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仁義宗分為內外兩門，外門由原來的仁義書院組成，作為仁義宗的基礎，主要是培養選拔優秀的門人，內門就是有各國來參加考核的大儒組成，是整個仁義宗的核心。
除了儒家功法神通單設一堂外，趙義還將丹、陣、符各列一堂，至於道家的一些功法也囊括在符堂之中。當然賞善罰惡的執法堂與維持宗門收支平衡的任務大廳也是少不了的。
整個宗門設宗主一名，副宗主兩名，長老若幹，堂主六名，執事數十名，這門人弟子就是所有仁義書院的學生。趙義是這樣考慮的，他打算先將仁義宗的框架建立起來，這各國大儒自然是優先選擇的對象。
為了將仁義宗的基礎打得更為牢實，他才將進入仁義宗內門的門檻提升到大儒，一是到了大儒這個境界追名逐利已是不多，更多的是追尋更加玄奧的道理，不會隨便再插手俗世國家的政務。二是大儒的精神境界已經足夠，稍加培養就能多一批高手。
宗主自是由趙義擔任，副宗主、長老、堂主這些由前來參加考驗的大儒擔任，至於這執事一部分由趙國選拔忠誠之士擔任，另一部分由大儒自己選派，當然他們一樣得通過考驗才成。
大儒之所以是大儒，是因為他們說出的話莫不是微言大意，一舉一動莫不引人深思，看起來十分高大上，隻有他們自己才知道這是無法將精神完全收斂才造成的。這也是如今大陸之上的大儒，沒有完整的修煉功法所致，若是得到完整修煉功法，將竅脈打通得更為徹底，便能將精神收發自如。
作為趙義的師父，梁山近水樓台先得月，也是得到趙義的傾力幫助，不僅得到上乘的功法、法寶，更是一舉打通兩竅一脈，收獲三大神通。趙國的其他四名大儒雖然也有得到功法、神通，不過趙義隻是幫他們熟悉功法運轉，打通了一個竅、脈。從這可以看出趙義心中也是有遠近親疏的。
作為東道主，趙國的五名大儒輪番秀了秀神通，由梁山帶頭使出了聲若雷霆，這是他打開鼻竅獲得的神通，能夠引動雷霆之威，不僅聲勢浩大，更兼鬼神辟易，是一個強大的攻擊神通，因為是表演，所以神通剛現，便稍縱即逝，被收了迴去。
接著趙國的其他四名大儒又分別使出打開腎脈獲得的飲水思源，打開口竅獲得的如封似閉，打開肺脈獲得的點石成金，打開眼竅獲得的眼疾手快，各種神通見所未見，著實將來趙國參加考驗的大儒們驚豔了一把。
比如這飲水思源神通，隻要兩人之間存在因果，便可以根據因果大小，強行攫取對方身上的東西。如封似閉神通，可以封閉對方的六識，甚至是對方的精氣神。點石成金神通，化傳說為現實，將碩大的石頭變化成與真金無二，雖然變化之後百不存一，神識也所剩無幾，可那是真正的點石成金啊。
而這眼疾手快神通，對於爭搶寶物可是大大有用，反正趙國那位大儒將東西擺出來，隻是一揮手，東西便全都消失不見，如同魔術表演一般。
表演完畢，輪到大儒們來進行考驗，一開始大儒們聽到他們還要接受考驗，不可不避免的升起抵觸情緒，心想自己堂堂大儒還要接受考驗，這不是對他們的侮辱麽，可是在見識了神通的強悍後，他們便多了幾分向往與虔誠。
考驗就考驗吧，身正不怕影子歪，他們也沒有抱有什麽壞心思前來參加考驗，當下秦國的一位大儒走了出來。這人趙義認識，正是當初帶軍兵圍趙國，又被他打敗的陳凡。
那次之後，陳凡便對趙義心服口服，幾年過去，他作為秦趙兩國的橋梁，從趙國得到大量的支持，秦國發展也是一日千裏，不過自大陸聯盟以來，各國關係一日好過一日，他在留在秦國意義並不大，這次趁此機會，辭了在秦的職務，準備來此尋求機緣。
陳凡感覺一張符籙貼在他的身上，接著便感覺到從出現到現在的經曆一一流過心頭，某些潛藏心間的想法，連他自己都不是很清楚，這時卻纖毫畢現，他不知道趙義問了什麽，也不知道自己迴答了什麽，當他清醒過來的時候，趙義隻告訴他通過了，便帶他走出了考驗的密室。
各國大儒見陳凡通過考驗，並且得到稍候傳授功法與法寶的時候，心中的期待越發的熱烈，在梁山的建議下，大家自發的排好隊，準備接受考驗。
既然來到這裏，便沒有人冒著得罪趙國的風險弄虛作假、心懷不軌，況且都是大儒，都是有一定德行的。趙義這樣做也是為了以防萬一。結果並不意外，秦國三名大儒，燕國兩名大儒，蜀國兩名大儒皆是通過了考驗。
不過趙義也知道了一些大儒們平時不為人知的一麵，比如就有大儒小時候因為家貧，偷竊鄰居家的瓜果。比如就有大儒年輕時留連於青樓女子，比如……或多或少都有一些所謂的瑕疵，隻是人非聖賢，孰能無過，關鍵是他們後來都做了好的彌補，也正是因為這樣他們才能問心無愧，成了大儒。
大儒們帶來的弟子，也在經過問心鏡的考驗後成了仁義宗的執事。梁山在趙義的請求下成了仁義宗的副宗主兼管儒堂，陳凡有幸成為另一名副宗主負責處理宗門雜務兼管任務大廳，丹、陣二堂分別由燕國大儒燕丹跟蜀國大儒劉誌擔任堂主。為了以示公正，執法堂交給了秦國的另一名大儒張居正，他可是以公正無私出名的大儒，剩於的大儒統一出任長老。
一切商定完畢，趙義與十二名大儒作了一些約定，而後拿出十二張符籙讓他們使用，大儒們倒是沒有遲疑，先前考驗便使用了一張，這時再使用一張，在他們看來也沒有什麽問題，他們使用之後，約定條文浮現在他們內心之中，他們清楚的明白自己需要為宗門做些什麽，可以從宗門得到些什麽，違反其中的一些約定會有哪些懲罰等等。
沒錯這正是趙義突發其想，結合契之符籙製作出來的契約符，若是其他人使用這符籙，雙方都會受到約束，必須按契約要求去做，對於趙義的約束就小多了，因為是他製作出來的。不過大儒們使用之後，便真的是與仁義宗捆綁在一起了，因為趙義訂立的期限是有生之年……
仁義宗分為內外兩門，外門由原來的仁義書院組成，作為仁義宗的基礎，主要是培養選拔優秀的門人，內門就是有各國來參加考核的大儒組成，是整個仁義宗的核心。
除了儒家功法神通單設一堂外，趙義還將丹、陣、符各列一堂，至於道家的一些功法也囊括在符堂之中。當然賞善罰惡的執法堂與維持宗門收支平衡的任務大廳也是少不了的。
整個宗門設宗主一名，副宗主兩名，長老若幹，堂主六名，執事數十名，這門人弟子就是所有仁義書院的學生。趙義是這樣考慮的，他打算先將仁義宗的框架建立起來，這各國大儒自然是優先選擇的對象。
為了將仁義宗的基礎打得更為牢實，他才將進入仁義宗內門的門檻提升到大儒，一是到了大儒這個境界追名逐利已是不多，更多的是追尋更加玄奧的道理，不會隨便再插手俗世國家的政務。二是大儒的精神境界已經足夠，稍加培養就能多一批高手。
宗主自是由趙義擔任，副宗主、長老、堂主這些由前來參加考驗的大儒擔任，至於這執事一部分由趙國選拔忠誠之士擔任，另一部分由大儒自己選派，當然他們一樣得通過考驗才成。
大儒之所以是大儒，是因為他們說出的話莫不是微言大意，一舉一動莫不引人深思，看起來十分高大上，隻有他們自己才知道這是無法將精神完全收斂才造成的。這也是如今大陸之上的大儒，沒有完整的修煉功法所致，若是得到完整修煉功法，將竅脈打通得更為徹底，便能將精神收發自如。
作為趙義的師父，梁山近水樓台先得月，也是得到趙義的傾力幫助，不僅得到上乘的功法、法寶，更是一舉打通兩竅一脈，收獲三大神通。趙國的其他四名大儒雖然也有得到功法、神通，不過趙義隻是幫他們熟悉功法運轉，打通了一個竅、脈。從這可以看出趙義心中也是有遠近親疏的。
作為東道主，趙國的五名大儒輪番秀了秀神通，由梁山帶頭使出了聲若雷霆，這是他打開鼻竅獲得的神通，能夠引動雷霆之威，不僅聲勢浩大，更兼鬼神辟易，是一個強大的攻擊神通，因為是表演，所以神通剛現，便稍縱即逝，被收了迴去。
接著趙國的其他四名大儒又分別使出打開腎脈獲得的飲水思源，打開口竅獲得的如封似閉，打開肺脈獲得的點石成金，打開眼竅獲得的眼疾手快，各種神通見所未見，著實將來趙國參加考驗的大儒們驚豔了一把。
比如這飲水思源神通，隻要兩人之間存在因果，便可以根據因果大小，強行攫取對方身上的東西。如封似閉神通，可以封閉對方的六識，甚至是對方的精氣神。點石成金神通，化傳說為現實，將碩大的石頭變化成與真金無二，雖然變化之後百不存一，神識也所剩無幾，可那是真正的點石成金啊。
而這眼疾手快神通，對於爭搶寶物可是大大有用，反正趙國那位大儒將東西擺出來，隻是一揮手，東西便全都消失不見，如同魔術表演一般。
表演完畢，輪到大儒們來進行考驗，一開始大儒們聽到他們還要接受考驗，不可不避免的升起抵觸情緒，心想自己堂堂大儒還要接受考驗，這不是對他們的侮辱麽，可是在見識了神通的強悍後，他們便多了幾分向往與虔誠。
考驗就考驗吧，身正不怕影子歪，他們也沒有抱有什麽壞心思前來參加考驗，當下秦國的一位大儒走了出來。這人趙義認識，正是當初帶軍兵圍趙國，又被他打敗的陳凡。
那次之後，陳凡便對趙義心服口服，幾年過去，他作為秦趙兩國的橋梁，從趙國得到大量的支持，秦國發展也是一日千裏，不過自大陸聯盟以來，各國關係一日好過一日，他在留在秦國意義並不大，這次趁此機會，辭了在秦的職務，準備來此尋求機緣。
陳凡感覺一張符籙貼在他的身上，接著便感覺到從出現到現在的經曆一一流過心頭，某些潛藏心間的想法，連他自己都不是很清楚，這時卻纖毫畢現，他不知道趙義問了什麽，也不知道自己迴答了什麽，當他清醒過來的時候，趙義隻告訴他通過了，便帶他走出了考驗的密室。
各國大儒見陳凡通過考驗，並且得到稍候傳授功法與法寶的時候，心中的期待越發的熱烈，在梁山的建議下，大家自發的排好隊，準備接受考驗。
既然來到這裏，便沒有人冒著得罪趙國的風險弄虛作假、心懷不軌，況且都是大儒，都是有一定德行的。趙義這樣做也是為了以防萬一。結果並不意外，秦國三名大儒，燕國兩名大儒，蜀國兩名大儒皆是通過了考驗。
不過趙義也知道了一些大儒們平時不為人知的一麵，比如就有大儒小時候因為家貧，偷竊鄰居家的瓜果。比如就有大儒年輕時留連於青樓女子，比如……或多或少都有一些所謂的瑕疵，隻是人非聖賢，孰能無過，關鍵是他們後來都做了好的彌補，也正是因為這樣他們才能問心無愧，成了大儒。
大儒們帶來的弟子，也在經過問心鏡的考驗後成了仁義宗的執事。梁山在趙義的請求下成了仁義宗的副宗主兼管儒堂，陳凡有幸成為另一名副宗主負責處理宗門雜務兼管任務大廳，丹、陣二堂分別由燕國大儒燕丹跟蜀國大儒劉誌擔任堂主。為了以示公正，執法堂交給了秦國的另一名大儒張居正，他可是以公正無私出名的大儒，剩於的大儒統一出任長老。
一切商定完畢，趙義與十二名大儒作了一些約定，而後拿出十二張符籙讓他們使用，大儒們倒是沒有遲疑，先前考驗便使用了一張，這時再使用一張，在他們看來也沒有什麽問題，他們使用之後，約定條文浮現在他們內心之中，他們清楚的明白自己需要為宗門做些什麽，可以從宗門得到些什麽，違反其中的一些約定會有哪些懲罰等等。
沒錯這正是趙義突發其想，結合契之符籙製作出來的契約符，若是其他人使用這符籙，雙方都會受到約束，必須按契約要求去做，對於趙義的約束就小多了，因為是他製作出來的。不過大儒們使用之後，便真的是與仁義宗捆綁在一起了，因為趙義訂立的期限是有生之年……