看著在塑料袋裏麵苦苦掙紮的女孩，一些片段突然刺激到了梁教授的腦神經——剝奪轉世投胎的權利，塑料袋，活活悶死……，緊接著一個念頭一閃而過，難道……難道這就是……就是失傳已久的馭魂十術當中的……囚魂術！
葉建國教授以前曾對梁教授提起過，馭魂十術乃是十種駕馭靈魂的邪術，曾經一度廣泛流行於我國四川省的大部分地區。其前身就是一些普通的招魂術、奪魂術之類的民間術數，魏晉南北朝時期，在蜀地出現了一個以少數民族為主的邪教組織——馭魂道，他們將許多少數民族的術數與中原民間的結合在了一起，最終形成了馭魂十術。不過後來隨著少數民族勢力逐漸失去了對中原地區的統治以及中央政府的高度集權，再加上其諸多的教義本身就十分殘忍，以至於到了唐朝中期就基本上絕跡了。
但是梁教授完全沒有想到馭魂道竟然真的存在。西晉末年社會動蕩不安直到南北朝時期也沒有能夠改善，長時間以來中華大地一直都沒有一個較為強大的中央政權，統治者往往要疲於應付各種外來勢力的侵擾，所以對於那些暫時不會威脅自己政權的本國民間勢力，往往都是睜一隻眼閉一隻眼，亦或者采取懷柔政策招撫他們入伍，以至於後來各種非法組織林立，馭魂道就是其中之一。可是因為其勢力範圍不廣，而且行事詭秘異常，所以正統史書上並無記載。史學界對於其是否真的存在過，至今爭論不休，多數觀點認為曆史上並沒有馭魂道這一民間組織，而少數人則認為馭魂道確實曾在蜀地盛極一時，說是少數人，其實就隻有一個，就是葉建國教授。
不過現而今看來，馭魂道不但真實的存在過，而且還在曆史的動蕩之中秘密的在民間流傳了下來，其教中最最核心的精華——馭魂十術，也一並保存到了今天。
而囚魂術便是這馭魂十術中的一種。所謂囚魂之術，顧名思義就是將人的靈魂囚禁起來的方法。馭魂道認為人是由肉身和靈魂兩部分所組成的，這種思想和許多宗教思想也是相一致的，而人隻要陽氣一斷，靈魂就會立即脫離肉身而去，飄至冥府，最終投胎輪迴。不過馭魂道認為靈魂脫離肉身的路徑，就隻有人身上的七個孔洞，也就是我們常說的七竅。
囚魂術其實就是馭魂道用以懲罰違背教規的信徒的一種手段。他們除了要奪去受刑者的生命之外，同時還要將受刑者的靈魂也囚禁起來，以達到阻止其輪迴轉世的目的。對於那些信奉靈魂轉世之說的人們，這種懲罰手段的確可以起到極大的震懾作用。
起初馭魂道隻是將受刑者的七竅用物體堵住，然後將其殺死，這樣靈魂就隻能封存在人體之內，無法脫離肉身了，不過後來發現這種方法有兩個弊端，其一就是一般來說很難真正的將七竅徹底封死，不管怎麽操作總會留下一些縫隙；第二則是人的肉身終會腐爛，到時候靈魂就又可以轉世輪迴了。所以這種方法逐漸遭到了棄用。後來，馭魂道就把活人綁束以後放進一口金屬製成的棺材裏麵，然後再用銅汁把縫隙封死，這樣等人在棺材當中活活憋死之後，其靈魂也會被永遠的留在棺材裏麵。
不過在馭魂道最鼎盛的時期，比較流行的也是最為殘忍的方法就是用鐵水銅汁直接澆鑄在活人身上，受刑者一般都是臉部先受刑，這樣七竅就會立時封住，而且當受刑者全身被銅鐵裹住以後，隔絕了空氣，屍體也不會輕易腐爛，即使腐爛了靈魂也無法從包裹的銅鐵之中離開。這種刑罰的殘忍之處就在於受刑者往往都是給高溫活活燙死的。
剛才梁教授聽見判決書上麵說什麽剝奪轉世投胎的權利，再加上村民采用的這種方法，他隱隱覺得這正符合囚魂術的主要特征。任炳焜之所以會想到用塑料袋將女孩活活悶死，就是因為這樣可以完全把她的靈魂留在塑料袋中，等到刑期一滿，再捅破袋子，釋放她的靈魂，這不是也就達到了在一定時期之內剝奪其轉世投胎的權利的目的了嗎。
想到這些，梁教授對眼前所發生的一切就更為憤慨了。這些村民不但使用私刑，而且還這麽殘忍的對待一個柔弱的女孩，不但剝奪了她的生命，還要她的靈魂在九泉之下也不得安息。
可是這種殘忍詭秘的邪術又怎麽會出現在這裏？難道衛陵村的這些村民竟是馭魂道的教徒？真是沒有想到失傳千年的邪術竟會在這樣一個小山村裏延續下來。
迴到現實當中，教授看著那個在塑料袋裏麵拚命掙紮的女孩，真想立時衝上去，不過最終他還是猶豫了，理智與良心的譴責一直不停的在梁老的內心深處做著激烈的鬥爭，一會兒你占上風，一會兒我據優勢，就在這反反複複的折磨之中，時間也跟著一點一滴的消耗了過去，最終那個女孩停止了反抗，她本來是想用嘴咬破塑料袋的，可到底還是沒有能夠成功，不過她的生命雖然逝去了，可她那充滿怨恨的眼神卻深深的印在了梁教授的心裏。
她，是在向我求救，可我卻沒有能夠出手，一個年輕的生命就這樣逝去了，就在我的眼前，隻因為自己一時的軟弱。
躲在遠處密林當中的梁教授心如刀絞，他知道女孩的怨恨是對自己的懲罰，同時也知道一切已經注定無法挽迴。
女孩氣絕以後，兄弟倆便把屍體抬走了，而山洞前麵的眾人也都散去了，隻留下了任炳焜一個，大約半個小時之後，兄弟二人空手而歸，他們和任炳焜一起迴到山洞裏換好衣服，滅掉了一切火種，然後也匆匆離去了。
平地四周一片漆黑，梁教授朝黑影躲避的方向看了看，見沒有什麽動靜，自己也就隻能繼續“潛伏”，過了一會兒，隻見那個黑影打著手電迅速衝下山坡朝平地奔去，一束昏黃的光柱在黑暗中顯得格外紮眼。
黑影先是在平地周圍走了一圈，似乎沒有發現什麽有價值的東西，然後又快步走進了山洞之中，不一會兒，山洞裏麵就亮起了火光，估計是他點燃了裏麵的燈盞。
這時教授也想下去一探究竟，他主要是想辨明那個黑影的身份，可觀察了一下平地周圍的環境，最後不得不放棄了這個念頭，因為平地四周什麽遮擋物也沒有，根本無法藏身。看來這是人為故意這麽布置的，目的就是為了防止有人近距離的窺探，否則，在這翠綠綿延的深山裏麵，怎麽偏偏就這塊平地的四周連棵像樣的大樹都沒有呢。
不久，那個黑影從山洞裏走了出來，教授趕緊睜大眼睛，這是梁老第一次可以看到他的正麵，而且又有火光的映襯，真是一次千載難逢的好機會呀，可是……可是那個人竟然帶著一個黑色的口罩，而且他把羽絨服的帽子也給豎了起來，這樣一來還是什麽也看不清楚。教授不禁搖搖頭，感慨今晚這些人的反偵察能力都不輸於國家特工。
黑影離開以後，梁教授也來到了山洞前麵，看看平地周圍除了六個已經熄滅的火堆之外什麽也沒有，於是移步準備進山洞裏麵瞧瞧，可是剛剛走出兩步，他突然又想到了些什麽，最終決定改變路線，朝那兄弟倆抬著女屍（真是極大的諷刺，剛才還是女孩，這會兒已經成了女屍了）離開的方向走去。
梁老沿著一條小路走了一會兒，發現前麵又是一小塊平地。借著月色望去，平地上麵整整齊齊一排一排地豎著幾十個木牌，教授走近一看，原來木牌上麵寫的都是某某人犯了什麽罪，然後被判了什麽刑，最後還有起止年月，當然其中也不乏靈魂被囚禁起來的。看來他們所犯下的罪行還不止一起，而且從木牌的新舊程度可以看出來，這種“風俗”在當地已經流行了相當長的一段時間了。
看看這一小塊平地周圍再也沒有什麽有價值的線索了，梁教授於是按原路返迴山洞，黑影離去的時候並沒有熄滅裏麵的光源，所以山洞裏的一切，教授一目了然。
山洞裏麵修葺的很平整，麵積不大，最多五六十平米，除了幾套明代款式的桌椅之外，什麽也沒有，正對洞口的牆上有一扇刷著朱漆的木門，大門上麵還赫然橫著一把鎏金銅鎖。
教授小心翼翼朝著木門走了過去，透過門縫向裏麵張望，不過裏麵並沒有光源，漆黑一片，而梁老來時匆忙也沒有帶手電，所以隻能幹著急。不過教授可以感到有陣陣的涼風從裏麵吹出來，似乎其中還別有洞天。
就在這時，一陣冷風從洞外襲來，洞裏立時黑成了一團，教授頓感背後涼意陣陣，突然一隻……一隻手搭在了梁老的肩膀上，他下意識的猛一迴頭，一股刺鼻的氣味迎麵撲來……
……
第二天早晨，梁教授一覺醒來，發現自己躺在旅館宿舍的床上，房間裏麵一切如常，大門也關得好好的，他撓撓頭，恍然大悟，原來昨天晚上所發生的一切都隻是自己的一個夢而已，不過教授很是納悶，為什麽夢境裏的經曆卻又讓人覺得如此真切呢？
葉建國教授以前曾對梁教授提起過，馭魂十術乃是十種駕馭靈魂的邪術，曾經一度廣泛流行於我國四川省的大部分地區。其前身就是一些普通的招魂術、奪魂術之類的民間術數，魏晉南北朝時期，在蜀地出現了一個以少數民族為主的邪教組織——馭魂道，他們將許多少數民族的術數與中原民間的結合在了一起，最終形成了馭魂十術。不過後來隨著少數民族勢力逐漸失去了對中原地區的統治以及中央政府的高度集權，再加上其諸多的教義本身就十分殘忍，以至於到了唐朝中期就基本上絕跡了。
但是梁教授完全沒有想到馭魂道竟然真的存在。西晉末年社會動蕩不安直到南北朝時期也沒有能夠改善，長時間以來中華大地一直都沒有一個較為強大的中央政權，統治者往往要疲於應付各種外來勢力的侵擾，所以對於那些暫時不會威脅自己政權的本國民間勢力，往往都是睜一隻眼閉一隻眼，亦或者采取懷柔政策招撫他們入伍，以至於後來各種非法組織林立，馭魂道就是其中之一。可是因為其勢力範圍不廣，而且行事詭秘異常，所以正統史書上並無記載。史學界對於其是否真的存在過，至今爭論不休，多數觀點認為曆史上並沒有馭魂道這一民間組織，而少數人則認為馭魂道確實曾在蜀地盛極一時，說是少數人，其實就隻有一個，就是葉建國教授。
不過現而今看來，馭魂道不但真實的存在過，而且還在曆史的動蕩之中秘密的在民間流傳了下來，其教中最最核心的精華——馭魂十術，也一並保存到了今天。
而囚魂術便是這馭魂十術中的一種。所謂囚魂之術，顧名思義就是將人的靈魂囚禁起來的方法。馭魂道認為人是由肉身和靈魂兩部分所組成的，這種思想和許多宗教思想也是相一致的，而人隻要陽氣一斷，靈魂就會立即脫離肉身而去，飄至冥府，最終投胎輪迴。不過馭魂道認為靈魂脫離肉身的路徑，就隻有人身上的七個孔洞，也就是我們常說的七竅。
囚魂術其實就是馭魂道用以懲罰違背教規的信徒的一種手段。他們除了要奪去受刑者的生命之外，同時還要將受刑者的靈魂也囚禁起來，以達到阻止其輪迴轉世的目的。對於那些信奉靈魂轉世之說的人們，這種懲罰手段的確可以起到極大的震懾作用。
起初馭魂道隻是將受刑者的七竅用物體堵住，然後將其殺死，這樣靈魂就隻能封存在人體之內，無法脫離肉身了，不過後來發現這種方法有兩個弊端，其一就是一般來說很難真正的將七竅徹底封死，不管怎麽操作總會留下一些縫隙；第二則是人的肉身終會腐爛，到時候靈魂就又可以轉世輪迴了。所以這種方法逐漸遭到了棄用。後來，馭魂道就把活人綁束以後放進一口金屬製成的棺材裏麵，然後再用銅汁把縫隙封死，這樣等人在棺材當中活活憋死之後，其靈魂也會被永遠的留在棺材裏麵。
不過在馭魂道最鼎盛的時期，比較流行的也是最為殘忍的方法就是用鐵水銅汁直接澆鑄在活人身上，受刑者一般都是臉部先受刑，這樣七竅就會立時封住，而且當受刑者全身被銅鐵裹住以後，隔絕了空氣，屍體也不會輕易腐爛，即使腐爛了靈魂也無法從包裹的銅鐵之中離開。這種刑罰的殘忍之處就在於受刑者往往都是給高溫活活燙死的。
剛才梁教授聽見判決書上麵說什麽剝奪轉世投胎的權利，再加上村民采用的這種方法，他隱隱覺得這正符合囚魂術的主要特征。任炳焜之所以會想到用塑料袋將女孩活活悶死，就是因為這樣可以完全把她的靈魂留在塑料袋中，等到刑期一滿，再捅破袋子，釋放她的靈魂，這不是也就達到了在一定時期之內剝奪其轉世投胎的權利的目的了嗎。
想到這些，梁教授對眼前所發生的一切就更為憤慨了。這些村民不但使用私刑，而且還這麽殘忍的對待一個柔弱的女孩，不但剝奪了她的生命，還要她的靈魂在九泉之下也不得安息。
可是這種殘忍詭秘的邪術又怎麽會出現在這裏？難道衛陵村的這些村民竟是馭魂道的教徒？真是沒有想到失傳千年的邪術竟會在這樣一個小山村裏延續下來。
迴到現實當中，教授看著那個在塑料袋裏麵拚命掙紮的女孩，真想立時衝上去，不過最終他還是猶豫了，理智與良心的譴責一直不停的在梁老的內心深處做著激烈的鬥爭，一會兒你占上風，一會兒我據優勢，就在這反反複複的折磨之中，時間也跟著一點一滴的消耗了過去，最終那個女孩停止了反抗，她本來是想用嘴咬破塑料袋的，可到底還是沒有能夠成功，不過她的生命雖然逝去了，可她那充滿怨恨的眼神卻深深的印在了梁教授的心裏。
她，是在向我求救，可我卻沒有能夠出手，一個年輕的生命就這樣逝去了，就在我的眼前，隻因為自己一時的軟弱。
躲在遠處密林當中的梁教授心如刀絞，他知道女孩的怨恨是對自己的懲罰，同時也知道一切已經注定無法挽迴。
女孩氣絕以後，兄弟倆便把屍體抬走了，而山洞前麵的眾人也都散去了，隻留下了任炳焜一個，大約半個小時之後，兄弟二人空手而歸，他們和任炳焜一起迴到山洞裏換好衣服，滅掉了一切火種，然後也匆匆離去了。
平地四周一片漆黑，梁教授朝黑影躲避的方向看了看，見沒有什麽動靜，自己也就隻能繼續“潛伏”，過了一會兒，隻見那個黑影打著手電迅速衝下山坡朝平地奔去，一束昏黃的光柱在黑暗中顯得格外紮眼。
黑影先是在平地周圍走了一圈，似乎沒有發現什麽有價值的東西，然後又快步走進了山洞之中，不一會兒，山洞裏麵就亮起了火光，估計是他點燃了裏麵的燈盞。
這時教授也想下去一探究竟，他主要是想辨明那個黑影的身份，可觀察了一下平地周圍的環境，最後不得不放棄了這個念頭，因為平地四周什麽遮擋物也沒有，根本無法藏身。看來這是人為故意這麽布置的，目的就是為了防止有人近距離的窺探，否則，在這翠綠綿延的深山裏麵，怎麽偏偏就這塊平地的四周連棵像樣的大樹都沒有呢。
不久，那個黑影從山洞裏走了出來，教授趕緊睜大眼睛，這是梁老第一次可以看到他的正麵，而且又有火光的映襯，真是一次千載難逢的好機會呀，可是……可是那個人竟然帶著一個黑色的口罩，而且他把羽絨服的帽子也給豎了起來，這樣一來還是什麽也看不清楚。教授不禁搖搖頭，感慨今晚這些人的反偵察能力都不輸於國家特工。
黑影離開以後，梁教授也來到了山洞前麵，看看平地周圍除了六個已經熄滅的火堆之外什麽也沒有，於是移步準備進山洞裏麵瞧瞧，可是剛剛走出兩步，他突然又想到了些什麽，最終決定改變路線，朝那兄弟倆抬著女屍（真是極大的諷刺，剛才還是女孩，這會兒已經成了女屍了）離開的方向走去。
梁老沿著一條小路走了一會兒，發現前麵又是一小塊平地。借著月色望去，平地上麵整整齊齊一排一排地豎著幾十個木牌，教授走近一看，原來木牌上麵寫的都是某某人犯了什麽罪，然後被判了什麽刑，最後還有起止年月，當然其中也不乏靈魂被囚禁起來的。看來他們所犯下的罪行還不止一起，而且從木牌的新舊程度可以看出來，這種“風俗”在當地已經流行了相當長的一段時間了。
看看這一小塊平地周圍再也沒有什麽有價值的線索了，梁教授於是按原路返迴山洞，黑影離去的時候並沒有熄滅裏麵的光源，所以山洞裏的一切，教授一目了然。
山洞裏麵修葺的很平整，麵積不大，最多五六十平米，除了幾套明代款式的桌椅之外，什麽也沒有，正對洞口的牆上有一扇刷著朱漆的木門，大門上麵還赫然橫著一把鎏金銅鎖。
教授小心翼翼朝著木門走了過去，透過門縫向裏麵張望，不過裏麵並沒有光源，漆黑一片，而梁老來時匆忙也沒有帶手電，所以隻能幹著急。不過教授可以感到有陣陣的涼風從裏麵吹出來，似乎其中還別有洞天。
就在這時，一陣冷風從洞外襲來，洞裏立時黑成了一團，教授頓感背後涼意陣陣，突然一隻……一隻手搭在了梁老的肩膀上，他下意識的猛一迴頭，一股刺鼻的氣味迎麵撲來……
……
第二天早晨，梁教授一覺醒來，發現自己躺在旅館宿舍的床上，房間裏麵一切如常，大門也關得好好的，他撓撓頭，恍然大悟，原來昨天晚上所發生的一切都隻是自己的一個夢而已，不過教授很是納悶，為什麽夢境裏的經曆卻又讓人覺得如此真切呢？