“自古帝王臨禦天下,皆中國居內以製夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而製天下也。


    昔胡元猾夏,竊號神州,穢德彰聞,毒逋四海。我太祖高皇帝提劍而起,群士景從,以恢複區宇,日月重光,傳之萬夕。彼時君明臣良,足以綱維天下。


    然達人誌士,尚有冠履倒置之歎。今輔政非人,大廈將傾,一木難柱。以故權奸竊柄,偷事宴安,叛將稱戈,甘為罪首。滄海橫流,載胥及溺,茫茫九州,無複我子孫托足之所矣。


    哀哉!夫盛衰者時也,強弱者勢也,成敗者人也,興亡者天也。古人有言,炎炎之火,可焚昆岡。是以夏後一成,能複故國,楚人三戶,足以亡秦;況以中國之大,人民之眾,忠臣義士之眷懷本朝,而謂不足以誅建虜者乎?不佞世受國恩,痛心異族此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢複中華,立綱陳紀,救濟斯民。


    非常之原,黎民所懼,救國之誌,人有同心。敢布區區,鹹知大義。二三君子,尚克圖之。”


    這檄文的大意就是:我們大周的高祖皇帝當年是把北胡和南沼這些夷族打得哭爹喊娘,老老實實的,一個個自願成為大周的附屬國,是年年進貢,歲歲來朝。


    二百年後,我們大周如今竟被夷族所轄製,得靠和親來保全江山,丟臉呦,真丟臉……


    那怎麽變成現在這樣的呢?高祖時是君明臣良,現如今是,奸臣當道,忠良被害,軍中無良將,朝中無賢臣。


    今天我們這些人靜坐,就是讓朝廷、民眾認識到這一點,趕快清君側,舉賢士,與夷族殊死一戰,壯我國威。


    要說讀書人厲害呢,當年三國時期“建安七子”陳琳的討曹檄文,曹操看了,毛骨悚然,驚了一頭冷汗,頭風病都治好!


    這檄文出來後,京都最普通的百姓都能頌上兩句,說書人現在別的書都不說了,專講‘大周風雲’——顧老將軍十幾年前大戰南沼,趨韃虜,立國威的這段曆史。在結合今下顧老將軍的女兒安華郡夫人竟被逼的以死名誌,那是聞著流淚,群情激憤。


    事情開始發酵了……


    這檄文越傳越廣,開始是直隸府的書生、學子,紛紛上京都,前來靜坐支援,然後是大周各府縣,反正明年是科舉大比之年,這學子都提前出來了,趕往京都。


    這士農工商,讀書人的地位曆來就高,再加上內心還都清高,講究個視權貴、金錢為糞土,追求名留清史。他們這一帶頭,影響力就大了。


    然而,誰都沒想到,接力的竟是大周全國的寺廟。


    這些寺廟像約好了一樣,停了其它的一切活動,都為顧朝雲辦蓮花法會,向四海祈福。


    佛教的四大名山:五台、普陀、峨眉、九華,十大名寺:白馬、靈隱、寒山、臥佛等都紛紛在廟門前貼出聲明了:這了緣法師乃佛門比丘尼,我佛門弟子按戒律是不能自殺的,但了緣法師為什麽破戒呢?是因為自身修養,民族大義呀……,這是有先例的,當年佛祖“舍身飼虎”、“割肉喂鷹”,無量布施,不求尊榮,救護眾生。因此了緣法師這般效仿佛祖,舍身求法的弟子,佛祖是不會怪罪的,是會讓她平安的。所以我們要舉辦法會,替她祈福,也請各居士、信徒在家裏擺香案同祈福。


    佛教在中原,幾乎是沒有不信的,這一下,家家戶戶都供奉了藥師佛或地藏王菩薩早晚上香禱告。


    各地的女尼,也紛紛趕到馬爾山,為顧朝雲念經去厄。


    馬爾山的痷小,住不下這麽多比丘尼,周圍村莊的老百姓,或請這些女師傅到家,或者搭了茅屋給居住,還送柴火,送水,送吃的,是大開方便之門。


    朝堂上更是暗潮湧動。


    一天後,就有人出來替顧朝雲、顧家喊冤、打抱不平了,這第一人是誰呀?竟是顧朝遠的外祖母,忠勤伯府的楊老夫人。


    忠勤伯府也是朝廷中有實權的武將世家,楊老夫人又是輩分高的二品誥命。進了宮,見了牟皇後,是連哭帶說,雖然沒像顧朝雲那樣直接打臉,但也字字誅心。


    大概內容就是:你們皇家沒骨氣,想和親,我們做臣子的沒話說,就跟著丟臉吧,但你們想和親,怎麽不用自己的孩子呢?非得用忠臣之後,現在把人家孩子娘逼死了,你們這皇家的人心也太黑了吧。


    行,你們怕死,我老婆子不怕死,我也是武學世家出身,我也會兵法韜略,我要學那前朝楊家將的佘太君,領兵掛帥,要上前線,打敵人去……


    給牟皇後氣得頭都疼了,尼瑪,你這老太太跟著起什麽哄,還上前線,走路都費勁了,怎麽去呀?拿轎抬著你去呀。


    但這個時候,也不宜節外生枝了,她還得做出皇後雍容大度的風範,是勸了半天,好不容易把這尊佛給請走了。


    周惠帝知道這事,也不好說什麽,他更不能和這麽一個後宅裏的老太太置氣呀。


    這楊老夫人迴到家,也沒消停,大罵她的兒孫,說自己家門不幸,生出了這些膽小怕事的縮頭烏龜,身為大周將軍,不能保家衛國,你們一個個活著還能幹什麽,你們沒膽量,我老太太有這個膽量,我要去前線殺敵去,說得兒孫們,跪著以頭抵地,是一聲不敢吭。


    楊老夫人這一番話是捅了大周武將們的肺管子了。這老太太表麵上是罵自己兒孫呢,但實際一琢磨,是把大周的武將都罵了。那些武將們的臉都有些掛不住了。這佛爭一柱香,人爭一口氣呀……


    第三天,楊家帶頭,一百多號武將,跪在周惠帝勤政殿前,請命出征,要與北胡決一死戰。


    京中孟家,甜水胡同,東西兩府,在府門外搭了一排粥鋪,以顧朝雲的名義,施粥三日。這領粥的隊伍能排了一裏有餘。不看那長龍一般的隊伍,任誰都想不到京城、天子腳下,還有這麽多苦貧之輩,這三日,隻要路過甜水胡同的,沿途都會聽見那些人嘴裏念得全都是“安華郡夫人心真善”雲雲。


    這東邊日出西邊雨,有人歡喜,就有人愁,現在京城中最鬧心的是誰呀?非牟皇後的親哥哥兵部尚書牟國舅莫屬。


    這讀書人的檄文,就差指著他鼻子罵他是奸臣了,恨得他不知在家摔了多少杯子。


    現在他是府門緊閉,不緊閉也不行呀,因為不時就有人往府裏仍爛菜葉子,臭雞蛋。


    弄得府裏的下人都灰頭土臉的,出去買菜、辦點事都得遮遮掩掩,哪有平時的趾高氣揚。


    這牟國舅本來想讓自己這邊人,上奏章,要清洗這些靜坐的讀書人。但被太子給否了,太子還是有些頭腦的,讀書人都是講究風骨的,都不怕這種事,一旦鬧起來,動了這些讀書人,那正史,野史就不知道怎麽寫,怎麽罵了。它日,太子真的一旦登基做了皇帝,這就是絕對的黑曆史了,你還怎麽從這些讀書人中招攬有識之士,為己,為朝廷所用。


    這牟國舅一計不成,又想到他百試不爽的招數了,請太平道長開壇做法,再來一個天機泄露,為他正名,再狠狠的黑顧朝雲一把。


    這太平道長是當年牟國舅一手扶持、包裝出來,因為深得聖心,所以應該說也算是牟國舅手裏一把指哪刺哪的挺快的一把槍。


    這牟國舅的指令前腳剛到太平道長的清風觀,後腳太平道長就被幾個黑衣人給捉了,綁了手腳,堵了嘴,帶出了清風觀。


    等太平道長跟著這些人做了馬車,出了京城,竟直接到了郊外的秦山寺。


    這秦山寺是京城最大寺廟,也是大周有名的寺廟之一。其中廟中的覺遠大師是大周最有名的得道高僧,今年年紀已過百歲,連周惠帝都十分敬重他。


    太平道長被黑衣人帶到後麵的禪房,見到一位胡須皆白的大師正在蒲團上閉目打坐。太平道長仔細看了,那老和尚竟然皮膚紅潤光滑,仿佛嬰兒一般。


    老和尚聽見聲音睜開眼,臉上帶著拈花微笑,讓人十分容易親近。


    “貧僧覺遠見過太平道長。”老和尚雙手合十一禮。


    太平道長雖然猜到了,但還是有些驚訝,因為這覺遠大師是閑雲野鶴的性子,很少待在秦山寺,一般人是見不到的。


    太平道長忙稽首還禮,他還不到五十歲,雖然僧道供奉不同,但在大周一般人家的紅白事都是法事、道場一起做的,是僧道不分開的。所以從這方麵論,太平道長算覺遠的後輩了。


    “不知大師今日找貧道有何事情?”太平道長十分恭敬的問道。


    覺遠一笑,給太平道長到了一杯茶:“貧僧今日請道長來此,是因為貧僧有些事想和道長探求一二。”,覺遠頓了頓,“貧僧前日偶觀天象,我大周皇室紅鸞星動,若得此女和此姻緣將保我大周百年平安,因道長法力深厚,在此方麵又頗有心得,所以才貿然請道長過來研究一二。”


    太平道長心中微驚:“不知大師堪破天機,所指何人?”“是了緣法師的女兒,孟郡君,天機所顯,此女靈透慧質,福源深厚。”


    太平道長看著覺遠,明白了,老和尚是和他對上了。


    自己剛剛收到牟國舅的消息,讓他想辦法說孟清源是妖女。


    人家這邊就請出覺遠,點名孟清源是福星……

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