梁婧這一次可以說再一次在這一場爭論中大出風頭，被認為是最有誠意的評論者，簡直與王德孚的這部《寫作之道》是絕配。
這時有不少人就想起了當初梁婧為王德孚的那篇《女性的屈從關係》所寫的解讀文章，可以說也是對王德孚作品最好的解讀與補充，然後當然也在眾多評論者中一枝獨秀。
梁婧這一次的評論文章可以說也起了非常關鍵的作用，那就是讓很多人冷靜下來，去親自看一看《寫作之道》，然後這一看，自然就很順利地看完這部原本他們以為很無趣的作品。
緊接著他們就和梁婧一樣，感受到了王德孚在這部作品中想要呈現給大家的東西，他寫這部作品根本就不是為了規定大家應該如何寫作，反倒是像他自己對自己創作生涯的總結與反思。
不少人看了書的標題，就覺得王德孚簡直狂妄，後來在看完整部書之後，才發現他們是真的誤會了王德孚，這哪裏有一分一毫的狂妄與傲慢啊，分明就是整本書都在展現他的謙遜！
這樣的謙遜也不是故作姿態，而是真心反思自己的創作曆程，甚至在提到他自己的那些著名作品時，王德孚都沒有任何沾沾自喜，反而覺得自己在寫那部作品時，犯了怎樣的錯誤，如果再讓他寫的話，他又可以如何讓這部作品變得更好。
同時，王德孚也在書中表示，有時候作品的不完美，反而也會成為一部作品的亮點，因為過度地追求完美，可能會讓作品變得更加匠氣，喪失原來的靈氣，所以如何把握這二者之間的一個尺度，是很多作者都需要考慮的事情。
可能天賦超群的作者，更在乎的是作品的靈氣，所以他們創作時講究一氣嗬成，哪怕沒有大綱之類的東西，也不會影響他們的創作，反而會成為他們的束縛。
而對於大部分創作者來說，在寫長篇巨著時，沒有大綱絕對是一種作死的行為，往往放飛自我地去創作之後，會陷入卡文的狀態，最終導致沒法完成自己的作品。
所以王德孚是比較傾向於在創作之前就做好大綱的，哪怕是天賦超群的作者，也需要大綱來約束一下，這會對創作擁有很大的益處，讓主線不再迷茫，始終保持明確。
總而言之，王德孚就是在《寫作之道》中分享不少創作者在創作過程中會經常遇到的一些困難，而他又會如何克服這樣的困難，寫得相當詳細、有誠意，根本不是那種大而化之地談論某些艱深的創作理論，也不是直截了當地對讀者說，你需要怎樣怎樣地創作，才能寫出經典之作。
王德孚甚至認為，他的所有作品，現在都沒有資格說什麽經典，除非在百年之後，這些作品依舊能夠給讀者們帶來精神財富，帶來各種各樣的幫助，那才能夠勉強算作經典。
真正的經典作品，那絕對是永遠不會過時的，而現在能夠轟動一時的作品，不代表它隨著時間的推移，可以一直保持這樣的熱度。
毫無疑問，《寫作之道》這一部非常擁有實際意義的作品，經過梁婧的誠意評論之後，它總算是真正地走上正軌了，許多人抱著平常心去看待這部作品，往往可以收獲更多的東西。
已經迴到蘇州的王德孚，當然也沒有過多久，就知道了發生在魔都的這一場爭論，還有他的支持者與反對者們針尖對麥芒的筆戰，他看到有些媒體胡亂報導他的這部本來就沒有想引起多大熱度的作品時，差點忍不住也在媒體上發聲，讓這群人至少看一看他這部作品的前言。
難道這群人都不識字的麽，明明他的前言已經說得非常清楚了，這就不是一部要求讀者如何去做的書籍，而是一部他反思自我的一部書籍，哪怕沒有人看，他都會一直寫下去，因為他覺得時刻的反思，才能夠保持他創作水準的持續提高……
結果還沒有等王德孚在媒體上發聲，梁婧的評論文章一出，頓時就讓王德孚淡定下來了，隻能說梁婧的“閱讀理解”做得實在不錯，比他那有些言簡意賅的前言好多了，至少有不少人都很喜歡看梁婧寫的評論，因為他們都覺得梁婧真的很客觀。
就像上次王德孚的那部《西廂記》紅極一時的時候，不少人都在花式吹捧這部作品，卻隻有梁婧很耿直地表示不喜歡這部作品中的男主，理由還寫得明明白白、清清楚楚，這就贏得了不少中立讀者的認同，為梁婧的解讀文章積攢了非常良好的口碑。
所以這一次梁婧那再一次幹貨滿滿的評論文章，當然收獲了很大的影響力，連王德孚這個原作者，都覺得梁婧的這篇文的效果，估計比他親自在媒體上發聲的效果都要好！
對此，他當然要好好地感謝梁婧，所以他在第一時間，就寫了一封信給梁婧，同時還去精心挑選了一件梁婧肯定會很喜歡的禮物，那當然就是口紅了，隻因每次王德孚見到梁婧時，對方的旗袍與口紅，都是必不可少的東西。
王德孚在購買禮物的時候，忍不住懷念他那個時代才會有的網絡購物，隻要知道梁婧的地址和手機號的話，那就可以直接在網上購買禮物了，哪裏還需要去實體店購買，再通過郵件寄過去……
王德孚的這封感謝信，寫得還是非常有誠意的，可不是很隨便的幾句不鹹不淡的感謝，而是幾乎將它當成了一篇非常重要的文章來創作！
當王德孚拿出這樣的勁頭來寫感謝信時，那這樣一封信肯定會給梁婧留下極為深刻的印象，說不定還會讓王德孚在梁婧心中更加有分量，然後以後王德孚再創作出怎樣的作品時，梁婧做起“閱讀理解”來，肯定會更加認真。
同時，王德孚也在心中暗暗決定，以後隻要是梁婧的作品，那他肯定會抽出時間閱讀一番，然後也做一做“閱讀理解”，算是投桃報李、商業互吹。
這時有不少人就想起了當初梁婧為王德孚的那篇《女性的屈從關係》所寫的解讀文章，可以說也是對王德孚作品最好的解讀與補充，然後當然也在眾多評論者中一枝獨秀。
梁婧這一次的評論文章可以說也起了非常關鍵的作用，那就是讓很多人冷靜下來，去親自看一看《寫作之道》，然後這一看，自然就很順利地看完這部原本他們以為很無趣的作品。
緊接著他們就和梁婧一樣，感受到了王德孚在這部作品中想要呈現給大家的東西，他寫這部作品根本就不是為了規定大家應該如何寫作，反倒是像他自己對自己創作生涯的總結與反思。
不少人看了書的標題，就覺得王德孚簡直狂妄，後來在看完整部書之後，才發現他們是真的誤會了王德孚，這哪裏有一分一毫的狂妄與傲慢啊，分明就是整本書都在展現他的謙遜！
這樣的謙遜也不是故作姿態，而是真心反思自己的創作曆程，甚至在提到他自己的那些著名作品時，王德孚都沒有任何沾沾自喜，反而覺得自己在寫那部作品時，犯了怎樣的錯誤，如果再讓他寫的話，他又可以如何讓這部作品變得更好。
同時，王德孚也在書中表示，有時候作品的不完美，反而也會成為一部作品的亮點，因為過度地追求完美，可能會讓作品變得更加匠氣，喪失原來的靈氣，所以如何把握這二者之間的一個尺度，是很多作者都需要考慮的事情。
可能天賦超群的作者，更在乎的是作品的靈氣，所以他們創作時講究一氣嗬成，哪怕沒有大綱之類的東西，也不會影響他們的創作，反而會成為他們的束縛。
而對於大部分創作者來說，在寫長篇巨著時，沒有大綱絕對是一種作死的行為，往往放飛自我地去創作之後，會陷入卡文的狀態，最終導致沒法完成自己的作品。
所以王德孚是比較傾向於在創作之前就做好大綱的，哪怕是天賦超群的作者，也需要大綱來約束一下，這會對創作擁有很大的益處，讓主線不再迷茫，始終保持明確。
總而言之，王德孚就是在《寫作之道》中分享不少創作者在創作過程中會經常遇到的一些困難，而他又會如何克服這樣的困難，寫得相當詳細、有誠意，根本不是那種大而化之地談論某些艱深的創作理論，也不是直截了當地對讀者說，你需要怎樣怎樣地創作，才能寫出經典之作。
王德孚甚至認為，他的所有作品，現在都沒有資格說什麽經典，除非在百年之後，這些作品依舊能夠給讀者們帶來精神財富，帶來各種各樣的幫助，那才能夠勉強算作經典。
真正的經典作品，那絕對是永遠不會過時的，而現在能夠轟動一時的作品，不代表它隨著時間的推移，可以一直保持這樣的熱度。
毫無疑問，《寫作之道》這一部非常擁有實際意義的作品，經過梁婧的誠意評論之後，它總算是真正地走上正軌了，許多人抱著平常心去看待這部作品，往往可以收獲更多的東西。
已經迴到蘇州的王德孚，當然也沒有過多久，就知道了發生在魔都的這一場爭論，還有他的支持者與反對者們針尖對麥芒的筆戰，他看到有些媒體胡亂報導他的這部本來就沒有想引起多大熱度的作品時，差點忍不住也在媒體上發聲，讓這群人至少看一看他這部作品的前言。
難道這群人都不識字的麽，明明他的前言已經說得非常清楚了，這就不是一部要求讀者如何去做的書籍，而是一部他反思自我的一部書籍，哪怕沒有人看，他都會一直寫下去，因為他覺得時刻的反思，才能夠保持他創作水準的持續提高……
結果還沒有等王德孚在媒體上發聲，梁婧的評論文章一出，頓時就讓王德孚淡定下來了，隻能說梁婧的“閱讀理解”做得實在不錯，比他那有些言簡意賅的前言好多了，至少有不少人都很喜歡看梁婧寫的評論，因為他們都覺得梁婧真的很客觀。
就像上次王德孚的那部《西廂記》紅極一時的時候，不少人都在花式吹捧這部作品，卻隻有梁婧很耿直地表示不喜歡這部作品中的男主，理由還寫得明明白白、清清楚楚，這就贏得了不少中立讀者的認同，為梁婧的解讀文章積攢了非常良好的口碑。
所以這一次梁婧那再一次幹貨滿滿的評論文章，當然收獲了很大的影響力，連王德孚這個原作者，都覺得梁婧的這篇文的效果，估計比他親自在媒體上發聲的效果都要好！
對此，他當然要好好地感謝梁婧，所以他在第一時間，就寫了一封信給梁婧，同時還去精心挑選了一件梁婧肯定會很喜歡的禮物，那當然就是口紅了，隻因每次王德孚見到梁婧時，對方的旗袍與口紅，都是必不可少的東西。
王德孚在購買禮物的時候，忍不住懷念他那個時代才會有的網絡購物，隻要知道梁婧的地址和手機號的話，那就可以直接在網上購買禮物了，哪裏還需要去實體店購買，再通過郵件寄過去……
王德孚的這封感謝信，寫得還是非常有誠意的，可不是很隨便的幾句不鹹不淡的感謝，而是幾乎將它當成了一篇非常重要的文章來創作！
當王德孚拿出這樣的勁頭來寫感謝信時，那這樣一封信肯定會給梁婧留下極為深刻的印象，說不定還會讓王德孚在梁婧心中更加有分量，然後以後王德孚再創作出怎樣的作品時，梁婧做起“閱讀理解”來，肯定會更加認真。
同時，王德孚也在心中暗暗決定，以後隻要是梁婧的作品，那他肯定會抽出時間閱讀一番，然後也做一做“閱讀理解”，算是投桃報李、商業互吹。