通過娛樂業所帶來的軟文化，外加上陶丘日漸崛起的報紙，戴言就掌控了對整個陶丘的宣傳！對於他需要的價值觀，他既可以讓報紙直接正麵的宣傳，旗幟鮮明的傳播自己的觀點。而另一方麵，他也可以通過娛樂的軟文化，將價值觀潛移默化的輸入到陶丘庶民心中。
由此，整個陶丘的話語權，就完整的掌握在了他的手上！從上遊到下遊，從貴族到庶民，整個鏈條一絲不漏，幾乎沒有破綻！
而宣教司，也由此成為最受戴言關注的幾個邑府機構之一。
同時娛樂業的逐漸興起，也讓他對另外一個同屬於文化事業的行業投入了極深的關注，這就是體育。
陶丘的體育行業，起源極早，早到戴言初到陶丘就有了。
戴言在後世並不是球迷，但是在他見過了這時代的蹴鞠後，他還是喜歡上了這一運動。而當他主政陶丘以後，發覺整個城邑都沒有什麽鍛煉領民身體的運動，感覺這樣的狀況不適合培養陶丘領民的尚武精神，於是他立馬就將臨淄的蹴鞠給搬過來了。
當然，對於臨淄城的蹴鞠，那種在場上毫無規則，並且有12個球門的運動，戴言是頗有些不屑的。這樣的運動夠粗狂夠暴力，確實可以培養尚武精神，但是造成的傷亡太大，娛樂的性質降低了不少！戴言還是對其做了稍許的調整。
首先，就是將蹴鞠所用的球做了改變。臨淄人蹴鞠所用的足球，乃是實心球，這樣的球，彈性不夠，殺傷力又比較大，太容易產生危險了。
因此，戴言就將蹴鞠所用的球變為了後世的足球。後世的足球，分為球皮和內膽，球皮大多是用帆布製作的，而內膽則是用橡膠製作的。雖然後世東南亞地區的橡膠非常出名，乃至出現過多位橡膠大王，然而這東西的原產地乃是南美大陸，戴言這一輩子估計都是夠不到啦。
他選擇了用這時代特有的東西豬尿泡來當做足球內膽。豬尿泡乃是豬的膀胱，本身就有非常好的彈性。在後世天朝剛剛改革開放的時候，喜歡足球但是又買不起球的孩子，就會去找一個豬尿泡來，將其洗幹淨，然後吹足氣，就可以當成足球踢了。
戴言用豬尿泡作為足球的球膽，又在這球膽的外部用牛皮縫製出一層球皮，由此得到的足球，雖然依舊不能和後世的專業足球相比，然而它畢竟是空心球，與這時代的球比起來，球的重量更輕，而彈性則加強了不知多少倍！
有了這樣有彈性的足球，球所踢出的距離就可以大幅提升，而球員的進攻性也由此大為增加，此時場上再有十二個球門的話，已經明顯不合適了。於是戴言也將足球的規則做出了改變。
他將蹴鞠的場地變得更大，而球門卻削減為兩個。而雙方上場球員的人數，則由12個變為11個，除去專門的守門員外，每一方踢球的球員數量也由此上升了4個。而這種新蹴鞠的玩法和規則，戴言也大多照搬了後世的現代足球，這就使得整個蹴鞠的娛樂性和競技性大為提高。
同時，為了防止蹴鞠場地變為摔跤場，戴言也明令禁止在蹴鞠場上公開毆鬥。當然，在私下進行搶球時，用比較隱晦的方法直接攻擊球員，戴言是不會管的！畢竟這是尚武的時代，他也想讓陶丘人更有尚武精神！
而為了防止球員和觀眾受傷，戴言還專門修建了一座足球場，球場內有專門的競技場地和觀眾台。他沒有後世那種移植天然草皮的技術，隻是讓農家的弟子在場地上稍稍種了一些草，至於能夠避免球員身上的多少擦傷，就完全看他們自己的造化了。
總之，陶丘所出現的新蹴鞠，在各方麵都是這時代與後世的一種平衡。既有競技性和觀賞性，同時也有利於培養尚武精神。
激烈的蹴鞠運動很快就成為風靡整個陶丘的運動，整個陶丘，無論男女都被這種迸發著荷爾蒙的運動所征服！隨後，無數個人組成的小球隊迅速崛起，進而大家也開始了互相的比拚。
而在陶丘的各大商行紛紛注冊成立，並迅速崛起後，各大商行的主事人，為了擴大自己商行在整個陶丘的影響力，紛紛出錢建起了屬於自己商行的球隊。對這些球隊，戴言也開始了規範化的管理，要求每家球隊都必須進行注冊，並接受邑府的管理。
相比民間所建立的那種小球隊，各大商行所建立的那些大球隊才算是整個陶丘蹴鞠運動的中心！而在猗蔚進入了陶丘以後，他的眼光獨到，從陶丘各處的小球隊中，挑選出了許多有天分的隊員，將他們整合到一起，組建了一家名為齊雲社的球隊，這支球隊很快就開始打敗整個陶丘無敵手！
在蹴鞠運動越來越激烈的情況下，戴言於是順勢推出了陶丘蹴鞠杯！這種蹴鞠杯，每年舉辦一次，理論上來說，陶丘任何的球隊都可以參加，然而那些業餘性質的小球隊，在入選賽上，就很快被淘汰了。
真正能夠參加陶丘杯的，都是由大商行所組成的有實力的隊伍。而當猗頓所組建的齊雲社，第一次擊敗所有的球隊，贏得勝利時，球隊得到了由邑府所提供的黃金獎杯一座以及10萬錢的獎賞！
無論是名譽性質的獎杯，亦或是實質獎勵的10萬錢，其實都不足以彌補組建齊雲社所花費的付出。然而猗蔚如此精明的商人，卻絲毫不覺得組建齊雲社是虧本的生意！
因為齊雲社的勝利，為他帶來了意想不到的名聲。而他的猗氏商行，也由此在整個陶丘傳揚開來，以至於後來通過猗氏商行售賣的各種東西，都開始供不應求起來！這也使得陶丘的商人們開始認識廣告的作用！
而受益最大的，則無疑是那些被猗蔚挑選出來作為齊雲社球員的人。而其中最為突出的人物，乃是從齊國到陶丘來發展的遊俠高陽。
他在陶丘交易所早期的那場大崩盤中失去了全部的身家，原本已經走投無路了，隻是每天在不斷的借酒澆愁，一次在酒館喝酒時，一隻足球打到了他的頭，把他從沮喪中驚起，令他極為憤怒。於是用他在齊國的那種蹴鞠技術，飛起一腳就將整個足球輕易的踢上雲端，消失不見！
而這場麵，恰好讓一旁正在喝酒的猗蔚給看到了。於是猗蔚大喜之下，將這高陽邀請到齊雲社中，擔任最具有攻擊力的前鋒！
而高陽也確實沒有辜負猗蔚的信任，在陶丘杯的角逐中，他成為了當之無愧的得分王，他一個人的進球數就占到了整個球隊的三分之一以上！
而在陶丘杯最為關鍵的決賽，齊雲社對決由白氏商行組建的圓社的比賽中，高陽更是由此踢進了兩球，是齊雲社贏得陶丘杯勝利的最大功臣！
因為有了這樣的成績，猗蔚對他極為欣賞，提升了他在齊雲社的工資，又給了他無數的賞賜！高陽很快就從窮困潦倒的困境中再次富裕了起來！他的妻妾，也由此再次被他從齊國接到了陶丘！
而他在陶丘杯上的表現，也使得他成為了整個陶丘的名人。隻要他出門逛街，他一定會被陶丘人圍觀。男人們紛紛誇讚他的英武，而女人們則紛紛紅著臉將自己的貼身物品塞到他的身上!
對於高陽這種曆來在底層奮鬥的小民來說，他何時享受過這種受人尊敬的待遇？而促使他再一次崛起富貴，並受到眾人關注的，乃是這小小的足球啊！高陽覺得足球乃是他真正的貴人，於是高陽毅然將自己的名字更改為高俅！
高陽，不，現在是高俅的成功，也讓無數的陶丘人見到了奮鬥的方向！不用戴言催促，人們開始自發的鍛煉其自己的身體，在陶丘的各處場地來踢球，訓練球技，希望自己有朝一日能夠受到那些球隊的注意，在陶丘杯上一舉成名，受萬人矚目！
對於戴言來說，陶丘的庶民們紛紛開始鍛煉身體和球技，這將會讓整個陶丘在未來有大量優質的兵源。而他本身，也因為蹴鞠這種運動的興起，而收獲了不少的利益！
在陶丘杯開始時，就有商人開設賭局來進行預測。這種事，對於此時的天下人來說都是稀鬆平常的事，畢竟連各國之間的戰爭，都有商人在前線開設賭局來對賭！球隊之間的勝負，大家來進行對賭幾乎就是一種條件反射似的動作了。
而戴言對於這樣的賭局，向來是有些擔心的。他希望的是蹴鞠能夠在陶丘良性的發展，不希望未來因為經濟利益，而出現打假球的現象發生。
因此他立即就全麵禁止商人私下開設賭局，為了平衡這些商人的利益，也為了滿足那些好賭之人的欲望，戴言就建立了專門的足球彩票。這種彩票允許人們對球隊的勝負，進球的數量，半場乃至全場的表現都進行預測，並進行開賭。
邑府並不直接發行這些足球彩票，而是由專業的商人來做。而邑府在發行足球彩票的時候，也會同時進入參加管理，從中收取一定的管理費，自然也是應當的！
允許發行足彩，並從中收取管理費用，令得戴言狠狠的賺了一筆！隨著蹴鞠越發火熱，他從蹴鞠中收取到的利益也就越加豐厚！
由此，整個陶丘的話語權，就完整的掌握在了他的手上！從上遊到下遊，從貴族到庶民，整個鏈條一絲不漏，幾乎沒有破綻！
而宣教司，也由此成為最受戴言關注的幾個邑府機構之一。
同時娛樂業的逐漸興起，也讓他對另外一個同屬於文化事業的行業投入了極深的關注，這就是體育。
陶丘的體育行業，起源極早，早到戴言初到陶丘就有了。
戴言在後世並不是球迷，但是在他見過了這時代的蹴鞠後，他還是喜歡上了這一運動。而當他主政陶丘以後，發覺整個城邑都沒有什麽鍛煉領民身體的運動，感覺這樣的狀況不適合培養陶丘領民的尚武精神，於是他立馬就將臨淄的蹴鞠給搬過來了。
當然，對於臨淄城的蹴鞠，那種在場上毫無規則，並且有12個球門的運動，戴言是頗有些不屑的。這樣的運動夠粗狂夠暴力，確實可以培養尚武精神，但是造成的傷亡太大，娛樂的性質降低了不少！戴言還是對其做了稍許的調整。
首先，就是將蹴鞠所用的球做了改變。臨淄人蹴鞠所用的足球，乃是實心球，這樣的球，彈性不夠，殺傷力又比較大，太容易產生危險了。
因此，戴言就將蹴鞠所用的球變為了後世的足球。後世的足球，分為球皮和內膽，球皮大多是用帆布製作的，而內膽則是用橡膠製作的。雖然後世東南亞地區的橡膠非常出名，乃至出現過多位橡膠大王，然而這東西的原產地乃是南美大陸，戴言這一輩子估計都是夠不到啦。
他選擇了用這時代特有的東西豬尿泡來當做足球內膽。豬尿泡乃是豬的膀胱，本身就有非常好的彈性。在後世天朝剛剛改革開放的時候，喜歡足球但是又買不起球的孩子，就會去找一個豬尿泡來，將其洗幹淨，然後吹足氣，就可以當成足球踢了。
戴言用豬尿泡作為足球的球膽，又在這球膽的外部用牛皮縫製出一層球皮，由此得到的足球，雖然依舊不能和後世的專業足球相比，然而它畢竟是空心球，與這時代的球比起來，球的重量更輕，而彈性則加強了不知多少倍！
有了這樣有彈性的足球，球所踢出的距離就可以大幅提升，而球員的進攻性也由此大為增加，此時場上再有十二個球門的話，已經明顯不合適了。於是戴言也將足球的規則做出了改變。
他將蹴鞠的場地變得更大，而球門卻削減為兩個。而雙方上場球員的人數，則由12個變為11個，除去專門的守門員外，每一方踢球的球員數量也由此上升了4個。而這種新蹴鞠的玩法和規則，戴言也大多照搬了後世的現代足球，這就使得整個蹴鞠的娛樂性和競技性大為提高。
同時，為了防止蹴鞠場地變為摔跤場，戴言也明令禁止在蹴鞠場上公開毆鬥。當然，在私下進行搶球時，用比較隱晦的方法直接攻擊球員，戴言是不會管的！畢竟這是尚武的時代，他也想讓陶丘人更有尚武精神！
而為了防止球員和觀眾受傷，戴言還專門修建了一座足球場，球場內有專門的競技場地和觀眾台。他沒有後世那種移植天然草皮的技術，隻是讓農家的弟子在場地上稍稍種了一些草，至於能夠避免球員身上的多少擦傷，就完全看他們自己的造化了。
總之，陶丘所出現的新蹴鞠，在各方麵都是這時代與後世的一種平衡。既有競技性和觀賞性，同時也有利於培養尚武精神。
激烈的蹴鞠運動很快就成為風靡整個陶丘的運動，整個陶丘，無論男女都被這種迸發著荷爾蒙的運動所征服！隨後，無數個人組成的小球隊迅速崛起，進而大家也開始了互相的比拚。
而在陶丘的各大商行紛紛注冊成立，並迅速崛起後，各大商行的主事人，為了擴大自己商行在整個陶丘的影響力，紛紛出錢建起了屬於自己商行的球隊。對這些球隊，戴言也開始了規範化的管理，要求每家球隊都必須進行注冊，並接受邑府的管理。
相比民間所建立的那種小球隊，各大商行所建立的那些大球隊才算是整個陶丘蹴鞠運動的中心！而在猗蔚進入了陶丘以後，他的眼光獨到，從陶丘各處的小球隊中，挑選出了許多有天分的隊員，將他們整合到一起，組建了一家名為齊雲社的球隊，這支球隊很快就開始打敗整個陶丘無敵手！
在蹴鞠運動越來越激烈的情況下，戴言於是順勢推出了陶丘蹴鞠杯！這種蹴鞠杯，每年舉辦一次，理論上來說，陶丘任何的球隊都可以參加，然而那些業餘性質的小球隊，在入選賽上，就很快被淘汰了。
真正能夠參加陶丘杯的，都是由大商行所組成的有實力的隊伍。而當猗頓所組建的齊雲社，第一次擊敗所有的球隊，贏得勝利時，球隊得到了由邑府所提供的黃金獎杯一座以及10萬錢的獎賞！
無論是名譽性質的獎杯，亦或是實質獎勵的10萬錢，其實都不足以彌補組建齊雲社所花費的付出。然而猗蔚如此精明的商人，卻絲毫不覺得組建齊雲社是虧本的生意！
因為齊雲社的勝利，為他帶來了意想不到的名聲。而他的猗氏商行，也由此在整個陶丘傳揚開來，以至於後來通過猗氏商行售賣的各種東西，都開始供不應求起來！這也使得陶丘的商人們開始認識廣告的作用！
而受益最大的，則無疑是那些被猗蔚挑選出來作為齊雲社球員的人。而其中最為突出的人物，乃是從齊國到陶丘來發展的遊俠高陽。
他在陶丘交易所早期的那場大崩盤中失去了全部的身家，原本已經走投無路了，隻是每天在不斷的借酒澆愁，一次在酒館喝酒時，一隻足球打到了他的頭，把他從沮喪中驚起，令他極為憤怒。於是用他在齊國的那種蹴鞠技術，飛起一腳就將整個足球輕易的踢上雲端，消失不見！
而這場麵，恰好讓一旁正在喝酒的猗蔚給看到了。於是猗蔚大喜之下，將這高陽邀請到齊雲社中，擔任最具有攻擊力的前鋒！
而高陽也確實沒有辜負猗蔚的信任，在陶丘杯的角逐中，他成為了當之無愧的得分王，他一個人的進球數就占到了整個球隊的三分之一以上！
而在陶丘杯最為關鍵的決賽，齊雲社對決由白氏商行組建的圓社的比賽中，高陽更是由此踢進了兩球，是齊雲社贏得陶丘杯勝利的最大功臣！
因為有了這樣的成績，猗蔚對他極為欣賞，提升了他在齊雲社的工資，又給了他無數的賞賜！高陽很快就從窮困潦倒的困境中再次富裕了起來！他的妻妾，也由此再次被他從齊國接到了陶丘！
而他在陶丘杯上的表現，也使得他成為了整個陶丘的名人。隻要他出門逛街，他一定會被陶丘人圍觀。男人們紛紛誇讚他的英武，而女人們則紛紛紅著臉將自己的貼身物品塞到他的身上!
對於高陽這種曆來在底層奮鬥的小民來說，他何時享受過這種受人尊敬的待遇？而促使他再一次崛起富貴，並受到眾人關注的，乃是這小小的足球啊！高陽覺得足球乃是他真正的貴人，於是高陽毅然將自己的名字更改為高俅！
高陽，不，現在是高俅的成功，也讓無數的陶丘人見到了奮鬥的方向！不用戴言催促，人們開始自發的鍛煉其自己的身體，在陶丘的各處場地來踢球，訓練球技，希望自己有朝一日能夠受到那些球隊的注意，在陶丘杯上一舉成名，受萬人矚目！
對於戴言來說，陶丘的庶民們紛紛開始鍛煉身體和球技，這將會讓整個陶丘在未來有大量優質的兵源。而他本身，也因為蹴鞠這種運動的興起，而收獲了不少的利益！
在陶丘杯開始時，就有商人開設賭局來進行預測。這種事，對於此時的天下人來說都是稀鬆平常的事，畢竟連各國之間的戰爭，都有商人在前線開設賭局來對賭！球隊之間的勝負，大家來進行對賭幾乎就是一種條件反射似的動作了。
而戴言對於這樣的賭局，向來是有些擔心的。他希望的是蹴鞠能夠在陶丘良性的發展，不希望未來因為經濟利益，而出現打假球的現象發生。
因此他立即就全麵禁止商人私下開設賭局，為了平衡這些商人的利益，也為了滿足那些好賭之人的欲望，戴言就建立了專門的足球彩票。這種彩票允許人們對球隊的勝負，進球的數量，半場乃至全場的表現都進行預測，並進行開賭。
邑府並不直接發行這些足球彩票，而是由專業的商人來做。而邑府在發行足球彩票的時候，也會同時進入參加管理，從中收取一定的管理費，自然也是應當的！
允許發行足彩，並從中收取管理費用，令得戴言狠狠的賺了一筆！隨著蹴鞠越發火熱，他從蹴鞠中收取到的利益也就越加豐厚！