材小用。
對此，雲瀾解釋道，現階段高能物理暫時用不上，等團隊科技水平發展到一定程度，丁博士還是要迴去繼續搞科學研究的。
肖衍今年2歲，男，師範大學教育係畢業，穿越前是為文化界自由職業者。
經過討論，執委一致同意組織部的人事安排。
隻是王謝堂提出一個意見，“從現在開始，一定有許多本時空人士進入我們體係，團隊內部的保密措施怎麽進行？幹部們慣常喜歡用的遊戲機、筆記本等現代物品，怎麽管理？”
雲瀾提出：“這是不是搞個禁區？”
從短波電台裏聽到，雲瀾建議搞個禁區，古務生立即表示反對，“這不管用的，你不可能在所有地方，都搞一個禁區。再說禁區隻能管一時，時間長了絕對沒用，幾年下去，大家都有了土著老婆、貼身秘書等等，這禁區怎麽管理？！另外你設定一個禁區，禁止本時空人士進去，那些本時空高官怎麽辦？”
王鐵錘同意古務生的意見，“我認為，最安全的就是禁止使用這些現代電子物品。除非特殊崗位的需要，這個可由執委會特批。比如數據庫之類的核心區域，這些才是真正的禁區，除了工作人員，包括執委會委員也不得入內。”
“我來談談自己的想法。”王謝堂說道，“我想大家參加穿越，是來幹事的，不是為了玩什麽電子娛樂。目前娛樂項目比較少，可能有某些同誌會沉迷於這些電子遊樂項目。隨著攤子越鋪越大，事情越來越多，同時本時空的娛樂項目也將會越來越多。這些電子娛樂就會逐漸淡下去的。”
現階段，我建議在上海、明興島、杜南島、北美這幾個地方各搞一個俱樂部，相當於專門的吧，僅限穿越幹部進入遊玩，門崗也由穿越幹部輪流換班。以後，建議就隻保留杜南島作為幹部度假區，幹部度假的時候，可以上島，前去娛樂。不過到那時候，估計沒有什麽人還沉迷於此。”
“這個方法好，我同意。”
執委會委員紛紛表示同意。