武鬆出去買豬，一時未歸。
潘金蓮又有點故態複萌。眼見得這武大郎站在灶台上心不在焉，潘金蓮心中有些不服，抱怨了幾句就罷了工，走到一邊喝涼水去了。
也許，這並不是真的故態複萌。從某種意義上講，她其實也是一個很有潛質的演員。武大郎適才不是說過了嗎，他們還可以再做這最後一日的夫妻。
於是這阿蓮也就很認真地入了戲，按照一個妻子的自我修養，有板有眼地埋怨起武大郎來，就連“你這沒用的夯貨”這樣的台詞，都悍然念了出來。
這潘金蓮是瘋了嗎？不久前她還被這武家兄弟嚇得來驚恐萬狀，躲在桌子底下，死死地抱著桌子腳不敢出來。
為什麽這時候這膽子忽然又肥了？竟然敢用刻薄鄙視的語言悍然攻擊我們武大哥。
蒯飛認真想了想，其實這也挺容易懂。阿蓮現在似乎是相當投入地開啟了最後一日我是賢妻模式……她一生所有的全部經曆和教養，現在已經全都搞清楚了……在阿蓮這家夥可憐巴巴的一生當中，她所能夠想見的，感動大宋最美賢妻，大概就是眼前這麽個出口成髒的矯情德性吧？在她看來，這樣顯然已經是做得很不錯啦。
畢竟，此刻阿蓮口中吐出些假裝嗔怪的怨言，比之於之前曾經真心兇悍的嘴臉，已經柔順了許多。此刻她雖然還是罵罵咧咧的，卻明顯已經是開玩笑似的作秀，比之於武大郎過去記憶中記得的那個怨毒仇社嘴臉，截然不同。
這妞，這輩子大概也就止步於這個程度了吧。蒯飛的心中不免感到有些遺憾。
記得有一本宋穿文，主角把戲劇這東西提前搬到了大宋。給大宋皇帝洗眼睛。一邊洗眼睛，一邊洗腦袋。鼓吹說：儒道聖人的教化，最終影響力也就輻射到秀才和童生。老百姓能不能看全三字經和增廣賢文都成問題。唯有戲劇，可以很順利地為普羅大眾喜聞樂見。官家若是有心，便不要封禁，而是趁機把官家想要老百姓學得的妙悟，巧妙穿插在這些看起來低端庸俗的戲劇曲藝段子裏。
在穿越主角光環的影響下，這趙官家當然就會變得很弱智，然後就理所當然地言聽計從。
話說這大宋本來就有了一些做戲的民間氛圍，戲劇這東西，已經開始萌芽，不久後元雜劇就已經直接是很成熟的藝術品類了。牡丹亭、西廂記、竇娥冤這些都是要進教科書的神作。
所以那位穿越文作者的思路看上去並無大錯。
我家阿蓮，此刻最大的毛病就是一不讀書、二不看戲，這又讓她去哪裏觀摩領會一個賢妻是怎樣做成的呢？
所以，有些事，似乎也不可以全都怪作是阿蓮一個人的錯！
我們飛哥是很講道理的，就算日後墮落成了大流氓，那也必定是個講道理的大流氓。
講道理，在殘酷責打或者幹脆搞死阿蓮之前，確實應該讓人家多出去見見世麵。
還好西門大官人並不存在，不然得話，穿州過省去過很多地方迴來的西門大官人，跟一輩子從沒出過門的武大郎夫妻，真的沒法比。還真不能埋怨這婦人單方麵不守婦道。外麵的風景好看得多，那紅杏當然想出牆。
那麽……讓她去聽書看戲？
看戲這迴事兒？汴京城裏真的有麽？
不知道！自從在蘇大學士的死亡年限細節上出了糗之後，飛哥現在對啥都感覺吃不準了。凡事都追求一個穩妥，務必要眼見方知為實。
那麽……要想眼見為實地弄清楚這汴京城裏的評書界和演藝界，究竟是一個怎麽樣的發展現狀，正有一個理想的去處。
一個理想的去處，一個完美的去處，篤定也是唯一的，最權威的，毫無任何爭議的極好去處。
那就是樊樓。
開封禦街上最大的一片建築群，有五幢彼此用虹橋連貫起來的巍峨高樓，三高兩低，蔚然屹立在皇城門口。氣勢上還比皇城大門更勝一籌，隱隱有些不把皇城看在眼裏的傲嬌氣質。
這就是官妓行當李行首的主場。
行首，就是行業領袖人物，後世俗稱花魁的。
其實花魁這個說法很傻，隻突出了青樓領袖長得好看，罔顧了身為青樓魁首也是要靠大智慧和大手腕來管理運作，這麽一個更加重要的技術問題。
所以大宋的智慧，確實是上升到明清無法比擬的一個高度。
大宋不說花魁，隻說行首。這個詞，果然十分貼切。
李師師當然就是如今這個行當的領袖。毫無爭議的李行首。皇帝陛下極其重視的知名老幹部，知名藝術家，偉大的愛國主義鬥士，政治地位比農民還低的無產階級女戰士。她把青春奉獻給了政府極其重視的第三產業和娛樂事業，她積極做好了宋江和趙佶之間的和諧工作，機智化解了梁獨主義造成的重大危機，為大宋社會的和平穩定發展做出了傑出的貢獻。最後，她在靖康之難麵對侵略者屠刀的時候挺身而出，怒斥漢奸賣國的醜惡行徑，光榮走上侵略者得刑場英勇就義……安息吧！師師姐！祖國人民不會忘記你的！
說起聽書和看戲，倘若李行首的樊樓沒有的，那麽整個大宋都不可能再有了。
這樊樓，就是大宋版本的天上人間土豪會所，一應時髦的玩意兒，來這裏找找，一準沒錯。
蒯飛接下來要做的正經事情，那就是抓緊係統激活的這個寶貴曆史機遇，初次調製一次大宋模式下的新東坡肘子。
這裏頭當然是有絕活的，可不敢讓阿蓮在邊上偷看了去。雖然飛哥心裏頭其實已經快要原諒了她，畢竟這婆娘出了名的不靠譜，誰敢把她當成可以信任的小夥伴兒，誰就是那易透達春驢！
肯定是要把她支開。
支開去哪裏呢？正好，索性就派她去樊樓學習學習吧。
去了李行首的樊樓，可以學得的內容，那可不是一般的多。想學做裱紙的，東京樊樓歡迎你，咱樊樓可不就是做這個的銷售榜冠軍？
哦！不需要特殊服務是嗎？隻是想了解社會新聞和改革動態？沒問題！這裏同時也是天下第一大茶館，來往皆幹部，談笑有鴻儒。好像邸報這種近乎於幹部內參的東西，這裏索性就直接扔在茶幾上，誰若想看，隨便拿幾期去看。聽說上期的“打望”雜誌披露了蔡相下課的神秘原因哦？快看看吧，你所不知道的驚天大緋聞哦！
至於嚴格意義上的戲劇……那就不曉得有沒有了。與戲劇極其類似的早期存在，必定是有的。蘇大胡子的好朋友黃庭堅曾經曰過：“作詩如作雜劇，需要先打個諢，然後方是好看。”
總之，好像元雜劇竇娥冤這種引領未來節奏的新潮流，這汴京城裏沒有便罷，隻要有，一定首先出現在樊樓。
好嘛！黃山穀你竟然是個成天逛會所的渣男！枉我中學語文課上還要被你的大名洗耳朵。想不到你竟然拿了作詩這麽高尚的事業，來跟這窯子裏頭的作戲相比。當真是辱沒斯文。
蘇黃米蔡向來是並稱的書法四大家，黃山穀你這麽喜歡看戲，你有沒有約好老蘇和老蔡一起去？
尋思這黃山穀先生這段子裏的意思，竟然是，知道如何作詩的人少，知道如何作劇的人多，所以才會有這樣的比喻。由此可見，作劇一事，至少在黃山穀這種大文豪眼裏看來，已是十分日常的了。
於是，這樊樓除了裱紙，還有時議，更有潘金蓮這種教育缺失者最急缺的，戲劇教化舞台。
讓阿蓮去學習學習，這個主意肯定是不算餿，這是真的好。
至於在蒯飛想得到的這三大門類裏，這阿蓮最終選修了啥，那就是她的緣法造化。她若是選修裱紙專業，那便沒辜負後世的施耐奄老師。她若是熱衷於時政，日後可以給梁山泊當個線民。若是她真的選修了戲劇專業的話……那倒沒指望她混成影後，蒯飛隻盼她可以從戲文中補習到那些因為不識字而錯過的人生功課。
這樊樓畢竟是端端正對著皇宮的大門，心想這大宋廣電部也不至於毫無作為，能在天子眼皮子底下公然上演的雜劇，應該都是些正能量滿滿，專門教人向善的好梗對吧？
飛哥越想越覺得這辦法是極好極好的，馬上就應當著手予以實施。
此間唯一的難點在於：等稍後武鬆迴來了，自是要跟武大郎一起拷問王婆的。
武二郎走不開，誰來負責陪送潘金蓮去樊樓學習取經呢？
飛哥頓時痛感人才的重要性，葛叔說得好，公元12世紀最重要的還是人才啊，武鬆雖然嘴裏朝著武大郎一聲聲的大哥喊著，這個大哥，比起宋公明那樣的大哥來，差太遠了。宋大哥才是真大哥。手底下的馬仔一大籮筐。
於是蒯飛順勢就想到要招幾個小弟。
……
潘金蓮又有點故態複萌。眼見得這武大郎站在灶台上心不在焉，潘金蓮心中有些不服，抱怨了幾句就罷了工，走到一邊喝涼水去了。
也許，這並不是真的故態複萌。從某種意義上講，她其實也是一個很有潛質的演員。武大郎適才不是說過了嗎，他們還可以再做這最後一日的夫妻。
於是這阿蓮也就很認真地入了戲，按照一個妻子的自我修養，有板有眼地埋怨起武大郎來，就連“你這沒用的夯貨”這樣的台詞，都悍然念了出來。
這潘金蓮是瘋了嗎？不久前她還被這武家兄弟嚇得來驚恐萬狀，躲在桌子底下，死死地抱著桌子腳不敢出來。
為什麽這時候這膽子忽然又肥了？竟然敢用刻薄鄙視的語言悍然攻擊我們武大哥。
蒯飛認真想了想，其實這也挺容易懂。阿蓮現在似乎是相當投入地開啟了最後一日我是賢妻模式……她一生所有的全部經曆和教養，現在已經全都搞清楚了……在阿蓮這家夥可憐巴巴的一生當中，她所能夠想見的，感動大宋最美賢妻，大概就是眼前這麽個出口成髒的矯情德性吧？在她看來，這樣顯然已經是做得很不錯啦。
畢竟，此刻阿蓮口中吐出些假裝嗔怪的怨言，比之於之前曾經真心兇悍的嘴臉，已經柔順了許多。此刻她雖然還是罵罵咧咧的，卻明顯已經是開玩笑似的作秀，比之於武大郎過去記憶中記得的那個怨毒仇社嘴臉，截然不同。
這妞，這輩子大概也就止步於這個程度了吧。蒯飛的心中不免感到有些遺憾。
記得有一本宋穿文，主角把戲劇這東西提前搬到了大宋。給大宋皇帝洗眼睛。一邊洗眼睛，一邊洗腦袋。鼓吹說：儒道聖人的教化，最終影響力也就輻射到秀才和童生。老百姓能不能看全三字經和增廣賢文都成問題。唯有戲劇，可以很順利地為普羅大眾喜聞樂見。官家若是有心，便不要封禁，而是趁機把官家想要老百姓學得的妙悟，巧妙穿插在這些看起來低端庸俗的戲劇曲藝段子裏。
在穿越主角光環的影響下，這趙官家當然就會變得很弱智，然後就理所當然地言聽計從。
話說這大宋本來就有了一些做戲的民間氛圍，戲劇這東西，已經開始萌芽，不久後元雜劇就已經直接是很成熟的藝術品類了。牡丹亭、西廂記、竇娥冤這些都是要進教科書的神作。
所以那位穿越文作者的思路看上去並無大錯。
我家阿蓮，此刻最大的毛病就是一不讀書、二不看戲，這又讓她去哪裏觀摩領會一個賢妻是怎樣做成的呢？
所以，有些事，似乎也不可以全都怪作是阿蓮一個人的錯！
我們飛哥是很講道理的，就算日後墮落成了大流氓，那也必定是個講道理的大流氓。
講道理，在殘酷責打或者幹脆搞死阿蓮之前，確實應該讓人家多出去見見世麵。
還好西門大官人並不存在，不然得話，穿州過省去過很多地方迴來的西門大官人，跟一輩子從沒出過門的武大郎夫妻，真的沒法比。還真不能埋怨這婦人單方麵不守婦道。外麵的風景好看得多，那紅杏當然想出牆。
那麽……讓她去聽書看戲？
看戲這迴事兒？汴京城裏真的有麽？
不知道！自從在蘇大學士的死亡年限細節上出了糗之後，飛哥現在對啥都感覺吃不準了。凡事都追求一個穩妥，務必要眼見方知為實。
那麽……要想眼見為實地弄清楚這汴京城裏的評書界和演藝界，究竟是一個怎麽樣的發展現狀，正有一個理想的去處。
一個理想的去處，一個完美的去處，篤定也是唯一的，最權威的，毫無任何爭議的極好去處。
那就是樊樓。
開封禦街上最大的一片建築群，有五幢彼此用虹橋連貫起來的巍峨高樓，三高兩低，蔚然屹立在皇城門口。氣勢上還比皇城大門更勝一籌，隱隱有些不把皇城看在眼裏的傲嬌氣質。
這就是官妓行當李行首的主場。
行首，就是行業領袖人物，後世俗稱花魁的。
其實花魁這個說法很傻，隻突出了青樓領袖長得好看，罔顧了身為青樓魁首也是要靠大智慧和大手腕來管理運作，這麽一個更加重要的技術問題。
所以大宋的智慧，確實是上升到明清無法比擬的一個高度。
大宋不說花魁，隻說行首。這個詞，果然十分貼切。
李師師當然就是如今這個行當的領袖。毫無爭議的李行首。皇帝陛下極其重視的知名老幹部，知名藝術家，偉大的愛國主義鬥士，政治地位比農民還低的無產階級女戰士。她把青春奉獻給了政府極其重視的第三產業和娛樂事業，她積極做好了宋江和趙佶之間的和諧工作，機智化解了梁獨主義造成的重大危機，為大宋社會的和平穩定發展做出了傑出的貢獻。最後，她在靖康之難麵對侵略者屠刀的時候挺身而出，怒斥漢奸賣國的醜惡行徑，光榮走上侵略者得刑場英勇就義……安息吧！師師姐！祖國人民不會忘記你的！
說起聽書和看戲，倘若李行首的樊樓沒有的，那麽整個大宋都不可能再有了。
這樊樓，就是大宋版本的天上人間土豪會所，一應時髦的玩意兒，來這裏找找，一準沒錯。
蒯飛接下來要做的正經事情，那就是抓緊係統激活的這個寶貴曆史機遇，初次調製一次大宋模式下的新東坡肘子。
這裏頭當然是有絕活的，可不敢讓阿蓮在邊上偷看了去。雖然飛哥心裏頭其實已經快要原諒了她，畢竟這婆娘出了名的不靠譜，誰敢把她當成可以信任的小夥伴兒，誰就是那易透達春驢！
肯定是要把她支開。
支開去哪裏呢？正好，索性就派她去樊樓學習學習吧。
去了李行首的樊樓，可以學得的內容，那可不是一般的多。想學做裱紙的，東京樊樓歡迎你，咱樊樓可不就是做這個的銷售榜冠軍？
哦！不需要特殊服務是嗎？隻是想了解社會新聞和改革動態？沒問題！這裏同時也是天下第一大茶館，來往皆幹部，談笑有鴻儒。好像邸報這種近乎於幹部內參的東西，這裏索性就直接扔在茶幾上，誰若想看，隨便拿幾期去看。聽說上期的“打望”雜誌披露了蔡相下課的神秘原因哦？快看看吧，你所不知道的驚天大緋聞哦！
至於嚴格意義上的戲劇……那就不曉得有沒有了。與戲劇極其類似的早期存在，必定是有的。蘇大胡子的好朋友黃庭堅曾經曰過：“作詩如作雜劇，需要先打個諢，然後方是好看。”
總之，好像元雜劇竇娥冤這種引領未來節奏的新潮流，這汴京城裏沒有便罷，隻要有，一定首先出現在樊樓。
好嘛！黃山穀你竟然是個成天逛會所的渣男！枉我中學語文課上還要被你的大名洗耳朵。想不到你竟然拿了作詩這麽高尚的事業，來跟這窯子裏頭的作戲相比。當真是辱沒斯文。
蘇黃米蔡向來是並稱的書法四大家，黃山穀你這麽喜歡看戲，你有沒有約好老蘇和老蔡一起去？
尋思這黃山穀先生這段子裏的意思，竟然是，知道如何作詩的人少，知道如何作劇的人多，所以才會有這樣的比喻。由此可見，作劇一事，至少在黃山穀這種大文豪眼裏看來，已是十分日常的了。
於是，這樊樓除了裱紙，還有時議，更有潘金蓮這種教育缺失者最急缺的，戲劇教化舞台。
讓阿蓮去學習學習，這個主意肯定是不算餿，這是真的好。
至於在蒯飛想得到的這三大門類裏，這阿蓮最終選修了啥，那就是她的緣法造化。她若是選修裱紙專業，那便沒辜負後世的施耐奄老師。她若是熱衷於時政，日後可以給梁山泊當個線民。若是她真的選修了戲劇專業的話……那倒沒指望她混成影後，蒯飛隻盼她可以從戲文中補習到那些因為不識字而錯過的人生功課。
這樊樓畢竟是端端正對著皇宮的大門，心想這大宋廣電部也不至於毫無作為，能在天子眼皮子底下公然上演的雜劇，應該都是些正能量滿滿，專門教人向善的好梗對吧？
飛哥越想越覺得這辦法是極好極好的，馬上就應當著手予以實施。
此間唯一的難點在於：等稍後武鬆迴來了，自是要跟武大郎一起拷問王婆的。
武二郎走不開，誰來負責陪送潘金蓮去樊樓學習取經呢？
飛哥頓時痛感人才的重要性，葛叔說得好，公元12世紀最重要的還是人才啊，武鬆雖然嘴裏朝著武大郎一聲聲的大哥喊著，這個大哥，比起宋公明那樣的大哥來，差太遠了。宋大哥才是真大哥。手底下的馬仔一大籮筐。
於是蒯飛順勢就想到要招幾個小弟。
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