一大早醒來，包拯也是頭疼不已，因為這一晚上他幾乎沒怎麽睡，一直揪心著。
最開始是揪心那場詞會比試，他沒想到，最後一眾文舉生竟然會輸給武舉生，真的是太丟人了，丟人都丟到姥姥家了。
因為詩詞這些本就是他們文人的強項，在這方麵比試，不說是壓得那幫武舉生毫無脾氣，至少也應該是穩操勝券才是，可最後竟然輸了，有這麽離譜的嗎？
這之後百姓們該怎麽看這幫文舉生啊，一代不如一代？江郎才盡？
總之不會有什麽好想法的，連帶著他都跟著一起丟人，因為他也是文舉生出身，算是一榮俱榮，一損俱損。
當然，之所以輸掉比試，他也知道，並不是這幫文舉生本事不濟，說實話，他們還是很厲害的，寫出的詩詞也很不錯，隻是要分跟誰比。
誰都沒想到啊，這群武舉生裏竟然會突然冒出這麽一個小子來，真的是太驚人了，才華如此橫溢，性格如此刁鑽，真的是讓人不服不行。
他而且是以真正的才華打敗這群文舉生的，光明正大，並沒有使用其他什麽下作手段，所以，保證即使惱恨這群文舉生無用，也對李小魚心生佩服，因為真的是不服不行，有才華的人，不管如何，都能得到別人的尊敬。
想到這，他也是中也是不由浮現出李小魚那張略帶狡黠的雙眼來，忍不住搖頭苦笑，開始迴味起這場詞會比試的細節來，以及他寫的那幾首出塵絕倫的詩詞來。
可讓他更沒想到的是，也正在他迴味這場詞會比試的細節時，一個驚人的消息傳來，那小子殺人了，而且，殺的是跟他有直接衝突的文舉生，唐沐風。
這一幕，被旅店裏幾乎所有文舉生看見，氣急之下，所有文舉生都是開始寫聯名信，一同上告他，讓他殺人償命，不死不休。
這自然是讓得包拯再度震驚了，而且是無比的震驚，以至於震驚到不可思議，難以置信。
在他想來，這怎麽可能，那小子是個聰明人啊，畢竟有如此才華的家夥，不可能是個笨蛋，可他怎麽會做出如此愚蠢的事情來呢。
這也完全沒必要啊，這麽做，無異於自毀前程，這小子真的瘋了嗎？
還是說知人知麵不知心，這小子其實是個心胸狹隘之人，見不得朝廷諸公突然叫停這場比試，所以心生惱恨之下，就故意出手，殺死那唐沐風，以達到自己的目的？
可這跟不可能啊，包拯相信自己的眼睛，他覺得自己應該不會看錯人，這小子雖然滑頭了一點，鬼機靈了一點，但是無疑，為人還是很正直的，絕不可能做出如此糊塗的事情來。
可是，這件事又到底怎麽解釋呢？畢竟他可是被所有文舉生看見，拿著染血的兇器站在唐沐風的門口，想賴都賴不掉，真的想不通。
難不成是那幫文舉生合起夥來……
包拯不敢再想下去，但為官多年的經驗告訴他，這事肯定不是那麽簡單的，裏麵十有八九有貓膩。
也正想著呢，忽然，一個更加驚人的消息傳來，那群文舉生所住的客店，竟然著火了。
這一幕，更是讓得包拯麵色大變，因為早不著火晚不著火，偏偏這個時候著火，說著裏麵沒鬼打死他都不信，一定是有人想要毀滅證據。
於是他是立即拍人開始救火，封鎖現場，收集證據。
可是沒曾想還是晚了一步，這畢竟是有心人故意放火，不是無意失火，那還很容易撲滅，故意放火的話，即使他們調集了所有的力量，全力救火，也依舊是有些心有餘而力不足。
到最後雖然大火被撲滅了，可客棧也幾乎全燒了，連帶著周圍數十間民房，全都燒的一塌糊塗，別說證據了，連唐沐風的屍體都被燒成了焦炭，案情徹底陷入了僵局，貌似快要變成鐵案了。
包拯是忍不住咬牙喃喃想道。
“難不成真要判是那小子做的，這樣的話，雖然會為他們文官集團除去一個潛在的大敵，將這不安定因素徹底抹殺在搖籃裏，可這麽做，真的合適嗎？”
包拯的內心是艱難權衡著，也正在這時，二爺公孫策是走了過來，他也同樣一夜沒睡，緊跟著忙活了，此刻是臉色有些疲倦的走過來對著包拯說道。
“大人，時間不早了，該升堂了，此刻外麵汴梁城所有的文舉生都趕了過來，每個人手裏都拿著狀紙，要狀告那小子，要他殺人償命，我們實在攔不住，你就快出去拿個主意吧。”
聽得公孫策這樣說，包拯是不禁苦笑道。
“為今之計，公孫先生，你覺得人真是那小子殺的嗎？”
聞言，公孫策也是歎了口氣，無奈道。
“大人，你別問我，這事我可不敢說，不過現如今幾乎所有的證據都指向那小子，他更是被那群文舉生看見拿著兇器站在唐沐風的門口，所以理論上他的嫌疑最大。”
包拯是點頭道。
“嗯，公孫先生，你說的不錯，以目前的情況來看，這小子的嫌疑的確最大，不過這案情裏也有兩個最大的疑點啊。”
“其一就是，那群文舉生隻看見那小子拿著兵器站在那唐沐風的門口，卻並沒有親眼看見他殺人，所以這隻能斷定他有嫌疑，而不能徹底斷定人就是他殺的。”
“其二是我們的人才剛走，那客棧就突然著火了，這也太巧合了吧，不由得不令人懷疑，這裏麵沒有鬼。”
聽得包拯這樣說，公孫策是苦笑道。
“大人，你饒了我吧，你現在跟我說這些沒用，我也知道，可是外麵那群已經徹底失去理智的文舉生不知道啊，他們現在惱羞成怒之下，是鐵了心認定人就是那小子殺的，要一定要他殺人償命，甚至都打算告禦狀了，你就快拿個章程出來吧，不然這麽下去，絕對不行啊。”
聽得公孫策如此說，局麵已經十分緊急的樣子，包拯也是再度歎了口氣道。
“哎，也是，那行，公孫先生，吩咐下去，開堂吧，本官也隻能盡力了，這小子到底能不能活下去，就看他的造化了啊，畢竟這事已經不是我們能做得了主的了。”
說著，包拯就是換了審案用的官服，跟著公孫策一起，轉屏風入座，準備升堂，來應對這群幾乎已經失去了理智，一心想著殺人償命，要致李小魚於死地的文舉生。
………………
說到這裏，不得不插一句，在許多人固有的印象裏，說到古代官員審案，特別是包公審案，一定是明察秋毫，威風凜凜。
一樁案子，當庭就問個清清楚楚，然後大喝一聲“堂下聽判”，緊接著義正言辭的宣判之後，又大喝一聲“虎頭鍘侍候”，推出去砍了，完美撒花結局。
是不是這樣？
我相信很多人都是，這也不怪大家，因為電影和電視劇都是這樣演的，導致大家先入為主，習以為常。
但要說明，實際上，在宋朝，是絕對不可能出現這樣的審訊與判決場景的，除非你是無道天子，一言而決人生死。
而之所以會出現上訴場景，是因為很多人都有“包青天情結”。
沒錯，正是“包青天情節”，什麽意思呢，簡單點來說，就是今天許多朋友說起傳統的中國司法，都會習慣性的以“人治”、“缺乏程序正義”、“法理無外乎人情”等等。
然而，如果宋朝人聽到這樣的評價，首先就會不同意，因為宋人立製，最講究“事為之防，曲為之製”。
也就是防止在司法審判過程中出現獨大的權力，防止獨大的權力製造冤案錯案。
因此特別注重司法審核，特別是“事實審”與“法律審”，這兩個是分離的，互不幹擾。
這原理有點像英美普通法體製下，陪審團負責確認犯罪是否屬實，法官負責法律的適用。
而且宋朝實行連署判決製度，連署的法官類似於是一個“判決委員會”，如果你覺得判決不合理，也可以拒絕簽字；倘若有法官拒絕簽署，那麽判決便不能生效。
中華文明在很早的時候就發育出了“疑罪從無”的司法思想。
《尚書》裏說，“與其殺不辜，寧失不經”。
當然，有一個人在這方麵做的特別不好，起了壞作用，那就是曹操，他就不信這一套，一貫奉行‘寧叫我負天下人，不叫天下人負我’，以及‘寧可錯殺三千，不可放過一人。’
確實有點狠，但無奈，他是梟雄嘛，而且是身處亂世，不這樣做好像也不行。
但宋朝就不一樣，天下太平，人人都忙著發展經濟，提升gdp，沒那麽多梟雄，很有人道主義精神。
所以宋朝人與現代文明國家一樣，基本上都會毫不猶豫的選擇“寧縱不枉”。
當然，說來諷刺的是，即便如此，宋朝也誕生了中國曆史上最出名的一則冤案，那就是嶽飛的‘莫須有’。
不過那也是沒辦法的事情，處於特殊的時間節點，孰是孰非，實在不好評論。
但總的來說，宋朝審案還是很民主公正的，一件刑事案進入了庭審程序，主審法官的責任是審查事實，根據證人證言、證物、法醫檢驗、嫌犯供詞，將犯罪事實審訊清楚，能夠排除合理懷疑。
至於犯人觸犯的是什麽法，依法該判什麽刑，他是不用管的。
被告人畫押之後，便沒有審訊法官什麽事了，但如果審訊出錯，則由他負責任。
第一道程序走完，就進入第二道程序。
這時由另一位不需要避嫌的法官，向被告人複核案情，詢問被告人供詞是否屬實，有沒有冤情。
如果被告人喊冤，前麵的庭審程序推倒重來，更換法庭重新審訊。
如果被告人未喊冤，那進入下一道程序。
案子的卷宗移交給另外一位法官，這名法官將核查卷宗是否有疑點，如發現疑點，退迴重審。
如沒有疑點，則由他根據卷宗記錄的犯罪事實，檢出嫌犯觸犯的法律條文，然後，將案子移交給一個判決委員會。
判決委員會負責起草判決書，交委員會全體法官討論。
若對判決沒有異議，則集體簽署，將來若發現錯案，所有署名的法官均追究責任。
對判決持異議的法官，可以拒不簽字，或者附上自己的不同意見，呈請上司另審。
判決書獲得全體法官簽署之後，方才可以進入下一道程序：送法院的首席法官做正式定判。
首席法官定判後，還需要對被告人宣讀判詞，詢問是否服判。
這時被告人若稱不服判，有冤要伸，那麽將自動啟動申訴程序——原審法官一概迴避，由上級法院組織新的法庭複審，將前麵的所有程序再走一遍。
原則上刑案被告人有三次翻供申訴的機會。
所以如果連續喊冤的話犯人至少也能多活好幾個月，也算是一個法律的空子，有不少人鑽。
而如果被告人在聽判之後，表示服法，那麽整個案子告一段落，呈報中央派駐各地的巡迴法院複核。
巡迴法院若發現疑點，案子繼續複審，若未發現疑點，便可以執行判決了。
但如果是死刑判決，且案情有疑，則必須奏報中央法司複審。
這樣的刑事司法製度，不得不說，其實是十分先進的，而且這上麵上麵所述，也並不是作者菌的假設，而是在宋代一直實行的州級法院的刑事審判程序，當然，可能我的描述使用了現代的語言。
大家若還不信，可以繼續聽我細細道來。
首先，鞫讞分司，宋代是最先實行中國曆史上獨一無二的“鞫讞分司”司法製度的。
鞫，即鞫獄，審訊的意思；讞，即定讞，檢法定罪的意思；鞫讞分司，就是前麵說的“事實審”與“法律審”分離。
在宋朝法院內，負責審清犯罪事實的是一個法官，叫做推司、獄司、推勘官；負責檢出適用之法律的是另一個法官，叫做法司、檢法官。
兩者不可為同一人，這便是“鞫讞分司”的基本精神。
……
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最開始是揪心那場詞會比試，他沒想到，最後一眾文舉生竟然會輸給武舉生，真的是太丟人了，丟人都丟到姥姥家了。
因為詩詞這些本就是他們文人的強項，在這方麵比試，不說是壓得那幫武舉生毫無脾氣，至少也應該是穩操勝券才是，可最後竟然輸了，有這麽離譜的嗎？
這之後百姓們該怎麽看這幫文舉生啊，一代不如一代？江郎才盡？
總之不會有什麽好想法的，連帶著他都跟著一起丟人，因為他也是文舉生出身，算是一榮俱榮，一損俱損。
當然，之所以輸掉比試，他也知道，並不是這幫文舉生本事不濟，說實話，他們還是很厲害的，寫出的詩詞也很不錯，隻是要分跟誰比。
誰都沒想到啊，這群武舉生裏竟然會突然冒出這麽一個小子來，真的是太驚人了，才華如此橫溢，性格如此刁鑽，真的是讓人不服不行。
他而且是以真正的才華打敗這群文舉生的，光明正大，並沒有使用其他什麽下作手段，所以，保證即使惱恨這群文舉生無用，也對李小魚心生佩服，因為真的是不服不行，有才華的人，不管如何，都能得到別人的尊敬。
想到這，他也是中也是不由浮現出李小魚那張略帶狡黠的雙眼來，忍不住搖頭苦笑，開始迴味起這場詞會比試的細節來，以及他寫的那幾首出塵絕倫的詩詞來。
可讓他更沒想到的是，也正在他迴味這場詞會比試的細節時，一個驚人的消息傳來，那小子殺人了，而且，殺的是跟他有直接衝突的文舉生，唐沐風。
這一幕，被旅店裏幾乎所有文舉生看見，氣急之下，所有文舉生都是開始寫聯名信，一同上告他，讓他殺人償命，不死不休。
這自然是讓得包拯再度震驚了，而且是無比的震驚，以至於震驚到不可思議，難以置信。
在他想來，這怎麽可能，那小子是個聰明人啊，畢竟有如此才華的家夥，不可能是個笨蛋，可他怎麽會做出如此愚蠢的事情來呢。
這也完全沒必要啊，這麽做，無異於自毀前程，這小子真的瘋了嗎？
還是說知人知麵不知心，這小子其實是個心胸狹隘之人，見不得朝廷諸公突然叫停這場比試，所以心生惱恨之下，就故意出手，殺死那唐沐風，以達到自己的目的？
可這跟不可能啊，包拯相信自己的眼睛，他覺得自己應該不會看錯人，這小子雖然滑頭了一點，鬼機靈了一點，但是無疑，為人還是很正直的，絕不可能做出如此糊塗的事情來。
可是，這件事又到底怎麽解釋呢？畢竟他可是被所有文舉生看見，拿著染血的兇器站在唐沐風的門口，想賴都賴不掉，真的想不通。
難不成是那幫文舉生合起夥來……
包拯不敢再想下去，但為官多年的經驗告訴他，這事肯定不是那麽簡單的，裏麵十有八九有貓膩。
也正想著呢，忽然，一個更加驚人的消息傳來，那群文舉生所住的客店，竟然著火了。
這一幕，更是讓得包拯麵色大變，因為早不著火晚不著火，偏偏這個時候著火，說著裏麵沒鬼打死他都不信，一定是有人想要毀滅證據。
於是他是立即拍人開始救火，封鎖現場，收集證據。
可是沒曾想還是晚了一步，這畢竟是有心人故意放火，不是無意失火，那還很容易撲滅，故意放火的話，即使他們調集了所有的力量，全力救火，也依舊是有些心有餘而力不足。
到最後雖然大火被撲滅了，可客棧也幾乎全燒了，連帶著周圍數十間民房，全都燒的一塌糊塗，別說證據了，連唐沐風的屍體都被燒成了焦炭，案情徹底陷入了僵局，貌似快要變成鐵案了。
包拯是忍不住咬牙喃喃想道。
“難不成真要判是那小子做的，這樣的話，雖然會為他們文官集團除去一個潛在的大敵，將這不安定因素徹底抹殺在搖籃裏，可這麽做，真的合適嗎？”
包拯的內心是艱難權衡著，也正在這時，二爺公孫策是走了過來，他也同樣一夜沒睡，緊跟著忙活了，此刻是臉色有些疲倦的走過來對著包拯說道。
“大人，時間不早了，該升堂了，此刻外麵汴梁城所有的文舉生都趕了過來，每個人手裏都拿著狀紙，要狀告那小子，要他殺人償命，我們實在攔不住，你就快出去拿個主意吧。”
聽得公孫策這樣說，包拯是不禁苦笑道。
“為今之計，公孫先生，你覺得人真是那小子殺的嗎？”
聞言，公孫策也是歎了口氣，無奈道。
“大人，你別問我，這事我可不敢說，不過現如今幾乎所有的證據都指向那小子，他更是被那群文舉生看見拿著兇器站在唐沐風的門口，所以理論上他的嫌疑最大。”
包拯是點頭道。
“嗯，公孫先生，你說的不錯，以目前的情況來看，這小子的嫌疑的確最大，不過這案情裏也有兩個最大的疑點啊。”
“其一就是，那群文舉生隻看見那小子拿著兵器站在那唐沐風的門口，卻並沒有親眼看見他殺人，所以這隻能斷定他有嫌疑，而不能徹底斷定人就是他殺的。”
“其二是我們的人才剛走，那客棧就突然著火了，這也太巧合了吧，不由得不令人懷疑，這裏麵沒有鬼。”
聽得包拯這樣說，公孫策是苦笑道。
“大人，你饒了我吧，你現在跟我說這些沒用，我也知道，可是外麵那群已經徹底失去理智的文舉生不知道啊，他們現在惱羞成怒之下，是鐵了心認定人就是那小子殺的，要一定要他殺人償命，甚至都打算告禦狀了，你就快拿個章程出來吧，不然這麽下去，絕對不行啊。”
聽得公孫策如此說，局麵已經十分緊急的樣子，包拯也是再度歎了口氣道。
“哎，也是，那行，公孫先生，吩咐下去，開堂吧，本官也隻能盡力了，這小子到底能不能活下去，就看他的造化了啊，畢竟這事已經不是我們能做得了主的了。”
說著，包拯就是換了審案用的官服，跟著公孫策一起，轉屏風入座，準備升堂，來應對這群幾乎已經失去了理智，一心想著殺人償命，要致李小魚於死地的文舉生。
………………
說到這裏，不得不插一句，在許多人固有的印象裏，說到古代官員審案，特別是包公審案，一定是明察秋毫，威風凜凜。
一樁案子，當庭就問個清清楚楚，然後大喝一聲“堂下聽判”，緊接著義正言辭的宣判之後，又大喝一聲“虎頭鍘侍候”，推出去砍了，完美撒花結局。
是不是這樣？
我相信很多人都是，這也不怪大家，因為電影和電視劇都是這樣演的，導致大家先入為主，習以為常。
但要說明，實際上，在宋朝，是絕對不可能出現這樣的審訊與判決場景的，除非你是無道天子，一言而決人生死。
而之所以會出現上訴場景，是因為很多人都有“包青天情結”。
沒錯，正是“包青天情節”，什麽意思呢，簡單點來說，就是今天許多朋友說起傳統的中國司法，都會習慣性的以“人治”、“缺乏程序正義”、“法理無外乎人情”等等。
然而，如果宋朝人聽到這樣的評價，首先就會不同意，因為宋人立製，最講究“事為之防，曲為之製”。
也就是防止在司法審判過程中出現獨大的權力，防止獨大的權力製造冤案錯案。
因此特別注重司法審核，特別是“事實審”與“法律審”，這兩個是分離的，互不幹擾。
這原理有點像英美普通法體製下，陪審團負責確認犯罪是否屬實，法官負責法律的適用。
而且宋朝實行連署判決製度，連署的法官類似於是一個“判決委員會”，如果你覺得判決不合理，也可以拒絕簽字；倘若有法官拒絕簽署，那麽判決便不能生效。
中華文明在很早的時候就發育出了“疑罪從無”的司法思想。
《尚書》裏說，“與其殺不辜，寧失不經”。
當然，有一個人在這方麵做的特別不好，起了壞作用，那就是曹操，他就不信這一套，一貫奉行‘寧叫我負天下人，不叫天下人負我’，以及‘寧可錯殺三千，不可放過一人。’
確實有點狠，但無奈，他是梟雄嘛，而且是身處亂世，不這樣做好像也不行。
但宋朝就不一樣，天下太平，人人都忙著發展經濟，提升gdp，沒那麽多梟雄，很有人道主義精神。
所以宋朝人與現代文明國家一樣，基本上都會毫不猶豫的選擇“寧縱不枉”。
當然，說來諷刺的是，即便如此，宋朝也誕生了中國曆史上最出名的一則冤案，那就是嶽飛的‘莫須有’。
不過那也是沒辦法的事情，處於特殊的時間節點，孰是孰非，實在不好評論。
但總的來說，宋朝審案還是很民主公正的，一件刑事案進入了庭審程序，主審法官的責任是審查事實，根據證人證言、證物、法醫檢驗、嫌犯供詞，將犯罪事實審訊清楚，能夠排除合理懷疑。
至於犯人觸犯的是什麽法，依法該判什麽刑，他是不用管的。
被告人畫押之後，便沒有審訊法官什麽事了，但如果審訊出錯，則由他負責任。
第一道程序走完，就進入第二道程序。
這時由另一位不需要避嫌的法官，向被告人複核案情，詢問被告人供詞是否屬實，有沒有冤情。
如果被告人喊冤，前麵的庭審程序推倒重來，更換法庭重新審訊。
如果被告人未喊冤，那進入下一道程序。
案子的卷宗移交給另外一位法官，這名法官將核查卷宗是否有疑點，如發現疑點，退迴重審。
如沒有疑點，則由他根據卷宗記錄的犯罪事實，檢出嫌犯觸犯的法律條文，然後，將案子移交給一個判決委員會。
判決委員會負責起草判決書，交委員會全體法官討論。
若對判決沒有異議，則集體簽署，將來若發現錯案，所有署名的法官均追究責任。
對判決持異議的法官，可以拒不簽字，或者附上自己的不同意見，呈請上司另審。
判決書獲得全體法官簽署之後，方才可以進入下一道程序：送法院的首席法官做正式定判。
首席法官定判後，還需要對被告人宣讀判詞，詢問是否服判。
這時被告人若稱不服判，有冤要伸，那麽將自動啟動申訴程序——原審法官一概迴避，由上級法院組織新的法庭複審，將前麵的所有程序再走一遍。
原則上刑案被告人有三次翻供申訴的機會。
所以如果連續喊冤的話犯人至少也能多活好幾個月，也算是一個法律的空子，有不少人鑽。
而如果被告人在聽判之後，表示服法，那麽整個案子告一段落，呈報中央派駐各地的巡迴法院複核。
巡迴法院若發現疑點，案子繼續複審，若未發現疑點，便可以執行判決了。
但如果是死刑判決，且案情有疑，則必須奏報中央法司複審。
這樣的刑事司法製度，不得不說，其實是十分先進的，而且這上麵上麵所述，也並不是作者菌的假設，而是在宋代一直實行的州級法院的刑事審判程序，當然，可能我的描述使用了現代的語言。
大家若還不信，可以繼續聽我細細道來。
首先，鞫讞分司，宋代是最先實行中國曆史上獨一無二的“鞫讞分司”司法製度的。
鞫，即鞫獄，審訊的意思；讞，即定讞，檢法定罪的意思；鞫讞分司，就是前麵說的“事實審”與“法律審”分離。
在宋朝法院內，負責審清犯罪事實的是一個法官，叫做推司、獄司、推勘官；負責檢出適用之法律的是另一個法官，叫做法司、檢法官。
兩者不可為同一人，這便是“鞫讞分司”的基本精神。
……
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