從纏子那裏收到了所有的消息，戴言鄒起了眉頭說道：“我等贈送紙張，各個稷下學士都沒有意見，就儒家有意見，他們是什麽意思？找茬？”
纏子說道：“恐怕不單單是這個原因。當今天下儒家的領袖人物孟軻就在這稷下學宮之中，其為人十分高傲！當年師弟夷之想要拜訪孟軻進行辯論，卻多次為他裝病而拒絕。而孟軻私下對我等墨家和楊學的評價及其低下，甚至將我等的學問稱為‘禽獸之學’！”
而跟隨在戴言身邊的農家弟子陳相也說道：“當年我接觸了許子的學說，為許子的學說所吸引，於是拋棄了儒家的學問，隨後就跟從許子。後來我碰到了孟軻的弟子滕更，他是滕文公的弟弟，在滕國地位尊貴。我們當時需要在滕國立足，也不好得罪他。後來滕更將我引薦到了孟軻的麵前，他問我為何背叛儒家時，我就說起了農家的學說。孟軻其人為儒家的領袖，學藝驚人，我學藝不精，為它所駁倒！這實在是丟盡了我等農家的臉麵！好在師兄弟們都還支持我們，但我們從此以後就和儒家誓不兩立了！”
孟軻，戴言當然是很熟悉的，那就是後世在小學課本裏都會出現的“亞聖”孟子了。麵對這樣的人物，戴言始終都有一種敬意。
然而，敬意歸敬意，利益歸利益。現在墨家和農家都已經向他效忠了，而他所創立的新學派科學也才剛剛起步，同時也需要在這稷下學宮立足。戴言說不得，就要和這位“亞聖”好好的交手了！
於是他對纏子和陳相說道：“你們隨我一起，大家好好去拜訪一下孟軻先生。我倒是想看看，名揚天下的儒家領袖，到底是何等模樣！”
而在稷下學宮孟軻的住處，孟子毫不客氣的訓斥著滕更：“滕更，你為何要如此對待宋公子偃的使者？我儒家最重視的就是禮。禮記有雲：太上貴德，其次務施報，禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。如今宋公子偃對我等抱有善意，你卻當著他弟子的麵就當麵訓斥，這是非禮啊！”
滕更辯解道：“老師，並不是我要去訓斥他們，實在是他們的做法大有問題！竟然敢擅自更改文字的書寫方式！
倉頡隨軒轅黃帝南巡於洛南，登陽虛之山，臨於玄扈洛汭之水，遇靈龜負書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創二十八字，曾鐫刻於玄扈山陰。從此石破天驚，字引人類，終止結繩，天降穀雨，鬼哭龍藏！
文字的書寫方式，乃是上古聖王、賢者就定下的規矩，豈容那等黃口小兒說改就改！老師，你可知道向我等來贈書的人是何人？那是許行門下的農家弟子！就他們那群如同螻蟻一樣的賤民，竟然還敢到這神聖的學宮裏來！反正我見到他們就來氣，忍不住就訓斥他們了。弟子還請師父原諒！”
孟軻看著滕更，麵無表情的對他說道：“你訓斥宋公子偃的弟子，恐怕後一個原因才是主因吧？農家以前在滕國自耕而食，後來卻離開了滕國，前往宋國投奔宋公子偃。你的兄長滕君應當也對此事極為不滿吧？做為滕國的公子，你對農家的弟子有怨憤我能理解。然而你實在是不應該如此意氣用事，當麵就訓斥他們！你迴滕國去吧，我現在已經無法教你了！”
滕更聽到這裏，內心大震。他向孟軻辯解道：“老師，弟子知道錯了，求您讓我繼續待在身邊吧！”他知道，若是他現在就這樣被孟子趕迴滕國，那麽他這些年一直跟從孟子所積累下來的“賢公子”名聲可就全毀了！
滕更為人其實是一個擅長鑽營的人，他跟隨孟子學習，其實也並不是真的看重孟子的學問。而是因為他的兄長滕文公與孟子交好，其對孟子本人也是極為客氣，他想給他的兄長留一個好印象才跟隨孟子遊學的。如此一來，他在未來就有機會成為滕國的相國，掌管滕國國政了！
孟軻歎了口氣，對滕更說道：“我並不是要將你逐出師門，讓你迴滕國，是讓你好好的反思一下自己的行為。吾日三省吾身，好好的反思自己的行為，對你的未來也是有益的。去吧！”
聽出了孟子話語中的堅決之意，滕更也不敢違逆，他隻好向孟子辭行，迴歸滕國了。
當滕更離去不久，孟軻的弟子萬章就向他來報告：“老師，宋公子偃親自前來拜訪。”
得到了這樣的消息，孟軻麵露苦笑。他的弟子所做的事，最終卻要他來解決了，儒家的領袖也不是那麽好做的啊！
然而他卻從來不會畏懼這樣的事！孔曰成仁，孟曰取義！孟子的學說中，最重要的思想就是“義”。孟子曾說過：義之所在，雖千萬人，吾往矣！
他的學說中，絲毫不像原始的儒家那樣隻是充滿了守舊、複古的頹敗，而是有一種一往無前的革新意識！他的學說中，充滿了不畏艱難的勇氣！
孟軻命令弟子萬章大開正門，他親自出門迎接天下知名的賢公子——宋公子偃！
戴言隨後就見到了這位後世鼎鼎大名的亞聖，他是一位四十餘歲的中年人，麵容方正嚴肅，渾身上下帶有一種凜然不可侵犯的正氣！他就那麽簡單的站在那裏，就能給戴言帶來一種錯覺：我說的話就是真理！
見到戴言過來了，孟軻對他行了一個標準的禮節說道：“鄒人孟軻見過宋公子偃。”
戴言也向他行了一個標準的禮節。穿越幾年來，他對於這個時代的貴族禮節是越來越熟練了，因而在這位名動天下的大人物麵前也絲毫沒有露怯。
雖然雙方的行為都是很守禮的，然而雙方一接觸到對方的眼睛，卻都敏銳的從對方的眼睛中察覺到了敵意！
孟軻將戴言引進大堂，待雙方坐下以後。孟軻對戴言說道：“公子發明了紙張這樣的物件，有利於吾等學士更好的記錄自己的學說，傳播自己的學問。軻對公子贈紙之情感激不盡！”
戴言迴答道：“在下沒有孟子那樣可以思考天下人去向的大才華，也隻有把自己微弱的智慧用在這些微末之物上麵了。”隨後他又對孟軻問道：“小子敢問孟子，對於紙這樣的書寫材料可有高論？”
“紙這種書寫材料輕便、容易攜帶，確實是極佳的書寫材料。”孟子迴答道。
戴言接口道：“孟子之言在下亦深以為然！不過，在下對於紙張，卻有不同的見解！
紙乃是完全不同於竹簡的書寫材料，竹簡乃是一片片的，窄小異常。在其上寫字，都是簡短的短句。而竹書又依靠繩子將竹簡一片一片串聯起來，竹簡卷成桶狀，最後就形成了竹書！閱讀書本時，就需要將竹簡逐步攤開，逐字逐句的閱讀。
而紙乃是一片一片的，一張紙上就可以寫就一篇文章，而紙書就是將所寫的文章用針線縫起來而形成的整本書。閱讀書本時，就需要一頁一頁的翻開書本來讀。”
孟子對戴言問道：“公子說此話，所為何意？”
“無他，隻是小子認為，既然有了新的書寫材料，就應當采用新的文字書寫方式罷了！從上到下，從右到左的書寫方式極為不便，更易過後的書寫方式方為妥當。”戴言迴答道。
果然來了，孟軻心中說道。他隨即反對道：“公子此話謬矣！昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭！文字的書寫材料從古至今，經曆了數種演變，從甲骨到青銅，再從青銅到竹簡、木片，而後又有了絹帛。經曆了這麽多的變化，從來也沒有人想到去更改文字的書寫方式。而公子如今發明了紙張，對於天下文教之興盛，文明之傳播貢獻巨大。然而貿然更易文字的書寫方式，在下以為公子此行甚為不妥。”
孟軻雖然一副淡淡的語氣，然而其話語中那不可置疑的語氣配合上他那一身正氣，說出來的話自有一股真理的意味。他的弟子們聽到老師的說法，都是大聲叫好。
然而戴言卻絲毫不為其所動，他對孟軻說道：“孟子請聽小子仔細的道明原因。
人目係左右相並，而非上下相重，試立室中，橫視左右，頗為省力，若縱視上下，則一俯一仰，頗為費力。以此例彼，知看橫行易於直行。
以前受到書寫材料的限製，若竹書是橫著寫字，那麽必然導致看書時需要將整卷書都攤開，再從中尋找合適的內容。而紙書則不然，紙乃是一整張的，可以橫著寫，也可以縱向來寫。而橫著寫的書在以後讀起來，必然比縱向寫的書更為省力！
更重要的是：在寫字時，若是在整頁紙上寫字，如果用鉛筆寫，也還沒有什麽問題。然而若是要用毛筆寫字，那麽必須等待前麵書寫的墨跡幹了以後，方能再繼續寫字。這樣做可是影響寫字的效率的！
因此在下以為，有了新的書寫材料紙，我等就應當用新的書寫方式：左起橫排的書寫方式！”
纏子說道：“恐怕不單單是這個原因。當今天下儒家的領袖人物孟軻就在這稷下學宮之中，其為人十分高傲！當年師弟夷之想要拜訪孟軻進行辯論，卻多次為他裝病而拒絕。而孟軻私下對我等墨家和楊學的評價及其低下，甚至將我等的學問稱為‘禽獸之學’！”
而跟隨在戴言身邊的農家弟子陳相也說道：“當年我接觸了許子的學說，為許子的學說所吸引，於是拋棄了儒家的學問，隨後就跟從許子。後來我碰到了孟軻的弟子滕更，他是滕文公的弟弟，在滕國地位尊貴。我們當時需要在滕國立足，也不好得罪他。後來滕更將我引薦到了孟軻的麵前，他問我為何背叛儒家時，我就說起了農家的學說。孟軻其人為儒家的領袖，學藝驚人，我學藝不精，為它所駁倒！這實在是丟盡了我等農家的臉麵！好在師兄弟們都還支持我們，但我們從此以後就和儒家誓不兩立了！”
孟軻，戴言當然是很熟悉的，那就是後世在小學課本裏都會出現的“亞聖”孟子了。麵對這樣的人物，戴言始終都有一種敬意。
然而，敬意歸敬意，利益歸利益。現在墨家和農家都已經向他效忠了，而他所創立的新學派科學也才剛剛起步，同時也需要在這稷下學宮立足。戴言說不得，就要和這位“亞聖”好好的交手了！
於是他對纏子和陳相說道：“你們隨我一起，大家好好去拜訪一下孟軻先生。我倒是想看看，名揚天下的儒家領袖，到底是何等模樣！”
而在稷下學宮孟軻的住處，孟子毫不客氣的訓斥著滕更：“滕更，你為何要如此對待宋公子偃的使者？我儒家最重視的就是禮。禮記有雲：太上貴德，其次務施報，禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。如今宋公子偃對我等抱有善意，你卻當著他弟子的麵就當麵訓斥，這是非禮啊！”
滕更辯解道：“老師，並不是我要去訓斥他們，實在是他們的做法大有問題！竟然敢擅自更改文字的書寫方式！
倉頡隨軒轅黃帝南巡於洛南，登陽虛之山，臨於玄扈洛汭之水，遇靈龜負書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創二十八字，曾鐫刻於玄扈山陰。從此石破天驚，字引人類，終止結繩，天降穀雨，鬼哭龍藏！
文字的書寫方式，乃是上古聖王、賢者就定下的規矩，豈容那等黃口小兒說改就改！老師，你可知道向我等來贈書的人是何人？那是許行門下的農家弟子！就他們那群如同螻蟻一樣的賤民，竟然還敢到這神聖的學宮裏來！反正我見到他們就來氣，忍不住就訓斥他們了。弟子還請師父原諒！”
孟軻看著滕更，麵無表情的對他說道：“你訓斥宋公子偃的弟子，恐怕後一個原因才是主因吧？農家以前在滕國自耕而食，後來卻離開了滕國，前往宋國投奔宋公子偃。你的兄長滕君應當也對此事極為不滿吧？做為滕國的公子，你對農家的弟子有怨憤我能理解。然而你實在是不應該如此意氣用事，當麵就訓斥他們！你迴滕國去吧，我現在已經無法教你了！”
滕更聽到這裏，內心大震。他向孟軻辯解道：“老師，弟子知道錯了，求您讓我繼續待在身邊吧！”他知道，若是他現在就這樣被孟子趕迴滕國，那麽他這些年一直跟從孟子所積累下來的“賢公子”名聲可就全毀了！
滕更為人其實是一個擅長鑽營的人，他跟隨孟子學習，其實也並不是真的看重孟子的學問。而是因為他的兄長滕文公與孟子交好，其對孟子本人也是極為客氣，他想給他的兄長留一個好印象才跟隨孟子遊學的。如此一來，他在未來就有機會成為滕國的相國，掌管滕國國政了！
孟軻歎了口氣，對滕更說道：“我並不是要將你逐出師門，讓你迴滕國，是讓你好好的反思一下自己的行為。吾日三省吾身，好好的反思自己的行為，對你的未來也是有益的。去吧！”
聽出了孟子話語中的堅決之意，滕更也不敢違逆，他隻好向孟子辭行，迴歸滕國了。
當滕更離去不久，孟軻的弟子萬章就向他來報告：“老師，宋公子偃親自前來拜訪。”
得到了這樣的消息，孟軻麵露苦笑。他的弟子所做的事，最終卻要他來解決了，儒家的領袖也不是那麽好做的啊！
然而他卻從來不會畏懼這樣的事！孔曰成仁，孟曰取義！孟子的學說中，最重要的思想就是“義”。孟子曾說過：義之所在，雖千萬人，吾往矣！
他的學說中，絲毫不像原始的儒家那樣隻是充滿了守舊、複古的頹敗，而是有一種一往無前的革新意識！他的學說中，充滿了不畏艱難的勇氣！
孟軻命令弟子萬章大開正門，他親自出門迎接天下知名的賢公子——宋公子偃！
戴言隨後就見到了這位後世鼎鼎大名的亞聖，他是一位四十餘歲的中年人，麵容方正嚴肅，渾身上下帶有一種凜然不可侵犯的正氣！他就那麽簡單的站在那裏，就能給戴言帶來一種錯覺：我說的話就是真理！
見到戴言過來了，孟軻對他行了一個標準的禮節說道：“鄒人孟軻見過宋公子偃。”
戴言也向他行了一個標準的禮節。穿越幾年來，他對於這個時代的貴族禮節是越來越熟練了，因而在這位名動天下的大人物麵前也絲毫沒有露怯。
雖然雙方的行為都是很守禮的，然而雙方一接觸到對方的眼睛，卻都敏銳的從對方的眼睛中察覺到了敵意！
孟軻將戴言引進大堂，待雙方坐下以後。孟軻對戴言說道：“公子發明了紙張這樣的物件，有利於吾等學士更好的記錄自己的學說，傳播自己的學問。軻對公子贈紙之情感激不盡！”
戴言迴答道：“在下沒有孟子那樣可以思考天下人去向的大才華，也隻有把自己微弱的智慧用在這些微末之物上麵了。”隨後他又對孟軻問道：“小子敢問孟子，對於紙這樣的書寫材料可有高論？”
“紙這種書寫材料輕便、容易攜帶，確實是極佳的書寫材料。”孟子迴答道。
戴言接口道：“孟子之言在下亦深以為然！不過，在下對於紙張，卻有不同的見解！
紙乃是完全不同於竹簡的書寫材料，竹簡乃是一片片的，窄小異常。在其上寫字，都是簡短的短句。而竹書又依靠繩子將竹簡一片一片串聯起來，竹簡卷成桶狀，最後就形成了竹書！閱讀書本時，就需要將竹簡逐步攤開，逐字逐句的閱讀。
而紙乃是一片一片的，一張紙上就可以寫就一篇文章，而紙書就是將所寫的文章用針線縫起來而形成的整本書。閱讀書本時，就需要一頁一頁的翻開書本來讀。”
孟子對戴言問道：“公子說此話，所為何意？”
“無他，隻是小子認為，既然有了新的書寫材料，就應當采用新的文字書寫方式罷了！從上到下，從右到左的書寫方式極為不便，更易過後的書寫方式方為妥當。”戴言迴答道。
果然來了，孟軻心中說道。他隨即反對道：“公子此話謬矣！昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭！文字的書寫材料從古至今，經曆了數種演變，從甲骨到青銅，再從青銅到竹簡、木片，而後又有了絹帛。經曆了這麽多的變化，從來也沒有人想到去更改文字的書寫方式。而公子如今發明了紙張，對於天下文教之興盛，文明之傳播貢獻巨大。然而貿然更易文字的書寫方式，在下以為公子此行甚為不妥。”
孟軻雖然一副淡淡的語氣，然而其話語中那不可置疑的語氣配合上他那一身正氣，說出來的話自有一股真理的意味。他的弟子們聽到老師的說法，都是大聲叫好。
然而戴言卻絲毫不為其所動，他對孟軻說道：“孟子請聽小子仔細的道明原因。
人目係左右相並，而非上下相重，試立室中，橫視左右，頗為省力，若縱視上下，則一俯一仰，頗為費力。以此例彼，知看橫行易於直行。
以前受到書寫材料的限製，若竹書是橫著寫字，那麽必然導致看書時需要將整卷書都攤開，再從中尋找合適的內容。而紙書則不然，紙乃是一整張的，可以橫著寫，也可以縱向來寫。而橫著寫的書在以後讀起來，必然比縱向寫的書更為省力！
更重要的是：在寫字時，若是在整頁紙上寫字，如果用鉛筆寫，也還沒有什麽問題。然而若是要用毛筆寫字，那麽必須等待前麵書寫的墨跡幹了以後，方能再繼續寫字。這樣做可是影響寫字的效率的！
因此在下以為，有了新的書寫材料紙，我等就應當用新的書寫方式：左起橫排的書寫方式！”