戴言聽到這話感覺有些好笑，這人被打了這麽久，連命都快沒有了。他醒來以後卻不關心自己的手腳是否有問題，卻關注自己的舌頭還存不存在，麵對這樣的人，戴言也是醉了。
於是戴言迴答道：“你現在還能夠說話，那你的舌頭當然就還存在啊。先生您醒來以後不去關注自己的手腳有沒有問題，卻關注自己的舌頭有沒有斷，這豈非本末倒置了？”
那人聽到戴言這話，又觀察了周邊的環境，隨即說道：“在下魏人張儀，多謝公子救命之恩。公子剛才所言我不關心我的手腳，卻隻關心我的舌頭，那是您對我張儀不了解了。對我來說，隻要我的舌頭還在，縱然我手腳俱無，然而權勢富貴卻是唾手可得。若是我的舌頭不在了，縱然我手腳俱全，我的力氣卻不如常人，肩不能挑，手不能提，那麽我日後也隻能在這世上淒慘度日了。”
聽到眼前這人說自己是張儀，外加此人如此誇口，戴言確認此人應當就是那個聞名後世的張儀，他不禁對此人肅然起敬了。然而還不待戴言說什麽，跟著戴言一起來到楚國的唐鞅卻忍不住開口了，他直接反駁張儀道：“先生的口氣也未免太大了！天下安有憑口舌而取富貴者？”
張儀聽到唐鞅這話哈哈大笑，隨後說道：“以前你沒見過憑口舌取富貴的，以後你就會見到了，我一定能成為這樣的人。”
唐鞅還待再說，戴言立即阻止了他的行為，對張儀說道：“張子勿怪，我這家臣隻有幾分蠻勇，聽到張子憑口舌而取富貴的話有些不認同罷了，先生不要和他鬥氣才是。”
張儀此時也迴過頭，知道這裏戴言才是主人，於是向戴言深施一禮說道：“公子對在下有救命之恩，在下又怎麽會和您的家臣鬥氣呢？公子今日救我一命，張儀他日必有厚報！”
從後世曆史中知道張儀厲害的戴言，自然是不想放過這樣的人才，於是他對張儀說道：“在下乃宋國大行人子偃。不知張子今後可有去向？如蒙張子不棄，小子願以高價禮聘張子為我宋國之客卿。”在戴言看來，此時的張儀正是最落魄的時候，如果張儀還沒有定下去秦國的目標的話，自己還是有可能招攬到他的。
然而戴言卻是注定要失望。張儀聽到戴言的招攬，想都沒想就拒絕了，他說道：“在下多謝公子好意，不過我張儀今日受到了如此奇恥大辱，此生若不報仇，我怎能咽的下這口氣？在下師從衛國鬼穀子，從其處習得縱橫天下之術。以在下看來，縱橫之術可用在大國、強國身上，而不可用在宋國這樣的弱國身上。在下若是跟從公子前往宋國，宋國不用我還好，若是用我，那麽宋國必然會落入亡國的境地啊。如此一來在下非但不能報今日在楚國受辱之仇，更有可能害了公子啊。況且，在下已經選好目標了，隻能在此拒絕公子的好意了。”
麵對這樣的局麵，戴言也是沒有辦法。然而既然自己碰上了張儀，又招攬不到他，那麽戴言決定改變自己的方式了，他轉而震懾張儀。於是戴言直接對張儀說道：“先生說已經選好了目標，敢問先生所選擇的國家可是秦國？”
張儀聽到戴言的話也有些驚訝，隨即問道：“公子是如何得知在下要去往秦國的？”
戴言自然不好說他讀過後世的戰國策、史記，從那裏麵知道的。他開始忽悠這位戰國時代最著名的縱橫家道：“這自然是不難猜，既然先生要報被楚國受辱之仇，那麽就必然要借助別國的力量來報仇。而能為先生報仇者，則此國必然要能有和楚國抗衡的力量。如今之天下，在經曆了多次大戰以後，天下間的格局已然發生變化。楚國在威王手裏勝齊滅越，聲勢一時無兩。而天下間唯一能和楚國的動作相提並論的，也隻有秦國盡取河西之地的舉動了。河西之戰以後，天下人皆知魏國的霸業已經徹底衰落，秦國已然崛起成為天下強國。天下間唯一能和楚國抗衡，能為先生報在楚國受辱之仇的，也隻有秦國了。是故先生的去向也就並不難猜了。”
張儀聽到戴言的話說道：“公子慧眼如炬，在下的確已經準備去往秦國了。”
不過戴言既然想要震懾張儀，那麽他也不能簡簡單單憑借猜測這他的去向這一事。他隨即又對張儀說道：“在下不但知道先生要去往秦國，還知道先生之縱橫術的具體實施步驟。若在下所料不錯，公子說服秦君的政策必然是事一強以攻弱的連橫之策。”
這下輪到張儀徹底驚訝了，他隨即問道：“公子能夠猜出在下去往秦國，這說明公子對於天下形勢見解獨到。然而公子卻能連在下所學之術都能猜中，在下就甚為不解了，公子是如何知道在下的連橫策的呢？”
戴言沒有正麵迴答張儀這個問題，他隨即提出了一個問題問張儀：“在我宋國，有兩人盜竊，被司寇抓住。依照我宋國之法，審理這兩人必須有真實的證據才能定罪。於是我國司寇選擇將此二人分開審理，如果這兩人中有一人揭發，而另一人抵賴，那麽揭發的人因為有功，可以免去罪行，而抵賴的人則不僅有盜竊，還有抗拒王法之罪，罪加一等，需處以肉刑（割去手腳）。
若是這兩人都不承認盜竊的罪行，因為沒有證據，這兩人隻會被處以五鞭的鞭刑；若是兩個人都選擇揭發，那麽因為有確鑿的證據，這兩人都會處以二十鞭的刑罰。
敢問先生，您以為此二人結局如何呢？”
張儀聽到了這個問題以後徹底陷入了沉默，他在那裏思考了許久。開始時覺得兩人都招供是最好的，隨即他自己也感覺到不現實，其中必然有人想要偷偷揭發，轉而又想到兩人都可能會揭發。這些想法使得他徹底淩亂了，過了許久他也沒有想出一個合理的答案。於是他隻好對戴言迴答道：“這樣的問題在下著實不知。敢問公子，那兩人最後的結局是如何了？”
於是戴言對張儀說道：“那兩個賊的結果自然是他們全部都揭發了。雖然從整體上來看，這兩人都不去揭發是能夠獲得最好的結果，整體能得到的利益是最大的，然而在他們不了解自己同伴想法的情況下，出賣自己的同伴卻可以為自己帶來利益，也因為同伴將他招出來可以為他帶來利益，因此彼此出賣對方雖然違反了雙方的共同利益，卻反而是自己最大的利益所在。
而先生所學的縱橫之術，無非就是合眾弱攻一強之合縱之術與事一強以攻弱之連橫之術。以剛才之觀點來看，如果先生選擇合縱，那麽強者必然會以連橫之策來應對，對於眾弱而言，自己的每一個盟友都有可能背叛自己，投向強者，那麽投向強者反而是自己的利益之所在，於是連橫者不廢吹灰之力就能夠消滅合縱。而先生誇口取富貴易如反掌，而先生要去的又是秦國這樣新崛起的強國，是故在下知道先生之策必然就是事一強以攻弱的連橫策了。”
張儀到這裏徹底無語了，他向戴言問道：“我聽說我師鬼穀子又新收了一名弟子，莫非那名弟子就是公子你？”
戴言知道張儀這樣猜測自然有他的理由：這個時代對知識的傳承極為看重，知識都是掌握在少數人手中的，一般人是絕對不能解析出如此精妙的縱橫術的。然而戴言卻斷然否定道：“我如此年輕又怎麽可能是你的師弟呢？在下掌握這種縱橫術完全就是從我宋國民間之瑣事以及圍棋對弈中察覺出來的。在下此門學問也和你們的縱橫術不一樣，這種學問我稱其為博弈學。”
“公子之博弈學確實厲害，公子若是以此門學問去遊說諸侯，恐怕天下也就沒有吾等縱橫策士立足之地了。”張儀苦笑著說道。
隨即他又對戴言拜了一拜說道：“在下師從先師處習得縱橫之術，自以為天下精通此術者，除了吾師以外，當無人可及，卻沒想到公子另有新的學問，其精妙處還在吾等縱橫術之上。在下今日方知人外有人，天外有天，是在下誇大了。”
於是戴言迴答道：“你現在還能夠說話，那你的舌頭當然就還存在啊。先生您醒來以後不去關注自己的手腳有沒有問題，卻關注自己的舌頭有沒有斷，這豈非本末倒置了？”
那人聽到戴言這話，又觀察了周邊的環境，隨即說道：“在下魏人張儀，多謝公子救命之恩。公子剛才所言我不關心我的手腳，卻隻關心我的舌頭，那是您對我張儀不了解了。對我來說，隻要我的舌頭還在，縱然我手腳俱無，然而權勢富貴卻是唾手可得。若是我的舌頭不在了，縱然我手腳俱全，我的力氣卻不如常人，肩不能挑，手不能提，那麽我日後也隻能在這世上淒慘度日了。”
聽到眼前這人說自己是張儀，外加此人如此誇口，戴言確認此人應當就是那個聞名後世的張儀，他不禁對此人肅然起敬了。然而還不待戴言說什麽，跟著戴言一起來到楚國的唐鞅卻忍不住開口了，他直接反駁張儀道：“先生的口氣也未免太大了！天下安有憑口舌而取富貴者？”
張儀聽到唐鞅這話哈哈大笑，隨後說道：“以前你沒見過憑口舌取富貴的，以後你就會見到了，我一定能成為這樣的人。”
唐鞅還待再說，戴言立即阻止了他的行為，對張儀說道：“張子勿怪，我這家臣隻有幾分蠻勇，聽到張子憑口舌而取富貴的話有些不認同罷了，先生不要和他鬥氣才是。”
張儀此時也迴過頭，知道這裏戴言才是主人，於是向戴言深施一禮說道：“公子對在下有救命之恩，在下又怎麽會和您的家臣鬥氣呢？公子今日救我一命，張儀他日必有厚報！”
從後世曆史中知道張儀厲害的戴言，自然是不想放過這樣的人才，於是他對張儀說道：“在下乃宋國大行人子偃。不知張子今後可有去向？如蒙張子不棄，小子願以高價禮聘張子為我宋國之客卿。”在戴言看來，此時的張儀正是最落魄的時候，如果張儀還沒有定下去秦國的目標的話，自己還是有可能招攬到他的。
然而戴言卻是注定要失望。張儀聽到戴言的招攬，想都沒想就拒絕了，他說道：“在下多謝公子好意，不過我張儀今日受到了如此奇恥大辱，此生若不報仇，我怎能咽的下這口氣？在下師從衛國鬼穀子，從其處習得縱橫天下之術。以在下看來，縱橫之術可用在大國、強國身上，而不可用在宋國這樣的弱國身上。在下若是跟從公子前往宋國，宋國不用我還好，若是用我，那麽宋國必然會落入亡國的境地啊。如此一來在下非但不能報今日在楚國受辱之仇，更有可能害了公子啊。況且，在下已經選好目標了，隻能在此拒絕公子的好意了。”
麵對這樣的局麵，戴言也是沒有辦法。然而既然自己碰上了張儀，又招攬不到他，那麽戴言決定改變自己的方式了，他轉而震懾張儀。於是戴言直接對張儀說道：“先生說已經選好了目標，敢問先生所選擇的國家可是秦國？”
張儀聽到戴言的話也有些驚訝，隨即問道：“公子是如何得知在下要去往秦國的？”
戴言自然不好說他讀過後世的戰國策、史記，從那裏麵知道的。他開始忽悠這位戰國時代最著名的縱橫家道：“這自然是不難猜，既然先生要報被楚國受辱之仇，那麽就必然要借助別國的力量來報仇。而能為先生報仇者，則此國必然要能有和楚國抗衡的力量。如今之天下，在經曆了多次大戰以後，天下間的格局已然發生變化。楚國在威王手裏勝齊滅越，聲勢一時無兩。而天下間唯一能和楚國的動作相提並論的，也隻有秦國盡取河西之地的舉動了。河西之戰以後，天下人皆知魏國的霸業已經徹底衰落，秦國已然崛起成為天下強國。天下間唯一能和楚國抗衡，能為先生報在楚國受辱之仇的，也隻有秦國了。是故先生的去向也就並不難猜了。”
張儀聽到戴言的話說道：“公子慧眼如炬，在下的確已經準備去往秦國了。”
不過戴言既然想要震懾張儀，那麽他也不能簡簡單單憑借猜測這他的去向這一事。他隨即又對張儀說道：“在下不但知道先生要去往秦國，還知道先生之縱橫術的具體實施步驟。若在下所料不錯，公子說服秦君的政策必然是事一強以攻弱的連橫之策。”
這下輪到張儀徹底驚訝了，他隨即問道：“公子能夠猜出在下去往秦國，這說明公子對於天下形勢見解獨到。然而公子卻能連在下所學之術都能猜中，在下就甚為不解了，公子是如何知道在下的連橫策的呢？”
戴言沒有正麵迴答張儀這個問題，他隨即提出了一個問題問張儀：“在我宋國，有兩人盜竊，被司寇抓住。依照我宋國之法，審理這兩人必須有真實的證據才能定罪。於是我國司寇選擇將此二人分開審理，如果這兩人中有一人揭發，而另一人抵賴，那麽揭發的人因為有功，可以免去罪行，而抵賴的人則不僅有盜竊，還有抗拒王法之罪，罪加一等，需處以肉刑（割去手腳）。
若是這兩人都不承認盜竊的罪行，因為沒有證據，這兩人隻會被處以五鞭的鞭刑；若是兩個人都選擇揭發，那麽因為有確鑿的證據，這兩人都會處以二十鞭的刑罰。
敢問先生，您以為此二人結局如何呢？”
張儀聽到了這個問題以後徹底陷入了沉默，他在那裏思考了許久。開始時覺得兩人都招供是最好的，隨即他自己也感覺到不現實，其中必然有人想要偷偷揭發，轉而又想到兩人都可能會揭發。這些想法使得他徹底淩亂了，過了許久他也沒有想出一個合理的答案。於是他隻好對戴言迴答道：“這樣的問題在下著實不知。敢問公子，那兩人最後的結局是如何了？”
於是戴言對張儀說道：“那兩個賊的結果自然是他們全部都揭發了。雖然從整體上來看，這兩人都不去揭發是能夠獲得最好的結果，整體能得到的利益是最大的，然而在他們不了解自己同伴想法的情況下，出賣自己的同伴卻可以為自己帶來利益，也因為同伴將他招出來可以為他帶來利益，因此彼此出賣對方雖然違反了雙方的共同利益，卻反而是自己最大的利益所在。
而先生所學的縱橫之術，無非就是合眾弱攻一強之合縱之術與事一強以攻弱之連橫之術。以剛才之觀點來看，如果先生選擇合縱，那麽強者必然會以連橫之策來應對，對於眾弱而言，自己的每一個盟友都有可能背叛自己，投向強者，那麽投向強者反而是自己的利益之所在，於是連橫者不廢吹灰之力就能夠消滅合縱。而先生誇口取富貴易如反掌，而先生要去的又是秦國這樣新崛起的強國，是故在下知道先生之策必然就是事一強以攻弱的連橫策了。”
張儀到這裏徹底無語了，他向戴言問道：“我聽說我師鬼穀子又新收了一名弟子，莫非那名弟子就是公子你？”
戴言知道張儀這樣猜測自然有他的理由：這個時代對知識的傳承極為看重，知識都是掌握在少數人手中的，一般人是絕對不能解析出如此精妙的縱橫術的。然而戴言卻斷然否定道：“我如此年輕又怎麽可能是你的師弟呢？在下掌握這種縱橫術完全就是從我宋國民間之瑣事以及圍棋對弈中察覺出來的。在下此門學問也和你們的縱橫術不一樣，這種學問我稱其為博弈學。”
“公子之博弈學確實厲害，公子若是以此門學問去遊說諸侯，恐怕天下也就沒有吾等縱橫策士立足之地了。”張儀苦笑著說道。
隨即他又對戴言拜了一拜說道：“在下師從先師處習得縱橫之術，自以為天下精通此術者，除了吾師以外，當無人可及，卻沒想到公子另有新的學問，其精妙處還在吾等縱橫術之上。在下今日方知人外有人，天外有天，是在下誇大了。”