身為《烏合之眾》的作者，王德孚在這個大一學年結束後的暑假期間，卻並沒有像以前一樣迴到那個讓他無時不刻都感覺束縛與壓抑的王家公館。
以前迴家那當然是因為沒錢了，而且還要問家裏要下一學年的學費，這毫無疑問是一個非常現實的問題，說不定到時候還要被某些極品親戚說三道四，認為他隻會花錢。
而現在，作為一名暢銷書作家，還泡上了淩靜蘇這樣的名門貴女，王德孚怎麽可能還差錢呢，他甚至都可以向家裏寄錢了，以表達他對母親、大哥這樣真正對他好的長輩的孝心。
除此之外，像他現在這個年齡的未婚男子，迴去之後，那肯定會被家裏催婚的，現在他的名氣已經越來越大了，那些在家人眼中適合他的女人肯定變得更多了，於是催婚的力度也會變得更大，隻能說優秀確實也是一件令人煩惱的事情。
在權衡利弊之下，王德孚果斷選擇不迴家了，他寧願去魔都找他的二哥王德民都不願意迴家，畢竟魔都這樣的大都市有著令人難以抗拒的誘惑力，其繁華迷人的程度，可不是小鎮可以與之相提並論的。
說起來王德孚的二哥王德民的事業也算是蒸蒸日上了，如今他已經進軍了比較正規的娛樂產業，慢慢開始搞自己的院線了，以後肯定會拍攝更加正規的電影。
王德孚的那部通俗商業小說《龍頭》也正在緊鑼密鼓地拍攝之中，這部由大導演張偉強操刀的作品，在拍攝之前，倒沒有進行多麽鋪天蓋地地宣傳，可能是因為電影產業在這個世界作為一種新興產業，它確實還不夠受重視，後世那種成熟的宣發模式，在這個時代還沒有完全流行。
不過饒是如此，因為《龍頭》原作本身的優秀，以及它那巨大的名氣，便使得這部作品改編的電影也頗令人期待，這甚至可以算得上這個時代的第一部由小說改編的電影，之前的電影基本上都是直接根據編劇搞出來的劇本來拍攝的。
可以想象的是，一旦《龍頭》這部小說改編的電影大火的話，這肯定會讓不少電影人跟風，畢竟原作就很優秀的小說作品，天然就擁有龐大的粉絲基礎，這樣的話，也可以降低投資電影的風險。
王德孚此時當然還在蘇州，隻不過他住的地方，已經變成了淩靜蘇的豪宅別墅。
隻能說一旦男女之間發生關係之後，肯定會有一方食髓知味，然後同居就變得順理成章起來，而在戀愛的熾熱甜蜜期，每天都要來一發那已經是基本操作了，甚至對於王德孚這種十九歲的小夥子，來一發已經算是非常克製了。
淩靜蘇覺得自從她與王德孚發生關係之後，世界就變得如此美好，她每天起來看到身側的摯愛，她就覺得心中無比充實。
毫無疑問，征服一個女人最直接的方式，那就是狠狠占有對方的軀體，在這樣一個過程中，永遠是女人漸漸離不開男人，而男人在過了那樣的新鮮感之後，就會覺得，再美的女人，好像也就這麽一迴事。
正因為越來越愛這個男人，所以淩靜蘇比王德孚都還要關注他所取得的成就，因為她與有榮焉！
淩靜蘇此時就拿著一份《申報》，在它的文藝板塊，其內容基本上都已經被王德孚的《烏合之眾》霸占了，隻因不知道有多少文壇人士，各種吹捧這樣一部作品。
那位一向喜歡以王德孚的作品做“閱讀理解”的才女梁婧，這一次卻沒有脫穎而出，很顯然《烏合之眾》這種作品，對梁婧這個年紀的讀者來說，還是有些艱深了，這便使得她寫出來的評論，沒法做到讓人眼前一亮，當然就沒法脫穎而出了。
雖然並沒有脫穎而出，但梁婧憑借她積累的名氣，這一次她的評論文章，倒是依舊在《申報》上發表了，就是在淩靜蘇現在所拿的這份報紙上——
時常發現，其實我們不比百年（甚至更久以前）的人聰明，他們說的那些事情，那些原因，那些問題……現在直到將來都會不斷重複，隻不過換了一個外殼而已。
《烏合之眾》對群體心理的洞悉，就是這樣，我們都早已知道問題所在，但也隻能遵循某種人類尚未理解的力量，不斷再犯。
全書雖有其時代局限性，但總體十分精彩，憑我短短的社會閱曆，深感不能完全領會，隻能結合王德孚這本書中的內容，談一談自己的體會。
……（省略千餘字）
個體融入群體之後，個性會有一定程度的消失，情感和思想會轉向群體所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。
群體衝動、易變、輕信、急躁、偏執、專橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態……
這與組成群體的個體素質無關，這時候其決定作用的是本能和情感，是一種“無意識”的層麵，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群裏，差別不大。
群體不善推理，卻急於行動。
時勢造英雄，其實英雄隻是一個被動的產物，英雄的出現是必然的，但具體是誰成了英雄，是偶然的。
高深的觀念必須經過簡化才能被群眾接受，這和做產品很像，普適的產品一定是非常簡單通用的。
群體的道德，會比個人的更好或更壞。群體可以殺人放火，無惡不作，但是也能表現出極崇高的獻身、犧牲和不計名利的舉動，即孤立的個人根本做不到的極崇高的行為。以名譽、光榮和愛國主義作為號召，最有可能影響到組成群體的個人，而且經常可以達到使他慷慨赴死的地步。
影響群體，萬萬不可求助於智力或推理，絕對不可以采用論證的方式，而是應該從情感層麵施加影響。
而且，想要讓這種信念在群體中紮根，都需要把能導致危險的討論排除在外，好比宗教的手法。
……
梁婧的評論文章基本上就是在用自己的話，去複述《烏合之眾》中的某些觀點，也算是進一步讓這部作品變得對讀者更加友好一些。
雖說沒法讓人眼前一亮，但一篇評論文章的字數過萬，占據了《申報》文藝板塊的巨大版麵，倒也是以另外一種方式，彰顯她的存在感了……
實際上梁婧真的是跪著在看這部《烏合之眾》的，她是真的沒有想到，王德孚的新作，竟然是這種她一輩子都寫不出來的思想性作品！
以前迴家那當然是因為沒錢了，而且還要問家裏要下一學年的學費，這毫無疑問是一個非常現實的問題，說不定到時候還要被某些極品親戚說三道四，認為他隻會花錢。
而現在，作為一名暢銷書作家，還泡上了淩靜蘇這樣的名門貴女，王德孚怎麽可能還差錢呢，他甚至都可以向家裏寄錢了，以表達他對母親、大哥這樣真正對他好的長輩的孝心。
除此之外，像他現在這個年齡的未婚男子，迴去之後，那肯定會被家裏催婚的，現在他的名氣已經越來越大了，那些在家人眼中適合他的女人肯定變得更多了，於是催婚的力度也會變得更大，隻能說優秀確實也是一件令人煩惱的事情。
在權衡利弊之下，王德孚果斷選擇不迴家了，他寧願去魔都找他的二哥王德民都不願意迴家，畢竟魔都這樣的大都市有著令人難以抗拒的誘惑力，其繁華迷人的程度，可不是小鎮可以與之相提並論的。
說起來王德孚的二哥王德民的事業也算是蒸蒸日上了，如今他已經進軍了比較正規的娛樂產業，慢慢開始搞自己的院線了，以後肯定會拍攝更加正規的電影。
王德孚的那部通俗商業小說《龍頭》也正在緊鑼密鼓地拍攝之中，這部由大導演張偉強操刀的作品，在拍攝之前，倒沒有進行多麽鋪天蓋地地宣傳，可能是因為電影產業在這個世界作為一種新興產業，它確實還不夠受重視，後世那種成熟的宣發模式，在這個時代還沒有完全流行。
不過饒是如此，因為《龍頭》原作本身的優秀，以及它那巨大的名氣，便使得這部作品改編的電影也頗令人期待，這甚至可以算得上這個時代的第一部由小說改編的電影，之前的電影基本上都是直接根據編劇搞出來的劇本來拍攝的。
可以想象的是，一旦《龍頭》這部小說改編的電影大火的話，這肯定會讓不少電影人跟風，畢竟原作就很優秀的小說作品，天然就擁有龐大的粉絲基礎，這樣的話，也可以降低投資電影的風險。
王德孚此時當然還在蘇州，隻不過他住的地方，已經變成了淩靜蘇的豪宅別墅。
隻能說一旦男女之間發生關係之後，肯定會有一方食髓知味，然後同居就變得順理成章起來，而在戀愛的熾熱甜蜜期，每天都要來一發那已經是基本操作了，甚至對於王德孚這種十九歲的小夥子，來一發已經算是非常克製了。
淩靜蘇覺得自從她與王德孚發生關係之後，世界就變得如此美好，她每天起來看到身側的摯愛，她就覺得心中無比充實。
毫無疑問，征服一個女人最直接的方式，那就是狠狠占有對方的軀體，在這樣一個過程中，永遠是女人漸漸離不開男人，而男人在過了那樣的新鮮感之後，就會覺得，再美的女人，好像也就這麽一迴事。
正因為越來越愛這個男人，所以淩靜蘇比王德孚都還要關注他所取得的成就，因為她與有榮焉！
淩靜蘇此時就拿著一份《申報》，在它的文藝板塊，其內容基本上都已經被王德孚的《烏合之眾》霸占了，隻因不知道有多少文壇人士，各種吹捧這樣一部作品。
那位一向喜歡以王德孚的作品做“閱讀理解”的才女梁婧，這一次卻沒有脫穎而出，很顯然《烏合之眾》這種作品，對梁婧這個年紀的讀者來說，還是有些艱深了，這便使得她寫出來的評論，沒法做到讓人眼前一亮，當然就沒法脫穎而出了。
雖然並沒有脫穎而出，但梁婧憑借她積累的名氣，這一次她的評論文章，倒是依舊在《申報》上發表了，就是在淩靜蘇現在所拿的這份報紙上——
時常發現，其實我們不比百年（甚至更久以前）的人聰明，他們說的那些事情，那些原因，那些問題……現在直到將來都會不斷重複，隻不過換了一個外殼而已。
《烏合之眾》對群體心理的洞悉，就是這樣，我們都早已知道問題所在，但也隻能遵循某種人類尚未理解的力量，不斷再犯。
全書雖有其時代局限性，但總體十分精彩，憑我短短的社會閱曆，深感不能完全領會，隻能結合王德孚這本書中的內容，談一談自己的體會。
……（省略千餘字）
個體融入群體之後，個性會有一定程度的消失，情感和思想會轉向群體所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。
群體衝動、易變、輕信、急躁、偏執、專橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態……
這與組成群體的個體素質無關，這時候其決定作用的是本能和情感，是一種“無意識”的層麵，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群裏，差別不大。
群體不善推理，卻急於行動。
時勢造英雄，其實英雄隻是一個被動的產物，英雄的出現是必然的，但具體是誰成了英雄，是偶然的。
高深的觀念必須經過簡化才能被群眾接受，這和做產品很像，普適的產品一定是非常簡單通用的。
群體的道德，會比個人的更好或更壞。群體可以殺人放火，無惡不作，但是也能表現出極崇高的獻身、犧牲和不計名利的舉動，即孤立的個人根本做不到的極崇高的行為。以名譽、光榮和愛國主義作為號召，最有可能影響到組成群體的個人，而且經常可以達到使他慷慨赴死的地步。
影響群體，萬萬不可求助於智力或推理，絕對不可以采用論證的方式，而是應該從情感層麵施加影響。
而且，想要讓這種信念在群體中紮根，都需要把能導致危險的討論排除在外，好比宗教的手法。
……
梁婧的評論文章基本上就是在用自己的話，去複述《烏合之眾》中的某些觀點，也算是進一步讓這部作品變得對讀者更加友好一些。
雖說沒法讓人眼前一亮，但一篇評論文章的字數過萬，占據了《申報》文藝板塊的巨大版麵，倒也是以另外一種方式，彰顯她的存在感了……
實際上梁婧真的是跪著在看這部《烏合之眾》的，她是真的沒有想到，王德孚的新作，竟然是這種她一輩子都寫不出來的思想性作品！