孫一已經暗地裏擬好了從崇禎五年到滿清入關這段時間裏的大漢奸名單：佟養性、寧完我、範文程、孔有德、耿精忠、尚可喜、洪承疇、吳三桂。早就決心有機會就先下手為強除掉他們改變曆史走向。
眼前這個範文程孫一知道他是範仲淹後代，在滿清前期不溫不火，在滿清入關以後推出各種計謀邀買人心，康熙評價他說：“文程之策，可抵百萬雄兵”，顧炎武評價他說“一紙還田令，十萬兵解甲。”
其它的情況孫一就不了解了。
但是眼下的這個範文程像是個謙謙君子，懂廉恥，有涵養。
眼見耿秀才越說越激動，又要動手。
範文程整理一下衣衫，默默坐下。
待耿秀才稍稍平靜，範文程道：“耿參謀既是代表鄉親向先祖施禮，文程不敢推辭。耿參謀代表父老責怪文程，文程確實愧為忠良之後，文程也不敢計較。”
範文程徐徐說道：“如今大明朝廷腐朽，百姓生靈塗炭，有道是良禽擇木而棲。我見耿參謀頭戴方巾，想必也是大明生員，這不也是來輔佐番邦不是？”
耿秀才一聲冷笑，“大明腐朽不假，我這個生員也不假。我雖然流落關外，但依然讀聖賢書，穿長衫戴方巾！範遊擊的光頭就是想戴方巾，又焉得戴得住？”
範文程迴問：“頭顱都不保，焉敢計較頭巾？”
耿秀才嘲笑道：“這便是你所說的良禽擇木而棲？擇在頭顱都不保的地方而棲？範遊擊估計是看錯了，擇木的怕不是良禽，而是一隻瞎了眼的禽獸！”
範文程不急不火：“耿參謀此言差矣！正是戴頭巾的讓我遼東父老保不住頭顱。明廷一味壓榨百姓，建州衛含七大恨起兵，遼河兩岸戰亂連年民不聊生，皆戴方巾食肉糜者之過也！”
耿秀才氣急，“先屠沈陽後屠撫順的是哪個？究竟是哪個讓遼河兩岸民不聊生？”
範文程反問：“若是守城明軍早早歸降，又怎會連累無辜百姓被屠戮？”
範文程侃侃而談：
“明廷腐朽，皇親國戚隻知道在高堂之上吸吮民脂民膏，閉起門來不管百姓死活；金汗與士卒同甘共苦，作戰每每身先士卒，賞罰雖嚴苛卻公允，政令雖粗糙卻切實。兩廂對照，哪個昏庸，哪個賢明！豈不一目了然！文程之誌，便是要輔佐賢明有力之士近早結束戰亂，重建天下太平。”
“敢問耿參謀，如今之際如何和結束戰亂？唯有以戰止戰，早日顛覆天怒人怨的明廷。這期間敢問如何能不死人？長痛不如短痛而已！”
範文程語氣轉緩，“金汗求賢若渴。耿參謀身負生員功名，博聞強記，文程佩服。耿參謀何不早日歸來，共輔明主，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平？”
孫一大吃一驚。
斯德哥爾摩綜合症！
1973年，瑞典斯德哥爾摩內一家銀行發生單純的劫案，兩名罪犯搶劫銀行並挾持四位職員作為人質達六日之久。這期間人質對警察采取敵對的態度，抗拒營救他們的努力，反而對劫匪的照顧表示感激。事後人質不配合法庭對劫匪的指控，甚至一名女人質在劫匪服刑期間與之訂婚。
之後，心理學家將這種受害者認同並幫助施害者的現象稱之為斯德哥爾摩症候群。
心理學家認為斯德哥爾摩症候群是人類心理的一種本能的自我防衛機製。比如在人類曆史上，婦女被其它部落奪取，婦女如果反抗，孩子跟自己可能被殺。為了適應此情況，婦女產生會不自覺地某種程度上相信和加入新的部落。
心理學研究表明人類長時間的受虐，如集中營、戰俘營、性侵，都可能發生斯德哥爾摩綜合征。男女皆可能有此症狀，女性的比例較高。
孫一脫口而出：“你有病！”
此言一出，愛新國三個代表，包括範文程自己，都覺得範文程有病。
好端端的兩軍談判，怎麽可以當眾招降對方使者？
達海打個哈哈，“這些日子我總覺得身上乏力，說不好真的得什麽病了。”
既然範文程是心理疾病，擺事實講道理是沒有一點用的，孫一樂得轉移話題。
看達海確實麵黃肌瘦，孫一順口說道：“天氣炎熱加上旅途勞頓，達海博士興許是水土不服。”
達海卻搖搖頭：“我略通一點醫術，這次決不是水土不服。”
寧完我咳嗽一聲，表示正式開始談判。
“我大金國大汗黃太吉……”
賈道士毫不客氣地打斷他，“等等，上次我們已經談妥，你們是愛新國，我們才是大金國。”
寧完我嗬嗬一笑：“上次談的不算！”
耿秀才立刻挖苦：“言而無信不知其可！”
寧完我道：“上次和你們談的僅是兩白旗，兩白旗怎麽能代表八旗呢？家有千口主事一人。這種事你們不和主事的人談，怎麽能怨別人呢？”
耿秀才道：“寧署理副將的意思是你能主八旗的事嘍？”
寧完我不以為然，“八旗主事之人自然是大汗黃太吉。不過，大汗既然指派我們文館的幾位博士過來，就是有心給你們解說一下我們大金國的淵源。”
孫一這才明白阿巴海為什麽派出這麽幾位學霸。
寧完我道：“你們說你們的國家叫金國，是因為源自阿勒坦汗的名字；其實我們的國家叫大金國，是源自愛新覺羅的姓氏。”
賈道士急忙插入：“上次你們可是說源自完顏氏的金朝。怎麽，幾天就改說法了？”
寧完我道：“說我們大金國源自完顏氏是無知之人的杜撰。”
賈道士嘻嘻一笑：“就說呢，連完顏金國創立的大小金文都不會寫，還敢冒認完顏金國之後。且聽聽你們有什麽新說法吧。”
愛新國文館達海博士開口道：“創立完顏金國的乃是女真族。女真部眾多隨完顏金國入主中原，後來被滅族。留在老家一些後裔現在叫做錫伯族，確實同我國無關。”
孫一詢問：“你們滿侏和諸申難道不是女真人嗎？不是說滿侏是建州女真，諸申是海西女真嗎？”
達海搖搖頭，很確定地迴答：“不是！”
眼前這個範文程孫一知道他是範仲淹後代，在滿清前期不溫不火，在滿清入關以後推出各種計謀邀買人心，康熙評價他說：“文程之策，可抵百萬雄兵”，顧炎武評價他說“一紙還田令，十萬兵解甲。”
其它的情況孫一就不了解了。
但是眼下的這個範文程像是個謙謙君子，懂廉恥，有涵養。
眼見耿秀才越說越激動，又要動手。
範文程整理一下衣衫，默默坐下。
待耿秀才稍稍平靜，範文程道：“耿參謀既是代表鄉親向先祖施禮，文程不敢推辭。耿參謀代表父老責怪文程，文程確實愧為忠良之後，文程也不敢計較。”
範文程徐徐說道：“如今大明朝廷腐朽，百姓生靈塗炭，有道是良禽擇木而棲。我見耿參謀頭戴方巾，想必也是大明生員，這不也是來輔佐番邦不是？”
耿秀才一聲冷笑，“大明腐朽不假，我這個生員也不假。我雖然流落關外，但依然讀聖賢書，穿長衫戴方巾！範遊擊的光頭就是想戴方巾，又焉得戴得住？”
範文程迴問：“頭顱都不保，焉敢計較頭巾？”
耿秀才嘲笑道：“這便是你所說的良禽擇木而棲？擇在頭顱都不保的地方而棲？範遊擊估計是看錯了，擇木的怕不是良禽，而是一隻瞎了眼的禽獸！”
範文程不急不火：“耿參謀此言差矣！正是戴頭巾的讓我遼東父老保不住頭顱。明廷一味壓榨百姓，建州衛含七大恨起兵，遼河兩岸戰亂連年民不聊生，皆戴方巾食肉糜者之過也！”
耿秀才氣急，“先屠沈陽後屠撫順的是哪個？究竟是哪個讓遼河兩岸民不聊生？”
範文程反問：“若是守城明軍早早歸降，又怎會連累無辜百姓被屠戮？”
範文程侃侃而談：
“明廷腐朽，皇親國戚隻知道在高堂之上吸吮民脂民膏，閉起門來不管百姓死活；金汗與士卒同甘共苦，作戰每每身先士卒，賞罰雖嚴苛卻公允，政令雖粗糙卻切實。兩廂對照，哪個昏庸，哪個賢明！豈不一目了然！文程之誌，便是要輔佐賢明有力之士近早結束戰亂，重建天下太平。”
“敢問耿參謀，如今之際如何和結束戰亂？唯有以戰止戰，早日顛覆天怒人怨的明廷。這期間敢問如何能不死人？長痛不如短痛而已！”
範文程語氣轉緩，“金汗求賢若渴。耿參謀身負生員功名，博聞強記，文程佩服。耿參謀何不早日歸來，共輔明主，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平？”
孫一大吃一驚。
斯德哥爾摩綜合症！
1973年，瑞典斯德哥爾摩內一家銀行發生單純的劫案，兩名罪犯搶劫銀行並挾持四位職員作為人質達六日之久。這期間人質對警察采取敵對的態度，抗拒營救他們的努力，反而對劫匪的照顧表示感激。事後人質不配合法庭對劫匪的指控，甚至一名女人質在劫匪服刑期間與之訂婚。
之後，心理學家將這種受害者認同並幫助施害者的現象稱之為斯德哥爾摩症候群。
心理學家認為斯德哥爾摩症候群是人類心理的一種本能的自我防衛機製。比如在人類曆史上，婦女被其它部落奪取，婦女如果反抗，孩子跟自己可能被殺。為了適應此情況，婦女產生會不自覺地某種程度上相信和加入新的部落。
心理學研究表明人類長時間的受虐，如集中營、戰俘營、性侵，都可能發生斯德哥爾摩綜合征。男女皆可能有此症狀，女性的比例較高。
孫一脫口而出：“你有病！”
此言一出，愛新國三個代表，包括範文程自己，都覺得範文程有病。
好端端的兩軍談判，怎麽可以當眾招降對方使者？
達海打個哈哈，“這些日子我總覺得身上乏力，說不好真的得什麽病了。”
既然範文程是心理疾病，擺事實講道理是沒有一點用的，孫一樂得轉移話題。
看達海確實麵黃肌瘦，孫一順口說道：“天氣炎熱加上旅途勞頓，達海博士興許是水土不服。”
達海卻搖搖頭：“我略通一點醫術，這次決不是水土不服。”
寧完我咳嗽一聲，表示正式開始談判。
“我大金國大汗黃太吉……”
賈道士毫不客氣地打斷他，“等等，上次我們已經談妥，你們是愛新國，我們才是大金國。”
寧完我嗬嗬一笑：“上次談的不算！”
耿秀才立刻挖苦：“言而無信不知其可！”
寧完我道：“上次和你們談的僅是兩白旗，兩白旗怎麽能代表八旗呢？家有千口主事一人。這種事你們不和主事的人談，怎麽能怨別人呢？”
耿秀才道：“寧署理副將的意思是你能主八旗的事嘍？”
寧完我不以為然，“八旗主事之人自然是大汗黃太吉。不過，大汗既然指派我們文館的幾位博士過來，就是有心給你們解說一下我們大金國的淵源。”
孫一這才明白阿巴海為什麽派出這麽幾位學霸。
寧完我道：“你們說你們的國家叫金國，是因為源自阿勒坦汗的名字；其實我們的國家叫大金國，是源自愛新覺羅的姓氏。”
賈道士急忙插入：“上次你們可是說源自完顏氏的金朝。怎麽，幾天就改說法了？”
寧完我道：“說我們大金國源自完顏氏是無知之人的杜撰。”
賈道士嘻嘻一笑：“就說呢，連完顏金國創立的大小金文都不會寫，還敢冒認完顏金國之後。且聽聽你們有什麽新說法吧。”
愛新國文館達海博士開口道：“創立完顏金國的乃是女真族。女真部眾多隨完顏金國入主中原，後來被滅族。留在老家一些後裔現在叫做錫伯族，確實同我國無關。”
孫一詢問：“你們滿侏和諸申難道不是女真人嗎？不是說滿侏是建州女真，諸申是海西女真嗎？”
達海搖搖頭，很確定地迴答：“不是！”