楚凡覺得，僅僅衡量戰鬥力，自己穩穩站立在銅胎境第二重之上。
萬人敵才銅胎境第三重，接近了肉體淬煉的極限。
超越這個階段達到金剛境，恐怕不是量變引起質變這麽簡單。
否則，老蒼頭何至於說厲國沒有金剛境？
但他孤陋寡聞，話也不能全信，還說過逃往姬國就能被赦免奴籍呢。
想起老蒼頭，楚凡放心不下。準備中秋節之後去一趟魯家堡把他接出來，順便看看魯伯是否活蹦亂跳。
既然接老蒼頭，其他幾個人也要接出。那麽現在的房子就不夠住了，最好弄一個莊園。錢不缺，在各家大戶的小地洞或者暗格裏藏著，隨時取用。
詢問石猛，說因為雲夢國逃難的流人太多，北區擁擠。南區倒空置了大片田地，以前是戰場死過不少人，傳聞厲鬼出沒。
什麽鬼不鬼的，楚凡並不害怕。
但南區不歸石猛管，有啥事鞭長莫及，需要從長計議。
至於求天道，證長生，楚凡在一團漆黑裏苦苦摸索。
他前生研究真氣，道藏讀了幾百本，知道所謂照體長生，靈鑒涵天，資生一切由真氣；氣聚則離明得施而有形，氣不聚則離明不得施而無形……
然而，並沒有什麽卵用。
高科技器材檢始終檢測不出真氣的物質結構，如同黑洞無法被直接觀測一樣，所有數據均為間接獲得。
這個無處不在神秘莫測的“氣”，有點像早期科學提出的“以太”，印度教裏的“梵”，佛教裏的“真如”，又具備物質形態。
前生沒有整明白，這一世兩手空空，楚凡就不願意傷那個腦筋了。決定另辟蹊徑，從能量入手。
一切運動，離不開能量。
世界上幾乎所有能量，大者如地動山搖、潮起潮落、風雲雪雨，小者如越陌度阡、螞蟻搬家、蜉蝣朝生夕死，都來自照亮虛空的太陽。
植物通過光合作用吸收太陽能，食草動物吃了植物，食肉動物吃了食草動物，儲存熱量，運動時進行釋放，利用的是化學能。
普通人誰也脫離不了這個範疇。
他推測，銅胎境高手的攻擊依舊以化學能做功為主，真氣隻起輔助作用。一旦抵達金剛境，便擺脫了化學能束縛。
循路推理，金剛境攝取能量的方式將徹底改變。也許不必吃五穀雜糧了，光打坐煉氣，餐風飲露就行。
豈非成了傳說中的得道真人？
《淮南子-精神訓》中提到“真人”，曰：“居而無容，處而無所，其動無形，其靜無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神。”
《莊子-逍遙遊》中提到“神女”，曰：“肌膚若冰雪，綽約若處子。吸風飲露，不食五穀。乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”
從這個角度看，“金剛”二字顯得格外意味深長，完全可以納入另外一個物種了！
楚凡最大的依仗是靈能，比真氣高級得多。
可靈能有限，天地元氣卻無限，強大靈能不一定幹得贏浩瀚真氣。
何況“金剛”二字一聽就不好惹，眼下還是敬而遠之為妙。
……
煉氣淬體的效果漸漸變得不明顯，真氣也能勉強透體了，楚凡把重點轉移到神識修煉上，增加每日冥想。
道藏所謂的神識，相當於科學裏的意念，有陽神、陰魂，三魂七魄之說……
理論上講，煉氣強身，煉神是強大精神。
修煉神識，也可以抵達仙佛之境。
一念所至，千萬裏外如身親至。
一念生，星辰滅……
楚凡覺得大部分理論唧唧歪歪，純屬瞎扯淡。但肯定意念或者神識能夠改變外界，也就是說，精神影響物質。
作為小助理，他參與過許多秘而不宣研究，如意念移物、心電感應、預見夢什麽的……
其中最簡單，最廣為人知，最不可思議，最毛骨悚然的，莫過於電子或者光子的雙縫實驗。
隻要進行觀測，甚至想一想，光子會瞬間由波狀態轉變成粒子狀態，呈現結果由幹涉變成不幹涉。
實驗最恐怖之處，不僅僅在於觀測行為改變了最終結果，而且在於後來觀察者的思想竟然改變了先前光子的初始狀態。
也就是說，因為你想看，光子的過去便發生了改變。你不看，又啥事沒有。
逆時間而上，似乎把因果律也破壞了。
相當於，每日路過的街道旁有一家包子店。有一天你踏入店內想點小籠包，結果發現端上來的是餃子。
這家店在你想進去看時，瞬間改做餃子。
如果不想，不看，包子依舊是包子，包子店依舊是包子店。
一個念頭就改變了結果，令人細思極恐，脊背生寒。
在月夜山神廟時，楚凡輕易讓石猛與楊奇催眠了，懷疑自己神識非同一般，能夠輻射外界。
神識修煉，主要靠冥想。
冥想的第一步，是入靜，也稱入定。
超脫物欲，平息雜念。
不光道家、佛家如此，印度教、瑜伽的修煉也由此入手。
凡俗人等七情六欲混雜，身心被蒙蔽。
一旦入靜，就像一杯渾濁的泥水慢慢澄清，透過表象看穿本質。
冥想第二步，是非想，即什麽都不想。
入靜狀態下，念頭仍然存在，隻是安靜了。非想時，所有念頭消失。
冥想第三步，非非想。
連唯一的非想念頭也消失，意識不到自身存在。
這時候，身體與心靈會進入另外一個層次。
宗教對此稱覺悟，又稱解脫。
楚凡弄迴的一大堆書中，寥寥幾本提到煉氣。還言語含糊，模棱兩可，隻有腦袋進水了才敢照搬。
至於修煉神識，連隻言片語都沒見著。
但他不管，依靠前生的經驗先練了再說。
通過冥想，身體感官又登上新台階。
那一日躲在李素的鋪子後，外界聲響息收耳中，如目親見。
眼睛能看清千米外蟲飛。
按道藏記載，這已經抵達肉眼極限，碰上契機將開啟天目，見到肉眼不能見的東西。
天目開啟後，下一個境界將是內視。
可以存想思念，見五髒如懸磬，經絡如蛛網密布。
到了這一階段，楚凡就可以想辦法修補破碎的丹田。
萬人敵才銅胎境第三重，接近了肉體淬煉的極限。
超越這個階段達到金剛境，恐怕不是量變引起質變這麽簡單。
否則，老蒼頭何至於說厲國沒有金剛境？
但他孤陋寡聞，話也不能全信，還說過逃往姬國就能被赦免奴籍呢。
想起老蒼頭，楚凡放心不下。準備中秋節之後去一趟魯家堡把他接出來，順便看看魯伯是否活蹦亂跳。
既然接老蒼頭，其他幾個人也要接出。那麽現在的房子就不夠住了，最好弄一個莊園。錢不缺，在各家大戶的小地洞或者暗格裏藏著，隨時取用。
詢問石猛，說因為雲夢國逃難的流人太多，北區擁擠。南區倒空置了大片田地，以前是戰場死過不少人，傳聞厲鬼出沒。
什麽鬼不鬼的，楚凡並不害怕。
但南區不歸石猛管，有啥事鞭長莫及，需要從長計議。
至於求天道，證長生，楚凡在一團漆黑裏苦苦摸索。
他前生研究真氣，道藏讀了幾百本，知道所謂照體長生，靈鑒涵天，資生一切由真氣；氣聚則離明得施而有形，氣不聚則離明不得施而無形……
然而，並沒有什麽卵用。
高科技器材檢始終檢測不出真氣的物質結構，如同黑洞無法被直接觀測一樣，所有數據均為間接獲得。
這個無處不在神秘莫測的“氣”，有點像早期科學提出的“以太”，印度教裏的“梵”，佛教裏的“真如”，又具備物質形態。
前生沒有整明白，這一世兩手空空，楚凡就不願意傷那個腦筋了。決定另辟蹊徑，從能量入手。
一切運動，離不開能量。
世界上幾乎所有能量，大者如地動山搖、潮起潮落、風雲雪雨，小者如越陌度阡、螞蟻搬家、蜉蝣朝生夕死，都來自照亮虛空的太陽。
植物通過光合作用吸收太陽能，食草動物吃了植物，食肉動物吃了食草動物，儲存熱量，運動時進行釋放，利用的是化學能。
普通人誰也脫離不了這個範疇。
他推測，銅胎境高手的攻擊依舊以化學能做功為主，真氣隻起輔助作用。一旦抵達金剛境，便擺脫了化學能束縛。
循路推理，金剛境攝取能量的方式將徹底改變。也許不必吃五穀雜糧了，光打坐煉氣，餐風飲露就行。
豈非成了傳說中的得道真人？
《淮南子-精神訓》中提到“真人”，曰：“居而無容，處而無所，其動無形，其靜無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神。”
《莊子-逍遙遊》中提到“神女”，曰：“肌膚若冰雪，綽約若處子。吸風飲露，不食五穀。乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”
從這個角度看，“金剛”二字顯得格外意味深長，完全可以納入另外一個物種了！
楚凡最大的依仗是靈能，比真氣高級得多。
可靈能有限，天地元氣卻無限，強大靈能不一定幹得贏浩瀚真氣。
何況“金剛”二字一聽就不好惹，眼下還是敬而遠之為妙。
……
煉氣淬體的效果漸漸變得不明顯，真氣也能勉強透體了，楚凡把重點轉移到神識修煉上，增加每日冥想。
道藏所謂的神識，相當於科學裏的意念，有陽神、陰魂，三魂七魄之說……
理論上講，煉氣強身，煉神是強大精神。
修煉神識，也可以抵達仙佛之境。
一念所至，千萬裏外如身親至。
一念生，星辰滅……
楚凡覺得大部分理論唧唧歪歪，純屬瞎扯淡。但肯定意念或者神識能夠改變外界，也就是說，精神影響物質。
作為小助理，他參與過許多秘而不宣研究，如意念移物、心電感應、預見夢什麽的……
其中最簡單，最廣為人知，最不可思議，最毛骨悚然的，莫過於電子或者光子的雙縫實驗。
隻要進行觀測，甚至想一想，光子會瞬間由波狀態轉變成粒子狀態，呈現結果由幹涉變成不幹涉。
實驗最恐怖之處，不僅僅在於觀測行為改變了最終結果，而且在於後來觀察者的思想竟然改變了先前光子的初始狀態。
也就是說，因為你想看，光子的過去便發生了改變。你不看，又啥事沒有。
逆時間而上，似乎把因果律也破壞了。
相當於，每日路過的街道旁有一家包子店。有一天你踏入店內想點小籠包，結果發現端上來的是餃子。
這家店在你想進去看時，瞬間改做餃子。
如果不想，不看，包子依舊是包子，包子店依舊是包子店。
一個念頭就改變了結果，令人細思極恐，脊背生寒。
在月夜山神廟時，楚凡輕易讓石猛與楊奇催眠了，懷疑自己神識非同一般，能夠輻射外界。
神識修煉，主要靠冥想。
冥想的第一步，是入靜，也稱入定。
超脫物欲，平息雜念。
不光道家、佛家如此，印度教、瑜伽的修煉也由此入手。
凡俗人等七情六欲混雜，身心被蒙蔽。
一旦入靜，就像一杯渾濁的泥水慢慢澄清，透過表象看穿本質。
冥想第二步，是非想，即什麽都不想。
入靜狀態下，念頭仍然存在，隻是安靜了。非想時，所有念頭消失。
冥想第三步，非非想。
連唯一的非想念頭也消失，意識不到自身存在。
這時候，身體與心靈會進入另外一個層次。
宗教對此稱覺悟，又稱解脫。
楚凡弄迴的一大堆書中，寥寥幾本提到煉氣。還言語含糊，模棱兩可，隻有腦袋進水了才敢照搬。
至於修煉神識，連隻言片語都沒見著。
但他不管，依靠前生的經驗先練了再說。
通過冥想，身體感官又登上新台階。
那一日躲在李素的鋪子後，外界聲響息收耳中，如目親見。
眼睛能看清千米外蟲飛。
按道藏記載，這已經抵達肉眼極限，碰上契機將開啟天目，見到肉眼不能見的東西。
天目開啟後，下一個境界將是內視。
可以存想思念，見五髒如懸磬，經絡如蛛網密布。
到了這一階段，楚凡就可以想辦法修補破碎的丹田。