每個朝代都有國策，這是無可厚非的，開國的太祖們憑借著遠超常人的聰明才智，製定出治國的基調，並規定永久的延續下去，希望後世統治者能借此永保江山鞏固。
怎麽說呢，隻能說這種做法有好有壞，因為時代在變，所處環境在變，包括人心也在變，而政策卻一成不變的話，這肯定是要出問題的。
因為可以說，不順應時代發展的政策，都不是什麽好政策。
雖然這些政策在當時看起來是很好，但總歸有時代的局限性，這是不可避免的。
比如說宋朝，太祖皇帝趙匡胤的重文輕武，是鑒於唐末的藩鎮割據，武將專權而專門製定的，為的就是防止武將們尾大不掉，重蹈五代十國的亂局。
這一政策在當時很好，幫助國家快速穩定，結束了亂局，進入了和平發展時期。
可弊端也很顯著，那就是後世子孫沒有及時調整，越來越歧視武將，連帶著就連當兵的都看不起，還為此專門衍生出了一句罵人的話，那就是‘你個賊配軍’，可見社會地位如何。
低到什麽程度呢，比如宋真宗鹹平年間，陳堯諮狀元及第，名噪一時。
此後，其仕途頗暢，屢遷至工部侍郎、權知開封府、翰林學士。據記載，陳堯諮不僅文辭出眾，而且在箭法了得，當世有名，有“小由基”（春秋時的著名神箭手養由基）的佳號。
“澶淵之盟”以後，宋遼雙方保持來往，但遼使到開封後，常挾能騎善射之長蔑視宋朝。
宋真宗為了挽迴臉麵，也打算在文臣中尋覓“善弓矢、美儀彩”者，以陪伴對方出入靶場，於是，有人就推薦了陳堯諮。
真宗有意讓陳氏轉為武職，便托人給他帶話：“陳某若肯改武，當授節鉞（即節度使）。”
要知道節度使為當時武將的最高軍銜了，俸祿甚至優於宰相，陳堯諮有些心動，便將這事稟告給了其母，可他母親知道後卻氣的大怒，一麵杖打其子，一麵憤憤地責備道：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞於閥閱，忍唿？”此事遂寢。
到了宋仁宗天聖時，由於陳堯諮與執政大臣不和，遭到謗言。
結果，“方以詞職進用”的陳氏，突然被宣布改為與原官地位差不多的宿州觀察使的武職，調任知天雄軍。
雖然是平調，可由文官調武職，在當時愈演愈烈的重文輕武的社會背景下，明顯是屬於排擠貶逐之舉啊，自然引起狀元出身的陳氏的強烈不滿。
史稱：“堯諮內不平，上章固辭。”垂簾聽政的劉太後為了安慰他，特親自加以召見，“敦諭之”。
陳堯諮無奈，隻得屈從，後來其雖官至節鉞，卻始終未能像兩位兄長那樣步入中書，所以抱恨死於地方衙門。
值得注意的是，陳堯諮晚年性情極為暴躁，所謂“多暴怒”，動輒便對屬下揮舞大棒，這很可能便是其極度失意的情況下宣泄積怨的一種表現。
所以，這也是導致宋朝積弱，軍隊戰力不強，為人詬病弱宋的主要原因。
這就是國策的失誤之處，沒考慮到時代的發展性，與之相比，另一國策就要好得多，那就是不殺士大夫及上書言事者。
因為這屬於中庸性的國策，主要目的是要買人心，利大於弊，一直繼承貫穿的話，並不會出什麽大問題。
包括後麵的明清也一樣，都有許多基本國策，明朝的話，不用說，開國皇帝朱元璋是個妥妥的勞模，留下的國策一大堆，還專門為此寫了一本書，一共花費了整整6年時間，前後做了7次刪改，叫做《皇明祖訓》
裏麵清楚的寫道，凡是他的後代即位，都要嚴格遵從上麵的內容，一個字也不準改。
裏麵將皇帝至親王的行為準則都做出了規定，例如：如何行政；如何執法到安排日常的生活起居；怎樣管理後宮，皇族之間要怎樣行禮……
反正雜七雜八，各種細節，都寫得清清楚楚，希望能機械化的運轉一個國家，這樣他的大明江山就能永固下去了。
乃至於這裏麵就連皇帝安全這一點，都寫的是清清楚楚，例如皇帝在和親信大臣商量機密時，帶刀侍衛隻允許離著十丈遠，這樣才安全，晚上要記得警醒，沒事多聽聽城中的傳言，知道是否有什麽異常。
當然，隻是規定這麽一點當然不會花費6年的時間，所以這裏麵連皇帝的飲食都寫得清清楚楚，怎麽吃飯，怎麽作息都安排的很周全，就連啪啪啪時幾次都差點規定出來，直說吧，就是怎樣打造無數個一模一樣的他，來鞏固大明江山。
這當然是扯淡了，人又不是機器人，每個人都有自己的想法和思考，怎麽可能完全按照老朱同誌的想法來做，這就相當於真的變成機器人，一點自由都沒有啊。
不說皇帝受不了，就是手下的大臣也受不了啊，畢竟老朱同誌對貪官太狠，可給的工資又低，沒法不貪，可一貪吧不是殺頭就是剝皮萱草，這誰特麽受得了？
照這麽下去除非人人都像海瑞，否則大明朝就真的沒人當官了啊，全特麽給殺完了。
而且，關鍵是老朱同誌的《皇明祖訓》不僅多，雜七雜八一大推，看著就煩不說，還特麽大多不靠譜，這就氣skr人了……
可以說，明朝正是成也在他手上，敗也在他手上，比如，老朱同誌由於早年時的慘痛經曆，父母和兄弟姐妹們都死於饑餓，因此為了避免重蹈覆轍，他嚴厲規定，凡是他的子孫，每月固定分發錢糧，不可出去工作，真正的養豬（朱）流。
他的本意當然是好的，自己當上了皇帝想讓子孫後代不用像之前那樣挨餓，可誰知道光是這條規定就把明朝折騰的夠嗆明朝。
為什麽這麽說呢，咱們來看看具體事例吧，先看一組數據。
據史書記載，不完全統計，明朝末年朱元璋的子孫已經達到一百多萬人了，嘶，恐怖如斯啊！這是一個什麽樣的概念?
一家之人，一百多萬，真特麽是比豬還能生！
要知道古代人丁稀少，一個普通的城池大概也就十萬左右的常住人口，而唐朝長安城的常住人口才五十萬左右了，繁榮到極致的汴梁城也才一百多萬。
老朱同誌這麽多子孫已經能夠住滿兩個繁華的長安城，或者說塞滿一個汴梁城了。
這個數據可謂是觸目驚心了，為什麽會造成這種情況呢?
關鍵就在於老朱的國策，問題太大了，為什麽這麽說呢，要迴答這個問題之前，咱們先來說一下明朝之前各國處理藩王的情況是怎樣的吧。
就拿漢朝來做對比吧，漢朝最開始也是分封，不過英明神武的漢武帝考慮到這一政策漏洞太大，這些王爺們大多有尾大不掉之勢，比如之前就有七國之亂。
於是果斷采用推恩令和削藩，令劉姓王爺的職位和權利越來越小。
到了最後許多劉姓的直係血統都無法拿到國家的俸祿了，像劉備這種漢室宗親也隻能自己創業玩，開始買草鞋，徹徹底底的成為了一介平民，真的是慘的不要不要的，實在混不下去後，隻能打著旗號造反了。
同樣，老朱同誌為了避免這種情況的發生，為了保證子孫後代都能夠安安分分的，別瞎想，便給他們都發了一個“鐵飯碗”，那就是子子孫孫都能分封爵位。
並且，老朱同誌出身寒苦，為了避免自己的子孫也像漢室宗親一樣自己“創業”，特地的頒發了一條規則，便是：“惟列爵而不臨民，分藩而不賜土。”
說白了便是，你們好歹是我朱元璋的龍子龍孫，你們可以有錢花，但是卻不能有地方的管轄權。
正是這種所謂的“國家包養”製度的強製執行，讓朱元璋的“龍子龍孫”們徹底的沒有了後顧之憂，開始痛痛快快的吃喝玩樂，安安心心的當小豬仔，被美滋滋的養著。
也正是這種製度讓得老朱同誌的後代知道了一點“多生就能多拿錢”，這錢不但是國家出，更是有分封的土地，因為照規定“宗室年生十歲，即受封支祿”。
正是這種國策的執行，到了明朝中期，各地的官員驚慌的發現，每年的稅收居然還不能供養當地的皇族消費。
就如同一個地方一年稅收大概在152萬石，可光是當地的皇族消費便達到了312萬石，是稅收的兩倍多，多出的一百多萬自然是從國庫裏拿出來，這還僅僅是一個地方的數據，要是全國，嘶，不可想象啊！
所以正是這一坑人國策的執行造成了“舉國之力也無法養活一家一姓這一荒唐場景”
因為老朱同誌的每個子孫都要封地，都要拿國家的俸祿，導致了一個城池的一半土地都歸到了王府所有，而這群王爺在李自成，張獻忠帶兵打過來的時候要麽等死，要麽投降等死，反正可以說一點用處都沒有，真的是被當成大肥豬給宰了，比如說那位大名鼎鼎的福王殿下。
所以說正是老朱害苦了後世的明朝皇帝，白養著這麽一群親戚，讓他們白吃白喝白拿錢不說，還得防著他們，直到拖垮了整個國家的經濟，真的是寶寶心裏苦啊。
作者菌估計後世的明朝皇帝，比如崇禎之流，很有可能極度怨念老朱留下這麽一條坑人的國策，無數次深夜難眠輾轉反側間，也肯定想掐死這幫白吃白喝白拿錢的死豬頭。
比如最先被坑的，就是建文帝，估計他是知道了這一政策的弊端，所以想搶先一步下手，先把藩王們給擼了，可惜沒擼成，反倒把自己給擼下去了，搞的生死不明的。
之所以如此，便是老朱同誌好死不死的，偏偏要在《皇明祖訓》裏留下這麽一句：“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側”。
這就扯淡了，完全是純天然的造反借口啊，畢竟我說你是奸臣，你就是奸臣，什麽？不信，看看我手裏的大刀再說話，畢竟我喜歡以理（物理）服人。
於是在建文元年(公元1399年)七月初五，胸懷大誌的燕王朱棣，便召集將土，誓師起兵，以“清君側”、“誅奸臣”為名，自稱“奉天靖難”，到最後造反成功，洗白了自己。
這就是老朱莫名其妙的地方，為什麽要留下這麽一個純天然的造反借口呢？
當然，唯一亮眼的就是老朱同誌的另一條國策了，那就是大家耳熟能詳的：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷。
這很提氣，奠定了大明王朝不屈的脊骨，但還是很可惜，這也害了明朝。
因為崇禎同誌就是因為這條祖訓，跑也不是，議和也不是，隻能傻呆呆的在那守國門，最後實在走投無路之下，隻得死社稷了，導致了明朝的滅亡，可歎啊！
因此咱們才說整個大明王朝真的是成也老朱，敗也老朱。
由此可見，要是老朱同誌不製定那麽多國策的話，說不定明朝也能活的長久一些，不過這是兩說之事，也許能活的長久一些，但沒那麽硬氣，也許也活不長，世事無常，誰知道呢。
隻能說老朱同誌製定的國策並不高明，問題多多，很坑就是了。
包括後來的清朝也一樣，也製定了許多國策，比如閉關鎖國，抑製漢人。
因為清朝統治者是少民出生，抑製漢人不必說，而且是打苦寒之地來的，眼界更低，比貧農出生的老朱同誌還不如，占據中華神州後就以為到了天堂，簡直美的的冒泡。
於是乎心態大變，立馬覺得自己進化了，高人一等，你們外來的都是蠻夷，窮，落後，開始了長打兩百多年的閉關鎖國，貽害無窮，還引發了文明的倒退。
畢竟明朝雖然也閉關鎖國，但好歹後世還出了一個隆慶，有些眼力見兒，知道這樣下去不行，於是力排眾議，有了赫赫有名的隆慶開關。
這一決定，導致從隆慶元年開始，到崇禎十七年明朝滅亡，一共70多年的時間裏，全世界生產的白銀總量有1/3湧入中國，共計約3.53億兩（保守估計，也有估計約為5億兩），幫助明朝極大的迴了一口血，再次撐了下去，不然，明朝可能更早滅亡。
甚至因此還出現了資本主義萌芽，沿海地區的貿易極度發達。
可清朝的統治者完全沒有這個概念，依舊沉醉在天朝上國的美夢裏，也對，畢竟中華神州比他們的老家實在是富饒美好太多了，所以沒有一個皇帝主動提出開關，解除海禁。
到最後，人家的堅船利炮都打到家門口來了，皇帝都嚇得重新跑迴老家再也不敢迴來了，才被迫解除海禁，允許各國往來貿易。
可這時已經完全做不了主了，導致華夏神州成為了半封建半殖民地，不得不說，亦是可悲可歎。
……
……
……
怎麽說呢，隻能說這種做法有好有壞，因為時代在變，所處環境在變，包括人心也在變，而政策卻一成不變的話，這肯定是要出問題的。
因為可以說，不順應時代發展的政策，都不是什麽好政策。
雖然這些政策在當時看起來是很好，但總歸有時代的局限性，這是不可避免的。
比如說宋朝，太祖皇帝趙匡胤的重文輕武，是鑒於唐末的藩鎮割據，武將專權而專門製定的，為的就是防止武將們尾大不掉，重蹈五代十國的亂局。
這一政策在當時很好，幫助國家快速穩定，結束了亂局，進入了和平發展時期。
可弊端也很顯著，那就是後世子孫沒有及時調整，越來越歧視武將，連帶著就連當兵的都看不起，還為此專門衍生出了一句罵人的話，那就是‘你個賊配軍’，可見社會地位如何。
低到什麽程度呢，比如宋真宗鹹平年間，陳堯諮狀元及第，名噪一時。
此後，其仕途頗暢，屢遷至工部侍郎、權知開封府、翰林學士。據記載，陳堯諮不僅文辭出眾，而且在箭法了得，當世有名，有“小由基”（春秋時的著名神箭手養由基）的佳號。
“澶淵之盟”以後，宋遼雙方保持來往，但遼使到開封後，常挾能騎善射之長蔑視宋朝。
宋真宗為了挽迴臉麵，也打算在文臣中尋覓“善弓矢、美儀彩”者，以陪伴對方出入靶場，於是，有人就推薦了陳堯諮。
真宗有意讓陳氏轉為武職，便托人給他帶話：“陳某若肯改武，當授節鉞（即節度使）。”
要知道節度使為當時武將的最高軍銜了，俸祿甚至優於宰相，陳堯諮有些心動，便將這事稟告給了其母，可他母親知道後卻氣的大怒，一麵杖打其子，一麵憤憤地責備道：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞於閥閱，忍唿？”此事遂寢。
到了宋仁宗天聖時，由於陳堯諮與執政大臣不和，遭到謗言。
結果，“方以詞職進用”的陳氏，突然被宣布改為與原官地位差不多的宿州觀察使的武職，調任知天雄軍。
雖然是平調，可由文官調武職，在當時愈演愈烈的重文輕武的社會背景下，明顯是屬於排擠貶逐之舉啊，自然引起狀元出身的陳氏的強烈不滿。
史稱：“堯諮內不平，上章固辭。”垂簾聽政的劉太後為了安慰他，特親自加以召見，“敦諭之”。
陳堯諮無奈，隻得屈從，後來其雖官至節鉞，卻始終未能像兩位兄長那樣步入中書，所以抱恨死於地方衙門。
值得注意的是，陳堯諮晚年性情極為暴躁，所謂“多暴怒”，動輒便對屬下揮舞大棒，這很可能便是其極度失意的情況下宣泄積怨的一種表現。
所以，這也是導致宋朝積弱，軍隊戰力不強，為人詬病弱宋的主要原因。
這就是國策的失誤之處，沒考慮到時代的發展性，與之相比，另一國策就要好得多，那就是不殺士大夫及上書言事者。
因為這屬於中庸性的國策，主要目的是要買人心，利大於弊，一直繼承貫穿的話，並不會出什麽大問題。
包括後麵的明清也一樣，都有許多基本國策，明朝的話，不用說，開國皇帝朱元璋是個妥妥的勞模，留下的國策一大堆，還專門為此寫了一本書，一共花費了整整6年時間，前後做了7次刪改，叫做《皇明祖訓》
裏麵清楚的寫道，凡是他的後代即位，都要嚴格遵從上麵的內容，一個字也不準改。
裏麵將皇帝至親王的行為準則都做出了規定，例如：如何行政；如何執法到安排日常的生活起居；怎樣管理後宮，皇族之間要怎樣行禮……
反正雜七雜八，各種細節，都寫得清清楚楚，希望能機械化的運轉一個國家，這樣他的大明江山就能永固下去了。
乃至於這裏麵就連皇帝安全這一點，都寫的是清清楚楚，例如皇帝在和親信大臣商量機密時，帶刀侍衛隻允許離著十丈遠，這樣才安全，晚上要記得警醒，沒事多聽聽城中的傳言，知道是否有什麽異常。
當然，隻是規定這麽一點當然不會花費6年的時間，所以這裏麵連皇帝的飲食都寫得清清楚楚，怎麽吃飯，怎麽作息都安排的很周全，就連啪啪啪時幾次都差點規定出來，直說吧，就是怎樣打造無數個一模一樣的他，來鞏固大明江山。
這當然是扯淡了，人又不是機器人，每個人都有自己的想法和思考，怎麽可能完全按照老朱同誌的想法來做，這就相當於真的變成機器人，一點自由都沒有啊。
不說皇帝受不了，就是手下的大臣也受不了啊，畢竟老朱同誌對貪官太狠，可給的工資又低，沒法不貪，可一貪吧不是殺頭就是剝皮萱草，這誰特麽受得了？
照這麽下去除非人人都像海瑞，否則大明朝就真的沒人當官了啊，全特麽給殺完了。
而且，關鍵是老朱同誌的《皇明祖訓》不僅多，雜七雜八一大推，看著就煩不說，還特麽大多不靠譜，這就氣skr人了……
可以說，明朝正是成也在他手上，敗也在他手上，比如，老朱同誌由於早年時的慘痛經曆，父母和兄弟姐妹們都死於饑餓，因此為了避免重蹈覆轍，他嚴厲規定，凡是他的子孫，每月固定分發錢糧，不可出去工作，真正的養豬（朱）流。
他的本意當然是好的，自己當上了皇帝想讓子孫後代不用像之前那樣挨餓，可誰知道光是這條規定就把明朝折騰的夠嗆明朝。
為什麽這麽說呢，咱們來看看具體事例吧，先看一組數據。
據史書記載，不完全統計，明朝末年朱元璋的子孫已經達到一百多萬人了，嘶，恐怖如斯啊！這是一個什麽樣的概念?
一家之人，一百多萬，真特麽是比豬還能生！
要知道古代人丁稀少，一個普通的城池大概也就十萬左右的常住人口，而唐朝長安城的常住人口才五十萬左右了，繁榮到極致的汴梁城也才一百多萬。
老朱同誌這麽多子孫已經能夠住滿兩個繁華的長安城，或者說塞滿一個汴梁城了。
這個數據可謂是觸目驚心了，為什麽會造成這種情況呢?
關鍵就在於老朱的國策，問題太大了，為什麽這麽說呢，要迴答這個問題之前，咱們先來說一下明朝之前各國處理藩王的情況是怎樣的吧。
就拿漢朝來做對比吧，漢朝最開始也是分封，不過英明神武的漢武帝考慮到這一政策漏洞太大，這些王爺們大多有尾大不掉之勢，比如之前就有七國之亂。
於是果斷采用推恩令和削藩，令劉姓王爺的職位和權利越來越小。
到了最後許多劉姓的直係血統都無法拿到國家的俸祿了，像劉備這種漢室宗親也隻能自己創業玩，開始買草鞋，徹徹底底的成為了一介平民，真的是慘的不要不要的，實在混不下去後，隻能打著旗號造反了。
同樣，老朱同誌為了避免這種情況的發生，為了保證子孫後代都能夠安安分分的，別瞎想，便給他們都發了一個“鐵飯碗”，那就是子子孫孫都能分封爵位。
並且，老朱同誌出身寒苦，為了避免自己的子孫也像漢室宗親一樣自己“創業”，特地的頒發了一條規則，便是：“惟列爵而不臨民，分藩而不賜土。”
說白了便是，你們好歹是我朱元璋的龍子龍孫，你們可以有錢花，但是卻不能有地方的管轄權。
正是這種所謂的“國家包養”製度的強製執行，讓朱元璋的“龍子龍孫”們徹底的沒有了後顧之憂，開始痛痛快快的吃喝玩樂，安安心心的當小豬仔，被美滋滋的養著。
也正是這種製度讓得老朱同誌的後代知道了一點“多生就能多拿錢”，這錢不但是國家出，更是有分封的土地，因為照規定“宗室年生十歲，即受封支祿”。
正是這種國策的執行，到了明朝中期，各地的官員驚慌的發現，每年的稅收居然還不能供養當地的皇族消費。
就如同一個地方一年稅收大概在152萬石，可光是當地的皇族消費便達到了312萬石，是稅收的兩倍多，多出的一百多萬自然是從國庫裏拿出來，這還僅僅是一個地方的數據，要是全國，嘶，不可想象啊！
所以正是這一坑人國策的執行造成了“舉國之力也無法養活一家一姓這一荒唐場景”
因為老朱同誌的每個子孫都要封地，都要拿國家的俸祿，導致了一個城池的一半土地都歸到了王府所有，而這群王爺在李自成，張獻忠帶兵打過來的時候要麽等死，要麽投降等死，反正可以說一點用處都沒有，真的是被當成大肥豬給宰了，比如說那位大名鼎鼎的福王殿下。
所以說正是老朱害苦了後世的明朝皇帝，白養著這麽一群親戚，讓他們白吃白喝白拿錢不說，還得防著他們，直到拖垮了整個國家的經濟，真的是寶寶心裏苦啊。
作者菌估計後世的明朝皇帝，比如崇禎之流，很有可能極度怨念老朱留下這麽一條坑人的國策，無數次深夜難眠輾轉反側間，也肯定想掐死這幫白吃白喝白拿錢的死豬頭。
比如最先被坑的，就是建文帝，估計他是知道了這一政策的弊端，所以想搶先一步下手，先把藩王們給擼了，可惜沒擼成，反倒把自己給擼下去了，搞的生死不明的。
之所以如此，便是老朱同誌好死不死的，偏偏要在《皇明祖訓》裏留下這麽一句：“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側”。
這就扯淡了，完全是純天然的造反借口啊，畢竟我說你是奸臣，你就是奸臣，什麽？不信，看看我手裏的大刀再說話，畢竟我喜歡以理（物理）服人。
於是在建文元年(公元1399年)七月初五，胸懷大誌的燕王朱棣，便召集將土，誓師起兵，以“清君側”、“誅奸臣”為名，自稱“奉天靖難”，到最後造反成功，洗白了自己。
這就是老朱莫名其妙的地方，為什麽要留下這麽一個純天然的造反借口呢？
當然，唯一亮眼的就是老朱同誌的另一條國策了，那就是大家耳熟能詳的：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷。
這很提氣，奠定了大明王朝不屈的脊骨，但還是很可惜，這也害了明朝。
因為崇禎同誌就是因為這條祖訓，跑也不是，議和也不是，隻能傻呆呆的在那守國門，最後實在走投無路之下，隻得死社稷了，導致了明朝的滅亡，可歎啊！
因此咱們才說整個大明王朝真的是成也老朱，敗也老朱。
由此可見，要是老朱同誌不製定那麽多國策的話，說不定明朝也能活的長久一些，不過這是兩說之事，也許能活的長久一些，但沒那麽硬氣，也許也活不長，世事無常，誰知道呢。
隻能說老朱同誌製定的國策並不高明，問題多多，很坑就是了。
包括後來的清朝也一樣，也製定了許多國策，比如閉關鎖國，抑製漢人。
因為清朝統治者是少民出生，抑製漢人不必說，而且是打苦寒之地來的，眼界更低，比貧農出生的老朱同誌還不如，占據中華神州後就以為到了天堂，簡直美的的冒泡。
於是乎心態大變，立馬覺得自己進化了，高人一等，你們外來的都是蠻夷，窮，落後，開始了長打兩百多年的閉關鎖國，貽害無窮，還引發了文明的倒退。
畢竟明朝雖然也閉關鎖國，但好歹後世還出了一個隆慶，有些眼力見兒，知道這樣下去不行，於是力排眾議，有了赫赫有名的隆慶開關。
這一決定，導致從隆慶元年開始，到崇禎十七年明朝滅亡，一共70多年的時間裏，全世界生產的白銀總量有1/3湧入中國，共計約3.53億兩（保守估計，也有估計約為5億兩），幫助明朝極大的迴了一口血，再次撐了下去，不然，明朝可能更早滅亡。
甚至因此還出現了資本主義萌芽，沿海地區的貿易極度發達。
可清朝的統治者完全沒有這個概念，依舊沉醉在天朝上國的美夢裏，也對，畢竟中華神州比他們的老家實在是富饒美好太多了，所以沒有一個皇帝主動提出開關，解除海禁。
到最後，人家的堅船利炮都打到家門口來了，皇帝都嚇得重新跑迴老家再也不敢迴來了，才被迫解除海禁，允許各國往來貿易。
可這時已經完全做不了主了，導致華夏神州成為了半封建半殖民地，不得不說，亦是可悲可歎。
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