當然，宋朝與酒有關的名人實在是太多了，除此之外，比如還有範仲淹。
範仲淹二歲喪父，家庭貧寒，他自幼刻苦學習，終於考取了進士。
他為官，清正廉潔，走到哪裏，就把善舉帶到哪裏，為民興利，為民除害。
他不懼權貴，敢於直言，一身正氣。
而且範仲淹曾領導“慶曆新政”，提出“厚農桑”、“修武備”、“減徭役”等十點主張，誌在改變當時積弱積貧的現實。
宋仁宗同意了範仲淹的建議，下詔實行。
可惜隻一年的時間，這些新政的措施大部分未來得及實施，就受到保守勢力的反對，範仲淹和他的支持者被指責為“朋黨”。
範仲淹被離開朝廷。
範仲淹領導的“慶曆新政”變革，是王安石變革的前奏。
範仲淹推行新政失敗後，被貶斥到西北邊陲。
當時西北方麵的西夏國對內地的騷擾日日嚴重，不但邊民不得安寧，還危及內地。
每當西夏軍來侵擾時，總是大官派小官去倉促應戰，搞得人人怯戰。
範仲淹來後，改變以往的作法。
他把1萬8千名士卒編成六隊，加強訓練，無戰事的時候就種田，既鞏固了邊防，積蓄了力量，又節約了國家軍餉開支，西夏人也不敢冒犯，於是在1044年兩國達成和議。
在這期間，範仲淹寫了一首詞，《漁家傲》:
塞下秋來風景異～
衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起。
千嶂裏～長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏～
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐～將軍白發征夫淚。
西北邊疆的秋天，和內地不大相同，南飛的大雁也覺得荒涼，沒有留意。
四麵邊聲是指:“涼秋九月，塞外草裏，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。”
在重重迭迭的山嶺環抱中，在長煙落日下，孤城一座，早早就關門閉了城門。反映了邊塞生活的艱苦，邊塞形勢的嚴峻。
下篇著重抒情。
“濁酒一杯家萬裏”是作者自述懷抱，自我感歎～他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。借一杯濁酒，消萬裏思鄉之愁。但更叫人愁的是:“燕然未勒歸無計。”
這句是用典，燕然，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。
漢和帝永元元年(公元89年)竇憲大破北匈奴，窮追北單於曾登此山，“刻石勒功而還”。(《後漢書-和帝紀》)詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計無從談起。
然而要取得勝利，又談何容易。
羌管悠悠霜滿地寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。
羌管即羌笛。深夜裏傳來羌笛悠悠，大地鋪滿了銀霜，將軍徹夜不眠，徘徊於庭。
“將軍白發征夫淚”。
由於自己想到戰士，既思念萬裏之遙的家鄉，想念妻子、女兒，又肩負著守衛邊防的重任，責任重大，沒有歸期，在矛盾中，隻好借助一杯濁酒，來消眼前之愁，來尋眼前之樂。
這首詞，表達了邊塞將士同甘共苦的英雄氣概。
範仲淹的另一首詞《蘇幕遮》，也寫得很豪放，意境廣闊。
碧雲天～
黃葉地～
秋色連波～
波上寒煙翠。
山映斜陽天接水～
芳草無情～
更在斜陽外。
黯鄉魂～
追旅思～
夜夜除非～
好夢留人睡。
明月樓高休獨倚～
酒入愁腸～
化作相思淚。
這是一首抒寫離愁別恨的小詞，寫出了酒入愁腸愁難消。
白雲蘭天，大地橙黃，秋色江波之上，籠罩著一層翠色的寒煙。
夕陽映照著遠處的山巒，蘭天連著秋水綠波。萋萋芳草延伸到遠方夕陽之外。
下篇寫思鄉的情懷黯然淒愴，旅途的愁緒重疊相續，夜裏好夢做得太少，長夜不能入睡。
獨倚明月照映下的高樓，不免愁懷更甚。所以作者感慨地提出，明月高樓休獨倚。(因為夜不能寐，所以要借酒消愁。但酒入愁腸，卻湧流出相思淚，這就是借酒消愁愁更愁。
包括我們偉大的人民領袖***於1957年8月1日讀《宋史》314卷《範仲淹傳》時，對範仲淹的上述兩首詞，都作了詳細的點評。
***評曰:詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應與兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的興趣偏於豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優美的詞。範仲淹的上兩首，介於婉約和豪放兩派之間，可算中間派吧;但基本上仍屬婉約，既蒼涼又優美，使人不厭讀。
婉約派中的一味兒女情長，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了都令人厭倦。
人的心情是複雜的，有偏袒乃是複雜的。
所謂複雜，就是對立統一。人的心情，經常有對立的成分，不是單一的，是可以分析的。詞的婉約、豪放兩派，在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡後者，就是一例。睡不著，哼著詞，寫了這些。
可見***同誌不僅是一位偉大的政治家、軍事家、思想家，而且對中國古典詩詞有很深的研究和精辟的見解。
他寫的詩詞，既豪邁、恢宏，又不失清麗、婉約，堪稱一代大家。
他對範仲淹的這兩首詞，有如此高的評價，說明這兩首詞寫得確實是好，具有很高的藝術價值。
除範仲淹之外，還有大名鼎鼎的歐陽修。
要知道歐陽修4歲喪父，寡母教他讀書寫字。他家境貧寒，沒有錢買學習用品，媽媽就在地上用蘆葦教他寫字。
二十歲後，歐陽修考取進士第一名。
慶曆三年(1043年)，有誌於改革的宋仁宗皇帝，任用一些天下名士擔任諫官，歐陽修就屬於其中的名士之一，當上了諫官。他非常支持範仲淹的“慶曆新政”。新政失敗後，他幾次受到株連，被貶官。
當有人說他和範仲淹等人是“朋黨”時，他毫無畏懼，並在“朋黨論”一文中，義正嚴辭地指出:朋黨自古就有，分君子的朋黨和小人的朋黨。
小人為私利而結黨，無利則朋黨散，所以也可以說小人無朋黨。而君子之間，堅守的是道義，奉行的是忠信，愛惜的是名節。
隻有君子之間，才能同道相協。為了治理國家，能同心共濟，始終如一。所
以說隻有君子，才有朋黨。作為國君，隻有貶退小人的假朋黨，重用君子的真朋黨，天下才能太平。
歐陽修的“朋黨論”，見解深刻而切中要害，雖然遭到許多人的忌恨，但皇帝卻獎勵他敢於直言，當麵賜給他五品官服，並對身邊的侍臣說:“像歐陽修這樣的人，到那裏尋得到。”
歐陽修在我國文學史上有重要地位，他在北宋文學革新運動中，做出卓越貢獻，成為北宋中期文壇上的領袖。
又是一位有著多方麵才能的作家。他的散文、詩、詞、史傳等方麵，都取得了一定的成就。
宋仁宗慶曆六年(1046年)，歐陽修被貶為滁州知州時，寫了一篇著名的散文，叫《醉翁亭記》，作者通過對優美的自然環境與和樂的社會風俗的描寫，表現了自己治滁的政績，抒發了與民同飲，與民同樂的理想。
文章寫的技巧很高，如行雲流水，鏗鏘有聲。
全文連用21個“也”字，把當時的情景，活靈活現在讀者眼前。文章的第一段，寫“醉翁亭”的來曆:
“環滁皆山也。其西南諸峰～林壑尤美。望之蔚然而深秀者～琅琊也。山行六七裏～漸聞水聲潺潺～而瀉出於兩峰之間者～釀泉也。峰迴路轉～有亭翼然臨於泉上者～醉翁亭也。作亭者誰，山之僧智仙也。名之者誰，太守自謂也。太守與客來飲於此～飲少輒醉～而年又最高～故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒～在乎山水之間也。山水之樂～得之心而寓之酒也。”
這一段是說，由於醉翁亭周圍山也美，水也美，所以太守與客來此飲酒，飲少輒醉，不是因為酒醉，而是因為山水之美而陶醉。
欣賞山水的樂趣，隻能心領神會，喝酒隻是一種寄托而已。
這就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。這句成語，生活中經常使用。
第二段寫出山間朝暮和四時之景的變化。
第三段重點描寫“醉翁亭”中飲酒之樂:
“臨溪而漁～溪深而魚肥，釀泉為酒～泉香而酒洌，山肴野蔌～雜然而前陳者～太守宴也。宴酣之樂～非絲非竹，射者中～弈者勝～觥籌交錯～坐起而喧嘩者～眾賓歡也。蒼然白發～頹乎其中者～太守醉也。”
雖然沒有管弦樂器，雖然都是就近釣的魚，就近拔的野菜，酒也是用就近的釀泉水釀成的。
這樣的野餐野味，別有風趣。
眾賓有下棋的，有投壺的，有坐的，有站的，眾賓歡樂，太守頹然醉乎期間。
寫出了國泰民安，祥和的社會風俗。
此文寫法錯綜有致，氣勢磅礴，行文流暢，音調和諧，是一篇膾炙人口的佳作。
歐陽修不僅散文寫得好，他的詩詞也寫得好。
歐陽修喜歡飲酒，自稱醉翁。他乘船飲酒遊西湖，其中一首《采桑子》詞:
畫船載酒西湖好～
急管繁弦～
玉盞催傳～
穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行船下～
空水澄鮮～
俯仰留連～
疑是湖中別有天。
乘坐彩繪的遊船，聽著急管繁弦演奏的音樂，朋友之間行令飲酒，玉盞催傳，一醉方休。
就是喝醉了，在波平如鏡的湖麵上，任船漂遊，任君醉眠。
下麵寫醉後觀湖之樂。船在水上遊，雲在船下飄，“疑是湖中別有天”，把情和境寫活了，使人如臨其中。
歐陽修的另一首《采桑子》:
十年前是尊前客～
月白風清～
憂患凋零～
老去光陰速可驚。
鬢華雖改心無改～
試把金觥。
舊曲重聽～
猶是當年醉裏聲。
這首詞是歐陽修退休後所作，是一首激烈的感慨之作。
十幾年前，歐陽修任滁州太守，寫出《醉翁亭記》，徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。
但轉瞬間十幾年的光陰已經過去，光陰之快叫人吃驚～老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。
下篇說自己的容顏，雖然鬢發已蒼白，但心不老，心像十幾年前一樣，這也是老年人的普遍規律，人老心不老。
手把酒杯，重聽舊曲，人雖衰老，把酒獨酌，情何以堪～
歐陽修善於寫一些即景抒情的小詞，用清麗自然的語言，描寫生動優美的風景，借酒抒發委婉深沉的感慨。
如歐陽修的《浣溪沙》詞:
堤上遊人逐畫船～
拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出秋千。
白發戴花君莫笑～
六幺催拍盞頻傳。
人生何處似尊前:
上篇寫景，每句一個“動詞”用得貼切，把景寫活了。
逐畫船的“逐”字，說明春日遊人之眾;四垂天的“垂”字，說明春水之遼闊;出秋千的“出”字，用得極精湛，詞評家晁無咎說:“隻一個?出?字，自是後人道不到處”。
“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用。
下篇寫作者在船上歡宴飲酒的場麵。
白發是詞人自指，這樣的老人，頭上插花，表現出狂放不羈，樂而忘形的狂態。
“六幺”即曲名，“拍”是歌的節拍。
在畫船，急管繁弦，頻頻舉杯，觥籌交錯，人生最快樂的時候，莫過於尊前歡飲了。
歐陽修的一首《漁家傲》詞，寫采蓮姑娘，用荷葉當杯，劃船飲酒。
寫盡了酒給人的生活，帶來美好。
花底忽聞敲兩漿～
逡巡女伴來尋訪。
酒盞旋將荷葉當～
蓮舟蕩～
時時盞裏生紅浪。
花氣酒香清廝釀～
花腮酒麵紅相向。
醉倚綠陰眠一響～
驚起望～
船頭擱在沙灘上。
這首《漁家傲》描寫一群采蓮姑娘，蕩舟采蓮時飲酒逗樂，任船漂遊，船擱沙灘的快樂情景，特別清新，特別富有生活氣息。
首句“花底忽聞敲兩漿，”不寫人而自見人，不寫船而自見船。
女伴聞聲而來，荷葉當酒杯，隨船搖晃，杯酒也晃。
酒也香，花也香。少女的臉腮紅，喝酒後臉腮更紅，荷花是紅的，酒後的臉腮比花更紅。酒喝多了，不覺在綠陰下的船上睡著了，因無人劃船，船自漂遊，船頭才擱淺到沙灘上。
歐陽修任揚州太守時，在一個山丘上建造一座平山堂。
他離開揚州迴京城任職後，有一次送朋友劉原甫去揚州赴任，他寫了一首送別詞《朝中措》:
平山闌檻倚晴空～
山色有無中。
手種堂前垂柳～
別來幾度春風。
文章太守～
揮毫萬字～
一飲千鍾。
行樂直須年少～
尊前看取衷翁。
平山堂雖不算高，因為建的地勢高，所以從平山堂四麵的窗望出去，都是晴空。站在窗前向遠處望，近處的青山曆曆在目，遠處的山巒，抹抹糊糊，山色似有似無。歐陽修親自在平山堂前種的柳樹，幾年不見，不知長得如何，
要送別的客人劉原甫文思敏捷，所以稱文章太守，又能一飲千鍾，才能橫溢，氣度豪邁。末二句感歎人生易老，要及時行樂。
歐陽修任揚州太守時，每年夏天，他都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最後一片時，就飲酒一杯。
這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。
賈文元當北都太守時，常與歐陽修暢飲。
賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。
不料這官妓聞而不動，再三催促，仍無動於衷。賈感到很惋惜。不料在宴席上，這位官妓向歐陽修敬酒祝壽，一曲又一曲地獻酒。歐陽修側耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。
賈文元感到奇怪，過後一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。
晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離。
如果是歐陽修是大名鼎鼎的話，那麽柳永就是眾所周知了，的確，他也是宋朝一個愛好喝酒的大名人。
柳永，字耆卿，1034年登進士第，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
大家都知道，柳永出身官宦之家，為人放蕩不羈，常出入秦樓楚館，是有名的風流才子。
據葉夢得《避暑錄話》記載，他“為舉子時，多遊狹邪，善為歌辭。
教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。”當時有人說，凡有井水飲處，即能歌柳詞，言其流傳之廣。
柳永是北宋第一位專業寫詞的作家。
其詞多寫歌妓愁苦，離愁別恨，羈旅之情。
詞寫得纏綿細膩，但格調不高。
擅長白描手法，情景交融，能以俚語入詞，使詞的語言通俗化，口語化，因而有人稱柳永是詞中白居易。
在詞史上占有重要地位。
胡適稱柳永的一首《蝶戀花》詞，在他的詞裏，要算風格最高的了。
獨倚危樓風細細。
望極離愁～
黯黯生天際。
草色山光殘照裏～
無人會得憑闌意。
也擬疏狂圖一醉。
對酒當歌～
強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔～
為伊消得人憔悴。
這是一首寫離愁之苦的相思豔詞。
主人公一個人，久久佇立在高樓上，細細的風迎麵吹來，無盡的離愁，極望生天際。
夕陽下，草色山光雖美，可誰了解作者相思之苦呢～
為了解脫無限的離愁，放縱飲酒，對酒當歌，結果呢，強樂還無味。
這正是借酒消愁愁更愁。
到底為什麽這樣苦，這樣受煎熬呢，最後一語道破:為伊消得人憔悴。
原來是為了她～作者最後表示，為了她，衣帶寬了，人憔悴了，值得～甘心情願終不悔。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”被詞論家王國維稱為“專作情語而絕妙者”，“求之古今人詞中，不曾多見”。
王國維在《人間詞話》中說:古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。
此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾裏尋她千百度，迴頭驀見，那人正在燈火闌珊處”。此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道出。
柳永的一首《雨霖鈴》詞，是描寫與一位戀人惜別之佳作，寫得委婉淒惻，意情盡致，讀之叫人心動:
寒蟬淒切。
對長亭晚～
驟雨初歇。
都門帳飲無緒～
留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼～
竟無語凝噎。
念去去千裏煙波～
暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別～
更那堪冷落清秋節:
今宵酒醒何處，
楊柳岸曉風殘月。
此去經年～
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情～
更與何人說，
詞的上篇，寫一對戀人餞行時，難分難舍的情景。
暮色沉沉，滂沱的暴雨之後，寒蟬淒切叫個不停。他的戀人在都門外，長亭帳裏，為他擺筵送別。麵對美酒佳肴，毫無情緒。
無心於酒，有心於情。留戀處，蘭舟催發。君淚盈，妾淚盈，流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人，隻能是無語凝咽。
之所以如此，是因為要千裏之別，天南海北地分離。也是由於惜別的酒，使人的感情更無法控製。
多情自古傷離別，特別是，在這冷落清秋節時候，孰能無情，誰能無恨～
今宵酒醒何處，詞人想酒醒後，舟臨楊柳岸邊，曉風一吹，殘月掛在柳梢頭。
“楊柳岸、曉風殘月。”是本首詞的警句。
這個景色，這個場麵，誰都見過，誰都經過，誰都能想象到，最普通、最平常的景物，卻給人留下最深刻、最難忘的印象。
據俞文豹《吹劍錄》雲:“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問:我詞何如柳七，?對曰:柳郎中詞，隻合十七、八女郎，執紅牙板，唱楊柳岸、曉風殘月?。學士之詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，喝大江東去。?”
這也說明，柳永寫的是婉約詞，蘇東坡寫的是豪放詞。
過去在一起，良辰美景，如膠似漆，叫人難忘。
這次要分開一年多，一切都是虛設，就是有千種風情，向誰訴說，以問句結束，給人留下想象空間。
柳永最擅長寫離情別恨，兒女情長的婉約詞，他的一首《婆羅門令》詞，也很有代表性:
昨宵裏恁和衣睡～
今宵裏又恁和衣睡。
小飲歸來～
初更過～
醺醺醉。
中夜後～何事還驚起，
霜天冷～
風細細～
觸疏窗～閃閃燈搖曳。
空床展轉重追想～
雲雨夢～任枕難繼。
寸心萬緒～
咫尺千裏～
好景良天～
彼此～
空有相憐意～
未有相憐計。
這首詞，很像《雨霖鈴》的續篇。
寫羈旅者與情人分手後，旅居異鄉，孤獨寂寞。晚上借酒消愁，半夜醒來追思。
把詞主人的相思苦、離別情，表達得淋漓盡致。
昨夜和衣睡，今夜又這樣和衣睡，表現了羈旅者孤獨寂寞，生活單調，膩味，連衣服都懶得脫。
雖是獨自小飲，也喝到初更過，醺醺醉。在酒的麻醉下，忘掉眼前的痛苦，迷迷乎乎入睡。半夜後，又醒來，霜天冷，風細細，孤燈搖曳。
空床上翻來覆去，迴想追思。剛才夢中相會，最可恨，雲雨夢，難相繼。寸心萬緒，彼此空有相憐意，可惜沒有相會計。
此外還有晏殊，晏殊，字同叔，江西撫州市人，是宋朝有名的神童，7歲能為文，17歲賜進士出身。
宋仁宗時官至宰相。
其詞多寫四季景物、男女戀情、飲酒吟詩、離愁別恨反映富貴悠閑的生活。
語言婉麗，音韻和諧，工巧凝練，意境清新。善於捕捉事物特征，熔鑄佳句，膾炙人口。
《宋史》三百十一卷稱他“平居好賢，當世知名之士，如範仲淹、孔道輔，皆出其門。”
《宋史》又稱他“性剛簡，奉養清儉。文章瞻麗，應用無窮。尤工詩，閑雅有情思”。
葉夢得《避暑錄話》中說:“晏元獻公雖早富貴，而奉養極約。惟喜賓客，未嚐一日不宴飲。每有佳賓，必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出，稍闌，即罷譴歌樂，曰:?汝曹呈藝已遍，吾當呈藝?。乃具筆禮，相與賦詞，率以為常。”
晏殊的詞寫得高雅富麗，帶有一種淒婉的情調，風格自高。
如他的三首《浣溪沙》詞。
《浣溪沙》其一:
一曲新詞酒一杯～
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時迴，
無可奈何花落去～
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
作者悠閑地在小園亭台下，聽一曲新詞，喝一杯酒。
想到去年，也是這樣的天氣，也是這裏的小園亭台。
然而在一切依舊的表象下，又分明感覺到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”歲月流失，夕陽西下，都是不可逆轉的。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。是這首詞的名句。對仗工整，文詞美麗，又富含很深的哲理:一切美好的事物，都無法阻止其消失。
春去春會再來，燕子飛去還會歸來。
但今年的春天，今年的燕子，似同去年，不同去年。
一個人在寂靜的小園裏，在飄香的花徑上，獨自徘徊，窮思深究。
《浣溪沙》其二:
一向年光有限身。
等閑離別易消魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠～
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
一向即一晌，一會兒。
感歎人生的短暫，在短暫的一生中，還常有離別，光陰易失，歲月易消。
在有限的生年，還是盡情地享受酒筵歌席，對酒當歌，自遣情懷吧。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”
這也是晏殊的名句，氣象宏闊，意境蒼茫，令人感傷春光易逝，人生易老。
一切感傷都沒有用，還是多參加酒筵歌席，多欣賞歌妓舞女，多珍惜眼前的大好時光。
本詞反映了作者人生觀的一個側麵:悲時光之有限，感世事之無常，歎消失的時光不能追迴，認識到生命就在現在，要過好現在的分分秒秒。
《浣溪沙》其三:
小閣重簾有燕過～
晚花紅片落庭莎。
曲欄杆影入涼波。
一霎好風生翠幕～
幾迴疏雨滴園荷。
酒醒人散得愁多。
這首詞通過描寫眼前即景，表達了作者酒醒人散後寂寞悵惘的心情。
燕子穿堂過，閣中人目隨燕子，看到晚花紅片，飄落在綠茵地上，池邊的曲曲欄杆，倒影在碧水涼波中。
閣中的主人感到一陣好風吹過，接著是幾滴疏雨，灑落在嫩綠的荷錢上，聲音極細微，但閣中人卻都聽到了，因小園裏太靜了。
酒醒了，人散了，孤身獨處，又添幾分閑愁。
晏殊的一首《木蘭花》詞，寫出春光易逝，人生易老，勸人要趁好花尚開的時候，爛醉花間，能得幾迴，
燕鴻過後鶯歸去。
細算人生千萬緒。
長於春夢幾多時，
散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶。
挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人～
爛醉花間應有數。
春去秋來，天迴地轉，鴻雁過後，燕鶯歸去，迴首往事，千頭萬緒。
人生好比一場春夢，過去的時光，像秋雲散失，無處尋覓。
下篇寫像神仙一樣的伴侶要離去，挽斷他們的羅衣也無法留住。
宋仁宗慶曆三年(1043年)，晏殊任宋朝的宰相，這時範仲淹為參知政事，相當於副宰相。
歐陽修為諫官。人才濟濟，盛極一時。
範仲淹提出十條改革朝政的主張，史稱“慶曆新政”，政治上頗有振作氣象。
可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，終止改革，把範仲淹、歐陽修相繼外放，逐出朝廷，晏殊也被罷了相。
晏殊為此痛心疾首，把範仲淹、歐陽修的被貶，比為挽斷羅衣而留不住的神仙侶，因而他感慨激昂地喊出:不宜“獨醒”，隻宜“爛醉”。
這可能是這首詞的寓意。
晏殊在另一首《木蘭花》詞中，感慨人生如夢，讀來不禁叫人惘然若有所失:
當時共我賞花人～點檢如今無一半。
晏殊在一首《踏莎行》中寫道:
一場愁夢酒醒時～斜陽卻照深深院。
午間小飲，酒困入睡，一覺醒來，已是日暮時分，夕陽正照著深深的院落。
這裏點明“愁夢”，愁的是對春光流失的惋惜和惆悵。作者富貴的生活，縱有閑愁萬種，不過是淡淡的輕愁。
晏殊的一首七言律詩《寓意》，是一首描寫男女相愛，以及離別後無限思念，借酒消愁，酒醒後更加孤獨寂寞的愛情詩。
全詩生動地描述了封建社會時代，男女戀愛生活基本麵貌和內心感情。
油壁香車不再逢～峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月～柳絮池塘淡淡風。
幾度寂寥傷酒後～一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
乘坐油壁香車的意中人，再也見不到了。
分手後，你就像巫峽的彩雲一樣，不知去向。
迴憶我們相見的時候，梨花院裏的月色溶溶如水，池塘邊的柳絮，隨著柔和的春風飛舞。分別以後，我曾幾次在無限的思念和寂寞中，喝傷了酒，借酒消愁，酒醒後更是孤獨寂寞，如今到了寒食節，更感冷落蕭條。
我想給你寫信，又不知向哪裏投寄，水遠山長，處處相阻相隔。
……
……
……
範仲淹二歲喪父，家庭貧寒，他自幼刻苦學習，終於考取了進士。
他為官，清正廉潔，走到哪裏，就把善舉帶到哪裏，為民興利，為民除害。
他不懼權貴，敢於直言，一身正氣。
而且範仲淹曾領導“慶曆新政”，提出“厚農桑”、“修武備”、“減徭役”等十點主張，誌在改變當時積弱積貧的現實。
宋仁宗同意了範仲淹的建議，下詔實行。
可惜隻一年的時間，這些新政的措施大部分未來得及實施，就受到保守勢力的反對，範仲淹和他的支持者被指責為“朋黨”。
範仲淹被離開朝廷。
範仲淹領導的“慶曆新政”變革，是王安石變革的前奏。
範仲淹推行新政失敗後，被貶斥到西北邊陲。
當時西北方麵的西夏國對內地的騷擾日日嚴重，不但邊民不得安寧，還危及內地。
每當西夏軍來侵擾時，總是大官派小官去倉促應戰，搞得人人怯戰。
範仲淹來後，改變以往的作法。
他把1萬8千名士卒編成六隊，加強訓練，無戰事的時候就種田，既鞏固了邊防，積蓄了力量，又節約了國家軍餉開支，西夏人也不敢冒犯，於是在1044年兩國達成和議。
在這期間，範仲淹寫了一首詞，《漁家傲》:
塞下秋來風景異～
衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起。
千嶂裏～長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏～
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐～將軍白發征夫淚。
西北邊疆的秋天，和內地不大相同，南飛的大雁也覺得荒涼，沒有留意。
四麵邊聲是指:“涼秋九月，塞外草裏，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。”
在重重迭迭的山嶺環抱中，在長煙落日下，孤城一座，早早就關門閉了城門。反映了邊塞生活的艱苦，邊塞形勢的嚴峻。
下篇著重抒情。
“濁酒一杯家萬裏”是作者自述懷抱，自我感歎～他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。借一杯濁酒，消萬裏思鄉之愁。但更叫人愁的是:“燕然未勒歸無計。”
這句是用典，燕然，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。
漢和帝永元元年(公元89年)竇憲大破北匈奴，窮追北單於曾登此山，“刻石勒功而還”。(《後漢書-和帝紀》)詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計無從談起。
然而要取得勝利，又談何容易。
羌管悠悠霜滿地寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。
羌管即羌笛。深夜裏傳來羌笛悠悠，大地鋪滿了銀霜，將軍徹夜不眠，徘徊於庭。
“將軍白發征夫淚”。
由於自己想到戰士，既思念萬裏之遙的家鄉，想念妻子、女兒，又肩負著守衛邊防的重任，責任重大，沒有歸期，在矛盾中，隻好借助一杯濁酒，來消眼前之愁，來尋眼前之樂。
這首詞，表達了邊塞將士同甘共苦的英雄氣概。
範仲淹的另一首詞《蘇幕遮》，也寫得很豪放，意境廣闊。
碧雲天～
黃葉地～
秋色連波～
波上寒煙翠。
山映斜陽天接水～
芳草無情～
更在斜陽外。
黯鄉魂～
追旅思～
夜夜除非～
好夢留人睡。
明月樓高休獨倚～
酒入愁腸～
化作相思淚。
這是一首抒寫離愁別恨的小詞，寫出了酒入愁腸愁難消。
白雲蘭天，大地橙黃，秋色江波之上，籠罩著一層翠色的寒煙。
夕陽映照著遠處的山巒，蘭天連著秋水綠波。萋萋芳草延伸到遠方夕陽之外。
下篇寫思鄉的情懷黯然淒愴，旅途的愁緒重疊相續，夜裏好夢做得太少，長夜不能入睡。
獨倚明月照映下的高樓，不免愁懷更甚。所以作者感慨地提出，明月高樓休獨倚。(因為夜不能寐，所以要借酒消愁。但酒入愁腸，卻湧流出相思淚，這就是借酒消愁愁更愁。
包括我們偉大的人民領袖***於1957年8月1日讀《宋史》314卷《範仲淹傳》時，對範仲淹的上述兩首詞，都作了詳細的點評。
***評曰:詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應與兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的興趣偏於豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優美的詞。範仲淹的上兩首，介於婉約和豪放兩派之間，可算中間派吧;但基本上仍屬婉約，既蒼涼又優美，使人不厭讀。
婉約派中的一味兒女情長，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了都令人厭倦。
人的心情是複雜的，有偏袒乃是複雜的。
所謂複雜，就是對立統一。人的心情，經常有對立的成分，不是單一的，是可以分析的。詞的婉約、豪放兩派，在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡後者，就是一例。睡不著，哼著詞，寫了這些。
可見***同誌不僅是一位偉大的政治家、軍事家、思想家，而且對中國古典詩詞有很深的研究和精辟的見解。
他寫的詩詞，既豪邁、恢宏，又不失清麗、婉約，堪稱一代大家。
他對範仲淹的這兩首詞，有如此高的評價，說明這兩首詞寫得確實是好，具有很高的藝術價值。
除範仲淹之外，還有大名鼎鼎的歐陽修。
要知道歐陽修4歲喪父，寡母教他讀書寫字。他家境貧寒，沒有錢買學習用品，媽媽就在地上用蘆葦教他寫字。
二十歲後，歐陽修考取進士第一名。
慶曆三年(1043年)，有誌於改革的宋仁宗皇帝，任用一些天下名士擔任諫官，歐陽修就屬於其中的名士之一，當上了諫官。他非常支持範仲淹的“慶曆新政”。新政失敗後，他幾次受到株連，被貶官。
當有人說他和範仲淹等人是“朋黨”時，他毫無畏懼，並在“朋黨論”一文中，義正嚴辭地指出:朋黨自古就有，分君子的朋黨和小人的朋黨。
小人為私利而結黨，無利則朋黨散，所以也可以說小人無朋黨。而君子之間，堅守的是道義，奉行的是忠信，愛惜的是名節。
隻有君子之間，才能同道相協。為了治理國家，能同心共濟，始終如一。所
以說隻有君子，才有朋黨。作為國君，隻有貶退小人的假朋黨，重用君子的真朋黨，天下才能太平。
歐陽修的“朋黨論”，見解深刻而切中要害，雖然遭到許多人的忌恨，但皇帝卻獎勵他敢於直言，當麵賜給他五品官服，並對身邊的侍臣說:“像歐陽修這樣的人，到那裏尋得到。”
歐陽修在我國文學史上有重要地位，他在北宋文學革新運動中，做出卓越貢獻，成為北宋中期文壇上的領袖。
又是一位有著多方麵才能的作家。他的散文、詩、詞、史傳等方麵，都取得了一定的成就。
宋仁宗慶曆六年(1046年)，歐陽修被貶為滁州知州時，寫了一篇著名的散文，叫《醉翁亭記》，作者通過對優美的自然環境與和樂的社會風俗的描寫，表現了自己治滁的政績，抒發了與民同飲，與民同樂的理想。
文章寫的技巧很高，如行雲流水，鏗鏘有聲。
全文連用21個“也”字，把當時的情景，活靈活現在讀者眼前。文章的第一段，寫“醉翁亭”的來曆:
“環滁皆山也。其西南諸峰～林壑尤美。望之蔚然而深秀者～琅琊也。山行六七裏～漸聞水聲潺潺～而瀉出於兩峰之間者～釀泉也。峰迴路轉～有亭翼然臨於泉上者～醉翁亭也。作亭者誰，山之僧智仙也。名之者誰，太守自謂也。太守與客來飲於此～飲少輒醉～而年又最高～故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒～在乎山水之間也。山水之樂～得之心而寓之酒也。”
這一段是說，由於醉翁亭周圍山也美，水也美，所以太守與客來此飲酒，飲少輒醉，不是因為酒醉，而是因為山水之美而陶醉。
欣賞山水的樂趣，隻能心領神會，喝酒隻是一種寄托而已。
這就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。這句成語，生活中經常使用。
第二段寫出山間朝暮和四時之景的變化。
第三段重點描寫“醉翁亭”中飲酒之樂:
“臨溪而漁～溪深而魚肥，釀泉為酒～泉香而酒洌，山肴野蔌～雜然而前陳者～太守宴也。宴酣之樂～非絲非竹，射者中～弈者勝～觥籌交錯～坐起而喧嘩者～眾賓歡也。蒼然白發～頹乎其中者～太守醉也。”
雖然沒有管弦樂器，雖然都是就近釣的魚，就近拔的野菜，酒也是用就近的釀泉水釀成的。
這樣的野餐野味，別有風趣。
眾賓有下棋的，有投壺的，有坐的，有站的，眾賓歡樂，太守頹然醉乎期間。
寫出了國泰民安，祥和的社會風俗。
此文寫法錯綜有致，氣勢磅礴，行文流暢，音調和諧，是一篇膾炙人口的佳作。
歐陽修不僅散文寫得好，他的詩詞也寫得好。
歐陽修喜歡飲酒，自稱醉翁。他乘船飲酒遊西湖，其中一首《采桑子》詞:
畫船載酒西湖好～
急管繁弦～
玉盞催傳～
穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行船下～
空水澄鮮～
俯仰留連～
疑是湖中別有天。
乘坐彩繪的遊船，聽著急管繁弦演奏的音樂，朋友之間行令飲酒，玉盞催傳，一醉方休。
就是喝醉了，在波平如鏡的湖麵上，任船漂遊，任君醉眠。
下麵寫醉後觀湖之樂。船在水上遊，雲在船下飄，“疑是湖中別有天”，把情和境寫活了，使人如臨其中。
歐陽修的另一首《采桑子》:
十年前是尊前客～
月白風清～
憂患凋零～
老去光陰速可驚。
鬢華雖改心無改～
試把金觥。
舊曲重聽～
猶是當年醉裏聲。
這首詞是歐陽修退休後所作，是一首激烈的感慨之作。
十幾年前，歐陽修任滁州太守，寫出《醉翁亭記》，徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。
但轉瞬間十幾年的光陰已經過去，光陰之快叫人吃驚～老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。
下篇說自己的容顏，雖然鬢發已蒼白，但心不老，心像十幾年前一樣，這也是老年人的普遍規律，人老心不老。
手把酒杯，重聽舊曲，人雖衰老，把酒獨酌，情何以堪～
歐陽修善於寫一些即景抒情的小詞，用清麗自然的語言，描寫生動優美的風景，借酒抒發委婉深沉的感慨。
如歐陽修的《浣溪沙》詞:
堤上遊人逐畫船～
拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出秋千。
白發戴花君莫笑～
六幺催拍盞頻傳。
人生何處似尊前:
上篇寫景，每句一個“動詞”用得貼切，把景寫活了。
逐畫船的“逐”字，說明春日遊人之眾;四垂天的“垂”字，說明春水之遼闊;出秋千的“出”字，用得極精湛，詞評家晁無咎說:“隻一個?出?字，自是後人道不到處”。
“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用。
下篇寫作者在船上歡宴飲酒的場麵。
白發是詞人自指，這樣的老人，頭上插花，表現出狂放不羈，樂而忘形的狂態。
“六幺”即曲名，“拍”是歌的節拍。
在畫船，急管繁弦，頻頻舉杯，觥籌交錯，人生最快樂的時候，莫過於尊前歡飲了。
歐陽修的一首《漁家傲》詞，寫采蓮姑娘，用荷葉當杯，劃船飲酒。
寫盡了酒給人的生活，帶來美好。
花底忽聞敲兩漿～
逡巡女伴來尋訪。
酒盞旋將荷葉當～
蓮舟蕩～
時時盞裏生紅浪。
花氣酒香清廝釀～
花腮酒麵紅相向。
醉倚綠陰眠一響～
驚起望～
船頭擱在沙灘上。
這首《漁家傲》描寫一群采蓮姑娘，蕩舟采蓮時飲酒逗樂，任船漂遊，船擱沙灘的快樂情景，特別清新，特別富有生活氣息。
首句“花底忽聞敲兩漿，”不寫人而自見人，不寫船而自見船。
女伴聞聲而來，荷葉當酒杯，隨船搖晃，杯酒也晃。
酒也香，花也香。少女的臉腮紅，喝酒後臉腮更紅，荷花是紅的，酒後的臉腮比花更紅。酒喝多了，不覺在綠陰下的船上睡著了，因無人劃船，船自漂遊，船頭才擱淺到沙灘上。
歐陽修任揚州太守時，在一個山丘上建造一座平山堂。
他離開揚州迴京城任職後，有一次送朋友劉原甫去揚州赴任，他寫了一首送別詞《朝中措》:
平山闌檻倚晴空～
山色有無中。
手種堂前垂柳～
別來幾度春風。
文章太守～
揮毫萬字～
一飲千鍾。
行樂直須年少～
尊前看取衷翁。
平山堂雖不算高，因為建的地勢高，所以從平山堂四麵的窗望出去，都是晴空。站在窗前向遠處望，近處的青山曆曆在目，遠處的山巒，抹抹糊糊，山色似有似無。歐陽修親自在平山堂前種的柳樹，幾年不見，不知長得如何，
要送別的客人劉原甫文思敏捷，所以稱文章太守，又能一飲千鍾，才能橫溢，氣度豪邁。末二句感歎人生易老，要及時行樂。
歐陽修任揚州太守時，每年夏天，他都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最後一片時，就飲酒一杯。
這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。
賈文元當北都太守時，常與歐陽修暢飲。
賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。
不料這官妓聞而不動，再三催促，仍無動於衷。賈感到很惋惜。不料在宴席上，這位官妓向歐陽修敬酒祝壽，一曲又一曲地獻酒。歐陽修側耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。
賈文元感到奇怪，過後一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。
晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離。
如果是歐陽修是大名鼎鼎的話，那麽柳永就是眾所周知了，的確，他也是宋朝一個愛好喝酒的大名人。
柳永，字耆卿，1034年登進士第，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
大家都知道，柳永出身官宦之家，為人放蕩不羈，常出入秦樓楚館，是有名的風流才子。
據葉夢得《避暑錄話》記載，他“為舉子時，多遊狹邪，善為歌辭。
教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。”當時有人說，凡有井水飲處，即能歌柳詞，言其流傳之廣。
柳永是北宋第一位專業寫詞的作家。
其詞多寫歌妓愁苦，離愁別恨，羈旅之情。
詞寫得纏綿細膩，但格調不高。
擅長白描手法，情景交融，能以俚語入詞，使詞的語言通俗化，口語化，因而有人稱柳永是詞中白居易。
在詞史上占有重要地位。
胡適稱柳永的一首《蝶戀花》詞，在他的詞裏，要算風格最高的了。
獨倚危樓風細細。
望極離愁～
黯黯生天際。
草色山光殘照裏～
無人會得憑闌意。
也擬疏狂圖一醉。
對酒當歌～
強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔～
為伊消得人憔悴。
這是一首寫離愁之苦的相思豔詞。
主人公一個人，久久佇立在高樓上，細細的風迎麵吹來，無盡的離愁，極望生天際。
夕陽下，草色山光雖美，可誰了解作者相思之苦呢～
為了解脫無限的離愁，放縱飲酒，對酒當歌，結果呢，強樂還無味。
這正是借酒消愁愁更愁。
到底為什麽這樣苦，這樣受煎熬呢，最後一語道破:為伊消得人憔悴。
原來是為了她～作者最後表示，為了她，衣帶寬了，人憔悴了，值得～甘心情願終不悔。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”被詞論家王國維稱為“專作情語而絕妙者”，“求之古今人詞中，不曾多見”。
王國維在《人間詞話》中說:古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。
此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾裏尋她千百度，迴頭驀見，那人正在燈火闌珊處”。此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道出。
柳永的一首《雨霖鈴》詞，是描寫與一位戀人惜別之佳作，寫得委婉淒惻，意情盡致，讀之叫人心動:
寒蟬淒切。
對長亭晚～
驟雨初歇。
都門帳飲無緒～
留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼～
竟無語凝噎。
念去去千裏煙波～
暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別～
更那堪冷落清秋節:
今宵酒醒何處，
楊柳岸曉風殘月。
此去經年～
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情～
更與何人說，
詞的上篇，寫一對戀人餞行時，難分難舍的情景。
暮色沉沉，滂沱的暴雨之後，寒蟬淒切叫個不停。他的戀人在都門外，長亭帳裏，為他擺筵送別。麵對美酒佳肴，毫無情緒。
無心於酒，有心於情。留戀處，蘭舟催發。君淚盈，妾淚盈，流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人，隻能是無語凝咽。
之所以如此，是因為要千裏之別，天南海北地分離。也是由於惜別的酒，使人的感情更無法控製。
多情自古傷離別，特別是，在這冷落清秋節時候，孰能無情，誰能無恨～
今宵酒醒何處，詞人想酒醒後，舟臨楊柳岸邊，曉風一吹，殘月掛在柳梢頭。
“楊柳岸、曉風殘月。”是本首詞的警句。
這個景色，這個場麵，誰都見過，誰都經過，誰都能想象到，最普通、最平常的景物，卻給人留下最深刻、最難忘的印象。
據俞文豹《吹劍錄》雲:“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問:我詞何如柳七，?對曰:柳郎中詞，隻合十七、八女郎，執紅牙板，唱楊柳岸、曉風殘月?。學士之詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，喝大江東去。?”
這也說明，柳永寫的是婉約詞，蘇東坡寫的是豪放詞。
過去在一起，良辰美景，如膠似漆，叫人難忘。
這次要分開一年多，一切都是虛設，就是有千種風情，向誰訴說，以問句結束，給人留下想象空間。
柳永最擅長寫離情別恨，兒女情長的婉約詞，他的一首《婆羅門令》詞，也很有代表性:
昨宵裏恁和衣睡～
今宵裏又恁和衣睡。
小飲歸來～
初更過～
醺醺醉。
中夜後～何事還驚起，
霜天冷～
風細細～
觸疏窗～閃閃燈搖曳。
空床展轉重追想～
雲雨夢～任枕難繼。
寸心萬緒～
咫尺千裏～
好景良天～
彼此～
空有相憐意～
未有相憐計。
這首詞，很像《雨霖鈴》的續篇。
寫羈旅者與情人分手後，旅居異鄉，孤獨寂寞。晚上借酒消愁，半夜醒來追思。
把詞主人的相思苦、離別情，表達得淋漓盡致。
昨夜和衣睡，今夜又這樣和衣睡，表現了羈旅者孤獨寂寞，生活單調，膩味，連衣服都懶得脫。
雖是獨自小飲，也喝到初更過，醺醺醉。在酒的麻醉下，忘掉眼前的痛苦，迷迷乎乎入睡。半夜後，又醒來，霜天冷，風細細，孤燈搖曳。
空床上翻來覆去，迴想追思。剛才夢中相會，最可恨，雲雨夢，難相繼。寸心萬緒，彼此空有相憐意，可惜沒有相會計。
此外還有晏殊，晏殊，字同叔，江西撫州市人，是宋朝有名的神童，7歲能為文，17歲賜進士出身。
宋仁宗時官至宰相。
其詞多寫四季景物、男女戀情、飲酒吟詩、離愁別恨反映富貴悠閑的生活。
語言婉麗，音韻和諧，工巧凝練，意境清新。善於捕捉事物特征，熔鑄佳句，膾炙人口。
《宋史》三百十一卷稱他“平居好賢，當世知名之士，如範仲淹、孔道輔，皆出其門。”
《宋史》又稱他“性剛簡，奉養清儉。文章瞻麗，應用無窮。尤工詩，閑雅有情思”。
葉夢得《避暑錄話》中說:“晏元獻公雖早富貴，而奉養極約。惟喜賓客，未嚐一日不宴飲。每有佳賓，必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出，稍闌，即罷譴歌樂，曰:?汝曹呈藝已遍，吾當呈藝?。乃具筆禮，相與賦詞，率以為常。”
晏殊的詞寫得高雅富麗，帶有一種淒婉的情調，風格自高。
如他的三首《浣溪沙》詞。
《浣溪沙》其一:
一曲新詞酒一杯～
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時迴，
無可奈何花落去～
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
作者悠閑地在小園亭台下，聽一曲新詞，喝一杯酒。
想到去年，也是這樣的天氣，也是這裏的小園亭台。
然而在一切依舊的表象下，又分明感覺到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”歲月流失，夕陽西下，都是不可逆轉的。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。是這首詞的名句。對仗工整，文詞美麗，又富含很深的哲理:一切美好的事物，都無法阻止其消失。
春去春會再來，燕子飛去還會歸來。
但今年的春天，今年的燕子，似同去年，不同去年。
一個人在寂靜的小園裏，在飄香的花徑上，獨自徘徊，窮思深究。
《浣溪沙》其二:
一向年光有限身。
等閑離別易消魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠～
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
一向即一晌，一會兒。
感歎人生的短暫，在短暫的一生中，還常有離別，光陰易失，歲月易消。
在有限的生年，還是盡情地享受酒筵歌席，對酒當歌，自遣情懷吧。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”
這也是晏殊的名句，氣象宏闊，意境蒼茫，令人感傷春光易逝，人生易老。
一切感傷都沒有用，還是多參加酒筵歌席，多欣賞歌妓舞女，多珍惜眼前的大好時光。
本詞反映了作者人生觀的一個側麵:悲時光之有限，感世事之無常，歎消失的時光不能追迴，認識到生命就在現在，要過好現在的分分秒秒。
《浣溪沙》其三:
小閣重簾有燕過～
晚花紅片落庭莎。
曲欄杆影入涼波。
一霎好風生翠幕～
幾迴疏雨滴園荷。
酒醒人散得愁多。
這首詞通過描寫眼前即景，表達了作者酒醒人散後寂寞悵惘的心情。
燕子穿堂過，閣中人目隨燕子，看到晚花紅片，飄落在綠茵地上，池邊的曲曲欄杆，倒影在碧水涼波中。
閣中的主人感到一陣好風吹過，接著是幾滴疏雨，灑落在嫩綠的荷錢上，聲音極細微，但閣中人卻都聽到了，因小園裏太靜了。
酒醒了，人散了，孤身獨處，又添幾分閑愁。
晏殊的一首《木蘭花》詞，寫出春光易逝，人生易老，勸人要趁好花尚開的時候，爛醉花間，能得幾迴，
燕鴻過後鶯歸去。
細算人生千萬緒。
長於春夢幾多時，
散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶。
挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人～
爛醉花間應有數。
春去秋來，天迴地轉，鴻雁過後，燕鶯歸去，迴首往事，千頭萬緒。
人生好比一場春夢，過去的時光，像秋雲散失，無處尋覓。
下篇寫像神仙一樣的伴侶要離去，挽斷他們的羅衣也無法留住。
宋仁宗慶曆三年(1043年)，晏殊任宋朝的宰相，這時範仲淹為參知政事，相當於副宰相。
歐陽修為諫官。人才濟濟，盛極一時。
範仲淹提出十條改革朝政的主張，史稱“慶曆新政”，政治上頗有振作氣象。
可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，終止改革，把範仲淹、歐陽修相繼外放，逐出朝廷，晏殊也被罷了相。
晏殊為此痛心疾首，把範仲淹、歐陽修的被貶，比為挽斷羅衣而留不住的神仙侶，因而他感慨激昂地喊出:不宜“獨醒”，隻宜“爛醉”。
這可能是這首詞的寓意。
晏殊在另一首《木蘭花》詞中，感慨人生如夢，讀來不禁叫人惘然若有所失:
當時共我賞花人～點檢如今無一半。
晏殊在一首《踏莎行》中寫道:
一場愁夢酒醒時～斜陽卻照深深院。
午間小飲，酒困入睡，一覺醒來，已是日暮時分，夕陽正照著深深的院落。
這裏點明“愁夢”，愁的是對春光流失的惋惜和惆悵。作者富貴的生活，縱有閑愁萬種，不過是淡淡的輕愁。
晏殊的一首七言律詩《寓意》，是一首描寫男女相愛，以及離別後無限思念，借酒消愁，酒醒後更加孤獨寂寞的愛情詩。
全詩生動地描述了封建社會時代，男女戀愛生活基本麵貌和內心感情。
油壁香車不再逢～峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月～柳絮池塘淡淡風。
幾度寂寥傷酒後～一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
乘坐油壁香車的意中人，再也見不到了。
分手後，你就像巫峽的彩雲一樣，不知去向。
迴憶我們相見的時候，梨花院裏的月色溶溶如水，池塘邊的柳絮，隨著柔和的春風飛舞。分別以後，我曾幾次在無限的思念和寂寞中，喝傷了酒，借酒消愁，酒醒後更是孤獨寂寞，如今到了寒食節，更感冷落蕭條。
我想給你寫信，又不知向哪裏投寄，水遠山長，處處相阻相隔。
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