那是銀子做的麽？應該不是，這要是銀子做的得多重？有這些銀子周老漢還尋什麽死。
頭生前世見過幾次死人，這一世也經曆過好多次生死，對於死人並沒有懼怕，哪怕那人是上吊而死，死態恐怖。
棺材裏的老漢張開的嘴巴，裏麵竟然塞著一根銀白色的小魚，還有白色的晶狀物，難道是精鹽？
腹部鋪了一塊鏽跡斑斑的生鐵片，腳邊放了一件叫不出名字的小物件。
剛才磕頭的時候，棺材低下還有一個裝著黑泥的木盆。
頭一次正兒八經的看見死人出殯的風俗，讓頭生大感新奇。
野外逃荒的時候，遇到死人好一點的能有草席裹一裹，大多都是直接挖個坑掩埋。
他這一世的姐妹爹娘都是如此。
小娘在一旁催促他快走，小孩子不能多呆。頭生聽話的跟在小娘身後，離去的時候偷偷看了眼那位少年。
少年長得幹淨，眼神痛苦，對周圍的事情毫不在意，隻是不停的燒著黃紙。
這應該是周老漢的小兒子吧？
看他一身文氣，沒有一般百姓家孩子的粗俗，應該是讀過一些書，隻是不知讀到什麽程度。
傷心傷意也沒有人來勸慰，頭生看了一旁幾個婦人臉上沒有一絲悲傷的神色，也不知道她們都在聊什麽內容。
聽說少年上麵還有兩個哥哥都已娶親，那他的大嫂和二嫂應該也在這群婦人裏麵。
自己的便宜後娘，對自己也是不缺乏照顧。少年的親嫂子對他不聞不問，看來這少年的苦日子還在後頭。
都是底層的市井百姓，沒有那麽多講究，婦人們自行落座，一桌子的還有兩三個孩子。
小娘長得出眾，又是一邊眾人沒有見過的，周圍的目光時不時都飄向這裏。
見狀小娘更顯得意，毫不在意周圍漢子的目光，與身旁的婦人交頭接耳竊竊私語，時不時掩嘴兒笑。
“下山他帶著這麽幾宗寶，這個锛子斧子大鋸條，帶來了斧、帶來了锛，帶來了大鋸定乾坤，帶來刨子帶來了鑽，帶來了墨鬥一條線，這個锛子锛、斧子砍，大鋸能拉棺材板，左三五、右五六，埋在地下不怕漚……”
門口突然傳來一陣說唱聲，頭生隨著眾人都好奇的望過去，看到門口一群乞丐，一邊敲著木梆子一邊唱。
一二十個人把大門堵得嚴嚴實實，沒有一隻腳邁過門檻，臉上都帶著哭意。
正房裏衝出來三四個男人，上前交涉一番，掏出了一把錢給了其中一個乞丐，另外還把廚房的一些食物送了過來。
乞丐們分到了食物，又唱了一陣才揚長而去。
頭生把領頭那個乞丐的樣子記在了腦海裏，說不定以後有用。
這是前世職場的師傅兼後來的領導教過他的一招。
人際關係說穿了就是多認識人。
認識人也不是要什麽人都要用心結交，人的精力有限，不可能遇到的每個人都記住。
每個行業，每個團體，都會有那麽一兩個中心人物，這些人並不見得有多大的能力，也不見得有多高的職務。
但是這些人天生就能吸引人，能讓認識他的人願意跟他交朋友，時間久了，這些人的言行都會影響圍繞他的團體。
就好比流民營地，都知道王二才是大當家，但是能得到所有人敬佩的卻是種光道。
王二最有實力，大紅狼最具兇名。
在流民營地，說話最管用的卻是種光道，因為別人都知道，種先生見識廣，為人親和，聽從他的安排很少有錯。
前世流行一種說法，說人生兩三個知己朋友就夠了，不需要多交朋友，因為自己真的遇到了麻煩，交往的朋友再多也沒有用。
這話聽起來很有道理，其實狗屁不通。
打鐵需要自身硬，真的遇到很大的坎，首先你要自救，想著朋友直接把自己拉出火坑，那才是最自私的。
坑太深，不擔心把朋友也拖進了坑裏麽？
人不是聖人，如果伸把手就能幫助的事情，這才是對朋友的要求，一定要朋友不顧自身實力的幫助，首先你自己就沒把自己當做別人的朋友。
再著，普通人的生活，又能遇到什麽大麻煩？能遇到的不都是一些瑣事？
例如孩子劃了片區分的學校不滿意想上名校，生大病在其他醫院需要找專家，與人發生了糾紛需要找人說和，生意上找客戶合作需要找人撮合等等。
如果你朋友多，這些事情都不是事，反而你沒有什麽朋友，這些事就都成了事，讓你焦頭爛額。
非要殺人跑路找朋友幫忙，這種才算大事麽？
頭生安靜的坐在自己的位子上，小娘先前還擔心他小孩子怕生不敢夾菜吃，見他吃的不快不慢就像書中說的君子一樣。
又看到了同桌的幾個孩子，要麽狼吞虎咽仿佛餓死鬼投胎，要麽怯生生的像個鵪鶉一樣沒有見過世麵，這讓小娘內心好得意，覺得把其餘的孩子都比了下去。
沒有小娘那麽多市井心思，頭生想著關於老夥夫跟他講過的八大門的事。
說起乞丐，他最深的印象還停留在十八掌和打狗棒。
三教九流，七十二行，五花八門。
這是古傳下來的說法，唐代時，本是三十六行，後來隨著行業化精細發展，擴增至七十二行，也有人更加細分，分納為三百六十行。
三教的說法無人爭議，儒教、佛教、道教。
上九流和中九流都出自這三教之中。
市井間的師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、拐騙巫婆、盜、竊、娼等，被稱作下九流。
老夥夫說過，乞丐的確是有幫派的，而且勢力越來越大，以前的八門，除了八門之首巾門和皮門，其餘六門都被後來的勢力替換了。
最後一門聊門，就被包含丐幫在內的要門給取代。
新的勢力取代舊的勢力，不可能是兩幫人坐下來談就能行的，這種行業的巨變，比改朝換代都要血腥，都要不死不休。
上九流坐看風雲，下九流打生打死，千古以來未有變化。
頭生前世見過幾次死人，這一世也經曆過好多次生死，對於死人並沒有懼怕，哪怕那人是上吊而死，死態恐怖。
棺材裏的老漢張開的嘴巴，裏麵竟然塞著一根銀白色的小魚，還有白色的晶狀物，難道是精鹽？
腹部鋪了一塊鏽跡斑斑的生鐵片，腳邊放了一件叫不出名字的小物件。
剛才磕頭的時候，棺材低下還有一個裝著黑泥的木盆。
頭一次正兒八經的看見死人出殯的風俗，讓頭生大感新奇。
野外逃荒的時候，遇到死人好一點的能有草席裹一裹，大多都是直接挖個坑掩埋。
他這一世的姐妹爹娘都是如此。
小娘在一旁催促他快走，小孩子不能多呆。頭生聽話的跟在小娘身後，離去的時候偷偷看了眼那位少年。
少年長得幹淨，眼神痛苦，對周圍的事情毫不在意，隻是不停的燒著黃紙。
這應該是周老漢的小兒子吧？
看他一身文氣，沒有一般百姓家孩子的粗俗，應該是讀過一些書，隻是不知讀到什麽程度。
傷心傷意也沒有人來勸慰，頭生看了一旁幾個婦人臉上沒有一絲悲傷的神色，也不知道她們都在聊什麽內容。
聽說少年上麵還有兩個哥哥都已娶親，那他的大嫂和二嫂應該也在這群婦人裏麵。
自己的便宜後娘，對自己也是不缺乏照顧。少年的親嫂子對他不聞不問，看來這少年的苦日子還在後頭。
都是底層的市井百姓，沒有那麽多講究，婦人們自行落座，一桌子的還有兩三個孩子。
小娘長得出眾，又是一邊眾人沒有見過的，周圍的目光時不時都飄向這裏。
見狀小娘更顯得意，毫不在意周圍漢子的目光，與身旁的婦人交頭接耳竊竊私語，時不時掩嘴兒笑。
“下山他帶著這麽幾宗寶，這個锛子斧子大鋸條，帶來了斧、帶來了锛，帶來了大鋸定乾坤，帶來刨子帶來了鑽，帶來了墨鬥一條線，這個锛子锛、斧子砍，大鋸能拉棺材板，左三五、右五六，埋在地下不怕漚……”
門口突然傳來一陣說唱聲，頭生隨著眾人都好奇的望過去，看到門口一群乞丐，一邊敲著木梆子一邊唱。
一二十個人把大門堵得嚴嚴實實，沒有一隻腳邁過門檻，臉上都帶著哭意。
正房裏衝出來三四個男人，上前交涉一番，掏出了一把錢給了其中一個乞丐，另外還把廚房的一些食物送了過來。
乞丐們分到了食物，又唱了一陣才揚長而去。
頭生把領頭那個乞丐的樣子記在了腦海裏，說不定以後有用。
這是前世職場的師傅兼後來的領導教過他的一招。
人際關係說穿了就是多認識人。
認識人也不是要什麽人都要用心結交，人的精力有限，不可能遇到的每個人都記住。
每個行業，每個團體，都會有那麽一兩個中心人物，這些人並不見得有多大的能力，也不見得有多高的職務。
但是這些人天生就能吸引人，能讓認識他的人願意跟他交朋友，時間久了，這些人的言行都會影響圍繞他的團體。
就好比流民營地，都知道王二才是大當家，但是能得到所有人敬佩的卻是種光道。
王二最有實力，大紅狼最具兇名。
在流民營地，說話最管用的卻是種光道，因為別人都知道，種先生見識廣，為人親和，聽從他的安排很少有錯。
前世流行一種說法，說人生兩三個知己朋友就夠了，不需要多交朋友，因為自己真的遇到了麻煩，交往的朋友再多也沒有用。
這話聽起來很有道理，其實狗屁不通。
打鐵需要自身硬，真的遇到很大的坎，首先你要自救，想著朋友直接把自己拉出火坑，那才是最自私的。
坑太深，不擔心把朋友也拖進了坑裏麽？
人不是聖人，如果伸把手就能幫助的事情，這才是對朋友的要求，一定要朋友不顧自身實力的幫助，首先你自己就沒把自己當做別人的朋友。
再著，普通人的生活，又能遇到什麽大麻煩？能遇到的不都是一些瑣事？
例如孩子劃了片區分的學校不滿意想上名校，生大病在其他醫院需要找專家，與人發生了糾紛需要找人說和，生意上找客戶合作需要找人撮合等等。
如果你朋友多，這些事情都不是事，反而你沒有什麽朋友，這些事就都成了事，讓你焦頭爛額。
非要殺人跑路找朋友幫忙，這種才算大事麽？
頭生安靜的坐在自己的位子上，小娘先前還擔心他小孩子怕生不敢夾菜吃，見他吃的不快不慢就像書中說的君子一樣。
又看到了同桌的幾個孩子，要麽狼吞虎咽仿佛餓死鬼投胎，要麽怯生生的像個鵪鶉一樣沒有見過世麵，這讓小娘內心好得意，覺得把其餘的孩子都比了下去。
沒有小娘那麽多市井心思，頭生想著關於老夥夫跟他講過的八大門的事。
說起乞丐，他最深的印象還停留在十八掌和打狗棒。
三教九流，七十二行，五花八門。
這是古傳下來的說法，唐代時，本是三十六行，後來隨著行業化精細發展，擴增至七十二行，也有人更加細分，分納為三百六十行。
三教的說法無人爭議，儒教、佛教、道教。
上九流和中九流都出自這三教之中。
市井間的師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、拐騙巫婆、盜、竊、娼等，被稱作下九流。
老夥夫說過，乞丐的確是有幫派的，而且勢力越來越大，以前的八門，除了八門之首巾門和皮門，其餘六門都被後來的勢力替換了。
最後一門聊門，就被包含丐幫在內的要門給取代。
新的勢力取代舊的勢力，不可能是兩幫人坐下來談就能行的，這種行業的巨變，比改朝換代都要血腥，都要不死不休。
上九流坐看風雲，下九流打生打死，千古以來未有變化。