對於道家學派隨著縱橫家的興起而興盛，戴言絲毫不覺得奇怪！後世最能代表縱橫家思想的史學著作《戰國策》，其中的道德與哲學觀點就大多取自於道家的思想。
不過戴言暫時也沒有去和道家別苗頭的意思。先不說這門學問如同龍一般，艱深晦澀，凡是能夠精通此家學問的人，大多都是有大智慧的人。最重要的是，此家學派的人和齊國、楚國的高層牽扯極深。戴言作為宋國的公子，現在還是質子，哪裏敢去挑兩個大國的智囊團呢？
而齊國戰勝秦國，所帶來的直接後果竟然是齊秦兩國迅速和好！
張儀為秦國相國以後，迅速調整秦國與齊國的關係。不僅派人到秦國道歉，甚至還願意向齊國象征性朝貢，以達成兩國之間的友好。
而齊國在見識了秦國僅僅兩萬孤軍就帶來的巨大壓力以後，算是真的見識到了何為虎狼之軍！另外也考慮到秦齊兩國相隔數千裏，雙方都沒有什麽直接的利益衝突，齊王也就同意與秦國重新和好了。
這場戰爭乃是秦國與齊國之間所發生的第一場直接衝突，也是魏國徹底淪為二流國家的開始。此戰之後，天下開始了秦、齊、楚三強爭霸天下的時代。
而張儀執掌秦國以後，確實手段頗為不凡，為了能夠更加放心的東出進攻韓國與魏國，他所做的第一件事就是極力促成秦楚聯姻。
秦王迎娶了楚王的嫡親妹妹，而楚國嫡公主方一嫁到秦國就成為了秦國王後。而隨著楚國嫡係公主一起到秦國的，還有戴言曾經的未婚妻，後來被楚王悔婚的羋月。
而有了穩固的秦楚聯盟以後，秦國在張儀的主導下，迅速開始調整外交政策，改變了過去西進討伐戎狄的措施，開始全力東出進攻韓魏了。
秦國與楚國的轉變，對於齊國來說，卻並沒有太大的影響，齊國依舊處於他最繁盛的時期。百家爭鳴下，思想發生著碰撞，文化依舊昌盛！
“偃子，您所說的‘空氣’與各家所言之‘氣’可有何區別呢？”，稷下學宮內，陰陽家的大師鄒衍一副後輩的姿態向戴言請教道。
戴言所提出的新的天文學和地理學概念，對於鄒衍的觸動極大。
因為戴言所提出的結論明顯是更符合實際的，而鄒衍自己所提出的陰陽五行學說所構成的係統明顯不如戴言所提出的係統完善。
因此鄒衍一有空就跑到戴言這邊來請教。
“空氣啊，就是覆蓋在地球表麵，無色而又無味的東西。它其實和石頭一樣，都是實實在在存在的物質。空氣有重量，也有多少，裏麵的成分也和石頭一樣極為多樣。
稷下各家所言之氣，更多的乃是指物質的本源，這與空氣還是大不一樣的。”戴言徐徐說道。
“那麽如何能夠證明空氣的存在呢？”鄒衍又問道。自從跟隨戴言學得越來越多的知識以後，他也開始學會了用科學的方式來提問了。
對於所有提出來的假設，可以算是一個命題了。一個命題要想讓人信服，就必須能夠完整的證明！而這，就是研究科學的基本方法。
戴言也不說話，直接走到一片水池旁邊，對著水池吹了一把，水麵泛起漣漪。戴言對鄒衍說道：“有如此清楚的事實，你應該知道了吧。我和水麵並沒有直接接觸，然而我卻能夠隔著距離對水施加影響。這就可以清楚的證明空氣存在了。”
鄒衍反問道：“若是依照偃子的說法，地球表麵有著大量空氣的存在，那麽豈不是說我們身上無時無刻的背著石頭一樣的重物在行動？那麽為什麽我會沒有事呢？”
戴言聽到這個問題，腦中隨著鄒衍的話語蹦出了一絲靈光，他找到迅速推廣科學的方法了！
不過現在他必須要先解答鄒衍的問題，於是他對鄒衍說道：“鄒子能夠看出空氣中存在壓強，這確實是非常不錯的。我將壓力與受力麵積之比稱為壓強，壓強就是來形容受力效果的。我想以鄒子的意見，我等生活在地表，每天都應當承受著空氣給我們的強大壓力，而我們卻絲毫影響都沒有，不應該出現這樣的效果是嗎？”
“偃子明鑒，我說的就是這個意思。”鄒衍迴答道。
對於這樣的問題，在後世經受了大量數理化知識培養的戴言當然是絲毫不陌生了，他迴答道：“我等不受大氣壓的影響，並非是大氣壓不存在，而是我等身體內部同樣有空氣，體內的氣壓與體外的氣壓大致相等，所以鄒子才感受不到氣壓的存在。
實際上氣壓是極其強大的力量，遠非我等凡人所能夠抵擋的。”
鄒衍開始停到戴言的解釋，還是一副讚同的點點頭，然而一聽到後麵戴言所說空氣中蘊含著強大的力量時，他卻有些懷疑了：“偃子如何能夠證明這一點呢？”
戴言迴複鄒衍道：“鄒子請給我一個月，我將親自在世人麵前展示空氣的強大力量。也讓世人真正的知道我等科學在世間真正的價值！”
在迴複了鄒衍的疑問以後，戴言親自寫了一篇關於空氣以及壓強的論文。在這篇文章裏，他係統的闡述了關於壓強的定義，又描述了物體的壓強、液體的壓強以及大氣壓強。
不過這樣的論文，在目前的稷下學宮中卻沒有引起絲毫的波瀾。這一是因為雖然科學這門學問在稷下的影響力有限，它對大部分的稷下學士沒有什麽吸引力，這門學問也遠遠談不上成為一門顯學。
另外更重要的原因，則莫過於此時的稷下大部分的遊士開始陷入了“張儀崇拜症”，大家對於縱橫家的權謀無比的佩服，而對於與縱橫家同出一源的道家則更感興趣了！大部分的遊士開始轉投入道家的麽下，精心研究道家思想中的權謀。以便自己能夠早日學得真的本事，受到諸侯的賞識。
在此期間，戴言親自吩咐墨家的弟子打造出了兩樣重要的東西。
第一件事物就是兩個直徑達到接近一尺多的半球，在其中的一個半球上有一個特製的閥門，而在半球的兩邊都有著極為粗壯的金屬鏈子勾起。
另一個重要的事物就是真空泵了。真空泵即使是在後世都不是簡簡單單能夠製作成功的東西，在如今的時代就更是如此了。於是戴言換了一個思路，開始用竹子和竹筒製作了一個類似於後世注射器的玩意。他親自試驗過，用這個東西雖然不能夠抽氣，卻能夠完美的抽水！
好在戴言要做的事，雖然需要製造一個真空。然而卻並不需要精度太高的真空，他隻想玩成一個預料中的實驗就夠了，可並不是想製造真正完美的真空泵。
當他將兩件物體都製作好以後，他親自去拜訪齊國太子，對這位好熱鬧的太子來說，越是新奇的東西越是能夠讓他感興趣。
當見到太子以後，戴言直接對太子說道：“在下想表演一個戲法給太子觀看，不知太子是否有興趣？”
“不知公子所要表演的戲法是什麽？”太子好奇的問道。
戴言神秘的一笑，隨後迴答道：“這個戲法的名字叫做‘駿馬無力’，我將讓太子看到，可力挽千斤的駿馬竟然變得毫無力氣，連普通人都可以拉開的小球駿馬都無法拉開！”
這樣的戲法明顯極對太子的胃口，他立馬就同意了戴言的表演。而對於戴言所提及的將此戲法公開表演的做法，太子隻是略微一想就同意了。在他看來，人越多的場景越是熱鬧！在庶民們麵前公開表演的戲法，應當會有意思吧！
不過戴言暫時也沒有去和道家別苗頭的意思。先不說這門學問如同龍一般，艱深晦澀，凡是能夠精通此家學問的人，大多都是有大智慧的人。最重要的是，此家學派的人和齊國、楚國的高層牽扯極深。戴言作為宋國的公子，現在還是質子，哪裏敢去挑兩個大國的智囊團呢？
而齊國戰勝秦國，所帶來的直接後果竟然是齊秦兩國迅速和好！
張儀為秦國相國以後，迅速調整秦國與齊國的關係。不僅派人到秦國道歉，甚至還願意向齊國象征性朝貢，以達成兩國之間的友好。
而齊國在見識了秦國僅僅兩萬孤軍就帶來的巨大壓力以後，算是真的見識到了何為虎狼之軍！另外也考慮到秦齊兩國相隔數千裏，雙方都沒有什麽直接的利益衝突，齊王也就同意與秦國重新和好了。
這場戰爭乃是秦國與齊國之間所發生的第一場直接衝突，也是魏國徹底淪為二流國家的開始。此戰之後，天下開始了秦、齊、楚三強爭霸天下的時代。
而張儀執掌秦國以後，確實手段頗為不凡，為了能夠更加放心的東出進攻韓國與魏國，他所做的第一件事就是極力促成秦楚聯姻。
秦王迎娶了楚王的嫡親妹妹，而楚國嫡公主方一嫁到秦國就成為了秦國王後。而隨著楚國嫡係公主一起到秦國的，還有戴言曾經的未婚妻，後來被楚王悔婚的羋月。
而有了穩固的秦楚聯盟以後，秦國在張儀的主導下，迅速開始調整外交政策，改變了過去西進討伐戎狄的措施，開始全力東出進攻韓魏了。
秦國與楚國的轉變，對於齊國來說，卻並沒有太大的影響，齊國依舊處於他最繁盛的時期。百家爭鳴下，思想發生著碰撞，文化依舊昌盛！
“偃子，您所說的‘空氣’與各家所言之‘氣’可有何區別呢？”，稷下學宮內，陰陽家的大師鄒衍一副後輩的姿態向戴言請教道。
戴言所提出的新的天文學和地理學概念，對於鄒衍的觸動極大。
因為戴言所提出的結論明顯是更符合實際的，而鄒衍自己所提出的陰陽五行學說所構成的係統明顯不如戴言所提出的係統完善。
因此鄒衍一有空就跑到戴言這邊來請教。
“空氣啊，就是覆蓋在地球表麵，無色而又無味的東西。它其實和石頭一樣，都是實實在在存在的物質。空氣有重量，也有多少，裏麵的成分也和石頭一樣極為多樣。
稷下各家所言之氣，更多的乃是指物質的本源，這與空氣還是大不一樣的。”戴言徐徐說道。
“那麽如何能夠證明空氣的存在呢？”鄒衍又問道。自從跟隨戴言學得越來越多的知識以後，他也開始學會了用科學的方式來提問了。
對於所有提出來的假設，可以算是一個命題了。一個命題要想讓人信服，就必須能夠完整的證明！而這，就是研究科學的基本方法。
戴言也不說話，直接走到一片水池旁邊，對著水池吹了一把，水麵泛起漣漪。戴言對鄒衍說道：“有如此清楚的事實，你應該知道了吧。我和水麵並沒有直接接觸，然而我卻能夠隔著距離對水施加影響。這就可以清楚的證明空氣存在了。”
鄒衍反問道：“若是依照偃子的說法，地球表麵有著大量空氣的存在，那麽豈不是說我們身上無時無刻的背著石頭一樣的重物在行動？那麽為什麽我會沒有事呢？”
戴言聽到這個問題，腦中隨著鄒衍的話語蹦出了一絲靈光，他找到迅速推廣科學的方法了！
不過現在他必須要先解答鄒衍的問題，於是他對鄒衍說道：“鄒子能夠看出空氣中存在壓強，這確實是非常不錯的。我將壓力與受力麵積之比稱為壓強，壓強就是來形容受力效果的。我想以鄒子的意見，我等生活在地表，每天都應當承受著空氣給我們的強大壓力，而我們卻絲毫影響都沒有，不應該出現這樣的效果是嗎？”
“偃子明鑒，我說的就是這個意思。”鄒衍迴答道。
對於這樣的問題，在後世經受了大量數理化知識培養的戴言當然是絲毫不陌生了，他迴答道：“我等不受大氣壓的影響，並非是大氣壓不存在，而是我等身體內部同樣有空氣，體內的氣壓與體外的氣壓大致相等，所以鄒子才感受不到氣壓的存在。
實際上氣壓是極其強大的力量，遠非我等凡人所能夠抵擋的。”
鄒衍開始停到戴言的解釋，還是一副讚同的點點頭，然而一聽到後麵戴言所說空氣中蘊含著強大的力量時，他卻有些懷疑了：“偃子如何能夠證明這一點呢？”
戴言迴複鄒衍道：“鄒子請給我一個月，我將親自在世人麵前展示空氣的強大力量。也讓世人真正的知道我等科學在世間真正的價值！”
在迴複了鄒衍的疑問以後，戴言親自寫了一篇關於空氣以及壓強的論文。在這篇文章裏，他係統的闡述了關於壓強的定義，又描述了物體的壓強、液體的壓強以及大氣壓強。
不過這樣的論文，在目前的稷下學宮中卻沒有引起絲毫的波瀾。這一是因為雖然科學這門學問在稷下的影響力有限，它對大部分的稷下學士沒有什麽吸引力，這門學問也遠遠談不上成為一門顯學。
另外更重要的原因，則莫過於此時的稷下大部分的遊士開始陷入了“張儀崇拜症”，大家對於縱橫家的權謀無比的佩服，而對於與縱橫家同出一源的道家則更感興趣了！大部分的遊士開始轉投入道家的麽下，精心研究道家思想中的權謀。以便自己能夠早日學得真的本事，受到諸侯的賞識。
在此期間，戴言親自吩咐墨家的弟子打造出了兩樣重要的東西。
第一件事物就是兩個直徑達到接近一尺多的半球，在其中的一個半球上有一個特製的閥門，而在半球的兩邊都有著極為粗壯的金屬鏈子勾起。
另一個重要的事物就是真空泵了。真空泵即使是在後世都不是簡簡單單能夠製作成功的東西，在如今的時代就更是如此了。於是戴言換了一個思路，開始用竹子和竹筒製作了一個類似於後世注射器的玩意。他親自試驗過，用這個東西雖然不能夠抽氣，卻能夠完美的抽水！
好在戴言要做的事，雖然需要製造一個真空。然而卻並不需要精度太高的真空，他隻想玩成一個預料中的實驗就夠了，可並不是想製造真正完美的真空泵。
當他將兩件物體都製作好以後，他親自去拜訪齊國太子，對這位好熱鬧的太子來說，越是新奇的東西越是能夠讓他感興趣。
當見到太子以後，戴言直接對太子說道：“在下想表演一個戲法給太子觀看，不知太子是否有興趣？”
“不知公子所要表演的戲法是什麽？”太子好奇的問道。
戴言神秘的一笑，隨後迴答道：“這個戲法的名字叫做‘駿馬無力’，我將讓太子看到，可力挽千斤的駿馬竟然變得毫無力氣，連普通人都可以拉開的小球駿馬都無法拉開！”
這樣的戲法明顯極對太子的胃口，他立馬就同意了戴言的表演。而對於戴言所提及的將此戲法公開表演的做法，太子隻是略微一想就同意了。在他看來，人越多的場景越是熱鬧！在庶民們麵前公開表演的戲法，應當會有意思吧！