聽到戴言的說法，鄒衍還沒有什麽反應，太子田辟疆就率先感興趣了，他問道：“敢問公子要如何測地呢？”
“既然地球為一個球體，那麽大地的大小，就是地球表麵積的大小。要知道地球表麵積的大小，就需要知道地球半徑大小。要知道地球的半徑，我等自然是不可能深入到地底地殼深處，測量從地殼處到地表的長度。
若想要知道地球的半徑，隻需要知道地球之周長就可以了。而要知道地球的周長，我們大可以在正午時分，選擇在甲地測量其與太陽的仰角；然後再從此地往正北方向行走足夠長的距離到達乙地，再測量乙地與太陽之間的仰角。
知道了甲乙兩地之間的距離，再測量出甲乙兩地與太陽之間的仰角差，可以很容易的就得到地球的周長。如此，豈不是就可以知道地球之半徑，地球表麵之大小亦可知矣。”
戴言所講的方法，其實就是後來唐代的高僧一行測量本初子午線長度的方法，這個原理對於戴言來說是非常簡單的。
然而如果真的這麽做了，得到的結果其實必然不會精確。從現代的知識，可以知道，地球其實並不是一個規則的球體，這不僅僅是地球表麵地形起伏不定，凹凸不平的原因。從實際來說，地球本身就是一個略聞有點扁的球體。
然而從太空中看的話，它仍然是一個規則的圓球。因而在不需要特別較真的情況下，用這樣的方式確實是可以知道地球大小的。
戴言一提出了這種測量大地的思路，太子田辟疆就迫不及待的問鄒衍：“先生以為，子偃所說的辦法，能夠測量大地的大小否？”
鄒衍略微想了想，隨後才迴複道：“公子偃子測地之法，確實精妙異常！在他已然得知大地為球形的情況下，按照這樣的方法，確實是可以知道大地有多大的！”
雖然戴言隻是簡單的闡述了測地原理，然而太子田辟疆卻對此極為重視！他對戴言深施一禮，隨後說道：“天地者，神明之物也，非凡人所能及！然而公子竟然能夠通過自己的智慧，間接的測量大地的大小！公子真可謂神人也！”
不怪田辟疆如此態度。在戴言穿越而來的現代社會，因為有了飛機、高鐵等發達交通工具帶來的實際交流，有了互聯網所帶來的高速信息溝通，整個地球在人們的眼中越變越小，儼然一個地球村。
然而在這個時代，一個方圓千裏的國家，在後世不過區區一省之地，在如今就是整個天下有數的大國！而人們認識到整個世界為九州，這幾乎就是這時代大多數有識者認識世界的極限了。
齊國就是這樣的一個大國，它的統治者絕不是像後世的滿清那樣大興文字獄封閉思想，閉關鎖國以封閉國人的國家。這個國家雖然隻有區區的一省之地，然而它的統治者卻是及其開放的。
在思想上，能夠包容萬象。在用人方麵，能夠不拘一格降人才。而在領土方麵，齊國更是希望大肆的擴張。
齊國是中國曆史上第一個真正的走向了海洋的國家。在一百多年前，齊國就與南方強盛一時的吳國。在琅琊附近的黃海海麵上，爆發了中國曆史上第一次海戰！
齊國能夠成為現在天下的海東盛國，靠的就是它一直往東擴張吸納東夷遺民。到了如今的時代，齊國的疆域是真正的擴張到了海邊，整個山東半島都為它所統治。
齊國再往後的擴張，往西麵，有強大的趙國和魏國，往南麵，則有宋國和難纏的楚國。這兩個方向的擴張，齊國都遭遇了嚴重的挫敗。而在齊國看來，唯一還有希望的，也就隻有往北麵擴張了。
從齊國周邊的各大強敵來看，也隻有北麵的燕國算是一隻比較軟的柿子了。
然而齊國一直還有一個方向沒有放棄，那就是海上。齊國的國土三麵環海，若要說它不想利用海洋，那肯定是假話。然而齊國在不知道海外具體怎麽樣的情況下，對於海洋也是沒有太大興趣的。
如今戴言既然有了測地的技巧，豈不是很容易的就能知道海外的地理情況？這對齊國海外的擴張是非常有利的！
太子田辟疆心中就是如此想法，然而他在得知了戴言在天文地理上禮遇戴言，還有更重要的原因！
對於田辟疆來說，他現在還不是齊王，海外地理等的情況，他有興趣，但是不多。而他真正感興趣的，則是對於海外的仙山，以及傳說中能夠讓人長生不老的仙丹！
他對戴言的態度越發恭敬的問道：“敢問公子，既然你有能夠測量大地的神力，相比你也應該了解海外仙山的情況了？不知那傳說中能讓人長生不老的仙丹是否存在於海外仙山之中？”
戴言冷不丁的聽到這樣的問題，頓時哭笑不已。他直接斷絕了田辟疆的念想：“以在下看來，在地球上，大海將各大陸分割成獨立的幾塊。地球上或許有巍峨的高山，遠遠超越華夏的名山巨嶽，然而卻是沒有真正的仙山的，世間也不存在仙人，更不存在能令人長生不老的仙丹！”
“世間怎可能沒有仙丹呢？古有嫦娥得不死藥，奔月而成仙！地球上必定有仙山，也必定有能令人長生不死的仙丹！”田辟疆厲聲的說道，他最後一句話甚至有些歇斯底裏起來。
戴言對於田辟疆這樣的表現有些不解，然而趙雍卻是對此門兒清。
田辟疆是齊國太子，而他趙雍則是趙國太子。對於他們這些真正的大國統治者來說，求得永恆的生命一直是他們心中的追求！
曆史上派出方士出海尋找仙丹的可不僅僅隻有後世的秦皇漢武！最早幹這種事的，恰好就是臨海的齊國人和燕國人。而在如今，齊王的身體每況愈下，在不久之前他就私下派出了一支船隊出海去尋求仙藥！
趙雍來到齊國，自然不是簡簡單單來稷下學宮遊學的，他來齊國最重要的目的，還是打探齊國的機密要事。雖然齊王派方士出海，這樣的事很隱秘，趙雍卻還是打探到了卻切的消息。
於是他就在私下裏提示了戴言一下，讓戴言不要在這個問題上繼續觸怒田辟疆了。
對於趙雍的提點，戴言卻沒有放在心上。他直接對田辟疆說道：“太子，這個世上，沒有長生不滅者！人的生命是有限度的，大限到來之時，人必然會死去！而這就是世間自然的規律。
人活在世間，隻能遵從天道規則而行。違逆天道規則，必然沒有好下場！”
他說這話就是說明他的態度，是他對田辟疆的警示，至於田辟疆聽不聽得進去，那就不關他的事了！
說完以後，他也不想再說些什麽了。對於今天的辯論，他已然感到有些累了，就想告辭迴去。
然而當他準備告辭時，田辟疆卻刻意留住戴言對他說道：“公子之前不是想在我國稷下學宮講學嗎？以公子神人一般的學識，這種要求自然是沒有問題的!我即日就請示父王，將授予公子下大夫的尊號，並聘請先生為我齊國稷下學宮之學士！”
下大夫，在宋國是公子，有著封君之尊位的戴言自然是不在乎的，然而正式成為稷下學宮的學士，戴言卻是很重視的。因為這就意味著戴言開始正式的進入了百家爭鳴的大舞台，可以與諸子百家，天下的大學者們爭奪思想高邊疆了！
坐在戴言對麵的墨家巨子祁射子以及鄒衍心中都有些不是滋味。尤其是鄒衍，原本他才是整個稷下學宮最年輕的學士，然而從今日開始，最年輕稷下學士的名號就要被戴言拿走了！
“既然地球為一個球體，那麽大地的大小，就是地球表麵積的大小。要知道地球表麵積的大小，就需要知道地球半徑大小。要知道地球的半徑，我等自然是不可能深入到地底地殼深處，測量從地殼處到地表的長度。
若想要知道地球的半徑，隻需要知道地球之周長就可以了。而要知道地球的周長，我們大可以在正午時分，選擇在甲地測量其與太陽的仰角；然後再從此地往正北方向行走足夠長的距離到達乙地，再測量乙地與太陽之間的仰角。
知道了甲乙兩地之間的距離，再測量出甲乙兩地與太陽之間的仰角差，可以很容易的就得到地球的周長。如此，豈不是就可以知道地球之半徑，地球表麵之大小亦可知矣。”
戴言所講的方法，其實就是後來唐代的高僧一行測量本初子午線長度的方法，這個原理對於戴言來說是非常簡單的。
然而如果真的這麽做了，得到的結果其實必然不會精確。從現代的知識，可以知道，地球其實並不是一個規則的球體，這不僅僅是地球表麵地形起伏不定，凹凸不平的原因。從實際來說，地球本身就是一個略聞有點扁的球體。
然而從太空中看的話，它仍然是一個規則的圓球。因而在不需要特別較真的情況下，用這樣的方式確實是可以知道地球大小的。
戴言一提出了這種測量大地的思路，太子田辟疆就迫不及待的問鄒衍：“先生以為，子偃所說的辦法，能夠測量大地的大小否？”
鄒衍略微想了想，隨後才迴複道：“公子偃子測地之法，確實精妙異常！在他已然得知大地為球形的情況下，按照這樣的方法，確實是可以知道大地有多大的！”
雖然戴言隻是簡單的闡述了測地原理，然而太子田辟疆卻對此極為重視！他對戴言深施一禮，隨後說道：“天地者，神明之物也，非凡人所能及！然而公子竟然能夠通過自己的智慧，間接的測量大地的大小！公子真可謂神人也！”
不怪田辟疆如此態度。在戴言穿越而來的現代社會，因為有了飛機、高鐵等發達交通工具帶來的實際交流，有了互聯網所帶來的高速信息溝通，整個地球在人們的眼中越變越小，儼然一個地球村。
然而在這個時代，一個方圓千裏的國家，在後世不過區區一省之地，在如今就是整個天下有數的大國！而人們認識到整個世界為九州，這幾乎就是這時代大多數有識者認識世界的極限了。
齊國就是這樣的一個大國，它的統治者絕不是像後世的滿清那樣大興文字獄封閉思想，閉關鎖國以封閉國人的國家。這個國家雖然隻有區區的一省之地，然而它的統治者卻是及其開放的。
在思想上，能夠包容萬象。在用人方麵，能夠不拘一格降人才。而在領土方麵，齊國更是希望大肆的擴張。
齊國是中國曆史上第一個真正的走向了海洋的國家。在一百多年前，齊國就與南方強盛一時的吳國。在琅琊附近的黃海海麵上，爆發了中國曆史上第一次海戰！
齊國能夠成為現在天下的海東盛國，靠的就是它一直往東擴張吸納東夷遺民。到了如今的時代，齊國的疆域是真正的擴張到了海邊，整個山東半島都為它所統治。
齊國再往後的擴張，往西麵，有強大的趙國和魏國，往南麵，則有宋國和難纏的楚國。這兩個方向的擴張，齊國都遭遇了嚴重的挫敗。而在齊國看來，唯一還有希望的，也就隻有往北麵擴張了。
從齊國周邊的各大強敵來看，也隻有北麵的燕國算是一隻比較軟的柿子了。
然而齊國一直還有一個方向沒有放棄，那就是海上。齊國的國土三麵環海，若要說它不想利用海洋，那肯定是假話。然而齊國在不知道海外具體怎麽樣的情況下，對於海洋也是沒有太大興趣的。
如今戴言既然有了測地的技巧，豈不是很容易的就能知道海外的地理情況？這對齊國海外的擴張是非常有利的！
太子田辟疆心中就是如此想法，然而他在得知了戴言在天文地理上禮遇戴言，還有更重要的原因！
對於田辟疆來說，他現在還不是齊王，海外地理等的情況，他有興趣，但是不多。而他真正感興趣的，則是對於海外的仙山，以及傳說中能夠讓人長生不老的仙丹！
他對戴言的態度越發恭敬的問道：“敢問公子，既然你有能夠測量大地的神力，相比你也應該了解海外仙山的情況了？不知那傳說中能讓人長生不老的仙丹是否存在於海外仙山之中？”
戴言冷不丁的聽到這樣的問題，頓時哭笑不已。他直接斷絕了田辟疆的念想：“以在下看來，在地球上，大海將各大陸分割成獨立的幾塊。地球上或許有巍峨的高山，遠遠超越華夏的名山巨嶽，然而卻是沒有真正的仙山的，世間也不存在仙人，更不存在能令人長生不老的仙丹！”
“世間怎可能沒有仙丹呢？古有嫦娥得不死藥，奔月而成仙！地球上必定有仙山，也必定有能令人長生不死的仙丹！”田辟疆厲聲的說道，他最後一句話甚至有些歇斯底裏起來。
戴言對於田辟疆這樣的表現有些不解，然而趙雍卻是對此門兒清。
田辟疆是齊國太子，而他趙雍則是趙國太子。對於他們這些真正的大國統治者來說，求得永恆的生命一直是他們心中的追求！
曆史上派出方士出海尋找仙丹的可不僅僅隻有後世的秦皇漢武！最早幹這種事的，恰好就是臨海的齊國人和燕國人。而在如今，齊王的身體每況愈下，在不久之前他就私下派出了一支船隊出海去尋求仙藥！
趙雍來到齊國，自然不是簡簡單單來稷下學宮遊學的，他來齊國最重要的目的，還是打探齊國的機密要事。雖然齊王派方士出海，這樣的事很隱秘，趙雍卻還是打探到了卻切的消息。
於是他就在私下裏提示了戴言一下，讓戴言不要在這個問題上繼續觸怒田辟疆了。
對於趙雍的提點，戴言卻沒有放在心上。他直接對田辟疆說道：“太子，這個世上，沒有長生不滅者！人的生命是有限度的，大限到來之時，人必然會死去！而這就是世間自然的規律。
人活在世間，隻能遵從天道規則而行。違逆天道規則，必然沒有好下場！”
他說這話就是說明他的態度，是他對田辟疆的警示，至於田辟疆聽不聽得進去，那就不關他的事了！
說完以後，他也不想再說些什麽了。對於今天的辯論，他已然感到有些累了，就想告辭迴去。
然而當他準備告辭時，田辟疆卻刻意留住戴言對他說道：“公子之前不是想在我國稷下學宮講學嗎？以公子神人一般的學識，這種要求自然是沒有問題的!我即日就請示父王，將授予公子下大夫的尊號，並聘請先生為我齊國稷下學宮之學士！”
下大夫，在宋國是公子，有著封君之尊位的戴言自然是不在乎的，然而正式成為稷下學宮的學士，戴言卻是很重視的。因為這就意味著戴言開始正式的進入了百家爭鳴的大舞台，可以與諸子百家，天下的大學者們爭奪思想高邊疆了！
坐在戴言對麵的墨家巨子祁射子以及鄒衍心中都有些不是滋味。尤其是鄒衍，原本他才是整個稷下學宮最年輕的學士，然而從今日開始，最年輕稷下學士的名號就要被戴言拿走了！