王爾烈生平所撰寫的詩文無計其數，但大多散失在民間，待他整理他著述的文章和詩詞時，追憶起來的和手頭現存的原稿為數卻不多，於是他失去了編輯成書的信心，他隻好把自己整理出來廖廖幾篇仍然散放在書齋裏，從此再未過問。
嘉慶六年（1801年）辛酉九月初一日，天氣變冷，王爾烈偶感風寒，不日未醫即愈。九月初九日，早膳後，王爾烈端坐於遼陽禦賜翰林府家中書齋關上齋書案前，突地傳傭人將其家人盡皆喚來。
王爾烈先後有三位夫人，八男四女十孫四曾孫二元孫，並四外孫二外元孫。名門大戶，可謂人丁興旺。王爾烈心想，乾隆帝活了八十九歲，做了六十年皇帝，三年太上皇，上曆二帝，下見五世，子孫滿堂，功近十全，自以“十全老人”稱之。吾王爾烈今年亦為古稀之人，且當了三十年的二甲一名進士，傳臚，十八年翰林，十吧年禦師，六年學士，並獲乾隆賜“神筆書士”、“神筆禦使”、“才高六十裏”、“好好先生”、“老實王”，以及“老主同年少主師”之美稱，故人以“十全翰林”名之。
此時，王爾烈因身體欠安，家中人未有外出遠去者，隻要一喚，便雲集而來，一一頻立於王爾烈麵前。王爾烈望了一下兩位夫人，諸子女孫兒等，然後吐了一口痰，清了清嗓子，說道：“我已有兆，將不久人世，今有幾句話，特作叮囑，望汝等切記，不得有疏。”接著，他將早已定好的家規又重述一遍，即：耕田為本，讀書為尚。居官莫狂，為民莫惘。本事吃糧，筋力求裳。豆腐家長，不可奸商。
他說完這八句家規後，特作解說：“耕田也好，讀書也好，居官也好，為民也好，都莫氣餒，亦莫張狂。要憑本事吃飯，靠筋力所得，切不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，不得少斤短兩；即便有富，不得有為富不仁。秤鉤秤杆，皆積子孫；粥粥飯飯，俱管平安。”
待說到家事時，他囑告他的親人道：“我的三位夫人，長已去，遺四子，次月琴有二子，三茹倩有二子，此八子皆吾王氏家族之後嗣。子必孝，母必敬。於我足下蹲一宿者，即汝母也，不得有偏。三夫人身在盛季，子女尚幼，尚未成年，當經心撫養之，至於家務外事，就賴陳氏多加照應了。”
關於他本人百年身後事，他也有囑咐：“不必奏報聖上，免得驚動，不必請諡號，務求平淡；不必僧道發喪，隨鄉入俗；不必建樹碣碑，人口即碑；不必糜費資財，喪事從簡；不必守孝過久，靈出即止，不必重物陪葬，勿招是非；不必修穴建墓，土埋土掩。”常言道：“氣是清風肉是泥”。又道：“人死如燈滅，萬事皆休。”“人本來就是來自於自然，如今迴歸自然，乃天經地義，就是說，人本是從無中來，還要向無中往，所以無須，也不可能再擁有什麽財物，隻能與山河結伴，與星月共眠，最為自然，此吾之願也，切記切記。我百年之後，將我葬於遼陽城南風水溝老家南豆腐漿嶺中峰下祖陵，穴位置生父縉陵前左，嗣父組陵前右，以守二老之陵。”
停了停，又咳了一口痰，接著道：“吾平生無所願，隻喜好文字墨跡，可惜成就甚微，盡皆散失。汝等日後可經心搜集，若備可為餘編製卷貼，告於墓前，餘願足矣。”說罷，他咳嗽加劇，說不出話來，待家人將他扶於塌上倒下安歇時，他的心髒已經停止了跳動。時值辛酉年九月九日午時，享年七十有四歲。
王爾烈謝世後，家人見其案上放置一紙。筆跡猶新，墨痕初幹。近前一看，乃自挽一聯，雲：
戊申來也，一身負重叩天地，向虛向幻茫茫日；
辛酉去矣，兩肩卸任慰山河，歸真歸本蒼蒼年。
王爾烈謝世後，家人遵其遺囑，最初葬於遼陽城南風水溝老家豆腐漿嶺中峰下祖塋。置生父縉陵和嗣父組陵前中，與青山為伴，若幹年後，其後人將王爾烈墓遷到莊河縣太平村太平山麓。其遷因不詳。
王爾烈逝後三年，即嘉慶九年，他的好友劉墉過世；逝後四年，即嘉慶十年，他的好友紀昀過世；逝後十四年，即嘉慶二十年，他的好友高鄂過世；逝後十七年，即嘉慶二十三年，他的好友程偉元過世。
自此，一代才人皆盡結束。大清朝康乾盛世的鼎盛時期也結束了，大清朝從此走向衰敗。
王爾烈生平所撰寫的詩文無計其數，但多數散失在民間，遂在他生前並未能整理出他的著述，直到他過世後的一百三十餘年的民國時期，才有他的同鄉後學，史學家金毓黻先生，將其著述收集，整理，編輯，刊刻，定名為《瑤峰集》。
其中詩章，已在本書前麵有所載，此處不再複述。這裏，隻將其所作文章之題目抄載下來，以為後人傳閱，以識前賢的文采風貌。
乾隆四十一年，丙申八月，作《遼陽關帝廟重建東殿碑記》；
乾隆四十一年，丙申歲，作《重修陶官屯關帝廟碑記》；
乾隆五十三年，戊申歲九月，作《校刻常理齋愛吟草序》；
乾隆五十五年，庚戌歲仲春上浣，作《續刻常理齋愛吟草前草序》；
同年仲夏，作《附刻慈惺圃寄常理齋詩序》、《集錄‘愛吟草’題跋序》；
乾隆五十六年，辛亥十一月，作《遼陽聖廟重修碑記》；
等文章，詳見《遼海叢書》之《瑤峰集》。
（全書完）
嘉慶六年（1801年）辛酉九月初一日，天氣變冷，王爾烈偶感風寒，不日未醫即愈。九月初九日，早膳後，王爾烈端坐於遼陽禦賜翰林府家中書齋關上齋書案前，突地傳傭人將其家人盡皆喚來。
王爾烈先後有三位夫人，八男四女十孫四曾孫二元孫，並四外孫二外元孫。名門大戶，可謂人丁興旺。王爾烈心想，乾隆帝活了八十九歲，做了六十年皇帝，三年太上皇，上曆二帝，下見五世，子孫滿堂，功近十全，自以“十全老人”稱之。吾王爾烈今年亦為古稀之人，且當了三十年的二甲一名進士，傳臚，十八年翰林，十吧年禦師，六年學士，並獲乾隆賜“神筆書士”、“神筆禦使”、“才高六十裏”、“好好先生”、“老實王”，以及“老主同年少主師”之美稱，故人以“十全翰林”名之。
此時，王爾烈因身體欠安，家中人未有外出遠去者，隻要一喚，便雲集而來，一一頻立於王爾烈麵前。王爾烈望了一下兩位夫人，諸子女孫兒等，然後吐了一口痰，清了清嗓子，說道：“我已有兆，將不久人世，今有幾句話，特作叮囑，望汝等切記，不得有疏。”接著，他將早已定好的家規又重述一遍，即：耕田為本，讀書為尚。居官莫狂，為民莫惘。本事吃糧，筋力求裳。豆腐家長，不可奸商。
他說完這八句家規後，特作解說：“耕田也好，讀書也好，居官也好，為民也好，都莫氣餒，亦莫張狂。要憑本事吃飯，靠筋力所得，切不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，不得少斤短兩；即便有富，不得有為富不仁。秤鉤秤杆，皆積子孫；粥粥飯飯，俱管平安。”
待說到家事時，他囑告他的親人道：“我的三位夫人，長已去，遺四子，次月琴有二子，三茹倩有二子，此八子皆吾王氏家族之後嗣。子必孝，母必敬。於我足下蹲一宿者，即汝母也，不得有偏。三夫人身在盛季，子女尚幼，尚未成年，當經心撫養之，至於家務外事，就賴陳氏多加照應了。”
關於他本人百年身後事，他也有囑咐：“不必奏報聖上，免得驚動，不必請諡號，務求平淡；不必僧道發喪，隨鄉入俗；不必建樹碣碑，人口即碑；不必糜費資財，喪事從簡；不必守孝過久，靈出即止，不必重物陪葬，勿招是非；不必修穴建墓，土埋土掩。”常言道：“氣是清風肉是泥”。又道：“人死如燈滅，萬事皆休。”“人本來就是來自於自然，如今迴歸自然，乃天經地義，就是說，人本是從無中來，還要向無中往，所以無須，也不可能再擁有什麽財物，隻能與山河結伴，與星月共眠，最為自然，此吾之願也，切記切記。我百年之後，將我葬於遼陽城南風水溝老家南豆腐漿嶺中峰下祖陵，穴位置生父縉陵前左，嗣父組陵前右，以守二老之陵。”
停了停，又咳了一口痰，接著道：“吾平生無所願，隻喜好文字墨跡，可惜成就甚微，盡皆散失。汝等日後可經心搜集，若備可為餘編製卷貼，告於墓前，餘願足矣。”說罷，他咳嗽加劇，說不出話來，待家人將他扶於塌上倒下安歇時，他的心髒已經停止了跳動。時值辛酉年九月九日午時，享年七十有四歲。
王爾烈謝世後，家人見其案上放置一紙。筆跡猶新，墨痕初幹。近前一看，乃自挽一聯，雲：
戊申來也，一身負重叩天地，向虛向幻茫茫日；
辛酉去矣，兩肩卸任慰山河，歸真歸本蒼蒼年。
王爾烈謝世後，家人遵其遺囑，最初葬於遼陽城南風水溝老家豆腐漿嶺中峰下祖塋。置生父縉陵和嗣父組陵前中，與青山為伴，若幹年後，其後人將王爾烈墓遷到莊河縣太平村太平山麓。其遷因不詳。
王爾烈逝後三年，即嘉慶九年，他的好友劉墉過世；逝後四年，即嘉慶十年，他的好友紀昀過世；逝後十四年，即嘉慶二十年，他的好友高鄂過世；逝後十七年，即嘉慶二十三年，他的好友程偉元過世。
自此，一代才人皆盡結束。大清朝康乾盛世的鼎盛時期也結束了，大清朝從此走向衰敗。
王爾烈生平所撰寫的詩文無計其數，但多數散失在民間，遂在他生前並未能整理出他的著述，直到他過世後的一百三十餘年的民國時期，才有他的同鄉後學，史學家金毓黻先生，將其著述收集，整理，編輯，刊刻，定名為《瑤峰集》。
其中詩章，已在本書前麵有所載，此處不再複述。這裏，隻將其所作文章之題目抄載下來，以為後人傳閱，以識前賢的文采風貌。
乾隆四十一年，丙申八月，作《遼陽關帝廟重建東殿碑記》；
乾隆四十一年，丙申歲，作《重修陶官屯關帝廟碑記》；
乾隆五十三年，戊申歲九月，作《校刻常理齋愛吟草序》；
乾隆五十五年，庚戌歲仲春上浣，作《續刻常理齋愛吟草前草序》；
同年仲夏，作《附刻慈惺圃寄常理齋詩序》、《集錄‘愛吟草’題跋序》；
乾隆五十六年，辛亥十一月，作《遼陽聖廟重修碑記》；
等文章，詳見《遼海叢書》之《瑤峰集》。
（全書完）