清晨，長勝堡。
孫一躺在葦索編成的吊床裏，右腳打著石膏，誇張地架得老高。
昨晚一落地孫一就感覺右腳受了傷，估計是軟組織損傷。可是隨後趕來的一條龍和楊日天堅決不同意，認為是傷了筋骨。俗話說的好，傷筋動骨一百天，不由分說就給孫一纏上了石膏繃帶。要不是孫一見機得快，連襪子都得裹在石膏裏。
現在孫一成了“重傷員”，得有人專門伺候，內疚的琪琪格一大早跑來寸步不離。孫一同她講了一百遍，右腳是落地受傷的，和她沒關係，小姑娘就是不相信。
孫一手裏舉著羊皮紙，問琪琪格：“丫頭，這麽說那天除了你，你們部落不少人都看見我駕著降落傘從頭頂飛過？”
琪琪格坐在在孫一身邊，正在給孫一洗襪子，迴答道；“對啊，你從天這邊拽著雲彩一直飛到了天那邊。我以為是一隻大神鳥，一哥，你看我畫的象嗎？”
琪琪格的畫充滿了畢加索的抽象派風格，孫一點評：“腦袋太大了，把我畫醜了！”
孫一一直認為到明朝以後見到的第一個人是狗蛋，沒想到實際上是琪琪格。從琪琪格部落到楊日天的樹林子營地，至少有二十公裏，這段距離自己是怎麽飛過來的？老天爺把自己扔迴明朝到底想怎樣？
琪琪格抬起頭，“一哥，我也想飛，你能教我嗎？”
孫一打量打量琪琪格的身子骨，“丫頭，我的降落傘是有最低體重要求的，像你這樣的身體，上了天一股風就把你吹跑了。”
琪琪格堅持：“我可以背一口袋沙子飛天，就不會被風吹跑了。”
“那也不行！想玩我的傘必須有一百次安全降落的經驗。”
“一哥，你看我馬騎得那麽好，就算成有一百次經驗吧？”
“不行不行，兩迴事，安全第一，你看我的腳，你願意你的腳也被石膏裹成粽子嗎？”
琪琪格歪著頭想象一下，自己和一哥一人裹一隻大腳，看上去蠻配的，說道：“我願意。”
孫一被打敗了。
和這個年紀的小姑娘是講不通道理的。原來琪琪格迷戀自己歌唱的好，現在又加上飛行，不知道什麽時候才能擺脫她。
孫一敷衍道：“等你教會通訊兵寫蒙文吧，我教你一點飛行基礎。”
“哎！”琪琪格高興地把一隻襪子晾在吊床上，跑去當老師了。
孫一歎口氣，從左腳脫下另一隻襪子，自己慢慢洗。
急性挫傷，講究四個字，“rest”，“ice”，pression”和“elevation”，合起來就是“rice”，大米飯。翻譯成中文就是休息、冰敷、加壓和抬高。
休息就是最好的治療。
院子裏的通訊兵和孤兒，人手一塊石膏石板，早早等著琪琪格老師。他們會打蒙文旗語，卻不會寫。
賈道士心驚肉跳地滴溜溜轉，嘴裏念叨著，“你們要敬字！敬字！可不敢在石板上寫字！”
孫一白他一眼，大聲說道，“賈道士你緊張什麽！他們寫的是蒙古拚音，不是字！”
賈道士迴答：“番字自然不能算字，大家小心為上。”
孫一索性把賈道士叫過來，跟自己一起研究用蒙文字母拚寫漢語。一來省得賈道士添亂，二來這幾天孫一嚐試用蒙文字母拚寫漢語，遇到了不少問題，真的需要一位本時空的人幫助。
第一個問題就是中文特有的聲調，後世流行的四聲注音，在明朝並不適用。
孫一所熟悉的後世普通話，同明朝陝西話之間存在簡單的聲調對應關係。比如
普通話發陰平（一聲調）的，陝西話都念輕聲；
普通話發陽平（二聲調）的，陝西話仍讀陽平；
普通話發上聲（三聲調）的，陝西話發去聲；
普通話發去聲（四聲調）的，陝西話發陰平；
普通話的媽、麻、馬、罵，在陝西話裏讀成嗎、麻、罵，媽。
陝西話因為沒有上聲（三聲調），發音不需要拐彎，所以講起來格外生冷強倔。
孫一因為發現了這個規律，很快就學會了用陝西話同明朝人無障礙交流。
孫一發現，類似的規律，也存在於山西話和明朝官話。但是陝西話、山西話和明朝官話之間的聲調又不相同。
有意思的是，孫一用陝西話、山西話或者明朝官話讀古代詩詞，有種陰陽頓挫的感覺，用普通話讀就聽上去不倫不類。
賈道士一針見血的指出，力德爾爺的家鄉話——“普通話”，失去了詩詞中的平仄對應！
平指平直，仄指曲折。用孫一能理解的話說，平聲就是後世的一聲調和二聲調，仄聲就是其餘的聲調，除了三聲調、四聲調還有一種後世已經消失的入聲。入聲在孫一聽來，就是以短促的p（b）、t（d）、k（g，h）結尾的音。比如後世的“越南”一詞的英文“vietnam”，第一個音“viet”中的t音，象被吃掉了一樣。入聲在山西話中大量存在。
平聲讀起來輕緩，仄聲讀起來重疾，形成了中文特有的頓挫感，古代的詩詞歌賦甚至人名，對平仄都很注重。
比如五言絕句，一定是
平平仄仄平（韻）
（仄）仄仄平平（韻）
（仄）仄平平仄
平平仄仄平（韻）
明朝的官話和方言，無論聲調變化，平仄都是不變的，而後世的普通話在轉音的過程中失去了平仄對應，所以讀起詩詞來很別扭。
孫一用普通話背誦了一首後世知名的《沁園春——雪》，請賈道士點評。賈道士評道：“沒有一句通順！沁園春乃雙調一百十四字，前闋四平韻，後闋五平韻，一韻到底，起手仄仄平平，仄仄平平，仄仄仄平……爺且聽我這闕沁園春：”
“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，雲山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。”
賈道士搖頭晃腦用陝西話背誦一遍，換成明朝官話又背一遍。
最後不忘總結：“爺你聽聽，無論是方言和官話，都有平仄的韻味！”
賈道士的明朝官話，孫一聽起來同後世的南京話很象。
後世的官話是以北京話為基礎，孫一不由地問道：“現在的北京，講的是你說的官話嗎？”
賈道士迴答：“成祖建都北京，從南京遷了四十萬居民，比北京土著還多，如今的京師講的當然是官話。”
孫一信服了，怪不得後世有人說普通話是“滿清”化的語言，並不適合中文。
賈道士建議，如果注音調的話，不要拘泥於方言細節，大可隻表明平仄即可，孫一給賈道士點了一個讚！聲調問題一下子變簡單了，不注明的就是平聲，在原音上加個點就是仄聲。
第二個問題，就是蒙語的字母太少，清濁輔音不分，啊呃不分。比如蒙語中塔達特德的拚寫都是一樣的。
由於蒙語有自己獨特的發音規律，隻要熟悉蒙文就不會念錯，但是這種清濁不分推廣到漢語就一定會出錯。
還有，蒙文沒有f，v等輔音。
這就要求孫一對現有的字母予以擴展，難點是字母寫法的製定，要同現有蒙語保持一致。比如，新創的字母t，d就必須同蒙語的相應字母類似，這樣即使不識新字母，按老蒙文的念法讀出來也不致於錯得太離譜。
孫一充分調動了賈道士的積極性，忽悠他這是和倉頡造字同樣偉大的功績。賈道士興奮地滿臉通紅，在孫一漢語拚音、國際音標的係統指導下，賈道士信心滿滿地推出了“狼山拚音”1.0版本！
最後，就是把新製定的拚音方案放在實踐中不斷規範。
琪琪格課間休息的時候，孫一和賈道士向大家介紹了狼山拚音。
大家一下子來了興趣，用蒙文畢竟隻能拚寫蒙語，連自己的漢語名字都拚不出來。
這給了孫一立刻檢驗狼山拚音的機會。他發現，完善拚音的工作量不是一星半點。口語方言中存在著大量他根本想不到的現象。
比如後世著名的陝西話“安紅，我愛你”，在實際的發音中，安、我、愛三個字都要加後鼻音，成為“ngan-紅，nge-ngai-你”。
還有許多稀奇古怪的發音，比如陝西話的褲子，隻發一個音“fer”，聽起來和後世普通話的“粉兒”的第四聲差不多。陝西話的“襖”，前麵加後鼻音，後麵加兒話音，讀作“nger”。陝西話的睡覺蓋的“被子”，發音類似英語的“bill”，是以l結尾的。
同樣古怪的還有山西話。山西話經常加一個“哥”的音在單字前麵，比如“地方”說成“圪瘩”，蹲下說成“圪蹴”，雖然可以硬寫成兩個字，實際口語中的感覺其實是一個字，拚寫為“gda“和“gju”更合適。更離譜的是，山西話居然還有吸氣的音。
孫一敗下陣來。
他讓賈道士和琪琪格加上一些蒙語好的通訊兵，組成一個小組以夷製夷，由這個小組裁決特殊發音的拚音。孫一把這個小組的作用說得極高大上，解決漢字自古沒有記錄發音的創舉啦，解決百姓不識字的大問題啦，功在當代利在千秋啦……
小組成員被孫一忽悠地雄心萬丈，要求力德爾爺立刻馬上把代碼訂下來。
這個倒不難。孫一在製定通訊體係時，采用的就是分層設計。孫一把新擴展的輔音字母規定成數字，分散到70，80，90三個組；又規定60開頭的元音組的最後一個數字69代表平仄，當一個元音後出現一個69就表示這個音是仄聲。
通訊兵寫蒙語有些吃力，用旗語表達這些代碼很輕鬆。通訊兵們開始自己試著拚讀。
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參考資料（與情節無關，不感興趣的讀者可跳過）
北京話與普通話
普通話即“以北京語音為標準音”，但北京話是怎麽形成的？它又是如何影響到全國的？明清皇帝上朝時說北京話嗎？
其實，真正北京話的曆史並不長。
中國國土廣闊，各地均有方言，為交流、行政、管理等需要，四千年前夏代便產生了“雅言”，不同時代的“雅言”均不一樣，特別是晉代、宋代兩次衣冠南渡，變化尤多，但原則上都以中原伊洛地區方言為標準，比如金代的北京人，就以洛陽讀書音為正音。
元代北京成了首都，但官方場合所用仍是中原口音，隻是與本地方言有所結合，形成了大都話。朱元璋滅元後，各地移民大量入京，大都話漸式微，由於河北移入人口較多，故北京民間方言以河北口音為主，而官方則使用“雅言”，即河南官話。到朱棣遷都北京，江淮官話等也對北京方言產生了一定影響。
清入關後，前期和中期上朝均用滿洲話，漢臣必須學習滿語，但民間則出現了旗下話、土話、官話三者雜糅的趨勢，北京話正是這三者結合的產物，北京話音調高，即受東北話影響，此外很多方言來自東北土話。清代北京話分文讀、白讀兩種，文讀是舊的標準音，讀書人多用，但到了清後期，基本失傳，隻剩下了白讀。
清中期，清宮上朝一律改用北京話，滿語仍是國語，但不再充當官話。1728年，雍正設“正音書館”，在全國推行北京話，規定讀書人聽不懂北京話就不能參加科舉考試，甚至童生不得考秀才。雖然推廣力度甚大，但各地敷衍推諉，到嘉慶時，“正音書館”紛紛關閉。
1902年，張之洞、張百熙上疏提倡全國使用統一語言，1909年清政府資政院開會，正式提出把“官話”正名為“國語”。民國時，教育界提出以北京音為國語標準音，但未獲批準。解放後，1955年全國文字改革會議最終確定了北京話的地位。
孫一躺在葦索編成的吊床裏，右腳打著石膏，誇張地架得老高。
昨晚一落地孫一就感覺右腳受了傷，估計是軟組織損傷。可是隨後趕來的一條龍和楊日天堅決不同意，認為是傷了筋骨。俗話說的好，傷筋動骨一百天，不由分說就給孫一纏上了石膏繃帶。要不是孫一見機得快，連襪子都得裹在石膏裏。
現在孫一成了“重傷員”，得有人專門伺候，內疚的琪琪格一大早跑來寸步不離。孫一同她講了一百遍，右腳是落地受傷的，和她沒關係，小姑娘就是不相信。
孫一手裏舉著羊皮紙，問琪琪格：“丫頭，這麽說那天除了你，你們部落不少人都看見我駕著降落傘從頭頂飛過？”
琪琪格坐在在孫一身邊，正在給孫一洗襪子，迴答道；“對啊，你從天這邊拽著雲彩一直飛到了天那邊。我以為是一隻大神鳥，一哥，你看我畫的象嗎？”
琪琪格的畫充滿了畢加索的抽象派風格，孫一點評：“腦袋太大了，把我畫醜了！”
孫一一直認為到明朝以後見到的第一個人是狗蛋，沒想到實際上是琪琪格。從琪琪格部落到楊日天的樹林子營地，至少有二十公裏，這段距離自己是怎麽飛過來的？老天爺把自己扔迴明朝到底想怎樣？
琪琪格抬起頭，“一哥，我也想飛，你能教我嗎？”
孫一打量打量琪琪格的身子骨，“丫頭，我的降落傘是有最低體重要求的，像你這樣的身體，上了天一股風就把你吹跑了。”
琪琪格堅持：“我可以背一口袋沙子飛天，就不會被風吹跑了。”
“那也不行！想玩我的傘必須有一百次安全降落的經驗。”
“一哥，你看我馬騎得那麽好，就算成有一百次經驗吧？”
“不行不行，兩迴事，安全第一，你看我的腳，你願意你的腳也被石膏裹成粽子嗎？”
琪琪格歪著頭想象一下，自己和一哥一人裹一隻大腳，看上去蠻配的，說道：“我願意。”
孫一被打敗了。
和這個年紀的小姑娘是講不通道理的。原來琪琪格迷戀自己歌唱的好，現在又加上飛行，不知道什麽時候才能擺脫她。
孫一敷衍道：“等你教會通訊兵寫蒙文吧，我教你一點飛行基礎。”
“哎！”琪琪格高興地把一隻襪子晾在吊床上，跑去當老師了。
孫一歎口氣，從左腳脫下另一隻襪子，自己慢慢洗。
急性挫傷，講究四個字，“rest”，“ice”，pression”和“elevation”，合起來就是“rice”，大米飯。翻譯成中文就是休息、冰敷、加壓和抬高。
休息就是最好的治療。
院子裏的通訊兵和孤兒，人手一塊石膏石板，早早等著琪琪格老師。他們會打蒙文旗語，卻不會寫。
賈道士心驚肉跳地滴溜溜轉，嘴裏念叨著，“你們要敬字！敬字！可不敢在石板上寫字！”
孫一白他一眼，大聲說道，“賈道士你緊張什麽！他們寫的是蒙古拚音，不是字！”
賈道士迴答：“番字自然不能算字，大家小心為上。”
孫一索性把賈道士叫過來，跟自己一起研究用蒙文字母拚寫漢語。一來省得賈道士添亂，二來這幾天孫一嚐試用蒙文字母拚寫漢語，遇到了不少問題，真的需要一位本時空的人幫助。
第一個問題就是中文特有的聲調，後世流行的四聲注音，在明朝並不適用。
孫一所熟悉的後世普通話，同明朝陝西話之間存在簡單的聲調對應關係。比如
普通話發陰平（一聲調）的，陝西話都念輕聲；
普通話發陽平（二聲調）的，陝西話仍讀陽平；
普通話發上聲（三聲調）的，陝西話發去聲；
普通話發去聲（四聲調）的，陝西話發陰平；
普通話的媽、麻、馬、罵，在陝西話裏讀成嗎、麻、罵，媽。
陝西話因為沒有上聲（三聲調），發音不需要拐彎，所以講起來格外生冷強倔。
孫一因為發現了這個規律，很快就學會了用陝西話同明朝人無障礙交流。
孫一發現，類似的規律，也存在於山西話和明朝官話。但是陝西話、山西話和明朝官話之間的聲調又不相同。
有意思的是，孫一用陝西話、山西話或者明朝官話讀古代詩詞，有種陰陽頓挫的感覺，用普通話讀就聽上去不倫不類。
賈道士一針見血的指出，力德爾爺的家鄉話——“普通話”，失去了詩詞中的平仄對應！
平指平直，仄指曲折。用孫一能理解的話說，平聲就是後世的一聲調和二聲調，仄聲就是其餘的聲調，除了三聲調、四聲調還有一種後世已經消失的入聲。入聲在孫一聽來，就是以短促的p（b）、t（d）、k（g，h）結尾的音。比如後世的“越南”一詞的英文“vietnam”，第一個音“viet”中的t音，象被吃掉了一樣。入聲在山西話中大量存在。
平聲讀起來輕緩，仄聲讀起來重疾，形成了中文特有的頓挫感，古代的詩詞歌賦甚至人名，對平仄都很注重。
比如五言絕句，一定是
平平仄仄平（韻）
（仄）仄仄平平（韻）
（仄）仄平平仄
平平仄仄平（韻）
明朝的官話和方言，無論聲調變化，平仄都是不變的，而後世的普通話在轉音的過程中失去了平仄對應，所以讀起詩詞來很別扭。
孫一用普通話背誦了一首後世知名的《沁園春——雪》，請賈道士點評。賈道士評道：“沒有一句通順！沁園春乃雙調一百十四字，前闋四平韻，後闋五平韻，一韻到底，起手仄仄平平，仄仄平平，仄仄仄平……爺且聽我這闕沁園春：”
“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，雲山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。”
賈道士搖頭晃腦用陝西話背誦一遍，換成明朝官話又背一遍。
最後不忘總結：“爺你聽聽，無論是方言和官話，都有平仄的韻味！”
賈道士的明朝官話，孫一聽起來同後世的南京話很象。
後世的官話是以北京話為基礎，孫一不由地問道：“現在的北京，講的是你說的官話嗎？”
賈道士迴答：“成祖建都北京，從南京遷了四十萬居民，比北京土著還多，如今的京師講的當然是官話。”
孫一信服了，怪不得後世有人說普通話是“滿清”化的語言，並不適合中文。
賈道士建議，如果注音調的話，不要拘泥於方言細節，大可隻表明平仄即可，孫一給賈道士點了一個讚！聲調問題一下子變簡單了，不注明的就是平聲，在原音上加個點就是仄聲。
第二個問題，就是蒙語的字母太少，清濁輔音不分，啊呃不分。比如蒙語中塔達特德的拚寫都是一樣的。
由於蒙語有自己獨特的發音規律，隻要熟悉蒙文就不會念錯，但是這種清濁不分推廣到漢語就一定會出錯。
還有，蒙文沒有f，v等輔音。
這就要求孫一對現有的字母予以擴展，難點是字母寫法的製定，要同現有蒙語保持一致。比如，新創的字母t，d就必須同蒙語的相應字母類似，這樣即使不識新字母，按老蒙文的念法讀出來也不致於錯得太離譜。
孫一充分調動了賈道士的積極性，忽悠他這是和倉頡造字同樣偉大的功績。賈道士興奮地滿臉通紅，在孫一漢語拚音、國際音標的係統指導下，賈道士信心滿滿地推出了“狼山拚音”1.0版本！
最後，就是把新製定的拚音方案放在實踐中不斷規範。
琪琪格課間休息的時候，孫一和賈道士向大家介紹了狼山拚音。
大家一下子來了興趣，用蒙文畢竟隻能拚寫蒙語，連自己的漢語名字都拚不出來。
這給了孫一立刻檢驗狼山拚音的機會。他發現，完善拚音的工作量不是一星半點。口語方言中存在著大量他根本想不到的現象。
比如後世著名的陝西話“安紅，我愛你”，在實際的發音中，安、我、愛三個字都要加後鼻音，成為“ngan-紅，nge-ngai-你”。
還有許多稀奇古怪的發音，比如陝西話的褲子，隻發一個音“fer”，聽起來和後世普通話的“粉兒”的第四聲差不多。陝西話的“襖”，前麵加後鼻音，後麵加兒話音，讀作“nger”。陝西話的睡覺蓋的“被子”，發音類似英語的“bill”，是以l結尾的。
同樣古怪的還有山西話。山西話經常加一個“哥”的音在單字前麵，比如“地方”說成“圪瘩”，蹲下說成“圪蹴”，雖然可以硬寫成兩個字，實際口語中的感覺其實是一個字，拚寫為“gda“和“gju”更合適。更離譜的是，山西話居然還有吸氣的音。
孫一敗下陣來。
他讓賈道士和琪琪格加上一些蒙語好的通訊兵，組成一個小組以夷製夷，由這個小組裁決特殊發音的拚音。孫一把這個小組的作用說得極高大上，解決漢字自古沒有記錄發音的創舉啦，解決百姓不識字的大問題啦，功在當代利在千秋啦……
小組成員被孫一忽悠地雄心萬丈，要求力德爾爺立刻馬上把代碼訂下來。
這個倒不難。孫一在製定通訊體係時，采用的就是分層設計。孫一把新擴展的輔音字母規定成數字，分散到70，80，90三個組；又規定60開頭的元音組的最後一個數字69代表平仄，當一個元音後出現一個69就表示這個音是仄聲。
通訊兵寫蒙語有些吃力，用旗語表達這些代碼很輕鬆。通訊兵們開始自己試著拚讀。
——————
參考資料（與情節無關，不感興趣的讀者可跳過）
北京話與普通話
普通話即“以北京語音為標準音”，但北京話是怎麽形成的？它又是如何影響到全國的？明清皇帝上朝時說北京話嗎？
其實，真正北京話的曆史並不長。
中國國土廣闊，各地均有方言，為交流、行政、管理等需要，四千年前夏代便產生了“雅言”，不同時代的“雅言”均不一樣，特別是晉代、宋代兩次衣冠南渡，變化尤多，但原則上都以中原伊洛地區方言為標準，比如金代的北京人，就以洛陽讀書音為正音。
元代北京成了首都，但官方場合所用仍是中原口音，隻是與本地方言有所結合，形成了大都話。朱元璋滅元後，各地移民大量入京，大都話漸式微，由於河北移入人口較多，故北京民間方言以河北口音為主，而官方則使用“雅言”，即河南官話。到朱棣遷都北京，江淮官話等也對北京方言產生了一定影響。
清入關後，前期和中期上朝均用滿洲話，漢臣必須學習滿語，但民間則出現了旗下話、土話、官話三者雜糅的趨勢，北京話正是這三者結合的產物，北京話音調高，即受東北話影響，此外很多方言來自東北土話。清代北京話分文讀、白讀兩種，文讀是舊的標準音，讀書人多用，但到了清後期，基本失傳，隻剩下了白讀。
清中期，清宮上朝一律改用北京話，滿語仍是國語，但不再充當官話。1728年，雍正設“正音書館”，在全國推行北京話，規定讀書人聽不懂北京話就不能參加科舉考試，甚至童生不得考秀才。雖然推廣力度甚大，但各地敷衍推諉，到嘉慶時，“正音書館”紛紛關閉。
1902年，張之洞、張百熙上疏提倡全國使用統一語言，1909年清政府資政院開會，正式提出把“官話”正名為“國語”。民國時，教育界提出以北京音為國語標準音，但未獲批準。解放後，1955年全國文字改革會議最終確定了北京話的地位。