這十三個途徑便是十三鬼穴。所以隻要將邪氣或說是幽靈排出體外，再封住十三鬼穴。病人就自然會痊愈了。
每個鬼穴的特性都不同，刺它們的時候，必須用不同溫度的銀針，而且對針刺的深淺，方位都要求極高。
所以不是針法高手，一般是無法完整的刺完這十三個穴位的。也因為這些特性，所以現代醫學有些專家認為，這十三針實際上是古代醫家刺激神經的一種手法，不過這種說法因為缺乏係統的解釋，目前還沒有被普遍認同。
那塗抹銅鏡的藥粉，其實是慈姑粉，我用它塗銅鏡，其實有著物理相克的意思在內。銅在古代並不被認為是平凡金屬，而被認為是一種法器。
如《鶴頂新書》中就認為：銅與金銀同源，得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石，銅始生於中，其氣稟陽，故質剛戾。
也因為其剛戾的性質，所以在古人看來冤魂厲鬼，甚至妖魔精怪，都會對它退避三舍。比如就有古書中記載，上等的銅塊存在久了，會化為良馬或者幼童。
有這些東西在的地方，尋常動物或者魑魅魍魎都是很難生存的。還有人認為銅有兩種，有陰有陽。把上好的銅燒紅之後，讓童男童女用冷水浸泡。
銅就會自然分為兩段，以其遇水後的形狀，可以區分其陰陽，然後再把它鑄成雌雄兩柄寶劍，連蛟龍水神遇到佩劍的人，都會退避三舍。
據說三國時代的劉備所用的雙股劍，也摻入了這兩種銅，當然，這也隻是民間傳聞罷了。
如此一來，古人禁錮厲鬼，收服妖魔，自然也就免不了用到銅器。這些怪人身上的銅鏡，正是用到了這種原理。
而我所用的慈姑，正是銅的克星。因銅有接骨的奇效，古代醫家很早就開始用銅來治療人體的各種骨傷了。
在運用的過程中，醫家們也認識到了，蒼術可以粉銅，巴豆、牛脂可以軟銅，慈姑、乳香則可以令銅啞。
這幾種材料，剛好可以削弱銅的能力，令其禁錮妖物的功能失效。任何妖物都不願在這巴掌大的銅鏡裏被困著，銅鏡一旦被削弱，妖物就會跑出來，這邪術也就破了一半了。
我之所以隨身帶著慈姑粉，倒也不是為了應付這種邪術。慈姑又叫藉姑，味道有些甘甜，細品之下，才會覺得有些辛苦。但味道還算不錯，服用它有活血涼血、止咳通小便、散去內體淤阻等多種功效，而且它還可以克製不少毒物。
在一般藥物之中，它的副作用並不很大，除了孕婦不能喝，或者一般人不能長期喝外，沒什麽禁忌，所以我出門在外，總要帶些慈姑粉來送人，或者自己服用。
沒想到今天竟會用它來克製銅鏡。
銅鏡的妖物被放出之後，便會四處流竄，而這些怪人平時被上身多了，就會很容易被流竄的妖物控製。
我情急之下，才會事先封住了這些人身上的鬼穴。本來以我的指力，要封住鬼穴，實在全無可能，我之所以能封住這些鬼穴，全仰仗了手上沾的另一種藥粉。
這種藥粉的原料，便是婆羅子。它這名字不甚響亮，它的另一個名字卻是不少人聽過的，在陝西之類的地區，更多人稱之為天師栗。
這種天師栗據說是第一天師張道陵在青城山時所種的，模樣與栗子很像，味道卻更好些。後來不少地方也移植了這種天師栗，以武當山的味道最好。
天師栗不但味道好，還有恢複肝係統、幫助胃係統提高效率的效果，除了小孩可能會對它過敏和不能長期服用它之外，天師栗的副作用極小。
我一個朋友到武當山旅遊，帶迴了不少上等的天師栗，我覺得如果一下子全都吃了，真有些浪費，就托人把它打成藥粉，隨身攜帶，以備不時之需了。
我用它的藥粉，重重點在鬼穴上，借著它的藥性，將肝、胃的元氣吸引過來，鬼穴暫時有了防備，怪人也就不會被妖物乘虛而入了。
我對古代的這些物理相克的說法，也是有懷疑的。這慈姑與天師栗破解邪術的方法，我在心裏還用另外一番道理演練過一次。
每個鬼穴的特性都不同，刺它們的時候，必須用不同溫度的銀針，而且對針刺的深淺，方位都要求極高。
所以不是針法高手，一般是無法完整的刺完這十三個穴位的。也因為這些特性，所以現代醫學有些專家認為，這十三針實際上是古代醫家刺激神經的一種手法，不過這種說法因為缺乏係統的解釋，目前還沒有被普遍認同。
那塗抹銅鏡的藥粉，其實是慈姑粉，我用它塗銅鏡，其實有著物理相克的意思在內。銅在古代並不被認為是平凡金屬，而被認為是一種法器。
如《鶴頂新書》中就認為：銅與金銀同源，得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石，銅始生於中，其氣稟陽，故質剛戾。
也因為其剛戾的性質，所以在古人看來冤魂厲鬼，甚至妖魔精怪，都會對它退避三舍。比如就有古書中記載，上等的銅塊存在久了，會化為良馬或者幼童。
有這些東西在的地方，尋常動物或者魑魅魍魎都是很難生存的。還有人認為銅有兩種，有陰有陽。把上好的銅燒紅之後，讓童男童女用冷水浸泡。
銅就會自然分為兩段，以其遇水後的形狀，可以區分其陰陽，然後再把它鑄成雌雄兩柄寶劍，連蛟龍水神遇到佩劍的人，都會退避三舍。
據說三國時代的劉備所用的雙股劍，也摻入了這兩種銅，當然，這也隻是民間傳聞罷了。
如此一來，古人禁錮厲鬼，收服妖魔，自然也就免不了用到銅器。這些怪人身上的銅鏡，正是用到了這種原理。
而我所用的慈姑，正是銅的克星。因銅有接骨的奇效，古代醫家很早就開始用銅來治療人體的各種骨傷了。
在運用的過程中，醫家們也認識到了，蒼術可以粉銅，巴豆、牛脂可以軟銅，慈姑、乳香則可以令銅啞。
這幾種材料，剛好可以削弱銅的能力，令其禁錮妖物的功能失效。任何妖物都不願在這巴掌大的銅鏡裏被困著，銅鏡一旦被削弱，妖物就會跑出來，這邪術也就破了一半了。
我之所以隨身帶著慈姑粉，倒也不是為了應付這種邪術。慈姑又叫藉姑，味道有些甘甜，細品之下，才會覺得有些辛苦。但味道還算不錯，服用它有活血涼血、止咳通小便、散去內體淤阻等多種功效，而且它還可以克製不少毒物。
在一般藥物之中，它的副作用並不很大，除了孕婦不能喝，或者一般人不能長期喝外，沒什麽禁忌，所以我出門在外，總要帶些慈姑粉來送人，或者自己服用。
沒想到今天竟會用它來克製銅鏡。
銅鏡的妖物被放出之後，便會四處流竄，而這些怪人平時被上身多了，就會很容易被流竄的妖物控製。
我情急之下，才會事先封住了這些人身上的鬼穴。本來以我的指力，要封住鬼穴，實在全無可能，我之所以能封住這些鬼穴，全仰仗了手上沾的另一種藥粉。
這種藥粉的原料，便是婆羅子。它這名字不甚響亮，它的另一個名字卻是不少人聽過的，在陝西之類的地區，更多人稱之為天師栗。
這種天師栗據說是第一天師張道陵在青城山時所種的，模樣與栗子很像，味道卻更好些。後來不少地方也移植了這種天師栗，以武當山的味道最好。
天師栗不但味道好，還有恢複肝係統、幫助胃係統提高效率的效果，除了小孩可能會對它過敏和不能長期服用它之外，天師栗的副作用極小。
我一個朋友到武當山旅遊，帶迴了不少上等的天師栗，我覺得如果一下子全都吃了，真有些浪費，就托人把它打成藥粉，隨身攜帶，以備不時之需了。
我用它的藥粉，重重點在鬼穴上，借著它的藥性，將肝、胃的元氣吸引過來，鬼穴暫時有了防備，怪人也就不會被妖物乘虛而入了。
我對古代的這些物理相克的說法，也是有懷疑的。這慈姑與天師栗破解邪術的方法，我在心裏還用另外一番道理演練過一次。