這就是大宋，既慫又不慫，既富強又軟弱，是一個十分矛盾的結合體，很奇特的國家。
整個國家的軍民都不喜歡打仗，喜歡做生意，愛用軟刀子割肉，類似貨幣戰爭這種東西才是他們的最愛。
所以先後拖垮了大遼，西夏，後金，這些國家的軍事實力一開始都比大宋要強，可最後卻都在宋朝的金錢攻勢下土奔瓦解，沒一個撐了下去。
若非遇到不愛錢，就愛搶，你的就是我的，我的還是我的的蒙元帝國，說不定都還能撐下去。
所以不得不說，人民幣玩家就是牛，從古至今都一樣，誰有錢誰就是大爺。
除此之外，除了軍事上讓人有些詬病外，大宋朝其實沒有什麽特別顯著的缺點，當然，開國的時候欺負人家孤兒寡母不算。
因為那是一場幾乎完美的政變，既沒有流血犧牲，也沒有引發文明的倒退，甚至還帶來了社會的進步，比之其他朝代開國時的腥風血雨，從屍山血海裏殺出來，無疑要文明的多。
為什麽這麽說呢，大家都知道，在公元九六零年，後周禁軍最高指揮官之一殿前都點檢趙匡胤在陳橋驛發動兵變，黃袍加身，然後率軍折返，幾乎兵不血刃的奪取了後周政權。
整個過程中，除了禁軍二把手侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通及其妻女被殺之外，無人慘遭屠戮，這在古代改朝換代是不可想象的。
就算不是改朝換代，就是一個王朝內部的權利更迭，都往往伴隨著刀光劍影，腥風血雨，一朝天子一朝臣可不是說說而已。
而當年，正是新年正月伊始，汴梁的城門外靜悄悄，城內市不易肆，依然喧囂，可原來的後周顯德七年年號，就已經被改為北宋建隆元年了，並沒有照成多麽大的波瀾，對此大家就仿佛心安理得的接受了，並沒有搞什麽反對的遊行示威，也沒有什麽人對此進行口誅筆伐。
雖然幾乎無人相信太祖皇帝趙匡胤是在毫不知情的情況下被手下的將領強行擁戴為帝，還接二連三的推辭了好幾次。
幾乎所有的學者專家，包括江湖寫手，甚至是曆史掮客，都一致認為這是趙匡胤自導自演精心謀劃的一次政變，至少，是他授意鼓勵手下的將領這樣做的。
但是，大家並沒有對這位篡位者有過多的指責，不管是成王敗寇的畸形信仰也罷，亦或是鐵肩擔道義的準奏也好，曆史對這位陰謀篡位者並沒有過多的指責，反而充滿了敬意和崇仰。
因為當時的情況很複雜，柴榮不幸死的早，時年隻有七歲的小屁孩柴宗訓在靈柩前即位，由於年紀太小，導致人心浮動，政局不穩，謠言四起。
再加上當時天下大亂，大家對於這樣一個小屁孩根本就不感冒，唐末武將專權的例子就在眼前，所以各地武將都蠢蠢欲動，有著躍躍欲試取而代之的衝動。
所以趙匡胤兵變一半是真心，一半也是出於無奈，因為他不取而代之，有的是人站出來取而代之。
這可不是作者菌胡說的，而是河南大學文學院王立群教授在百家講壇中這樣說的，他說道：
“如果趙匡胤不取，那很可能就被李重進、張永德或者什麽王匡胤、周匡胤取走，無法想象他們建立的朝代是什麽樣子。”
“有可能更好，也極有可能是繼後周之後的第六代，並且還有可能開啟第七、第八代，亂世這樣一直延續下去，更加的民不聊生。”
“而趙匡胤的話，無疑是最好的選擇，因為他具備一國之君的綜合素質：寬仁大度、勤政愛民、勵精圖治等，曆史選擇了趙匡胤，這是曆史的幸運。（《王立群讀宋史之宋太祖》）”
也不得不承認，趙匡胤的確開啟了古代中國一個文化最鼎盛的時代，一個經濟最繁榮的時代，一個物質生活最豐富的時代。
而宋王朝最顯著在軍事上的失敗，也就是沒有奪迴幽雲十六州，這大抵也怪不到他的頭上，因為那時他已壯誌未酬身先士死了，代替他主持北伐大局的是他的弟弟趙光義，也就是後來的宋太宗。
至於宋太宗這個人的話，就比他哥哥差遠了，偉大的人民領袖***曾這樣評價過這位宋朝的第二位君王，他說。
“此人不知兵，非契丹敵手。爾後屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，宋人終不省。”
其實並非宋人不省，而是宋太宗這家夥不省，好高騖遠，又眼高手低，明明是個軍事上的低能兒，卻又偏偏喜歡“親授布陣圖”，這就沒得玩了。
比如高粱河兵敗後，守禦契丹第一次南侵的滿城之戰中，劉延翰因為聽從了部下的建議，沒有按照他的“陣圖”將軍隊分散星布，而是合成前後二陣，並遣人到契丹去詐約降，最後一舉擊潰了遼都統韓匡嗣的大軍，斬首萬三百級，有效遏止了高粱河大敗後的頹勢，此戰後宋遼仍以舊三關，也就是益津關、瓦橋關、岐溝關為界，維護了國家尊嚴。
就說明此人微操水平相當不合格，和未來那位常凱申領袖有得一拚，越操越亂，瞎**操。
包括太祖皇帝也比較寬容，不濫殺大臣，杯酒釋兵權傳為美談，真正的心懷仁德。
不像漢高祖和明太祖，開國功臣殺的幾乎一個不剩，他則完全沒有，還是很值得表揚的。
別的不說，就說有一次，趙匡胤要任符彥卿為殿前都點檢，趙普不同意，趙匡胤說。
“朕待彥卿至厚，彥卿豈能負朕邪？”
趙普就老實不客氣地嗆了他一句。
“陛下何以負周世宗？”
這句話就比較誅心了，幾乎是直接赤裸裸的在揭趙匡胤的短，換做一個脾氣爆一點的帝王的話，直接就拖出去剁了喂狗。
可趙匡胤沒有，並沒有生氣，而是一聽這話，立刻就打消了先前的念頭。
的確，趙匡胤確實是在周世宗柴榮的麾下成長起來的，他怕擔罪名，當年陳橋兵變時，就曾與眾將約法三章，其中第一條就是：不得侵淩幼主和太後。
後來趙匡胤還賜給了丹書鐵券為憑，並立誓碑於宗廟：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”
此後的宋朝曆代帝王，也都算信守誓約，一直對柴氏後人不錯，福澤延續不斷。
比如在小說《水滸傳》中，也就是在徽宗政和年間，小旋風柴進便就是柴氏後人。
柴大官人仗恃著周朝皇裔的身份，竟然專門窩藏欽犯和強盜，像是宋江落難逃到柴進莊上，柴進便自信滿滿的對宋江說道。
“兄長放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進誇口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊”。
而當聽說宋江隻是殺了一個“外宅”閻婆惜之後，柴進竟笑了起來，又說。
“兄長放心，便殺了朝廷命官，劫了府牢的財物，柴進也敢藏在莊裏”。
不得不說實在膽大包天，而柴進所仗恃的，便是宋太祖趙匡胤的誓約和一麵免死鐵券。
所以周朝後人在宋朝一直活的還不錯，不像其他朝代，基本上是對於前朝餘孽斬盡殺絕，特別是辮子國，最是惡心。
想當年大萌朝的崇禎皇帝為了維護皇室的尊嚴，一賭氣選擇在煤山上吊自盡後，他的幾個兒子也下落不明，當然，基本上是全死了。
隻有崇禎的第5子朱慈煥還有消息，據民間傳聞，朱慈煥當年逃出京城後，過得很慘，一路乞討。
有一天，他在一戶姓王的人家那裏要飯，那姓王的鄉紳看到此子非同凡響，細問之下得知竟然是崇禎的兒子，也就是皇子。
於是王姓鄉紳出於好心就收留了他，但是沒幾年鄉紳就死了，他也被趕出來，繼續流浪。
再後來，朱慈煥出家當和尚，恰巧碰上一位姓胡的有錢人，他看朱慈煥一表人才，就招他做上門女婿，朱慈煥就答應下來，從此便隱姓埋名，過起了普通人的生活，並且還生下3兒2女。
一轉眼的時間，已經過去了幾十年，到了康熙年間，表麵上仁義道德的康熙韃子放出話來，自己不追殺朱家後人了，甚至還重重有賞。
而當時朱慈煥已經70多歲，已是古稀之年，聽得韃子這樣說，還天真的以為風聲真的過去了，畢竟人家皇帝都這樣說，應該是很安全了吧，於是就放鬆了警惕，卻不曾想就此釀成了大禍。
有一天，他不小心透露了自己是前朝皇子的身份，不久後，一大堆清兵便找到了他並帶走了他，然後他的家人就統統被殺了。
康熙得知朱三太子朱慈煥落網後，同樣非常高興，他果然重重有賞，賞了他個“淩遲處死”。
要知道此時的朱慈煥已經一把年紀了，古稀之年，頭發胡子花白，連路都走不動，居然還要被一刀刀割肉淩遲而亡，可見清朝韃子多麽假仁假義，與之相比趙匡胤則又多麽的寬宏大量。
當然，趙匡胤自己就比較慘了，莫名其妙的突然死亡，而且死後竟然傳弟不傳子，留下了一個千古之謎。
事情是這樣的，開寶九年十月十九日夜晚，宋太祖趙匡胤跟他的弟弟、晉王趙光義喝了頓酒，幾個小時後，身強體壯、無病無害的趙匡胤，突然暴斃宮中，五天後就被匆匆下葬，然後趙光義繼位，由此引發了千百年關於“斧聲燭影”等有關趙匡胤死因的諸多爭論。
這真的是一個很奇怪的謎題，作為一個皇帝，臨死之前、死亡之後，禦醫與大臣必定會入朝問疾，但離奇的是，關於太祖之死，記載他生活起居的《太祖實錄舊錄》裏竟然完全略過，一字不提。
而正史《宋史·太祖本紀》中，隻有寥寥的九個字：“帝崩於萬歲殿，年五十”。
此外，《宋史·太宗本紀》中，也隻有九個字提起了這件事：“太祖崩，帝（宋太宗趙光義）遂即皇帝位”。
這就問題大了啊，堂堂大宋朝開國皇帝，唐宗宋祖的宋祖，突然間就這麽不明不白地“暴斃”而亡，並且史書記述非常詭異、完全不合常理。
且皇位的繼承，也並非由趙匡胤已經成年的兩個兒子繼承，而是詭異地被他的弟弟趙光義搶占，所以1000多年來，無數人都提出了一個觀點：
那就是趙匡胤之死，兇手就是趙光義！
事實真的是這樣嗎？
作者菌也不知道，隻是很懷疑，可能這裏邊真有貓膩。
包括當時的宋人對於太祖皇帝的離奇死因，就隱約的感覺到了不對勁，所以不久之後，就有關於趙匡胤是被趙光義用斧頭砍死的這個說法，開始在朝野之間秘密且廣泛地流傳，這就是曆史上大名鼎鼎的“斧聲燭影”的傳說。
真想到底如何誰也不清楚，隻知道“斧聲燭影”這個說法，最早來自宋神宗時期，與歐陽修等朝廷重臣交遊甚廣的僧人釋文瑩，在其根據政壇秘聞所撰寫的《續湘山野錄》中，釋文瑩記載說：
趙匡胤在死前幾個小時，召弟弟趙光義一起喝酒，並將太監、宮女、妃嬪全部叫退，外圍的人，“但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。
飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做!’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。”
這段話，也就是“斧聲燭影”的傳說最早由來，意思是說，當時外圍的人看到，燭影之下，趙光義很奇怪的走來走去，“有不可勝之狀”，後來趙匡胤拿出“柱斧”戳著地上的雪，對趙光義說：“好做！好做！”
然後幾個小時後，已經睡下的趙匡胤就在宮中“暴斃”了。
釋文瑩的這段說法，在南宋宋孝宗時，也被曆史學家李燾，寫進了《續資治通鑒長編》這部史書中，對於當時的情境，李燾寫道：
“但遙見燭影下晉王時或離席，若有所遜避之狀。既而，上引柱斧戳地，大聲謂晉王日：‘好為之!’”
對於這段記載，李燾將趙匡胤用“柱斧”戳雪，改成了“戳地”，顯得更合乎情理，因此當時人的說法是，趙匡胤當時一直在室內；趙匡胤對趙光義大聲說的話，從“好做！好做！”改成了“好為之!”
這相當於是對北宋口語，在南宋時代的一種翻譯。
對於趙匡胤臨死前的這段情景，作為曆史學家的李燾，特地指出釋文瑩的記載，不一定可靠，但他仍然將這段記述引用進了史書，由此可見，李燾心中也存在疑惑。
由此，後人開始推斷，趙匡胤是被趙光義用斧頭給砍死了。
但爭相到底如何，不為人知。
……
……
……
整個國家的軍民都不喜歡打仗，喜歡做生意，愛用軟刀子割肉，類似貨幣戰爭這種東西才是他們的最愛。
所以先後拖垮了大遼，西夏，後金，這些國家的軍事實力一開始都比大宋要強，可最後卻都在宋朝的金錢攻勢下土奔瓦解，沒一個撐了下去。
若非遇到不愛錢，就愛搶，你的就是我的，我的還是我的的蒙元帝國，說不定都還能撐下去。
所以不得不說，人民幣玩家就是牛，從古至今都一樣，誰有錢誰就是大爺。
除此之外，除了軍事上讓人有些詬病外，大宋朝其實沒有什麽特別顯著的缺點，當然，開國的時候欺負人家孤兒寡母不算。
因為那是一場幾乎完美的政變，既沒有流血犧牲，也沒有引發文明的倒退，甚至還帶來了社會的進步，比之其他朝代開國時的腥風血雨，從屍山血海裏殺出來，無疑要文明的多。
為什麽這麽說呢，大家都知道，在公元九六零年，後周禁軍最高指揮官之一殿前都點檢趙匡胤在陳橋驛發動兵變，黃袍加身，然後率軍折返，幾乎兵不血刃的奪取了後周政權。
整個過程中，除了禁軍二把手侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通及其妻女被殺之外，無人慘遭屠戮，這在古代改朝換代是不可想象的。
就算不是改朝換代，就是一個王朝內部的權利更迭，都往往伴隨著刀光劍影，腥風血雨，一朝天子一朝臣可不是說說而已。
而當年，正是新年正月伊始，汴梁的城門外靜悄悄，城內市不易肆，依然喧囂，可原來的後周顯德七年年號，就已經被改為北宋建隆元年了，並沒有照成多麽大的波瀾，對此大家就仿佛心安理得的接受了，並沒有搞什麽反對的遊行示威，也沒有什麽人對此進行口誅筆伐。
雖然幾乎無人相信太祖皇帝趙匡胤是在毫不知情的情況下被手下的將領強行擁戴為帝，還接二連三的推辭了好幾次。
幾乎所有的學者專家，包括江湖寫手，甚至是曆史掮客，都一致認為這是趙匡胤自導自演精心謀劃的一次政變，至少，是他授意鼓勵手下的將領這樣做的。
但是，大家並沒有對這位篡位者有過多的指責，不管是成王敗寇的畸形信仰也罷，亦或是鐵肩擔道義的準奏也好，曆史對這位陰謀篡位者並沒有過多的指責，反而充滿了敬意和崇仰。
因為當時的情況很複雜，柴榮不幸死的早，時年隻有七歲的小屁孩柴宗訓在靈柩前即位，由於年紀太小，導致人心浮動，政局不穩，謠言四起。
再加上當時天下大亂，大家對於這樣一個小屁孩根本就不感冒，唐末武將專權的例子就在眼前，所以各地武將都蠢蠢欲動，有著躍躍欲試取而代之的衝動。
所以趙匡胤兵變一半是真心，一半也是出於無奈，因為他不取而代之，有的是人站出來取而代之。
這可不是作者菌胡說的，而是河南大學文學院王立群教授在百家講壇中這樣說的，他說道：
“如果趙匡胤不取，那很可能就被李重進、張永德或者什麽王匡胤、周匡胤取走，無法想象他們建立的朝代是什麽樣子。”
“有可能更好，也極有可能是繼後周之後的第六代，並且還有可能開啟第七、第八代，亂世這樣一直延續下去，更加的民不聊生。”
“而趙匡胤的話，無疑是最好的選擇，因為他具備一國之君的綜合素質：寬仁大度、勤政愛民、勵精圖治等，曆史選擇了趙匡胤，這是曆史的幸運。（《王立群讀宋史之宋太祖》）”
也不得不承認，趙匡胤的確開啟了古代中國一個文化最鼎盛的時代，一個經濟最繁榮的時代，一個物質生活最豐富的時代。
而宋王朝最顯著在軍事上的失敗，也就是沒有奪迴幽雲十六州，這大抵也怪不到他的頭上，因為那時他已壯誌未酬身先士死了，代替他主持北伐大局的是他的弟弟趙光義，也就是後來的宋太宗。
至於宋太宗這個人的話，就比他哥哥差遠了，偉大的人民領袖***曾這樣評價過這位宋朝的第二位君王，他說。
“此人不知兵，非契丹敵手。爾後屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，宋人終不省。”
其實並非宋人不省，而是宋太宗這家夥不省，好高騖遠，又眼高手低，明明是個軍事上的低能兒，卻又偏偏喜歡“親授布陣圖”，這就沒得玩了。
比如高粱河兵敗後，守禦契丹第一次南侵的滿城之戰中，劉延翰因為聽從了部下的建議，沒有按照他的“陣圖”將軍隊分散星布，而是合成前後二陣，並遣人到契丹去詐約降，最後一舉擊潰了遼都統韓匡嗣的大軍，斬首萬三百級，有效遏止了高粱河大敗後的頹勢，此戰後宋遼仍以舊三關，也就是益津關、瓦橋關、岐溝關為界，維護了國家尊嚴。
就說明此人微操水平相當不合格，和未來那位常凱申領袖有得一拚，越操越亂，瞎**操。
包括太祖皇帝也比較寬容，不濫殺大臣，杯酒釋兵權傳為美談，真正的心懷仁德。
不像漢高祖和明太祖，開國功臣殺的幾乎一個不剩，他則完全沒有，還是很值得表揚的。
別的不說，就說有一次，趙匡胤要任符彥卿為殿前都點檢，趙普不同意，趙匡胤說。
“朕待彥卿至厚，彥卿豈能負朕邪？”
趙普就老實不客氣地嗆了他一句。
“陛下何以負周世宗？”
這句話就比較誅心了，幾乎是直接赤裸裸的在揭趙匡胤的短，換做一個脾氣爆一點的帝王的話，直接就拖出去剁了喂狗。
可趙匡胤沒有，並沒有生氣，而是一聽這話，立刻就打消了先前的念頭。
的確，趙匡胤確實是在周世宗柴榮的麾下成長起來的，他怕擔罪名，當年陳橋兵變時，就曾與眾將約法三章，其中第一條就是：不得侵淩幼主和太後。
後來趙匡胤還賜給了丹書鐵券為憑，並立誓碑於宗廟：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”
此後的宋朝曆代帝王，也都算信守誓約，一直對柴氏後人不錯，福澤延續不斷。
比如在小說《水滸傳》中，也就是在徽宗政和年間，小旋風柴進便就是柴氏後人。
柴大官人仗恃著周朝皇裔的身份，竟然專門窩藏欽犯和強盜，像是宋江落難逃到柴進莊上，柴進便自信滿滿的對宋江說道。
“兄長放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進誇口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊”。
而當聽說宋江隻是殺了一個“外宅”閻婆惜之後，柴進竟笑了起來，又說。
“兄長放心，便殺了朝廷命官，劫了府牢的財物，柴進也敢藏在莊裏”。
不得不說實在膽大包天，而柴進所仗恃的，便是宋太祖趙匡胤的誓約和一麵免死鐵券。
所以周朝後人在宋朝一直活的還不錯，不像其他朝代，基本上是對於前朝餘孽斬盡殺絕，特別是辮子國，最是惡心。
想當年大萌朝的崇禎皇帝為了維護皇室的尊嚴，一賭氣選擇在煤山上吊自盡後，他的幾個兒子也下落不明，當然，基本上是全死了。
隻有崇禎的第5子朱慈煥還有消息，據民間傳聞，朱慈煥當年逃出京城後，過得很慘，一路乞討。
有一天，他在一戶姓王的人家那裏要飯，那姓王的鄉紳看到此子非同凡響，細問之下得知竟然是崇禎的兒子，也就是皇子。
於是王姓鄉紳出於好心就收留了他，但是沒幾年鄉紳就死了，他也被趕出來，繼續流浪。
再後來，朱慈煥出家當和尚，恰巧碰上一位姓胡的有錢人，他看朱慈煥一表人才，就招他做上門女婿，朱慈煥就答應下來，從此便隱姓埋名，過起了普通人的生活，並且還生下3兒2女。
一轉眼的時間，已經過去了幾十年，到了康熙年間，表麵上仁義道德的康熙韃子放出話來，自己不追殺朱家後人了，甚至還重重有賞。
而當時朱慈煥已經70多歲，已是古稀之年，聽得韃子這樣說，還天真的以為風聲真的過去了，畢竟人家皇帝都這樣說，應該是很安全了吧，於是就放鬆了警惕，卻不曾想就此釀成了大禍。
有一天，他不小心透露了自己是前朝皇子的身份，不久後，一大堆清兵便找到了他並帶走了他，然後他的家人就統統被殺了。
康熙得知朱三太子朱慈煥落網後，同樣非常高興，他果然重重有賞，賞了他個“淩遲處死”。
要知道此時的朱慈煥已經一把年紀了，古稀之年，頭發胡子花白，連路都走不動，居然還要被一刀刀割肉淩遲而亡，可見清朝韃子多麽假仁假義，與之相比趙匡胤則又多麽的寬宏大量。
當然，趙匡胤自己就比較慘了，莫名其妙的突然死亡，而且死後竟然傳弟不傳子，留下了一個千古之謎。
事情是這樣的，開寶九年十月十九日夜晚，宋太祖趙匡胤跟他的弟弟、晉王趙光義喝了頓酒，幾個小時後，身強體壯、無病無害的趙匡胤，突然暴斃宮中，五天後就被匆匆下葬，然後趙光義繼位，由此引發了千百年關於“斧聲燭影”等有關趙匡胤死因的諸多爭論。
這真的是一個很奇怪的謎題，作為一個皇帝，臨死之前、死亡之後，禦醫與大臣必定會入朝問疾，但離奇的是，關於太祖之死，記載他生活起居的《太祖實錄舊錄》裏竟然完全略過，一字不提。
而正史《宋史·太祖本紀》中，隻有寥寥的九個字：“帝崩於萬歲殿，年五十”。
此外，《宋史·太宗本紀》中，也隻有九個字提起了這件事：“太祖崩，帝（宋太宗趙光義）遂即皇帝位”。
這就問題大了啊，堂堂大宋朝開國皇帝，唐宗宋祖的宋祖，突然間就這麽不明不白地“暴斃”而亡，並且史書記述非常詭異、完全不合常理。
且皇位的繼承，也並非由趙匡胤已經成年的兩個兒子繼承，而是詭異地被他的弟弟趙光義搶占，所以1000多年來，無數人都提出了一個觀點：
那就是趙匡胤之死，兇手就是趙光義！
事實真的是這樣嗎？
作者菌也不知道，隻是很懷疑，可能這裏邊真有貓膩。
包括當時的宋人對於太祖皇帝的離奇死因，就隱約的感覺到了不對勁，所以不久之後，就有關於趙匡胤是被趙光義用斧頭砍死的這個說法，開始在朝野之間秘密且廣泛地流傳，這就是曆史上大名鼎鼎的“斧聲燭影”的傳說。
真想到底如何誰也不清楚，隻知道“斧聲燭影”這個說法，最早來自宋神宗時期，與歐陽修等朝廷重臣交遊甚廣的僧人釋文瑩，在其根據政壇秘聞所撰寫的《續湘山野錄》中，釋文瑩記載說：
趙匡胤在死前幾個小時，召弟弟趙光義一起喝酒，並將太監、宮女、妃嬪全部叫退，外圍的人，“但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。
飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做!’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。”
這段話，也就是“斧聲燭影”的傳說最早由來，意思是說，當時外圍的人看到，燭影之下，趙光義很奇怪的走來走去，“有不可勝之狀”，後來趙匡胤拿出“柱斧”戳著地上的雪，對趙光義說：“好做！好做！”
然後幾個小時後，已經睡下的趙匡胤就在宮中“暴斃”了。
釋文瑩的這段說法，在南宋宋孝宗時，也被曆史學家李燾，寫進了《續資治通鑒長編》這部史書中，對於當時的情境，李燾寫道：
“但遙見燭影下晉王時或離席，若有所遜避之狀。既而，上引柱斧戳地，大聲謂晉王日：‘好為之!’”
對於這段記載，李燾將趙匡胤用“柱斧”戳雪，改成了“戳地”，顯得更合乎情理，因此當時人的說法是，趙匡胤當時一直在室內；趙匡胤對趙光義大聲說的話，從“好做！好做！”改成了“好為之!”
這相當於是對北宋口語，在南宋時代的一種翻譯。
對於趙匡胤臨死前的這段情景，作為曆史學家的李燾，特地指出釋文瑩的記載，不一定可靠，但他仍然將這段記述引用進了史書，由此可見，李燾心中也存在疑惑。
由此，後人開始推斷，趙匡胤是被趙光義用斧頭給砍死了。
但爭相到底如何，不為人知。
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