鵬賀自從吃了夢兒一大虧後，對女人的各方麵都特別謹慎，可在文學創作上，他卻是那樣的放肆，許多文學作品被廣大文學愛好者認可。
那段時間，鵬賀遠離朋友圈，卻與文學這位特殊的朋友拉近了距離，而且越拉越近。
遠離了朋友，鵬賀對文學作品越加珍惜和重視。
中國文學的發展速度太快，質量卻不高，這恰好給容易成名的作家提供了創作的大好機會。
文學作品也應當這樣，“先富帶動後富”。這是鄧小平總設計師高瞻遠矚，站在曆史發展的角度上提出的與時俱進的科學論斷。興凱湖市是在中國改革開放後發展起來的資源富有的新型城市。人口不多，城市不大，可卻受到輿論及各大媒體的普遍關注。
自從興凱湖市在5年之內倒了五大班子，換了3位市委書記後。《中國改革報》就派駐興凱湖市一名駐城記者叫薑紅。她一直關注著鵬賀在文壇上的成長。特別是在看了鵬賀在興凱湖市日報發表的一篇關於“美麗”的解說後，對鵬賀開始崇拜了。
美 麗
在繁華擁擠的街道上，我看到這樣一例：一位長著普通麵孔的女人坐在一位靚姐的車後上街，不小心撞了一位男子，想不到他不怪罪騎車的靚姐，卻罵坐在車後那位長著普通麵孔的女人不靈活。
看著靚姐得意的笑容，我直搖頭。
公元前十二世紀，世界上出現了兩大美女。一位東方中國皇後蘇妲己，另一位是希臘皇後海倫。這兩位美女的誕生為東西方文學家帶來了取之不盡的創作源泉。《封神榜》中的美女蘇妲己作為“狐狸精”滅掉了殷商王朝。從木馬攻陷特洛伊，我們看到了海倫的威力，她也是美女的悲哀。
美女人人愛，這已成為當今市場經濟商品社會普遍現象。美麗得寵，醜陋受辱，這也是一種現象。縱觀古今，美麗女人誰也逃脫不了“紅顏薄命”的夙論。人隻要能以平常的心麵對生活，以普通的心待人，活得充實，活得從容鎮定，以擁有知識和智慧自立於人生之林，這才是人生愛的境界。
美麗並不是錯，普通的麵孔也不能自卑，都要感謝父母所賜，感謝生命的恩惠。我們要知道，世界上沒有永恆，萬物都有枯竭的那一刻，生存規律，我們無法去研究。隻要我們懂得美麗是暫時的，我們不能靠青春吃飯，我們要有生存的一技之長，我們隻能從暫時的美麗中得到愉悅，從普通中才能深切地感到生命的存在是美麗的。
薑紅是一位才女，以報告文學、個人傳記著稱於世。她到興凱湖市一年多就成了鵬賀無話不談的親密好朋友，鵬賀也把她當作自己的親生妹妹一樣看待。
自從那本反腐倡廉的書出版後，薑紅一直關注著鵬賀在文化上的正義與正統，可自從興凱湖市文藝界聽到一些關於鵬賀的私生活很不和諧經常有緋聞後，薑紅對鵬賀的看法有了些改變。鵬賀在社會上的募捐、對貧困兒童的無償讚助又改變了薑紅對鵬賀的看法。
薑紅想深入地了解鵬賀的私生活。
她從興凱湖市倒台那幾屆市委、政府班子，夢兒離開興凱湖市後，她逐漸地接近了市領導，從而對鵬賀的接觸也更加方便起來。
薑紅與鵬賀成了特殊的好朋友後，引起了鵬賀妻子可兒對吉林省一個女人王麗雪的注意。
鵬賀的緋聞是從他出第二本書掙到大錢後，興凱湖市及省城各大新聞媒體把他打造成名人後開始的，有了一些他與某某女性發生的一些性事。
可兒是鵬賀的發妻，她是最了解鵬賀的，也是最愛鵬賀的，她對社會上關於鵬賀的性醜聞有過很大的懷疑，那畢竟是懷疑，她從來沒有正麵堵住自己的丈夫與某某女人在一起做起那種事情時的場麵。
麵對輿論的壓力，可兒是不會相信鵬賀的性醜聞的，除非他親眼看見鵬賀與某女人真正發生關係，她一直關注著鵬賀的生活方式。
王麗雪，鵬賀的一個文友，在鵬賀上大學的時候就與鵬賀用書信往來，交流文學心得，時而甜言蜜語，時而吐露傾情，時而愛意綿綿。
當鵬賀即將大學畢業時，那年他才25歲，聽說王麗雪38歲還沒有結婚，而且，在鵬賀即將走出大學校園的時候，王麗雪叫鵬賀到她所在的家鄉座客。
鵬賀當時還是剛出校園的小夥子，手頭又沒有錢，雖然吉林省吉林市與興凱湖市路途不遠，鵬賀那時候正找工作，連路費都不夠。沒有辦法，他們一直以書信保持聯係，如果有一段時間，鵬賀不給王麗雪寫信，王麗雪就會打電話來，以相思恨晚的口氣質問鵬賀為什麽不給她打電話。
鵬賀天生就喜歡成熟的女性，小時侯心裏就喜歡農家鄰居家的大姑娘，長大後，那個大姑娘死了母親，父親另尋了新歡，留下了一個弟弟留養在其大伯父家，那個大姑娘由於缺少親情，竟然出走打工，先到了廣州，後來聽說當了小姐，再後來聽說被一大款包養了起來，鵬賀才放棄了對那個大姑娘的相思。
自從大學畢業後，遇到王麗雪，與她成為好朋友後，鵬賀不想失去這位大姐姐，除了姐弟之戀，鵬賀也不知道為什麽，他內心總有一種很強烈的欲望，就是想從王麗雪大姐那成熟的身段上得到點什麽。鵬賀曾經苦苦地問過自己，是否未來要娶一位大姐當自己的妻子，他那個時候不知道怎樣給自己答案，他無法斷定自己未來的婚姻如何發展，他沒有方向。
可他總也忘記不掉有著成熟身段、帶著一丁點風塵及才氣風騷的女子叫王麗雪。
王麗雪在鵬賀被媒體關注的時候經常打來電話，她想來興凱湖市看望鵬賀，鵬賀雖與王麗雪用書信交往將近10年，可從來沒有麵對麵看過王麗雪的傾國容顏，他多麽想見到雪兒，所以，當雪兒打來電話那一刻，鵬賀沒有猶豫就答應了。
王麗雪，到了興凱湖市並非為了特看鵬賀，主要是為了一家公司的廣告生意。王麗雪自從受聘到吉林市《麗人》雜誌後，為了多撰些錢，她主動兼任了雜誌社廣告部主任。這次到了興凱湖市是與一家企業洽談廣告業務，除外，她想業餘找機會看望一下鵬賀，她想實現她的欲望，占有一位比自己小很多的小夥子，小弟弟。在她眼裏，現在的鵬賀並非她當年她眼裏認為的鵬賀，而是大名人，大作家，大紅人。王麗雪下榻了興凱湖市五星級大酒店，當晚約了鵬賀，鵬賀到後，見到了自己心中的大姐，他們互相是那樣的高興，是那樣地多情，當時並沒有做出什麽出格的事，鵬賀怕可兒因為他迴家太晚而害怕，10點左右，鵬賀辭別王麗雪迴家休息去了。
那晚，鵬賀翻來複去地睡不照覺，閉眼就會看到王麗雪的身影，爭眼也會看到王麗雪。可兒並沒有發現他什麽異常，反而在他迴家不一會兒就進入了夢鄉。
鵬賀在第二天早上起來的時候做了一個夢，夢裏他和可兒做愛。可兒看到鵬賀的抽動越來越快，伴隨著那沉重的喘息聲，總聽到鵬賀在夢中念叨：‘雪？雪？’，原來，他是把可兒當作了王麗雪。
鵬賀醒來時，卻發現自己赤身裸體地緊緊地抱者妻子可兒。他覺得這個夢並不奇怪，可妻子可兒卻覺得奇怪。
“有雪呀！”可兒說。
“你早晨天還沒有亮，你就喊雪？雪？雪？”。可兒又說。“什麽血呀？這麽大的天，怎麽有血呀？”鵬賀說。
“早晨，你為什麽抱著我，喊雪？難道你曾抱過一個叫雪的女人嗎？”可兒懷疑地說。
“這哪的話，你還不相信我？”鵬賀說。
可兒總覺得鵬賀最近總是離奇古怪，心情很難琢磨，而且又那麽可怕，但她心裏從來都沒有說過。
有哪個男人在夢中抱著自己的女人喊雪？雪？雪？清醒後，又不承認。
那幾天，可兒辭別鵬賀迴家看望病重的母親去了。
鵬賀心裏明白，他早晨做夢的時候，他把抱著的自己的妻子可兒當成了王麗雪，所以才喊出“雪？雪？雪？”的聲音。
他再也忍不住了，當可兒走了迴家看望母親後，鵬賀馬上跑到王麗雪的住處，剛一推門進屋，就把王麗雪抱在了懷裏，向她訴說了這幾天早晨做夢經常抱著自己的妻子可兒喊“雪？、雪？、雪？”的經過。
由於鵬賀來的很早，王麗雪剛起床，還沒有穿外衣，下身隻穿了一件睡衣，上身什麽也沒有穿，豐滿的身段就在鵬賀眼前，成熟女人的姿色就在鵬賀跟前，鵬賀想得到的大姐就在眼前。由於天氣太熱，她把外衣脫掉了。
“那碩大的奶胖聳挺得像兩門鋼炮，奶水把底衣滲濕成兩道溪流湯下，他再也憋不住了，主動抱著她倒在地上翻滾，中間還夾著唿唿的牛喘聲。‘啊……’要死了，她斷斷續續的吟叫聲更加急促了。”
鵬賀看著與自己通信十幾年，從來沒有見過麵的女人是這樣的美麗。
成熟女人的愛永遠是完美的，特別是她與男人相處時。鵬賀在思無可思的情況下就享受到了王麗雪早上給予他的性的快樂。他們的願望都實現了，他們成了性夥伴。在鵬賀眼裏，他們除了性夥伴，還有姐弟戀。
關於姐弟之間或者年齡差距之間的情人的關係，作家耿耕曾有過這樣的論說。
在報上看到一篇文章，大意是一個男人在病危其間，見了他的情人和妻子最後一麵，見到情人時眼睛亮了亮，並將珍藏多年的一片樹葉拿了出來，說：“你還記得嗎？我們相識在一棵丁香樹葉下，這片樹葉正好落在你的秀發上，我一直珍藏著……我一輩子也忘不了你。”
說完後又拿出一個錢包對妻子說：“讓你受苦了，這是我積攢的38萬元，還有股權證，房產證，留給你和兒子，好好生活吧！”站在一邊的情人聞聽後，便氣得跑走了，而妻子卻緊緊地握住了他的手。
談情說愛時，情人在男人眼中是一朵丁香，滿是芬芳，到了關鍵時刻，情人隻是一片枯萎的樹葉；而妻子平時可能是塊破布，但到了生死關頭，卻成了一個口袋，男人會把名分與最後的愛留給妻子，其實做人應該明白，妻子和情人的待遇是永遠不同的，情人表麵上看有情，實際上最終卻是無情。
關於情人，我們應當這樣下定義，那就是情人之間是無情的，而且這一論點似乎都已得到了大家的肯定。情人關係不是包二奶的行為，當然也不是妓女與嫖客的關係，情人就是互相之間生有了愛慕之情，然後生出了感情，想走到一起去的那種關係。
在這裏，我不想用法律和道德來分析情人這種關係，因為這種現象的產生本身是很複雜的，這其中雖然有著當事人法律與道德觀念的淡漠，但更多的是來自與他們的思想，而這種思想應該說是符合人性的，所以我相信每一對情人最初相愛時，應該說精神上都是純潔的。
男人將珍藏的花給了情人，也就是說他整個的靈魂還是愛著她的，情人就是他的整個生命，我覺得那個情人應該感到幸福，她是那男人的整個精神世界，有多少女人可以做到這一點呢？而給妻子38萬元，隻是那個男人的一種責任，也是社會與法律給他的責任，他無法躲避的事實。如果說這個男人不是個成功的男士，而是個倒黴的男人，在外麵拖了一屁股的債，那債是不是也要他的妻子還呢？所以說，這男人做得是完美的，將情留給了情人，將責任留給了妻子。
但最後作者為什麽會得出那樣的結論呢？我想跟整個社會風氣有關，現在的一切都向錢看了，任何事情都變得物質化了。所以在行為以及判斷上也變得庸俗化，以為錢可以衡量一切的事物。文章裏那個情人因為沒有拿到錢，可以想也不想的將幾年的愛戀一下子拋棄了，那其實也是對自己思想與情感的不尊重；那個妻子為了錢放棄自己的尊嚴與良心，就這麽一下子原諒了那個男人不道德的背判，似乎讓人心靈有了那麽一些不安。也讓我覺得這世上的很多東西變得那麽不真實，就好像生活本身就是一場假麵舞會。我想這是種很慘忍的生活態度。
其實這都是些存在的事實，是我們現當代生活的一部分，在社會的每一個角落裏，每天都在發生著這樣的故事，而這種故事已經讓人習以為常，似乎我們的社會以及生活就是用錢作為衡量一切的標準。所以我隻能說，我們的思想還沒有走到真正純潔的那一步，還在一些是非之間搖擺不定。如果一定要我給現在情人關係下個結論，那我想說：請不要玩弄自己的感情，我們現在還不具備這樣的土壤。
想西方的那些情人們，要是都像中國情人們這樣思考互相間的關係，那麽西方人都要瘋掉，真正成為這個世界的棄兒。現在中國的情人們，也許會興奮上那麽幾天，當激情過後冷靜下來，就會考慮現實的問題，那就是生活和錢財，並且都是以包二奶或者嫖妓的水平來衡量自己，整個談情說愛的過程有點像簽張賣身契。也許我這樣說的時候，有人會說我刻薄惡毒，而事實真的是這樣，報紙上這樣的例子已經太多了，在這裏不再舉例。這樣的情人們隻是不像包二奶那樣幹脆與實際，在過程中躲躲閃閃的，要上那麽幾份麵子，談上那麽一點感情，而事實的本質卻根本不是那麽一迴事。
在這裏，我要聲明一點，我所說的情人隻是指現在新的一代人，不包括原來那些真正懂得愛情的人們。而愛情演變成現在這個樣子，完全是跟社會有關，因為現實是無法躲避的，也沒有一個人可以改變社會。隻是將錢看成是不是真愛與假愛的方法，讓我有了那麽一些擔憂，如果一個民族沒有真正的愛與恨，那麽這個民族會是個什麽樣子呢？我想象不出來，也不敢想象。
那段時間，鵬賀遠離朋友圈，卻與文學這位特殊的朋友拉近了距離，而且越拉越近。
遠離了朋友，鵬賀對文學作品越加珍惜和重視。
中國文學的發展速度太快，質量卻不高，這恰好給容易成名的作家提供了創作的大好機會。
文學作品也應當這樣，“先富帶動後富”。這是鄧小平總設計師高瞻遠矚，站在曆史發展的角度上提出的與時俱進的科學論斷。興凱湖市是在中國改革開放後發展起來的資源富有的新型城市。人口不多，城市不大，可卻受到輿論及各大媒體的普遍關注。
自從興凱湖市在5年之內倒了五大班子，換了3位市委書記後。《中國改革報》就派駐興凱湖市一名駐城記者叫薑紅。她一直關注著鵬賀在文壇上的成長。特別是在看了鵬賀在興凱湖市日報發表的一篇關於“美麗”的解說後，對鵬賀開始崇拜了。
美 麗
在繁華擁擠的街道上，我看到這樣一例：一位長著普通麵孔的女人坐在一位靚姐的車後上街，不小心撞了一位男子，想不到他不怪罪騎車的靚姐，卻罵坐在車後那位長著普通麵孔的女人不靈活。
看著靚姐得意的笑容，我直搖頭。
公元前十二世紀，世界上出現了兩大美女。一位東方中國皇後蘇妲己，另一位是希臘皇後海倫。這兩位美女的誕生為東西方文學家帶來了取之不盡的創作源泉。《封神榜》中的美女蘇妲己作為“狐狸精”滅掉了殷商王朝。從木馬攻陷特洛伊，我們看到了海倫的威力，她也是美女的悲哀。
美女人人愛，這已成為當今市場經濟商品社會普遍現象。美麗得寵，醜陋受辱，這也是一種現象。縱觀古今，美麗女人誰也逃脫不了“紅顏薄命”的夙論。人隻要能以平常的心麵對生活，以普通的心待人，活得充實，活得從容鎮定，以擁有知識和智慧自立於人生之林，這才是人生愛的境界。
美麗並不是錯，普通的麵孔也不能自卑，都要感謝父母所賜，感謝生命的恩惠。我們要知道，世界上沒有永恆，萬物都有枯竭的那一刻，生存規律，我們無法去研究。隻要我們懂得美麗是暫時的，我們不能靠青春吃飯，我們要有生存的一技之長，我們隻能從暫時的美麗中得到愉悅，從普通中才能深切地感到生命的存在是美麗的。
薑紅是一位才女，以報告文學、個人傳記著稱於世。她到興凱湖市一年多就成了鵬賀無話不談的親密好朋友，鵬賀也把她當作自己的親生妹妹一樣看待。
自從那本反腐倡廉的書出版後，薑紅一直關注著鵬賀在文化上的正義與正統，可自從興凱湖市文藝界聽到一些關於鵬賀的私生活很不和諧經常有緋聞後，薑紅對鵬賀的看法有了些改變。鵬賀在社會上的募捐、對貧困兒童的無償讚助又改變了薑紅對鵬賀的看法。
薑紅想深入地了解鵬賀的私生活。
她從興凱湖市倒台那幾屆市委、政府班子，夢兒離開興凱湖市後，她逐漸地接近了市領導，從而對鵬賀的接觸也更加方便起來。
薑紅與鵬賀成了特殊的好朋友後，引起了鵬賀妻子可兒對吉林省一個女人王麗雪的注意。
鵬賀的緋聞是從他出第二本書掙到大錢後，興凱湖市及省城各大新聞媒體把他打造成名人後開始的，有了一些他與某某女性發生的一些性事。
可兒是鵬賀的發妻，她是最了解鵬賀的，也是最愛鵬賀的，她對社會上關於鵬賀的性醜聞有過很大的懷疑，那畢竟是懷疑，她從來沒有正麵堵住自己的丈夫與某某女人在一起做起那種事情時的場麵。
麵對輿論的壓力，可兒是不會相信鵬賀的性醜聞的，除非他親眼看見鵬賀與某女人真正發生關係，她一直關注著鵬賀的生活方式。
王麗雪，鵬賀的一個文友，在鵬賀上大學的時候就與鵬賀用書信往來，交流文學心得，時而甜言蜜語，時而吐露傾情，時而愛意綿綿。
當鵬賀即將大學畢業時，那年他才25歲，聽說王麗雪38歲還沒有結婚，而且，在鵬賀即將走出大學校園的時候，王麗雪叫鵬賀到她所在的家鄉座客。
鵬賀當時還是剛出校園的小夥子，手頭又沒有錢，雖然吉林省吉林市與興凱湖市路途不遠，鵬賀那時候正找工作，連路費都不夠。沒有辦法，他們一直以書信保持聯係，如果有一段時間，鵬賀不給王麗雪寫信，王麗雪就會打電話來，以相思恨晚的口氣質問鵬賀為什麽不給她打電話。
鵬賀天生就喜歡成熟的女性，小時侯心裏就喜歡農家鄰居家的大姑娘，長大後，那個大姑娘死了母親，父親另尋了新歡，留下了一個弟弟留養在其大伯父家，那個大姑娘由於缺少親情，竟然出走打工，先到了廣州，後來聽說當了小姐，再後來聽說被一大款包養了起來，鵬賀才放棄了對那個大姑娘的相思。
自從大學畢業後，遇到王麗雪，與她成為好朋友後，鵬賀不想失去這位大姐姐，除了姐弟之戀，鵬賀也不知道為什麽，他內心總有一種很強烈的欲望，就是想從王麗雪大姐那成熟的身段上得到點什麽。鵬賀曾經苦苦地問過自己，是否未來要娶一位大姐當自己的妻子，他那個時候不知道怎樣給自己答案，他無法斷定自己未來的婚姻如何發展，他沒有方向。
可他總也忘記不掉有著成熟身段、帶著一丁點風塵及才氣風騷的女子叫王麗雪。
王麗雪在鵬賀被媒體關注的時候經常打來電話，她想來興凱湖市看望鵬賀，鵬賀雖與王麗雪用書信交往將近10年，可從來沒有麵對麵看過王麗雪的傾國容顏，他多麽想見到雪兒，所以，當雪兒打來電話那一刻，鵬賀沒有猶豫就答應了。
王麗雪，到了興凱湖市並非為了特看鵬賀，主要是為了一家公司的廣告生意。王麗雪自從受聘到吉林市《麗人》雜誌後，為了多撰些錢，她主動兼任了雜誌社廣告部主任。這次到了興凱湖市是與一家企業洽談廣告業務，除外，她想業餘找機會看望一下鵬賀，她想實現她的欲望，占有一位比自己小很多的小夥子，小弟弟。在她眼裏，現在的鵬賀並非她當年她眼裏認為的鵬賀，而是大名人，大作家，大紅人。王麗雪下榻了興凱湖市五星級大酒店，當晚約了鵬賀，鵬賀到後，見到了自己心中的大姐，他們互相是那樣的高興，是那樣地多情，當時並沒有做出什麽出格的事，鵬賀怕可兒因為他迴家太晚而害怕，10點左右，鵬賀辭別王麗雪迴家休息去了。
那晚，鵬賀翻來複去地睡不照覺，閉眼就會看到王麗雪的身影，爭眼也會看到王麗雪。可兒並沒有發現他什麽異常，反而在他迴家不一會兒就進入了夢鄉。
鵬賀在第二天早上起來的時候做了一個夢，夢裏他和可兒做愛。可兒看到鵬賀的抽動越來越快，伴隨著那沉重的喘息聲，總聽到鵬賀在夢中念叨：‘雪？雪？’，原來，他是把可兒當作了王麗雪。
鵬賀醒來時，卻發現自己赤身裸體地緊緊地抱者妻子可兒。他覺得這個夢並不奇怪，可妻子可兒卻覺得奇怪。
“有雪呀！”可兒說。
“你早晨天還沒有亮，你就喊雪？雪？雪？”。可兒又說。“什麽血呀？這麽大的天，怎麽有血呀？”鵬賀說。
“早晨，你為什麽抱著我，喊雪？難道你曾抱過一個叫雪的女人嗎？”可兒懷疑地說。
“這哪的話，你還不相信我？”鵬賀說。
可兒總覺得鵬賀最近總是離奇古怪，心情很難琢磨，而且又那麽可怕，但她心裏從來都沒有說過。
有哪個男人在夢中抱著自己的女人喊雪？雪？雪？清醒後，又不承認。
那幾天，可兒辭別鵬賀迴家看望病重的母親去了。
鵬賀心裏明白，他早晨做夢的時候，他把抱著的自己的妻子可兒當成了王麗雪，所以才喊出“雪？雪？雪？”的聲音。
他再也忍不住了，當可兒走了迴家看望母親後，鵬賀馬上跑到王麗雪的住處，剛一推門進屋，就把王麗雪抱在了懷裏，向她訴說了這幾天早晨做夢經常抱著自己的妻子可兒喊“雪？、雪？、雪？”的經過。
由於鵬賀來的很早，王麗雪剛起床，還沒有穿外衣，下身隻穿了一件睡衣，上身什麽也沒有穿，豐滿的身段就在鵬賀眼前，成熟女人的姿色就在鵬賀跟前，鵬賀想得到的大姐就在眼前。由於天氣太熱，她把外衣脫掉了。
“那碩大的奶胖聳挺得像兩門鋼炮，奶水把底衣滲濕成兩道溪流湯下，他再也憋不住了，主動抱著她倒在地上翻滾，中間還夾著唿唿的牛喘聲。‘啊……’要死了，她斷斷續續的吟叫聲更加急促了。”
鵬賀看著與自己通信十幾年，從來沒有見過麵的女人是這樣的美麗。
成熟女人的愛永遠是完美的，特別是她與男人相處時。鵬賀在思無可思的情況下就享受到了王麗雪早上給予他的性的快樂。他們的願望都實現了，他們成了性夥伴。在鵬賀眼裏，他們除了性夥伴，還有姐弟戀。
關於姐弟之間或者年齡差距之間的情人的關係，作家耿耕曾有過這樣的論說。
在報上看到一篇文章，大意是一個男人在病危其間，見了他的情人和妻子最後一麵，見到情人時眼睛亮了亮，並將珍藏多年的一片樹葉拿了出來，說：“你還記得嗎？我們相識在一棵丁香樹葉下，這片樹葉正好落在你的秀發上，我一直珍藏著……我一輩子也忘不了你。”
說完後又拿出一個錢包對妻子說：“讓你受苦了，這是我積攢的38萬元，還有股權證，房產證，留給你和兒子，好好生活吧！”站在一邊的情人聞聽後，便氣得跑走了，而妻子卻緊緊地握住了他的手。
談情說愛時，情人在男人眼中是一朵丁香，滿是芬芳，到了關鍵時刻，情人隻是一片枯萎的樹葉；而妻子平時可能是塊破布，但到了生死關頭，卻成了一個口袋，男人會把名分與最後的愛留給妻子，其實做人應該明白，妻子和情人的待遇是永遠不同的，情人表麵上看有情，實際上最終卻是無情。
關於情人，我們應當這樣下定義，那就是情人之間是無情的，而且這一論點似乎都已得到了大家的肯定。情人關係不是包二奶的行為，當然也不是妓女與嫖客的關係，情人就是互相之間生有了愛慕之情，然後生出了感情，想走到一起去的那種關係。
在這裏，我不想用法律和道德來分析情人這種關係，因為這種現象的產生本身是很複雜的，這其中雖然有著當事人法律與道德觀念的淡漠，但更多的是來自與他們的思想，而這種思想應該說是符合人性的，所以我相信每一對情人最初相愛時，應該說精神上都是純潔的。
男人將珍藏的花給了情人，也就是說他整個的靈魂還是愛著她的，情人就是他的整個生命，我覺得那個情人應該感到幸福，她是那男人的整個精神世界，有多少女人可以做到這一點呢？而給妻子38萬元，隻是那個男人的一種責任，也是社會與法律給他的責任，他無法躲避的事實。如果說這個男人不是個成功的男士，而是個倒黴的男人，在外麵拖了一屁股的債，那債是不是也要他的妻子還呢？所以說，這男人做得是完美的，將情留給了情人，將責任留給了妻子。
但最後作者為什麽會得出那樣的結論呢？我想跟整個社會風氣有關，現在的一切都向錢看了，任何事情都變得物質化了。所以在行為以及判斷上也變得庸俗化，以為錢可以衡量一切的事物。文章裏那個情人因為沒有拿到錢，可以想也不想的將幾年的愛戀一下子拋棄了，那其實也是對自己思想與情感的不尊重；那個妻子為了錢放棄自己的尊嚴與良心，就這麽一下子原諒了那個男人不道德的背判，似乎讓人心靈有了那麽一些不安。也讓我覺得這世上的很多東西變得那麽不真實，就好像生活本身就是一場假麵舞會。我想這是種很慘忍的生活態度。
其實這都是些存在的事實，是我們現當代生活的一部分，在社會的每一個角落裏，每天都在發生著這樣的故事，而這種故事已經讓人習以為常，似乎我們的社會以及生活就是用錢作為衡量一切的標準。所以我隻能說，我們的思想還沒有走到真正純潔的那一步，還在一些是非之間搖擺不定。如果一定要我給現在情人關係下個結論，那我想說：請不要玩弄自己的感情，我們現在還不具備這樣的土壤。
想西方的那些情人們，要是都像中國情人們這樣思考互相間的關係，那麽西方人都要瘋掉，真正成為這個世界的棄兒。現在中國的情人們，也許會興奮上那麽幾天，當激情過後冷靜下來，就會考慮現實的問題，那就是生活和錢財，並且都是以包二奶或者嫖妓的水平來衡量自己，整個談情說愛的過程有點像簽張賣身契。也許我這樣說的時候，有人會說我刻薄惡毒，而事實真的是這樣，報紙上這樣的例子已經太多了，在這裏不再舉例。這樣的情人們隻是不像包二奶那樣幹脆與實際，在過程中躲躲閃閃的，要上那麽幾份麵子，談上那麽一點感情，而事實的本質卻根本不是那麽一迴事。
在這裏，我要聲明一點，我所說的情人隻是指現在新的一代人，不包括原來那些真正懂得愛情的人們。而愛情演變成現在這個樣子，完全是跟社會有關，因為現實是無法躲避的，也沒有一個人可以改變社會。隻是將錢看成是不是真愛與假愛的方法，讓我有了那麽一些擔憂，如果一個民族沒有真正的愛與恨，那麽這個民族會是個什麽樣子呢？我想象不出來，也不敢想象。