質疑一切舊有的，打破思想的牢籠。
朱允炆說到的這兩點，毫無疑問對此時這批學子來說，引起了強烈的不適。
原來腦子裏幾十年學習到的東西，現在竟然要全部推翻和重新論證！
要把二十年來塑造的學術觀全麵打碎，才能真正的開始學習新學、接納新學。
“朕前些日子，發給了你們一本書。”
朱允炆擺手，身後有一個太監便捧著一遝書籍走上前，放到朱允炆麵前的桌上。
“書裏麵的內容，朕要求你們寫下觀後感，朕這幾天也全都看了一遍你們所寫的，挑了幾本朕很滿意的帶了過來。”
朱允炆隨手抄起一本，“朕發給你們的書都拿出來，翻到第十四頁。”
唰唰唰一陣翻書聲，這是一篇山西布政使司，關於一座煤礦交割的記述。
“去年年關前，山西有一個地主，想要建一座避暑的院子，就從縣裏買了一個小山頭，想著種點樹好在來年夏天的時候，享受些蔭涼。
結果，這個地主在山頭發現了一個煤礦，其中煤石儲量驚人，縣裏知道後上報給了知府，這座煤礦呢，就被府衙收歸國有了，地主買地的錢全部退還，又厚賜了五百兩銀子。”
朱允炆說到這頓了頓，“朕讓你們寫觀後感，寫看法，很多人寫的是，這個地主不應該收這五百兩銀子，隻有一個學生寫的是：府縣失信、府縣違法！”
朱允炆一抬頭，“誰叫陳衝？”
陳衝騰地一聲站了起來，“學生在。”
哦，原來是剛才那個駁斥神學的。
朱允炆心裏就又添了一分欣賞，“仔細跟朕說說，府縣如何失信、府縣又如何違法呢？”
“是。”
陳衝拱手，“該趙姓地主以一千五百兩紋銀買下這座荒山，簽了地契，但府縣出售後反悔，將購置銀退還收迴地契，這就是失信。
趙姓地主發現煤礦之時，地契尚在手中，自然所有產出歸其所有，府縣以區區五百兩買下這座煤礦，必是強買強賣，這就是違法！”
在這個時代，大封建的背景下，朱允炆想要建立起涵括全國上下的法律、守信體係是不現實的。
因為朝廷主體要不要涵蓋進這個體係中？
如果不涵蓋進去，這個體係就是鏡花水月，一碰坍塌。
如果涵蓋進去，那就會極大動搖朝廷的權威和統治力。
你想要統治天下，首先要讓天下怕你！
民不與官鬥這是最基本的思想要求。
這時代，天下九成文盲，他們習慣了萬事聽地方官衙的，他們不會去看大明律和大誥，他們也看不懂，他們隻知道官府說什麽就是什麽，隻需要盲從即可。
先商鞅變法，抬木懸金。自此，大秦進入全麵依法依信治國的高速快車道，秦國官府也必須做到言而有信，大秦耕戰體係若是沒有信任做基礎，又哪裏會在戰場上舍命拚死血戰呢？
這就是對法令的信任！大秦的軍人知道，他們就算戰死了，國家也一定會賞下軍功田，不會將他曾經立下軍功，拿命給家人換來的田地收走！
而儒家學說兩千年的發展，大力提倡，為穩固統治，不可使民開智，視天下百姓如工具，隻需要安心種地交糧、服勞役即可，大力宣講朝廷權威對於統治的重要性。
已至使今日之大明，官府失信欺民，反倒成了理所當然？
兩千年啊，兩千年治國治到頭反而是再開曆史的倒車？
從國不可失信於民，變成了國不可放縱於民。
我要收你的煤礦，你就必須要給我，不然就是抗官命，是要殺頭抄家的。
朱允炆有時也會想，如果秦朝一直持續幾百年，斷了儒家的種子，讓法家學說治國，讓嚴法守信替代儒家的謙恭仁善，成為華夏民族的文化脊梁，那今時今日之天下，會是怎樣的天下？
會不會提前一千年誕生民主思想？又會不會早就統一了世界呢？
他將山西這件事發給眼前這三百多人看，卻隻有一個陳衝覺得府縣失信違法，而所有人卻全部認為理所當然，大部分人更是認為不應該多出這五百兩銀子。
官是官，民是民！
“再翻到第三十一頁。”
朱允炆歎了口氣，複又開口道，“民間有民自行搗鼓出了煤石的加工，並製造了煙囪，極大降低了煤石的毒害，使煤石大量替換木炭成為了平民寒冬取暖的主要消耗品，無形中活命數十萬計，該工匠現在工部當差，朕賞了一個二等的匠心勳章，從等級上來說，跟五軍都督府那些領了二等武毅勳章的大將軍是平等的。”
朱允炆揚起手中的書，“所有人都認為他不配！工匠、賤籍！何以配享殊榮！隻有這個叫莫成的告訴朕，朕給的輕了，朕該給一等勳章，該封侯！莫成是誰？”
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人群中有一人起身，“學生在。”
“說出你的原因。”
“是。”
莫成組織了一下語言，“自古便有言，工欲善其事必先利其器，工具器械的作用貫穿了我華夏民族幾千年的文明，先民鑽木取火才有文明繁衍，先民的智慧通過工具展現出來。
今日我大明，因為紡機才有衣服穿，因為農具才有糧食吃，因為大炮火槍，才有蒙古不敢犯我國疆，三千年前的先民不敢想有神火炮，一炮可斃數十人，今日我大明，也沒人敢信三千年後，或有一物，可斃千人。”
不用三千年，五百年後，一枚原子彈能毀滅幾十萬人。
四百年後，就會有無數西方蠻夷，靠著船堅炮利，占據我們的土地，然後插上一塊“中國人與狗不得入內”的牌子。
“工匠，也在為我大明做貢獻。”
莫成大聲道，“甚至，一個小小的發明可以活數十萬人，可以拓地千裏，如此殊勳，為什麽反淪為賤籍。都是我漢家兒女，都是為國出力，難道還要像逆元蠻夷那般，人分四等嗎！”
工匠是賤籍，輩輩往下都是賤籍不能科舉，他媽的青樓的戲子還能從良呢，搞發明的不如婊子！這是一個健康的國家該有的社會形態嗎？
這批學生培養好，將來大明，盛世不遠！
朱允炆說到的這兩點，毫無疑問對此時這批學子來說，引起了強烈的不適。
原來腦子裏幾十年學習到的東西，現在竟然要全部推翻和重新論證！
要把二十年來塑造的學術觀全麵打碎，才能真正的開始學習新學、接納新學。
“朕前些日子，發給了你們一本書。”
朱允炆擺手，身後有一個太監便捧著一遝書籍走上前，放到朱允炆麵前的桌上。
“書裏麵的內容，朕要求你們寫下觀後感，朕這幾天也全都看了一遍你們所寫的，挑了幾本朕很滿意的帶了過來。”
朱允炆隨手抄起一本，“朕發給你們的書都拿出來，翻到第十四頁。”
唰唰唰一陣翻書聲，這是一篇山西布政使司，關於一座煤礦交割的記述。
“去年年關前，山西有一個地主，想要建一座避暑的院子，就從縣裏買了一個小山頭，想著種點樹好在來年夏天的時候，享受些蔭涼。
結果，這個地主在山頭發現了一個煤礦，其中煤石儲量驚人，縣裏知道後上報給了知府，這座煤礦呢，就被府衙收歸國有了，地主買地的錢全部退還，又厚賜了五百兩銀子。”
朱允炆說到這頓了頓，“朕讓你們寫觀後感，寫看法，很多人寫的是，這個地主不應該收這五百兩銀子，隻有一個學生寫的是：府縣失信、府縣違法！”
朱允炆一抬頭，“誰叫陳衝？”
陳衝騰地一聲站了起來，“學生在。”
哦，原來是剛才那個駁斥神學的。
朱允炆心裏就又添了一分欣賞，“仔細跟朕說說，府縣如何失信、府縣又如何違法呢？”
“是。”
陳衝拱手，“該趙姓地主以一千五百兩紋銀買下這座荒山，簽了地契，但府縣出售後反悔，將購置銀退還收迴地契，這就是失信。
趙姓地主發現煤礦之時，地契尚在手中，自然所有產出歸其所有，府縣以區區五百兩買下這座煤礦，必是強買強賣，這就是違法！”
在這個時代，大封建的背景下，朱允炆想要建立起涵括全國上下的法律、守信體係是不現實的。
因為朝廷主體要不要涵蓋進這個體係中？
如果不涵蓋進去，這個體係就是鏡花水月，一碰坍塌。
如果涵蓋進去，那就會極大動搖朝廷的權威和統治力。
你想要統治天下，首先要讓天下怕你！
民不與官鬥這是最基本的思想要求。
這時代，天下九成文盲，他們習慣了萬事聽地方官衙的，他們不會去看大明律和大誥，他們也看不懂，他們隻知道官府說什麽就是什麽，隻需要盲從即可。
先商鞅變法，抬木懸金。自此，大秦進入全麵依法依信治國的高速快車道，秦國官府也必須做到言而有信，大秦耕戰體係若是沒有信任做基礎，又哪裏會在戰場上舍命拚死血戰呢？
這就是對法令的信任！大秦的軍人知道，他們就算戰死了，國家也一定會賞下軍功田，不會將他曾經立下軍功，拿命給家人換來的田地收走！
而儒家學說兩千年的發展，大力提倡，為穩固統治，不可使民開智，視天下百姓如工具，隻需要安心種地交糧、服勞役即可，大力宣講朝廷權威對於統治的重要性。
已至使今日之大明，官府失信欺民，反倒成了理所當然？
兩千年啊，兩千年治國治到頭反而是再開曆史的倒車？
從國不可失信於民，變成了國不可放縱於民。
我要收你的煤礦，你就必須要給我，不然就是抗官命，是要殺頭抄家的。
朱允炆有時也會想，如果秦朝一直持續幾百年，斷了儒家的種子，讓法家學說治國，讓嚴法守信替代儒家的謙恭仁善，成為華夏民族的文化脊梁，那今時今日之天下，會是怎樣的天下？
會不會提前一千年誕生民主思想？又會不會早就統一了世界呢？
他將山西這件事發給眼前這三百多人看，卻隻有一個陳衝覺得府縣失信違法，而所有人卻全部認為理所當然，大部分人更是認為不應該多出這五百兩銀子。
官是官，民是民！
“再翻到第三十一頁。”
朱允炆歎了口氣，複又開口道，“民間有民自行搗鼓出了煤石的加工，並製造了煙囪，極大降低了煤石的毒害，使煤石大量替換木炭成為了平民寒冬取暖的主要消耗品，無形中活命數十萬計，該工匠現在工部當差，朕賞了一個二等的匠心勳章，從等級上來說，跟五軍都督府那些領了二等武毅勳章的大將軍是平等的。”
朱允炆揚起手中的書，“所有人都認為他不配！工匠、賤籍！何以配享殊榮！隻有這個叫莫成的告訴朕，朕給的輕了，朕該給一等勳章，該封侯！莫成是誰？”
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“說出你的原因。”
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今日我大明，因為紡機才有衣服穿，因為農具才有糧食吃，因為大炮火槍，才有蒙古不敢犯我國疆，三千年前的先民不敢想有神火炮，一炮可斃數十人，今日我大明，也沒人敢信三千年後，或有一物，可斃千人。”
不用三千年，五百年後，一枚原子彈能毀滅幾十萬人。
四百年後，就會有無數西方蠻夷，靠著船堅炮利，占據我們的土地，然後插上一塊“中國人與狗不得入內”的牌子。
“工匠，也在為我大明做貢獻。”
莫成大聲道，“甚至，一個小小的發明可以活數十萬人，可以拓地千裏，如此殊勳，為什麽反淪為賤籍。都是我漢家兒女，都是為國出力，難道還要像逆元蠻夷那般，人分四等嗎！”
工匠是賤籍，輩輩往下都是賤籍不能科舉，他媽的青樓的戲子還能從良呢，搞發明的不如婊子！這是一個健康的國家該有的社會形態嗎？
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